理論上來說中國是否還有更多更牛更精緻的文物沒有被出土？
以曾侯乙墓出土文物為例，這個曾國國君並非算是有多麼豐功偉績的人物吧，即便如此也能出土如此驚艷的文物，那是不是可以推斷古時候那些未被發掘的，擁有著各種偉業的王公諸侯的墓葬文物更佳豐富呢？
是啊，武王伐紂號稱集合三千諸侯呢，現在找到的封國墓地不超過一百吧，哈哈！
就拿曾國墓地來說，繼湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓之後，又發現了湖北隨州文峰塔、葉家山和棗陽郭家廟墓地，最近葉家山出土文物正在首都博物館展出，貼幾張圖閃閃眼：
葉家山墓地為西周初年，埋了三位曾侯，比曾侯乙墓早五百多年，同樣沒有被盜，同樣精品迭出。
你想著只是一個諸侯國，就搞出好幾處墓地來，何況還有2999個諸侯國，哈哈哈！（即使沒有3000個，上百個肯定是有的）
不過曾國不算小國。原來以為曾國在史書上沒有記載，後來發現其實與史書中的隨國是一個國家，只是名稱不同，就好像燕國在青銅器上被稱為匽國或者郾國。隨國是湖北地區的姬姓大國，掌握運輸銅料的要道，在西周很威風。
除了沒有發現的新墓地、新遺址外，已經發現的墓地遺址同樣有可能出土更牛的文物。
已經發現的遺址不代表已經發掘完畢了，比如湖北荊州熊家冢楚國墓地，主墓可能是楚王墓，放著沒挖，只挖了些陪葬墓，就出土了1300多件玉器……太多了……
湖北襄陽九連墩楚墓群，聽名字就知道有九個「墩」，為了基礎設施建設只挖了其中一個墩，出土的青銅器和漆器就塞滿了湖北省博一個展廳。
其他一些大家很熟悉的遺址，比如秦始皇陵兵馬俑坑，目前僅發掘了四分之一；中國考古學聖地殷墟，挖了一百年還沒挖乾淨；著名的三星堆，到現在還沒有找到貴族墓葬區，相信遲早會找到的……
所以沒出土的精品肯定有很多很多。當然，一些歷史名人的墓因為太顯眼，往往古代就被盜了，能完整保留至今很不容易。比如曹操墓就被盜得很厲害，出土文物不多，導致專家認定墓主人身份爭論了很久。
當然啦，總有幸運的，像海昏侯那樣。咱們就拭目以待吧。
謝知友提醒更新
柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮的御窯，據記載,柴窯創建於五代後周顯德初年河南鄭州。 鄭州下屬新密市牛店鎮有個月台行政村，離市區20多公里，農曆每月單日有集。「月台」原來叫「陽子台」，還是春秋時期鄭國的屬下弭邑城，後來才改名為「月台」，並且與大宋開國皇帝趙匡胤有關。2008年8月8日，河南省人民政府將月台「唐宋瓷窯遺址」公布為省級文物保護單位。出產的瓷器「青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋。」製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。（來自百度百科）現今柴窯即便是碎片也是價比黃金，燒制方法宋朝時候已經失傳。宋朝五大名窯（官汝哥鈞定）中的定窯據說就是仿造柴窯，但是並未達到柴窯的高度，即便如此定窯已經美輪美奐，且如今好像並未有完整的柴窯瓷器傳下，明朝嚴嵩當年費盡心機也只搜集到十幾件，還不能肯定真假。提到柴窯就不能不提到秘色瓷（越窯瓷器），在六七十年代以前，人們根本不知道何謂秘色瓷，燒制方法肯定也已經失傳，但是在法門寺出土了十幾件，讓人辨識了其真面目，而後虎丘塔地宮中出土了秘色瓷蓮花碗，現今為蘇州博物館鎮館之寶。柴窯只要出土一件完整瓷器，必將價值連城。有其他答主提到唐刀。唐刀發現稀少的原因就是當年規定刀劍不可以陪葬，在將士死亡或者刀劍損壞必須將其毀掉，因此造成世人只知仿唐刀的日本武士刀而不知唐刀，實在是一大悲哀。
更新一些傳說中的寶藏吧
太平天國寶藏。據說在太平天國的都城天京即南京被攻破之前，這一群所謂的農民起義軍已經開始將辛苦搜刮的財寶分批埋藏。太平天國聖庫寶藏它源出李自成寶藏，天京失陷頭數年，己從天京運囬湘桂邊境，與李自成寶藏放在一起，名「三窯金」。天京失陷，全軍覆沒，大批珠寶從人間蒸發。中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈，更多財物被藏地下。依洪秀全女婿寫記《太平天國聖庫寶藏書》記載，仍有三大國庫由我太平村掌控。這三大國庫自然是李自成餘下的「三窯金」傳襲。李秀成被擒後，曾國藩威逼利誘，多次追問寶藏所在，這也是忠王被處死較晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠誠，始終未曾吐露珠寶下落。有人甚至將天王府後花園湖水放干，掘地三尺，結果一無所獲。如此窖藏珠寶，甚吊世人胃 口，對於寶藏追蹤，始終沒個消停!當時有人認為是曾國藩將其運回湖南老家了，不知是否如此。大海盜吳平的瑰寶之謎
吳平是南澳島著名的海盜，在戚繼光和俞大猷的合擊中，倉促將 搶掠來的金銀珠寶埋藏在某個奧秘當地。跟著吳平的死，瑰寶的 隱秘也伴隨吳平深埋在地下。黑水城瑰寶傳說
黑水城是西夏王朝的軍事重鎮，終究被蒙古馬隊攻陷。守將在失 敗前夕，將城內白金八十多車連同其他瑰寶埋藏起來，至今，這 筆瑰寶的下落仍是一個謎。並且至今西夏仍然比較神秘，留下的資料和文獻也比較少。————————————分割線————————
再來更新一波
王莽的新朝的寶藏。當時王莽鑄造新錢幣來作為流通貨幣，推行幣制改革，實行黃金國有化，民間私藏黃金，即為違法。西漢時期，黃金使用十分普通而且數額巨大，如王莽聘以公主禮金即三萬金；皇帝賜賞，動輒數萬金。王莽被殺時，尚有黃金三十萬匱，但這批黃金隨王莽被殺而下落不明。因此，王莽的這批寶藏應該也是一個儲存巨大的寶庫。秦始皇陵如果被發掘，可能算得上最驚人的發現之一。裡面是否如同司馬遷的記載，水銀為江河，寶石為日月星辰。並且，希望有一天能夠解決物體出土被氧化的問題，兵馬俑原本是彩色的，只是一出土就成了那幅灰撲撲的樣子，算得上一個最大的遺憾。另外一個提到秦始皇不能不提到十二銅人，不是少林寺十二銅人:)，史記記載秦始皇采天下之金，鑄成十二銅人，但是到了秦二世天下大亂的時候就已經消失不見，神秘失蹤。也有人認為十二銅人傳到了漢朝，最終被王莽熔鑄成兵器，也有人認為被放在了秦始皇陵里，也有人認為被項羽熔掉。
秦漢以後民間就廣泛流傳禹鑄九鼎傳於商周的故事，如《史記》說「禹收九牧之金鑄九鼎」用於祭祀，「遭聖則興」，周滅亡「鼎乃淪伏而不見」。《資治通鑒外紀》更說「禹復為九州，收天下美銅，鑄為九鼎，以象九州」。大禹治水不僅使九州恢復了生機，而且加強了各地的聯繫。九鼎就是由九州的貢金所鑄，所以可引申為國家統一的象徵。它遭聖則興，亂世淪伏，因此不僅是統一國家最高權力的象徵，還是盛世的象徵。
夏亡，成湯把九鼎移至商邑，又為殷鎮國重器。殷亡，九鼎為周所得，周武王又遷至洛邑。陳於西周鎬京。周公制禮作樂，創列鼎制度，所謂天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎是也。鼎於是成為權利的象徵。「問鼎」成為爭奪天下權利的表現。
秦始皇統一中國後，秦掠取九鼎時傳說九鼎突遇風浪沉沒於泗水，秦始皇曾派人多次打撈，始終沒能得手。不過有另一種說法，九鼎根本不存在，或者已經被秦始皇重新熔鑄成十二金人。
古文尚書的失傳，今天流傳的尚書有部分偽造，大概只有二十八篇由伏生口述流傳下來，為真，另25篇為魏晉人偽造。但是據說魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時發現了一系列經書，應該是秦火時儒生為保存典籍，封存在牆壁中，古文尚書後經孔子後人孔安國整理，放在宮中藏書庫中。但是，因為當時漢武帝深陷巫蠱案，所以並沒有傳抄，後來一場大火，沒了。現今只能寄希望於春秋戰國秦漢時期的墓葬裡面能夠有一些殘存了。
司馬遷的史記。司馬遷在自序還是報任安書中說，史記要有兩份，一份給後人，一份放在名山大川哪個旮沓里。現今流傳的史記也不完整，比如說漢武帝本紀就失傳，現今的只是從封禪書里劃拉出來的，還有一些文字也是明人補充的，並不是當年的史記原貌了，因此，史記的另一份還存在世間，只能寄希望以後突然發現。
戰國時期的名劍。比如說魚腸，幹將莫邪，湛盧等等，這些劍應該也能夠保存下來，越王勾踐劍如今不也鋒利如初，據此推測，這些名劍應該還在某些墓葬里。
另外和和氏璧齊名的春秋二寶之一的隨侯珠。同是「春秋二寶」，隨侯珠大家可能比較少聽說，也許跟歷史記載的匱乏有關。相傳春秋隨國君主在路旁救下了一條大蛇，並將其放生，大蛇為了報恩，銜著一顆夜明珠送給了隨侯（還有一種說法是隨侯坐船時突遇風浪，一大蛇於水中銜大珠獻上），這就是「隨侯珠」，又被稱為「靈蛇之珠」、「明月珠」。《搜神記》記載隨侯珠：「徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。」後楚武王伐隨，隨國抵抗幾次後終於滅亡，隨侯珠也就落入了楚國的手裡，但究竟是如何、何時、於何地落入楚王之手，尚無發現史料記載。秦統一中國後，隨侯珠隨和氏璧落入了秦始皇的手裡，《諫逐客書》可證明這一點。但隨侯珠自從秦亡後便再無下文，專家考證，很有可能是成為了秦始皇的殉葬品，在墓中「以代膏燭」。其實隨侯珠和夜明珠是沒什麼區別的，但因為有著神秘的傳說，才給他覆蓋了一層神秘的面紗。隨侯珠（或者說是夜明珠）究竟是什麼，眾說紛紜，總結起來有四點：一、珍珠說；二、玻璃珠說；三、鑽石說；四、螢石說。目前學術界較為認可的是後兩種說法，因為珍珠容易被分解，玻璃珠也無法自行發光，而鑽石和螢石都較為符合歷史記載（鑽石比較特殊，需要它內部的晶體形成一定角度才會煥發出絢麗的光彩）。現今所謂的夜明珠，其實基本上是人類巧奪天工的產物，歷史記載中的夜明珠在考古中從未見到原物，要完全地解開夜明珠發光之謎，還是得找回原物，而這個最好的研究對象便是傳說中的隨侯珠。
還有一些典籍如據說孔子著的連山易，遠古史書三墳五典八索九丘，墨子說的各國的各國春秋，大名鼎鼎的竹書紀年就是魏國史書，然鵝已經失傳，現在流傳的是清人輯佚本，這個本子就已經糾正了許多司馬遷的錯誤。
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肯定還有很多啊，比如說元朝皇帝的墓葬，一個都沒被發現過。他們採取的下葬方式就是為了不讓人找出來啊，還伴隨著許多傳說，比如說萬馬踐踏封土；將羊羔殺死，血液淋在墓上，用母羊帶路進行祭拜啦，但是只要找到一個就將震驚世界。
大名鼎鼎的傳國玉璽消失在五代，據說和後唐末帝李從珂一起葬身火海之中，但是製造傳國玉璽的和氏璧據專家考證不會被火焚化，所以依然存在在世間，這稱得上是中國最頂級的文物之一。
天下第一行書蘭亭序的真跡，據說和唐太宗一起陪葬在昭陵，但是昭陵在唐末已經被盜了，墓門在宋朝才被封上。當時盜出一批王羲之和鍾繇等人真跡，但是就是沒有蘭亭序出土記載。因此，後人推測蘭亭序真跡很有可能在李治和武則天合葬的乾陵中。
明朝的最著名的一部類書，由解縉主編的《永樂大典》，因為一次失火，原本無毀，但是明世宗依然令人抄錄一份，抄本流傳到八國聯軍時期被焚毀，僅有少量流存，並且傳到清朝時期的永樂大典並不完整。到明末，大概明神宗時期，原本神秘失蹤。據錢鍾書等人推測，很有可能抄本本身並不完全，而原本應該就藏在嘉靖的永陵之中，抄本不完全的原因就是嘉靖突然死亡，導致原本要和嘉靖一起陪葬，因此匆忙之間，未能抄完。
未完待續。。有人看再更。。。請時刻關注西安等古城的城市化進程，搞不好就有發現高價值文物，國家可能會搶救性發掘。
1953年，灞橋區灞橋火力發電廠施工中偶然發現5萬平方米的母系氏族半坡遺址！分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。
1970年碑林區何家村發現唐朝一千多件金銀器，現藏於陝西歷史博物館單獨開闢的珍寶館博，包含博物館鎮館之寶！物館其他地方免費，珍寶館要單獨購票。
1974年臨潼區下河村打井發現秦兵馬俑... ...
近年來西咸新區城市化進程中，搞不好會有秦阿房宮、周都豐京、鎬京等歷史遺迹...
理論上來說是的，中國目前有大量未挖掘的帝陵。
比如說秦皇陵
漢高祖長陵
唐高宗和武則天合葬的乾陵。
還有明十三陵(有一個被挖了)，清東西陵，以及各個分裂朝代的皇帝的陵墓等。裡面肯定有很多非常有價值的文物。不過現在這些，在我們這代人之內估計都不會挖。現在會挖的自有被盜的需要搶救性挖掘的墓。比如海昏侯墓。(B站有紀錄片)
有一個文物，牛是肯定，但要看怎麼定義「精緻」。
我們都知道海昏侯墓出土了《齊論語》，但甘肅省的肩水金關遺址中，也有《齊論語》。
不知道合不合提問的要求。
鏈接如下：王楚寧、張予正《肩水金關漢簡&<齊論語&>整理》
http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3084王楚寧、張予正《海昏侯墓&<問王&>章句蠡測》http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3090幾乎可以肯定的說是。這是中國網關於全國第三次文物普查的報道的鏈接：
http://www.china.com.cn/policy/txt/2012-07/24/content_25997583.htm 統計結果截圖：
別的不說，傳說中的九鼎找著了絕對震驚世界。
作為一個戰國史愛好者，真希望有生之年能看到更多類似《孫臏兵法》、《戰國縱橫家書》之類的孤本記載出土，現在的材料真的太亂太散了，《史記》、《戰國策》等書里的bug都是遍地走的存在，逮個諸子百家記的小故事都要當真的一樣……唉，每每想到這些，就真的很羨慕兩宋明清，一手資料越來越多，史書相較來說反而不重要了。
周王室天子的陵墓貌似一座也沒發現，諸侯墓都這麼nb天子墓還了得。
應該還有。如果能夠出土一些文物和中國神話或者傳說中的事件相佐證的話，這個可能價值超乎一般的大
比甲骨文更久遠的文字記錄。
甲骨文已經是相當成熟的文字體系了！它的成熟性體現在，即使是古文字學零基礎的當代普通中國人，經過短暫講解，也能夠明白若干經過現代漢語轉寫的甲骨文記錄。所以從邏輯上說，必然存在比甲骨文年代更久遠的文字體系。這也是我對當代中國考古的最大期待！別的不好說一座秦始皇陵能帶來的絕對會超過我們的想像
乾陵裡面有王羲之的蘭亭集序
那我僅從理論分析一下
作為有著五千年燦爛文明的古國，各種各樣神奇的文物多到數不勝數，它們精美絕倫，巧奪天工，讓我們不得不佩服古人的高超工藝。然而這麼多文物中能稱得上是題主所問更牛，更精緻的卻並不多，在下看了許多回答者的答案，發現了一個共同點，就是大家眼中這些逆天文物除了展現精湛的工藝外，都包含著特定時期的文化含義，或者說是精神崇拜。
比如很多人提到的傳國玉璽，這是代表著國之大器的物件，象徵著中華文化中權力的巔峰，代表古人對權力的追求和崇尚。
還有王羲之的《蘭亭集序》真跡，從根本上看，代表著中國文字藝術的巔峰，可以稱得上眾所周知的絕贊文物卻至今仍下落不明。所以從這幾點分析來看，答主所問的這種逆天卻未被發現的文物，也一定是具有某種被大多數人崇拜的，同時具有較大文化意義的歷史文物。
小生不才，推測一番後圈定了一個大致的方向，在這裡和大家分享一下。
首先在眾多動物圖騰和神明崇拜中，青蛙算得上是人類最為古老的動物崇拜之一。在森林文明時期，人類由於生育能力及成活率低，所以，古先民祈盼能像「蛙」一樣產子繁多、健康，企望生生不息，另外青蛙作為一種圖騰，表現了先民希望繁衍後代的願望。也是對強盛的繁殖力崇拜，代表著先民對延續部族的渴望。
然後，我們把目光放開來，中華先民在內蒙古的陰山岩畫、廣西花山岩畫都留有「蛙形人」圖案。世界範圍內，北美、阿爾及利亞以及澳大利亞等地也有大量的「蛙形人」岩畫，證明世界上古老人類崇拜青蛙具有廣泛性。但是此項研究的初期階段，古老的中國卻沒有具有意料之中具有轟動規模的發現，這很有可能說明一點微薄的探索極有可能填補中華考古屆的空白。
緊接著，我們把視線定格在農耕文明時期，崇拜青蛙與祈雨有關，民間俗語：「天雷動，蛙聲鳴。」意寓靈動的蛙能帶來風調雨順、五穀豐收，古代文獻中有不少此類的記載，如《春秋繁露》：「春旱求雨，取五蝦蟆」。從這裡就不難看出，古人青蛙圖騰的崇拜可能不僅僅停留於意念階段，極可能也留下了許多精美的文物。
事實上，近年來在中國的考古中不斷發現很多青蛙文物，如黃河流域仰韶文化和馬家窯文化中有不少蛙形彩陶紋飾，北京平谷劉家河遺址出土的商代蛙龜銅泡，廣西恭城發現有青銅時代的蛙蛇紋青銅尊，越人銅鼓中的青蛙就更多了。
這些發現再一次驗證了我們的推論，最後，請容我抬一抬厚重的黑框眼鏡，站起來提一提下垂的褲腰，做一個大膽的猜測，在眾多未被發現的逆天文物中，必定有青蛙圖騰崇拜濃墨重彩的一筆，而這些文物的特徵就是在器物表面刻有加一，或者愛國詩詞，如果各位能夠發現一些蛛絲馬跡，請務必儘快聯繫到我，中國考古學的未來，就要仰仗諸君了。
完
參考文獻：安陽網·安陽日報·《古人的青蛙崇拜》不邀自答，勿怪。有一件，出沒出土不曉得，但是顯出來肯定震全國。。。受命於天，既壽永昌
我現在還記得第一次看到越王勾踐劍的那種心情，我幻想著，這種名劍拿在手上，會是一種什麼感受。可是，我們的歷史上，有著比越王勾踐劍更傳奇的名劍。太阿、幹將、莫邪、七星龍淵、魚腸等等等，有些可能真的只是傳說，但要是有一把傳說中的劍出土了，那該有多麼轟動啊。
我好奇秦始皇墓裡面有沒有《歸藏》呀。
王羲之的天下第一行書《蘭亭集序》。
如果虞朝能被證明是真的朝代 那更是轟動了吧
當然有，大部分帝陵都不能挖掘，陪葬品必然更精美
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