台灣人怎麼看待那些罵大陸人支那人或者chink的台灣老鄉？

01-03

請台灣人進來回答

台灣大學歷史學報第37期

日據時期的高等法院院長高野孟矩如是稱呼台灣人為支那人：

　　或雲台灣土人（包括支那人種）到底不是能施之以仁德為基本之政的人種。論者之意在於只有以殺伐才能治理台灣土人……軍夫等下等日本人胡亂翻弄戰勝者之威勢，沒有來由地凌虐支那人，理不順則毆打之，或掠奪財物、家畜，或姦淫婦女

日治時期兒玉總督如是稱呼台灣人為支那人：

　　2月25日，兒玉總督再度出息眾議院委員會，說明台灣統治的目標是使新領土的人民「浴於皇化，成為真的忠義之民」但「這裡是有近三百萬支那民族之地，他們移居此地至少已經三百年...」

陸奧宗光：第一要威壓島民。第二要由台島攘逐減少支那民族。第三要獎勵我國民的移往

熟蕃乃蕃人之中,其進化達到與支那人種〔土人)同一程度,在普通行政區域內,事實上行「威撫兼用」的「理蕃」政策——持地六三郎〈有關蕃政問題的意見書〉（1902年）

台灣之住民，今稱有三類，曰支那人、曰熟蕃、曰生蕃。其中，支那人固為後世移殖之民，御之不難。獨熟生二蕃，必先完遂其形而上下之研究，次講治教之道——伊能嘉矩手稿

1902 年,台灣總督府參事官持地六三郎針對台灣原住民行政向總督府提出〈復命意見書〉,將台灣人民分為幾類:將漢人(按:原文為「支那人種」)稱為「土人」

且漸漸地把同化他們的方法變得更容易,讓他們繁殖支那人種——《重新解讀日治初期日本封殖民地台灣統治的帝國意識》〈木畑洋一 1998 ;北川勝彥,平田雅博 1999 〉

人在公共場所稱呼我們,全稱為「本島人」,有佬人為福建人,客家人則錯稱為廣東人,歧視我們抑或鳥我們時一概叫為「支那人」,「清國奴」。——時報周刊,1991

以及1895年5月8日以後始自中國大陸來台者,均被視為外國人,日人以「淸國人」、本籍,但日人常另稱台灣本島「支那人」 ...——中國海洋發展史論文集

包括台灣人在內的所謂「支那人」。——《台灣文化的發展：世界之交的省思》

反而,那些耀武揚威,漫罵台灣平民百姓是畜牲、支那人、清國奴的日本人警察官卻躱藏了起來

而在稱本島人之前,則被日本人蔑稱為「支那人」或台灣的「土人」。——戴國煇〈戰後台日關係與我〉

台灣的肝病之父、台灣消化內視鏡之父宋瑞樓回憶過去曾眼見台灣人常被日本人咒罵為「支那奴」、「清國奴」，屢次遭受不平等的對待。

預定將「支那人」和其他如台灣生番等七種人種以活人展出的規劃經新聞披露後…李新.中華民國史第一編全一卷

將居住於台灣的閩南人與客家人後裔稱為『台灣土人』，是來自於支那的『支那人種』

日本人學生仗著統治者心態, 時常欺負台灣人學生, 動口就罵台灣人學生是「支那人」、「清國奴」( chankoro) , 如果打架, 不分青紅皂白, 一定痛痛地修理台灣人一番。——《夏潮》

但台人學生受盡日人師生的欺侮,嘗盡「清國奴」「支那人」的苦痛。一位日本評論家訪問一位日本人校長,問及日台共學的學生關係,日人校長說...「吵架打架是把台灣人當做對等的人看待才會發生的,我們這裡是把台灣人當做人「以下」的東西看待——《潮流》

因為日本殖民者從來沒有把殖民地的原住民視為自己的同胞，而是視為自己的奴隸，當年在台灣親歷殖民教育的陳慶雄說：「支那，支那人，是平常的稱呼。有的甚至於罵『清國奴』，我記得在十三歲時，有十幾個日本學生罵我們『清國奴』陳慶雄：《日本統治下之台灣教育》，《教育雜誌》第18卷，第10號，本文第3～4頁

有「台灣第一才子」美譽的呂赫若，於1935年在其第一篇日文小說〈牛車〉寫到主角楊添丁因違反規定，而被警察責罵「支那豬」

這個法西斯的日本人老師於是就氣急敗壞地向我身上拳打腳踢，並且一邊大聲罵道：『支那人，回去支那！』——吳克泰《一條曲折前進的認同之路》

1895年4月17日滿清與日本簽署馬關條約，《時事新報》於20日對尚未進佔新領土的統治方針的社論提到「...要把從敵國所得到的新土地加入並成為日本永久的版圖，有兩個方案。唯有取其地，豐富其地的資源，不用太在意當地人民的去留，去留就順其自然，同時催促我國民移居，讓多數的日本人居住至此，建立純然的新日本國；不僅把從以前就居住於此的支那人同化為日本人...」

台灣著名作家楊逵在1932年的短篇小說〈送報伕〉里描述台灣日治時期日本製糖公司以不正當的手段奪取土地，警部補大吼道：對於這種「非國民」我是決不寬恕的。主人公父親表示不滿卻被咆哮：「拖去！這個支那豬！」把他父親拖到警察分所去了。

六條通居民：（日本人）大聲咆哮，對女生毛手毛腳動不動就說支那支那的，在日本人眼中，台灣人就是支那人

支那人為日本人對清朝—中華民國時期的中國以及華人帶貶義的稱呼（包括已經併入日本的台灣地區漢人），另日本官方文書從未稱呼中華人民共和國居民為支那人

日本人是只將台灣閩南人與客家人視為「支那民族」，因為祖先是從「支那」（中國大陸）過來的，台灣原住民則不被視為支那民族，而是高砂族

支那人，日語中廣義上對華人的泛稱。在1946年日本戰敗後，日本盟國最高司令部政治顧問團對「支那」稱謂進行了調查，並確認「支那」稱謂含有蔑意，故不再在公文和公開場合中使用該詞。該詞在1946年前則被日本官方/民間用來稱呼/羞辱中國大陸人士（包括第二次世界大戰後從大陸移居台灣的人）、「蕃人」（台灣原住民）以外的台灣本島人（「台灣土人」）、海外華人種族。

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請相信在台灣會罵大陸人支那人的智商只有5

參考：日本以「支那人」侮辱台灣人的記錄_無妹階級_新浪博客

我個人覺得特別幼稚，而且很不尊重。

也許有些大陸人也會嘲笑台灣人，

或是用難聽的字眼形容，

但是並不是所有大陸人都是如此。

在校園裡曾經見過一個畫面，讓我印象深刻，

一群台灣同學走過去，

突然幾個陸生也走同條路（要「會車」的意思）

他們很高興的在聊天，一聽就知道是陸生。

只是擦肩而過的距離，幾秒鐘而已，

我卻看到幾位台灣同學趕緊閃開，遠離陸生，

那種眼神我到現在還很難忘。

陸生跟我們一樣，就只是單純的大學生而已，

他們沒有做什麼事，也很無辜，

何必因為是大陸人的身分而有所歧視？

用那些歧視性的字眼只會看起來更沒水準而已，

所以身為台灣人，我也不認同那種形容詞。

感覺就像看到帶著熱烈笑容然後發自內心的用誠摯的聲調讚揚他們領導人的北韓人民～

但是北韓，大陸是叫朝鮮是吧？

他們人民是被迫相信他們政府要他們相信的，而這些台灣人是自願封閉自己的..........

因為他們不認同自己是中華民族，台獨只認同自己是平埔族

他們心理有問題吧~

我認為這是侮辱他人，是沒有素質的表現。而且作為同胞（我是這麼覺得的），講這種過去外國人歧視華人的詞彙，跟欺師滅祖的行為性質上沒什麼兩樣。除了心理扭曲和偏執，我想不到別的原因。

大家好

以下評論是留言給認為台灣人就只會罵支X、42X，因而氣憤的人，認為全台灣都是這種人的網友。

近年來PTT八卦版不斷秀下限，過去可以戰台灣南部北部、學校、天龍國、藍綠、大陸，到現在每天85%都是無腦的廢文，充斥著各種黃腔、各種無意義秀下限的發文。

所以正常的人並不會去八卦版看文章內容與推文內容，因為你的智商會變極低。

用那些人的秀下限，來評斷台灣年輕人...

而殊不知，大部分的年輕人都早已了解PTT八卦版的生態，就是秀下限。

所以一般人不會去在秀下限的地方交流，也都選擇不浪費生命的，視而不見 !

充其量只是路過八卦版，看推文數量，看值得關注的議題而已。

而也就只有在這些值得關注的議題上才有比較多正常的公民發聲。

要不是近日有逛知乎，我根本不知道支X、42X 。

因為根本不會去了解秀下限的人在表達甚麼。

會那樣留言的，我想是各種意識形態酸民、黨工、耍笨、耍寶還有偏激的人吧。

( 所以啰!在某些網路平台上，認真你就輸了 )

以上。

ps.我身邊的朋友有PTT賬戶的大概百分之10。

而這百分之10，通常活躍於他們有興趣的板塊，而八卦版大多也是一笑置之

「」」所以請不要再根據台灣那些秀下限的人，來評論台灣人謝謝」」」

就如同我不會看到，有人喊武統、留島不留人，甚至秀下限的言論，就接著把你們看成如此層次。

大陸14億人，我要根據少數人的秀下限言論，或者文化思想上的不同，就惱怒否定大陸的建設與人文，因而互享嘴炮，狗咬狗一嘴毛，還是根據我所看到與接觸到的來認識呢 !

「眼見為憑吧」

再者，我在台灣接觸的陸生，大部分給我的感覺，都是值得深交且有文明。

對於兩岸的關係，如能彼此都換位思考，或許才能雙贏←不是答主的重點，我就不多說了。

希望以上的言論，對知乎的網友彼此交流有所幫助

台灣人表示，這些人有病，得電

看殯不嫌殯大，我倒是挺支持。

我的想法是，知道支那的來由卻故意罵的人是惡毒；不知道來由卻跟著罵的人是無知。

這些人如果生在大陸，文革時就會是紅小將，打老師、鬥父母；現在就會是毛粉、自乾五、小粉紅；若生在納粹德國就會是希特勒粉，虐殺猶太人。

是社會上最愚蠢、無知、淺薄，情緒最焦躁、最易受煽動的一群人，所謂「愚而好自用，賤而好自專」者是。咱不介意打包全送給共產黨，就像那個「朱震」一樣。

支那是說中華民國吧，後來在中華民國期間被廢除了，和中華人民共和國沒有關係。

我想他們說這個主要是為了和中華民國切割。

上一次說出chink這詞的童鞋好久沒上知乎了，偷答一波。

我覺得它的貶意和支那差不多，都是主觀感受，詞面本身沒特殊意思，但是久而久之變成罵人用語。

第一次聽到「支那」是歷史課本，音譯，毫不反感；第二次聽到是在YouTube，做罵人用途，略覺新鮮。我不認為「支那」對我有殺傷力，但我知道有人對它反感，因此我不會用這詞。

至於「Chink」這個，我倒是直接被網友罵過，因此較為反感。無論要從china「佬」解釋或「細縫」解釋，都無善意，我當然也沒在用這個詞。

說實在我還沒聽過台灣人稱中國人為Chink的，反過來倒是有，就是我上面說的那個童鞋。他解釋說這就如同nigger用法，而且chink非專指chinese，華人都行。我不是很滿意，我寧願被叫chigga，不過倒還是可以接受。換個心態，別為難自己。

惡意罵人當然無須理會，不過或許可以學學黑人對nigger的用法，當個特殊的稱謂也無妨。