如何評價南懷瑾先生的《南禪七日》講座視頻 ？
如何評價南懷瑾先生的《南禪七日》講座視頻 ？
沒看過的完全可以不用來回答的呀！前面那些說自己沒看過然後又一本正經「我覺得」、「我以為」的是怎麼回事！這讓我感到很生氣！
很贊同摺疊區@劉沫濡 的觀點。
2013年夏天第一次讀到《心經》，這是我此生第一次主動接觸佛學典籍。
2014年夏天讀了牛津通識系列的《佛學概論》。2015年秋開始讀《六祖壇經》、《大悲心陀羅尼經》。
這是我所接觸到的全部的佛教，雖然覺得這些典籍的敘述很有道理，但是總覺得難以置信、與我無關，因為這世界觀和之前20年來接受過的全部的教育都不一樣啊。所以讀經歸讀經、念佛歸念佛，但心裡其實就是當作神話或寓言來隨便看看，念佛也就是像念「老天爺啊」這樣嘴上說說。直到我在2016年1月看了《南禪七日》第一集，南懷瑾先生講：你看在法華經上到處看到佛說的兩句，古文兩個字，止！止！我法妙難思。什麼叫止！止！呢，古文這兩個字，現在怎麼寫呢？寫白話。你算了吧！算了吧，不要講了，算了，算了不要講了。他說你要問我這個我沒有辦法傳給你，我所得的法門，妙，非常妙，不是你們用頭腦思想想得出來的，我給你一講了，就變成學問變成知識，一變成學問變成知識你佛學再好了，佛學詩文也高明了，同這個道就越來越遠了，所以說止！止！不要說了，不要說了，我法妙難思。但是他還是後來說法四十九年。
我頓悟「方便說法」這四個字的意思。準備把經典繼續讀下去了。
在看的過程里我心裡其實一直是在犯嘀咕的：這可是在禪堂里……底下坐著這麼多出家人，這老先生一會講氣功一會講修道……合適嗎……
然後老先生講到：釋迦牟尼佛修了十二年外道覺得沒有找到正確的方法，來到恆河邊往樹下一坐，兩腿一盤說，不證菩提不起此座，格老子就死在這裡不起了,腿都不放了,我就死掉,坐死在這裡算了，然後接下來第一天發天眼通，第二天天耳通，五、六天六通具足，第七天睹明星而悟道。釋迦牟尼佛悟道，真正的下了狠心只有七天，所以你們諸位想想，你也去下七天狠心，我們多兩天，九天也可以，有什麼關係，你做到嗎？做不到。他經過十二年求證的苦修，才有後面七天的剋期證道。
我又明白了「知識本是一體的，把它分成不同的學科只是屈從了人類的軟弱」這句話。一切法無非是為了生死得正覺，你管他南懷瑾講的是不是正宗佛教、真正科學。
題主過來提問我揣測無非是兩種原因里的某一種：
一，題主看過了《南禪七日》，想知道在其他人看來南懷瑾這老頭在裡面講的對不對，自己能不能相信他說的話；二，題主沒看過《南禪七日》，想知道在其他人看來南懷瑾這老頭在裡面講的對不對，自己有沒有必要花費自己寶貴的時間去聽他說話。我覺得無論南懷瑾老先生講的是不是你正宗的「佛法」、講得對不對，真正的道理不會因為由他講出來就不對了，不對的道理也不會因為由他講出來也就正確了。你自己去看他怎麼說，根據你自己的世界觀人生觀價值觀去判斷，自然會得到你能得到的東西。
知乎上我最喜歡看@帶三個表 的回答，本來想在這個問題下吐槽一句「凡是想要評判……必須要自己先……」，但一想南懷瑾老先生懷著無比耐心跟我說了這麼多，我也應當把這布施繼續布施出去。願對你有幫助。南無南懷瑾老師
南無南懷瑾老師 南無南懷瑾老師一個冬天的午後，閑來無事，看了《南禪七日》的文字版，之後一發不可收拾…
後來知道了竟然有視頻。看《南禪七日》知道先生寫了很多書，就抱著對生命根源宇宙根源的好奇心如饑似渴啃先生的書…真是法乳一滴恩似海啊，作為啟蒙，能遇到先生真是太好了。
看了先生的書，感覺又打開了一個世界的大門。以前讀西方哲學覺得某某好厲害，洋人的歷史都好棒！後來發現和我們老祖宗一比簡直弱爆了…但是先生說世間法皆是佛法，於是再度對一些事物起恭敬心。不過最慶幸的還是自己出生在了中國，雖然其他的有點苦逼，不過看得懂漢字還是值了。不然一定會和許多美妙的事物擦肩而過吧
先生的教育法總結起來就是活潑幽默詼諧高端黑…本來以為佛法啥的都好嚴肅死板所以一開始就望而卻步了，有人說 不讀華嚴不知佛家富貴，但是佛家不僅富貴還好玩有趣這是先生告訴我們的 好多時候讀先生的書都能破涕而笑像個深井冰→_→
先生將出世法入世法融合的很好，當過兵 經過商 有事沒事修條鐵路玩玩 …四處尋訪奇人異士研讀經書峨眉山一閉關就是三年。不過我覺得先生一生最偉大的事業就是《教育》
先生曾說過一句很悲傷的話：國家可以亡 文化根根不能斷 佛法這麼好的教育法…
我覺得先生一生的核心就是辦《教育》而其他的作為和成就，亦只是輔助末節罷了
溫總評論先生：上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。
有個算命的說先生：富可敵國，手邊沒有一分錢。威望傾於一時，手上沒有一顆印。
我覺得，先生就像世尊一樣只是一個很親切的老師罷了。
世尊介紹我們認識了好多大菩薩們
南師介紹我認識了世尊樓主問《南禪七日》如何，當然是棒棒噠&>_＜
南老太逗了，一看就喜歡上這個老頭了，看到他說把他兄弟請上來，然後掏出了個人體骨骼模型，簡直笑噴了呀有沒有
去年是《南禪七日》20周年。其實在一開始，就已經說明了這次的主要目的：
當今社會，隨著科技的發達，觀念的更新，而有巨大的改變。生活中的種種都受到影響，但在多變的外貌下總還有著亙古不變的真理，禪宗佛法亦復如是。此次禪七由堪稱現代維摩詰的南懷瑾先生主持，定名為：生命科學與禪修實踐研究。他以新時代的風格，不分教派，應機而說，深入淺出，見地精闢，生動活潑，引人入勝，令人渾然忘我不知時光流逝。有別於千百年來傳統教化方式，呈現出禪宗佛法生活化的另一番新風貌。——《南禪七日.引言》
占樓。就是想看看哪些膽兒大的實心眼兒敢來評價他老人家……
謝瑤，沒有看過這個視頻。說說對先生的看法。但凡有點名氣的人物，沒有不被黑的。先生的佛學造詣擺在哪裡，肯定比知乎所有佛學板塊里答題的知友都高，可要說先生講的話100%正確也是不可能的。先生有句話講的非常好「學佛是學解脫之道」。不管哪宗哪派，解脫才是第一要務，對於那些揪著別人說錯的話不放的人，我只能說「我放下了，你隨意。」
《南禪七日》主要是釋禪，並在釋禪的基礎上講述禪宗的佛法和佛法的禪宗。
寺廟講禪，往往都是圍繞佛經而講，框架超不出佛教之外。南懷瑾先生則另闢蹊徑，同樣是圍繞佛經，然後從世間科學、儒、道和實際修行經驗、禪凈密等多個角度講禪，使聽聞者更加容易理解禪學本意。
但是弊端也恰恰在此。因為多數聽聞大眾並不具備南懷瑾先生這樣的廣闊學識，不是說聽不懂，而是無法綜合攏來。比如有的人學佛，卻反對或歧視儒道，這就導致他在儒道兩家是空白。有的人學佛，卻不通世間法，天文地理醫學科學都沒有多少素養，導致一個什麼問題呢，聽得懂卻容易忽略本心（忘記這是為了學禪）。就像一部小說，小說的故事非常非常精彩，引人入勝，結果看小說的人在看小說時都沉浸在故事中，而忽略了小說家要通過這個故事表達什麼。（ps：本文不是黑文，請勿義憤填膺。謝謝。）
《南禪七日》可以說是一個學禪大綱，限於時間而無法細講。
其中包括佛教起源，如何聽聞，禪宗歷史，儒釋道異同，禪凈密，學禪經典，學禪法門，坐禪法要，科學與禪，肉體與空無，實修體驗，實修境界，佛教今日和發展，等等。
南懷瑾先生開闢出多本經典，多個法門，盼望學禪者研究實踐。例如《佛說入胎經》，《楞嚴經》，《壇經》，《瑜伽師地論》，《五燈會元》，《證道歌》，念佛，安若般若，白骨觀，耳根圓通，般舟三昧，等。
《南禪七日》幾乎相當於學禪的百科綱要。
學習《南禪七日》，首先必須多看多思，理出南懷瑾先生釋禪的思路。南懷瑾先生並不是亂講一通，不是想到什麼就講什麼，不是這樣的。如果理出了南懷瑾先生釋禪的思路就明白了。
其次，現在學禪人，應該都離不開打坐。所以把南懷瑾先生所教的打坐法要學會是必須的。
第三，根據南懷瑾先生所講，對於所涉及到的佛教經典，最好全部誦讀，若不能全部誦讀，也要知道這些涉及到的經典，每一部經文都是講什麼的。
第四，要了解南懷瑾先生所講的各種法門。念佛，安若般若，白骨觀，耳根圓通，以及各種祖師禪法等等，不一定都去修習，而是可以選一個適合自己修習的法門。
第五，對於實修者，必須明白學禪的潛在危險。很多人是不知道的，以為打打坐跟做普通運動沒有兩樣，沒有意識到其中的潛在危險。這些內容南懷瑾先生都已經點到了。
第六，對於佛教弟子，佛教在今日社會和未來社會的立足發展至關重要，怎樣續佛慧命，如何延續香火，發揚光大佛教佛法，應多聽從南懷瑾先生的建議。
第七，對於普通人來說，學佛指導生活。把學佛的智慧用在生活里，能解決很多生活煩惱。怎樣把學佛智慧用在生活里呢，南懷瑾先生也說了不少。
以上試舉。學禪多看《南禪七日》，便於入門。
對於毫無佛法基礎的人來說，學習《南禪七日》也是很不容易的事。因此推薦無佛法基礎的學禪人，先了解佛教佛法，再看《南禪七日》。
最後是最重要的：多看。——書讀百遍，其意自見。
印象深刻的幾點
1）一直在強調實修，說佛法不是用來研究的，而是拿自己的身心去實踐去驗證的。
2）南師說喜歡讓人吃呀吃呀最後搞得聽的人消化不良，裡面信息量太大若將內容完全消化，串起來變成自己的東西並不易。
3）他老人家裡面的內容隨便一段信手拈來，深入淺出，融會貫通，一直說喜歡把高深的道理用最通俗易懂方式講出來。
當是看到此處，突然想起了多年前坐在教室里，導師對我們說過的話一段話，他說當你有一天站在講台上，面對下面眾人，不是自己說天書把他們講暈了說明你有多厲害，相反而是讓沒有接觸過甚至一點都不懂的人明白，這是什麼，幹什麼用的。
4）感慨自己沒有福報，羨慕那些坐在現場聽南師講的，還有南師的隨身弟子。感恩把視頻錄下來，還有將視頻內容轉成文字的師兄。
5）脫去宗教神秘的外衣，與現代科學接軌，並不是為了迎合科學，而是方便接引更多的人。
6）整個視頻雖講佛法但並不枯燥反而妙趣橫生，南師講話風格風趣幽默，並一直面帶微笑。
7）從中看出南師的要求高或對弟子要求比較嚴格。
8）開口神氣漏，一般人連續說話一兩個小時就會覺得累，更何況從早說到晚一直連續七天說，還要面對微笑挺直身板。
說話寫書都是很費神的，他老人家一生那麼多書。南師曾說也能活過100歲，但也說過龍年有劫難，惋惜南師沒能長久住世，但也想南師太累了，終於能歇歇了。
9）感覺南師真正的心意我等一般人很難讀懂或揣測。
頂禮南師懷瑾！
南禪七日的時候，南懷瑾已經有七十六歲了，你看他講課的時候雙盤一坐，坐了多長時間，身體還是不是很柔軟，聲音洪亮，講課的時候思路怎麼樣，隨口就說一些經文，自己聽過幾個。等自己七十六歲的時候會不會像他這樣子呢。
想法只有一個：無限感激當時錄了視頻，而讓我們能夠看到！！
我是從 慧律法師的 台大演講 《生從何來 死向何去》 開始的， 極其自然幽默又深刻的演講，消除了對佛教刻板 啰嗦 無趣的錯誤觀念。
然後就大量尋找，發現 南禪七日，開始看的是文字， 後面找到視頻， 非常幸運， 極大的糾正了 世界觀 人生觀，對佛教的很多的誤解也漸漸消除，後面就順其自然的買了南師其他書籍。
喜歡南師的最重要原因大概就是：直接 明了 幽默 爽快， 不故作高深， 不居高臨下，像和藹的長者 睿智的朋友 前行的導師，
最重要的可能是 長久以來對自己受到的學校教育的強烈對比，
我看過南老師的《南禪七日》，但是沒資格評價。只想說，看南老的《南禪七日》時，有時候好象一下子走進了一個全新的世界，有時候好象內心疑惑已久的問題一下子釋然了，有時候好象深藏心底許久的東西得到彰顯和肯定。真是百感交集。
上下五千年 縱橫十萬里 經綸三大教 出入百家言
看南懷瑾先生的言說，有一種被學霸碾壓的感覺。
從此以後收起來自己嘚瑟的尾巴。自己去看就知道了。我的感受是～感激！感激！感激！
謝邀。佛沒叫我亂評價、亂評判。
非常感謝能夠刻錄視頻下來，感恩，這種機緣不是什麼時候都能有的。
看過，如果想參禪修道，很值得看，有二十多小時，佛學入門
只能夠說對我的影響: 無限深遠和美好，足夠我受用一生！最後，懷念，感恩懷師！
真心希望各位答主可以去看看再來答題！
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