海外華人遭難，中國怎樣反應才合情又合法呢？
近來果敢戰亂又起，當地大批華人慘遭兵燹，紛紛避難。
網上對於果敢，冷淡看戲者有之，豪言「收復」者亦有之。以中國平常外交言辭——「互不干涉內政」（雖然不曾對外國有什麼效用，卻自縛手腳），中國自然是不能說什麼的。況且海外華人都沒有中華人民共和國國籍，中華人民共和國對之無任何法律義務。但以民族感情而言，同是華人（漢族），有手足同胞之情，似也不該袖手旁觀。那又該如何反應處置，才合情又合法呢？另，可否結合外國情況。國際上對此種情況，有無通用慣例或法律條約？其他民族國家，如哈薩克、以色列、俄羅斯（借俄族收復克里米亞）、朝韓、日本又是怎麼做的？又另，引申出一個疑惑：中華人民共和國到底是不是「中華民族」或者漢人的「民族國家」，可否被視為全世界所有「中華民族」/漢人的【母國】？
最近大家從各種新聞報道和網路上對緬甸果敢事態有一些隻言片語的了解，不過，很多都流於表面。
要想搞清楚果敢的事情，僅憑網路上那一點點可憐的零零散散的資訊是看不明白的，也很容易被一些言論誤導。
我注意到近日在知乎相關的提問也越來越多。
針對緬北戰事我之前已經寫過一些，相關的情況也就不再贅述了，有興趣可以參見我那篇《彭家聲的果敢同盟軍真的如某些網友所說的是親華勢力嗎？》的回答。
對於彭家聲的《告世界華人同胞書》及其表示願意讓果敢成為『中國的克里米亞』等提法，以及彭家聲聲稱自2008年的「8.8」果敢事件爆發以後他都一直居住在中國等等不實言論，這些全部都是彭家聲混淆視聽試圖破壞中緬兩國關係的無稽之談，事實上，「8.8」果敢事件中，果敢同盟軍被緬甸政府軍消滅殆盡，彭家聲僅帶有兩名警衛員從果敢倉皇出逃，後從薩爾溫江西岸僥倖逃脫，之後幾年一直輾轉流亡於泰國、馬來西亞、新加坡等地，直到2012年他在克欽獨立軍總部拉扎洋出現之前，外界一直認為彭家聲已死，彭家聲再次復出後所做的這一切，都只不過是彭家聲出於其自身政治目的刻意製造出來蠱惑人心的煙幕。
對此中國政府回應明確指出果敢問題屬緬甸內政，中國不予干涉。
關於果敢一事，現在網路上有很多混亂的信息，甚至有個別網友提出，中國政府應該對果敢地區和果敢居民如何如何，中國乃泱泱大國，保護不了海外同胞云云，諸如此類的言論甚囂塵上，一時間讓不明真相的網友也隨之群情激奮，慷慨陳詞，有些卻被搞得愈發無所適從。
之所以會出現這些令人莫衷一是的言論，是因為大家都忽略了一點，果敢不是中國的領土，果敢並不在中國的版圖之內，果敢是緬甸的一個邊境地區，果敢人雖然是漢族，但他們早已是緬甸國民。
大家必須認識到，中國不是俄羅斯，緬甸不是烏克蘭，果敢也不是克里米亞。
中國政府的立場很明確，中國尊重緬甸的主權和領土完整，也不會幹預緬甸的內部事務，緬北問題是緬甸內政，希望得到和平解決，緬北地區要穩定，這符合中緬兩國和兩國人民的共同利益。
中緬兩國有著長達2000多公里的邊界線，兩國是山水相連休戚與共的友好鄰邦，因此，中國也不會對周邊國家的局勢置若罔聞，針對緬北局部衝突，中國外交部多次敦促有關方面保持克制，防止衝突升級。
中方一向奉行不干涉別國內政原則，一向尊重緬甸的主權和領土完整，不允許任何組織和個人利用中國領土從事破壞中緬關係和邊境地區穩定的活動。
此次緬北發生局部衝突以來，中方始終遵循上述原則，同緬方保持著密切溝通，緬方對此給予了充分肯定。
中方一直高度關注當前緬北局勢，緬北局勢涉及中緬邊境地區的穩定。
由於此次果敢武裝衝突，導致大批緬甸邊民湧入中國邊境地區主要集中在雲南省鎮康縣南傘鎮躲避戰亂，現在中國境內避難的緬甸邊民人數已高達四萬人以上。
對這些出於自身安全考慮進入中方境內避難的緬甸邊民，中方本著人道主義精神，已經並將繼續給予他們必要協助和作出妥善安置。
中方已建議緬方加強邊境管理，並已投入大量人力財力物力收容入境避難的緬甸邊民，並沒有像外界謠傳的那樣關閉邊境拒絕難民進入中國境內。
網路上泥沙俱下，不能全信。
截止到2015年3月6日，據緬甸官方統計，隨著果敢地區局勢趨於穩定，現已有2746名緬甸邊民返回果敢老街，其餘在中國境內的緬甸邊民也將陸續返回老街。
圖為中方協助緬甸邊民進入中國雲南省鎮康縣南傘鎮避難，中方工作人員在給緬甸邊民運送補給物資
海外華人遇難，肯定得幫忙。
說不幫那純粹是看不清利弊。
國內從近代開始，一個很重要援助力量就是海外華人。
尤其是新中國開拓海外勢力，天生的重要資本就是海外華人，不管是曾經的輸出革命，亦或者是其他科技、經濟方面協助。
華僑的捐款，當年依靠香港親共派走私的重要資源。
這都是除了這些人，中國自己沒法獨立做到的事情。
是，海外華人之內是有反華的團體，就是如此才更需要團結心向中國的海外華人，要不然全部海外華人倒向反華，那是對中國重大打擊。
我們必須保證海外華人利益，以前因為自己力量不夠，沒有保護到這些人，但現在有能力，就應該想辦法保全他們的利益，同時打壓那些反華的團體。
團結一部分，打壓一部分，才是對中國最好的選擇。
這方面國內決策層面也是一直這樣做的。道聽途說，流於表面。彭家聲往大陸販毒的時候可沒考慮大家都是炎黃子孫，現在想抱大腿了就這麼說，拖中國下水，想不通了怎麼還有這麼多中二病的人急吼吼把這個真當回事。
很多事情（尤其是牽扯到法律的）會看起來合理但不合法，合法但不合理。法律和道德是兩個體系，不能雜糅起來。
那麼，我說說中國的先例，在上世紀七八十年代，越南排華時期中國政府曾經比較積極得表示譴責（那個時候得譴責還是比較實在的..，並且給越南相應的壓力），但是最終也沒有一個看起來有始有終得說法。但是不得不說華人在海外遭的罪太多了，中國挨著譴責是忙不過來的，開戰當然是下下策。
果敢的情況很特殊，果敢人是無國籍。包括彭家聲，他活了一輩子都沒國籍。另外一方面 果敢的問題比較複雜，因為從清朝中英條約以及上世紀四十年代緬甸獨立，這段時期，中國既不是實際控制，也沒有提過主張，所以到了60年代，我國直接久放棄了。這種舊賬不好翻，翻起來的話中國跟所有接壤國家都說不清。在這也不好指責國家，因為我站不到那個高度，想不到那個層次。
在東南亞，尤其是華人多的國家，中國對待華人的態度也決定著該國對華人的態度。作為一個掌握經濟命脈但是文化語言又很獨立得民族群體，東南亞大多數國家對待華人的態度是很排斥，而且當地華人入了籍，但是一有什麼事，中國就跑出來說這說那，會讓該國民眾和政府對華人極其不信任，可以說，作為入了籍的外國華人，和中國（政府）關係曖昧是一件很糟糕的事情，尤其是這種現象在華人群體中很普遍的話。
你問其他國家，比如哈薩克，哈薩克是屬血主義得國籍法，所以他們認為主要是哈薩克血統，都可以成為哈薩克公民，如果有國家用過激手段打壓哈薩克族，哈薩克是會站出來的。但是我想你能看出來，這種明顯是個特例。
再比如，美X們喜歡宣傳的那種段子，都會著重提四個字「美國公民」。其實這就是說差別在哪，你若是不是他們的公民，自然享受不到「美國政府是你們強大得後盾」（嘔...）
對於果敢的問題，個人拙見，還是不要把事情放到檯面上來，因為很尷尬，中國為了非本國公民（只是因為他們是華人），就強出頭，無非就坐實了中國威脅論，那麼大馬和印尼就會對中國有一種更深得戒備--他們懼怕中國日後會用保護華人得借口來干涉他們的內政。甚至新加坡，他們都會覺得你們中國是不是就把我們當海外分店（雖然很多老外是這麼認為的），從而從心理上疏遠中國。 所以措施是，不要表態，背地裡送武器，換代理人，明面上人道主義援助，開放邊界接受難民。實際上根據我的觀察，我說的就是國家正在進行的。國際政治並不是一個種瓜就得瓜得這樣一種盡人皆知的常理，它其實時動態的交易過程，注意，是交易，是冷酷的，完全理性的。
至於，中國 中華民族，民族國家。對於大多數華人，新移民大多還是覺得自己是中國人，這種根深蒂固的文化思維讓他們至死都覺得，即使拿了美國護照，他也只是客居於此。但是對於第二三代，則會喪失對於中國的國家認同感。他與中國得聯繫則變為單純的文化關係，中國是他血脈和文化的來源，這樣一來，這種關係就缺乏道德和心理上的約束了，所以就有呂超然這種老王八，以殺過志願軍為榮，時不時就拿出來說。
手機打的，亂七八糟 見諒朝鮮族遭難，中國政府做的不夠好，是不是要韓國政府過來插手？保護他們的同胞。
朝鮮族是韓國的同胞，更是中國人的同胞，他們不是韓國人，而是中國人。
海外華人遭難，我們最多能幫助的就是人道主義援助。幫的是國外的同胞而已。
海外的哈薩克人遭難，中國和哈薩克最多也只能人道主義援助，因為哈薩克人是中華民族的一份子，也是哈薩克國的一份子。
長篇大論的我說不出來，我的觀點是：中國政府必須對在國外的新疆維吾爾族人，延邊朝鮮族人，蒙古族人負責……可是沒有必要對緬甸的華人，或者新加坡的華人負責
希特勒提出所有講德語的地方都應該統一為一個國家。你現在說只要有華人的地方中國都要管，你讓周邊國家怎麼想？你讓美國怎麼想？
很簡單的換位思考。
如果中國政府因為別國政府對待華人的態度指手畫腳或者支持該國的華人，那其他國家是不是也可以對我們國家的少數民族表示支持，比如土耳其之於東突。
呵呵。又不是中國passport持有者，管中國何事。
現在雲南邊境地區已經開始接納果敢難民了。事實在一定程度上回答了你的疑問。
關於「母國」的問題，以色列是個很好的例子。二戰後建國的以色列，為了向猶太人提供庇護，該國法律允許外籍猶太人入籍併到國內定居。但是，以色列不可能為外國猶太人的利益出兵海外。換句話說，想得到以色列政府的幫扶，首先你要獲得以色列國籍。
另外，中國也曾經干過類似的事：比如60年代，向印尼華人提供加入共和國國籍的機會。可惜應者寥寥（那裡的華人大多心向「ROC」）。我在海外生活過一段時間，接觸了不少海外華人，我覺得我應該可說得上話
碰上這種情況，海外華人自己也不知道怎麼辦才好
1＼我們先說說海外華人的產生原因1.1＼人口販賣以前美國修鐵路，拉了許多個壯丁去修路，並且因為當時美國鬼子的刻意安排下當時這一批能繁衍下來的，沒有多少1.2＼戰亂饑荒
以前民國時期，又是內站，又是抗日戰爭，還有建國後的饑荒什麼的，許多人被逼得海外求生，這一批是最多的，大多是東南亞1.3＼親戚鄉鄰幫助
因為海外打拚人丁太單薄，也需要有個人幫手，所以就會挑一些親戚鄉鄰來幫手，被選中的這一批人是相對幸福的，過去了雖然也需要自己打拚，但是終覺有個落腳點，不是無瓦遮頭，沒有兩眼一抹黑2＼那麼海外華人的情況
2.1＼經濟得益於我們華人幾千年勤勞智慧簡樸的優良基因，我不得不說，這幫海外華人太厲害了，海外無敵的存在，勤勞，絕對的勤勞，海外華人很好的給洋鬼子演澤了什麼叫做披星戴月的勞作，他們在睡覺的時候，我們在勞作，他們在喝著小酒聊天的時候，我們也在勞作，華人天生有一種出人頭地的渴望，這是內因，外因是一個華人如果遊手好閒，會被這個華人團體所排斥，這是外因，在這樣的情況下，許多華人在海外可以迅速站住腳跟，這是肯定的?
再加上聰明的腦子還有簡樸的生活作風，基本上不發都不行?比較穩定的東南亞國家裡面，財富榜上的前十，基本上是華人2.2政治因為當時從國內出來的，不是實在沒飯吃了，誰會背井離鄉遠泊海外，基本上都是沒飯吃的最低層的那種階層，你指望他們發達後有參與政治的想法，基本上不可能，就從頭到尾沒有那種想法，他們的想法非常樸素，就是吃上口熱飯，有飯吃了，就是要有肉吃，有肉吃後要保證能一直有肉吃，所以就是不斷的賺錢賺錢再賺錢，至於參政議政，真的是就沒有想過其次，因為在當地的人口組成中，華人畢竟佔少數，再加上華人向來喜歡低調做人，所以一直很少有人參與到政治中，只有少數發達了一兩代的，會開始接受西方教育，開始有這些念頭，普通人家想的多是如何早早幫上家裡生意，接管未來產業?2.3＼文化華人喜歡抱團，抱團之後，才有文化生根的土壤一般國家的華人都會很好的延續了國內的傳統文化，但是也要看看那個國家的政策，有些國家政府非常之變態，給華人加上各種枷鎖，總之就是中文不許學，華語不許說，很是艱難?3＼身份的轉變
海外華人其實過得不是很好，受氣畢竟不是在自己的土地上，被排斥擠壓是常態，但是海外華人依然堅強的挺過去了，靠長滿老繭勤勞的雙手，農民式的狡猾，過人的忍耐（看國內就知道了），還有低調低調再低調之前是回去沒飯吃，忍吧，後來是在海外打拚久了，國內已經什麼也沒有了，沒有土地沒有關係圈子，只剩下下個老宅子了，回去之後能幹什麼？回不去了儘管這樣，以前海外海人還是恪守著一個傳統，就是要從國內找老婆，至少和國內還能有這麼一個聯繫，幾代人都是這樣還有，政府後來只承認單國國籍，就是你入了其他國家，就自動脫離了中國國籍，很多華人無奈的作了選擇，因為你要在國外生活，你不入當地國籍，方方面面都會受到制肘，所以那個時候很多華僑就蒙Ｂ了，已經在這邊生根發芽了還回得去么？還敢回去么（自己想想80年代以前的中國）
其實我是想當吐槽這個政策的及國內政府的態度。。。
4如果海外華人遭難，希望中國政府怎麼辦
涼拌，真的只有涼拌，所以海外有許多宗親組織搞互助啥的無奈啊無奈，相當無奈，政府無能，讓國民飄泊海外淪落異國他鄉，身在異國就算了，至少還保持著中國人的身份，沒想到最後還親媽被剝奪了家人身份，趕出家門
被趕出家門後，在外面受欺負了，還說不能找親媽，因為親媽說不能干涉別國內政我記得孫中山先生曾經說過一句話「華僑為革命之母」，清末民初，各種武裝起義是出人出槍又出錢，可是誰又想到現在僑居海外的華人，現在居然淪落到這種地步?羅興亞人也是什麼人都不要，那個說中國人世界最聰明
我從來不考慮這個人是哪個國家的。我只考慮的是它是不是個人。
- 光緒年馬來華人商人為朝廷捐款80萬兩白銀買軍艦，卻被朝廷挪去修了頤和園。
- 《辛丑條約》簽訂後，馬來亞檳城的寺廟方丈還募款數萬銀元捐給朝廷以資「庚子賠款」，獲頒御賜的匾額。
- 1911年同盟會發動廣州起義事敗，黃花崗七十二烈士中很多人是馬來亞華人。
- 抗戰爆發後，馬來半島的華人積極支援祖國抗戰，馬來亞和新加坡的華人為祖國籌款佔到了全世界華人捐款的2/3。
- 新中國成立剛開始，大部分建設都是馬來、新加坡、香港、台灣華人。請檢索馬來華人首富「郭鶴年」和鄧小平還有長安街的關係。
太天真了，你真以為彭家聲是為了果敢老百姓？他不過是為了能繼續當個土皇帝而已，現在戰況不利，想抱大腿而已。
人道主義援助 不干涉他國內政
只要認同中國文化，都是中國人，是同胞就應該認同，反而某些有中國國籍的試圖分裂中國的人應該擯棄，這樣的人不能算中國人！
如果中國只是想做個二流國家，可以不用理會這個，如果想做個受人尊重，令人信賴能與美國比肩的強國，就必須注重這個方面。外國人很少有人去弄明白海外華人與中國之間的愛恨情仇，他們看到的只是兩者之間存在的關係，如果一個連與自己有親緣關係的人都能漠不關心冷血，別人怎麼會放心與你做朋友，怎樣甘心做你的小弟。
你也說了不是一國人。
外交部發言過問，實際則不插手最合情合法
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