想讓長輩念佛，該怎麼努力？

01-03

想趁還有機會讓老人受益，可我家人對「迷信」的東西不感冒，雖沒有那種不共戴天的仇恨，但偏見頗深，本人自己信佛都不敢聲張。
尤其家母十分固執，如果她知道我信佛肯定會大鬧，毫不誇張，一點餘地都不會有的。而我真的完全沒有說服她的信心，如何勸導老人念佛一事更是沒有頭緒。
不孝子弟雖然多少有些收穫，但連自稱三腳貓都不敢。我現在不可能指望自己有辯才，自身氣質也遠沒到能折服人的地步。雖說我打算等上大學離開家後再到正規寺院找師父指導，可老人們的時間太寶貴了，我實在是急。
我不指望能一口吃個胖子，或強行讓大家從我的隻言片語來給我對症下藥，但希望前輩們能幫忙指點一下，給我些頭緒。
麻煩了。

用嘴巴傳教是最沒用，最費力，而且效果最差的方法。

有人說眾生剛強，根器差，不好度。其實只因為你功德不夠，智慧不夠，行持不夠。

觀音菩薩能搞定的事兒你搞不定，那不是眾生的問題，是自己和觀世音菩薩的差距問題。

說到，不如做到。

你念佛，你修行，你改變，你轉化，你開始越來越好，

不用你去跟他們說，他們都會來問你，為什麼你會如此這般。

這時候再輕描淡寫，因為我念佛……保證他接著問，那你教教我……

當年學行為經濟學的時候，有一個命題，怎麼讓別人做你想讓他做的事。

有兩種辦法，一則滿足他的理性需求，二則讓他覺得有好處。

人，說到底就是個動物。地球上幾十億人口從畜生道來的佔大頭。

形容一個人「獸性大發」或者「禽獸不如」不是夢幻文學，是紀實文學。

收拾動物最簡單的辦法就是滿足他的本能慾望。

要麼吃要麼睡，要麼有妹妹……

讓他們看到念佛修行在你身上發生的實實在在看得見摸得著的好處，

保准乖乖跟你走……

非得靠講道理滿足所謂的理性需求，那六道完全可以只留五道。

都是吃到嘴裡覺得美，打在身上知道疼……別把人類想的太高級。

行持上努力吧……

把語言變為行動比把行動變為語言困難得多……

去年冬季佛七，睡我對面下鋪的老居士捐了近十萬元，我說您了不起，隨喜讚歎啊。

他說這筆錢裡面有他老兩口，他女兒女婿的，還有一半是他老家天津一起念佛的同修們的錢，委託他一併帶過來。

原來那些都是他多年的朋友，同事，鄰居，時常碰面，一聊起來更多的無非是身體怎麼樣，家庭怎麼樣，八十歲的人了，沒什麼大毛病，而他的朋友們，死的死了，中風的中風了，活著的也是這裡割了那裡搭橋了，一個完整的都沒有。

問為什麼你這麼好啊，因為我念佛啊，念佛可以不得病啊，可以心情平和啊，而且我的女兒女婿也念佛，家庭和睦，子女孝順啊。我每天都很快樂啊，而且我堅信佛菩薩會來接我去極樂世界啊，我什麼也不怕。

慢慢的借點光碟，書給他們看看，願意看的就看，有不信的也不勉強，講究個漸磨漸染，慢慢的一個小佛堂也成立了，進而大家自願在一塊念佛，放生，捐錢給大佛貼金。

不要急著拉別人，你自己還在水裡呢，等你在岸上站著了，還怕水裡的人不向你伸手嗎。

謝邀：《地藏經》：爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思。不可議。不可量。不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於五濁惡世。教化如是剛強眾生。令心調伏。舍邪歸正。十有一二。尚惡習在。吾亦分身千百億。廣設方便。或有利根。聞即信受。或有善果。勤勸成就。或有暗鈍。久化方歸。或有業重。不生敬仰。如是等輩眾生。各各差別。分身度脫。或現男子身。或現女人身。或現天龍身。或現神鬼身。或現山林川原。河池泉井。利及於人。悉皆度脫。或現天帝身。或現梵王身。或現轉輪王身。或現居士身。或現國王身。或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身。乃至聲聞羅漢。辟支佛。菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其前。

閻浮眾生其性剛強，難以化度。特別是末世眾生，從整體來說善根、福德、因緣都不太具足。所以很少有那種「聞即信受」的人，也就是說，大多數人都是「勤勸成就、久化方歸」。也有些可能一輩子也不信佛「或有業重。不生敬仰」。
而初學佛子，大多都有個特點「滿腔熱忱」（我當年也有點，現在看起來有點「中二」），恨不得見人就說佛法，逢人就勸人信佛、學佛。要不滿口佛語，和人說話都像在打機鋒，結果往往事與願違，非但沒「渡」到人，反而引起別人反感。
有句話叫：「但聞來學，未聞往教」，若一個人本身沒有「想學」的心思，沒有誠懇的學習態度，你強行教他，強行給他灌輸，往往得不到效果。所以佛弟子欲渡人，還是先渡自己，先把自己的佛法學好了。然後再擇時，擇機，看人，看事。做點力所能及的事。若親人實在不信佛，也不必強求。你好好修行，將來起碼也能讓其其免落惡道。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。

傳銷果然都是先從自己家裡人下手

為什麼非要把你認為「正確」「對她好」的東西強加給她呢？

你媽媽不迷信真是太好了。賣保健品的、搞傳銷的、附佛外道、基督教變種、搞邪教的…（為老年人準備的陷阱無法枚舉）都無法從她那裡收到智商稅。

佛陀從來沒有教人迷信。只要保持開放的心態，願意嘗試佛陀教導的法，就能親自驗證。

正信是什麼？在契經中的定義是：四不壞凈。

不修禪定，唸佛唸不好

已經圓寂的青芝和尚曾說：「傅老師的學生個個有定力。」在他圓寂前的幾個月里，他對居士們說「我要把真實的話講出來，因為到時候了，我再不講，對不起人。」為什麼一直不講？就因為現在有些唸佛的人，只要你的觀點跟他們合不起來，就會把你看作排斥的對象，所以他也只能等到臨走時才說出真話：「唸佛如果不修禪定是唸不好的。」

家人不相信「迷信」的東西是對的，佛法也反對迷信，這個你應該認識到，佛法講正信。所以你要想讓家人信佛，必須要破迷。從正信上講佛法，要講因果。可能你講不出來，這說明你也不懂，那就學。先度自己。

如果一個人的善根福德因緣不具足，絕對不會信佛的。其實信佛、念佛不是什麼人都可以做到的。諸因緣不具，是被往昔不善業所障礙，任何人都是不能改變的。在這種情況下你能做的只有兩件事，一個求佛菩薩加持，令家人信佛；另一個，就是等機會。

先做好修好自己

您好，末學試說一下。

言傳不如身教，口唸佛不如身做佛。

佛不會合十鞠躬對母親說:阿彌陀佛，

而是微笑著說:媽，請喝茶。

如果君真的要學佛，就要學習佛的一言一行。佛的語言是柔和的、溫暖的，佛的行為是穩重的、得體的。

不與家人爭利，這是學佛的不貪；

不與家人爭論，這是學佛的不嗔；

不強求母親信佛，這是學佛的不痴。

當君能如是篤行佛的不貪、不嗔、不痴時，令堂即使不學佛，也會學您。

?上善若水，厚德載物。

什麼時候令堂覺得您不扎人了，您就入孝道了。

什麼時候您感覺令堂不扎您了，您就入菩薩道了。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

念佛法門是構築在強大的虔誠信仰基礎之上的，在信仰的根基還沒有建立起來，就苛求得到果實，這是不可能的。你是在還沒邁出第一步的情況下，就期望跳到第三步。

人並不是有了信仰才算是善，很多人為人一輩子只信奉行善積德，一樣積功德積陰德積玄德。心趨向善早晚有一天仙佛有緣，如同江河水不管流向哪裡，最終都會歸入大海，沒有別的地方可以去。

如果你對念佛法門如此執著的話，何不自己精進修持去獲得明證，然後再去影響家人。或者降一級就自己好好修持，把功德迴向給親人也是大善。

自度然後度他，你要用自己昏昏使他人昭昭，亂傳法的果報你不知道？不知道趕緊學習在家戒去。知道不信，那你還信佛幹嘛？

己所欲，勿施於人。

說禪七的那位師兄說的挺好，現在人追求實際效用，看著管用你不去拉他也會自覺參與進來的

但話又說回來，如果身邊沒有個那麼好的氛圍，自己修行又不是很有說服力，那就圓融一點的來

念佛說到底為了啥，往遠了說是信仰，是求來世，說近了是求身體健康，那完全可以換種其他的方法來啊

念佛修行的原理，大悲寺的妙祥師父開示過，一念不生就是修行，但是常人打坐心裡雜念多，做不到一念不生，那就採用念佛號的辦法，專註於一件事自然心思就澄凈了，等到再把念佛號這件事忘了自然就一念不生了

既然明白了原理，那就不用拘泥在念佛上了，練毛筆字，玩樂器，打太極，甚至織毛衣掃地，都可以做到這一點啊

所以師父們常說，起居坐卧無一不是修行啊

學誠法師微博上有回答你可以看看……很智慧……

我期待知乎里傳教的更多一些，最好帶上自己信息和家庭住址最好，一個個的給人感覺要上天。

憲法給予了我們信仰和沒有信仰宗教的自由。

還好我家人沒逼過我信教。要不然我天天在家背《共產黨宣言》唱《國際歌》

從來就沒有什麼救世主
也不靠神仙皇帝

先吃上一個月素

福具精進。

福得吉祥。亦獲大富福具智慧。

福能歌詠正法功德。

福具聰利。

福遊正道。

福生上族。

福得宿念。

福具名稱。

福圓戒行。

福能布施。

福力常得諸根不壞。

福常快樂有福常受智者所供。

福完諸力。

福常會遇善友知識。

福力能作一切事業。謂若耕植田裡。或復商賈求利少施其功大獲積集。富盛自在。有福即能於思念間。虛空自然雨其衣服飲食珍寶。一切具足。隨受快樂。福獲可意妙好舍宅福於現世。及於他生。常得姝麗妻女眷屬及財穀等。

福者所行之地。自然無其荊棘沙礫。住立平穩。

福者亦獲廣大身相。若有患人。

福者手所觸時。病隨輕差。

又復福者隨觸於人。即能出彼飲食衣服珍寶財穀。給用無盡。

福者常得天龍夜叉羅剎鬼等隨處衛護。其猶雨時護苗稼神。守護亦然。

福者常得多人尊重愛樂。

福有善譽。

福為人讚。

福常能具諸善法分。

福者語言人所信順。

福者常得光澤可愛。

福者常出微妙梵音。

福者身胑自然柔軟。

福者常發妙善語言。

福者常值良友智人不壞眷屬。

福者無病。

福者為人所愛。

福獲財利。

福者勇猛。

又大福者。得為人王。無不具足。離諸疾病。

福者常得富盛不壞。福者獲得轉輪伏藏。七寶具足。

福者能於虛空中行。

福者威光與日月等。

福者得成月天。

福者得成日天。

福者得成梵王。

福者得成帝釋。

福者能於天宮樓閣中行。如彼天子。

福者有大力勢。如阿修羅王。

福者常生善趣。

福者捨離惡趣。

福者常獲最極難得悅意妙華。

福者所作成就。

福者能為世間作諸照明。

福者常得天人阿修羅等正信供養。

你真的讀進去佛經了，求不搞笑！

孝子啊！

我從來沒見過這麼孝順的