印度的曼尼普爾邦「親華」是怎麼回事？

01-03

據說該邦很親華？

很可能是假的。

如果你看英文資料的話就知道了，比如「曼尼普爾邦」的英文維基百科：Manipur，這個頁面只出現了一個「China」（60年代中國支援當地反政府武裝），而「Chinese」、「Dragon」則是根本沒有，日語、法語、西班牙語版也沒有出現代表「中國」的辭彙，甚至連俄語版Манипур都找不到「Кита?й」這個詞。維基本身也是網友編纂的，因為疏忽而有遺漏很正常，但那麼多語言都同時被故意篡改是絕對不可能的，如果曼尼普爾歷史上真的和中國有關係，無論如何也不可能那麼多種語言同時遺漏的。這個謠言最早起源於國內一些軍事論壇，本就是一堆愛國憤青聚集地，可信度自然大打折扣，其中有許多圖片，已經被證明是源於印度毛派武裝、或者緬甸。

曼尼普爾很亂倒是真的，當地也的確存在與印度毛派相通的反對派武裝，但絕對沒有到全邦人都效仿中國的情況：曼尼普爾邦的新年（Cheiraoba）在公曆的3-4月份，比中國的漢族春節、藏曆新年都要晚很多，當地的慶祝活動乃至傳統服飾也絲毫看不到一點和中國的關係；曼尼普爾人主要的信仰是基督教，也有少量的伊斯蘭教。要硬說曼尼普爾人和中國人的關係，那就是人種——他們也是黃種人，血統、語言都和緬甸北部的克欽人比較接近，北邊的那加藍邦（Nagaland）人也是他們的近親。

此外，該邦地處印度與緬甸之間的交通要道，絕對沒有什麼「必須憑通行證才能進入」的說法，網上還有不少中國人前往曼尼普爾的遊記；但另一方面，該邦因為靠近金三角地區，吸毒、販毒也十分猖獗，再加上毛派武裝甚囂塵上，故一直是印度政府重點關注的地區之一。

附圖：印度曼尼普爾邦新年的傳統登高活動。

曼尼普爾一穆斯林家庭的新年聚餐，從建築、壁畫、餐具等方面都可以看出和中國以及印度內地的差距。

視頻：曼尼普爾傳統舞蹈——曼尼普利舞（Manipuri），是印度四大舞蹈之一

印度曼尼普爾邦古典舞蹈曼尼普利舞Manipuri——之一視頻

第N次作答！第N次作答！我實在搞不懂，我有理有據的反駁，卻始終被認為是「不友善」，而胡編亂造卻能堂而皇之地大行其道！難道造謠就是知乎的政治正確，闢謠就是不友善了我對他人身攻擊了？管理員你告訴我？造謠才是對你們知乎最友善的？

我通篇都是擺事實講道理，你不要跟我說這不合規矩，他胡編亂造刻意挑撥中國的民族團結，倒是守規矩了？

試稿正文:

想直接看曼尼普爾邦的可跳至(四)

(一)釐清定義

某Arman先生，一開頭就說

緬人，

那請問這個緬人是啥意思，是緬族人還是緬甸國人？你可知緬甸有135個民族，有好幾個是跨境民族，在好幾個國家都有的又不是緬甸獨有，例如克欽在中國叫景頗族，傣泰民族更是橫跨印中緬泰，再各地都有不同名稱，而他正是本次要討論的。

如果按你這邏輯，只要印度有的緬甸也有的就全能稱為緬人。那俄羅斯也有朝鮮族人、蒙古人，中國也有朝鮮族人蒙古人，我是不是能說中國的朝鮮族蒙古族人就是俄人？有這麼胡搞的嗎？

在他另一個叫「壯族到底是一個怎麼樣的民族」里，(手機沒法搞鏈接)中國的彝族、拉祜族、景頗族都變成緬族了？緬族人自己都不敢講！景頗作為一個大民族，有好多分支，在緬甸叫克欽，和緬族的民族戰爭是打的最凶的，到他口中都變緬族了？

緬甸克倫邦的克倫族，也變成緬族了？知道緬甸的邦是什麼意思嗎？緬族人的地方是中央直轄的省，少數民族才會建邦

你可知克倫(俗稱高頸族)與緬族人是1947年建國後第一個萊打的？就是民族問題。

緬甸有135個民族，到他口中就變緬人有很多個名字了？甚至中國的彝族都變緬族了？按這邏輯，我是不是能說中國的全是漢人咯？

台灣的平埔族是馬來人？台灣原住民不止一個族群，他們和馬來人都是南島語系罷了，一個語系等於一個民族嗎？我們還是漢藏語系呢，難道漢人和藏族是一個民族？

這麼說，英國、歐陸、伊朗直到印度都是印歐語系，他們難道是一個民族？？？

只要稍有民族學或語言學常識的人，哪怕只看過一點入門的書，甚至稍微百度下都知道他這是胡說八道！居然還能騙的那麼多贊。？。一方面罵我們中國磚制，亂劃分民族，一方面自己在那胡亂劃分，豈不是自打自臉，賊喊捉賊？

還好意思說別人野狐禪？

(二)藏緬人

首先你貼的圖就是狗屁不通(管理員，既然他能說歸屌個華夏，說這樣的髒話，我為什麼不可以說程度更輕的狗屁不通呢？要知道屌字在電視廣播節目里，會被「嗶」消音掉的，而狗屁不通卻不會)中南半島上居然只有緬族人，高棉人和泰人更遠的馬來人？

越南人第一個不服，我他喵的好好的京族，什麼時候變他喵的高棉人了？我頂多吞併了柬埔寨最南邊的三角洲那才那麼點高棉人。而且京族作為越南第一大民族，越南還是有很多少數民族的，壯瑤民族都去哪了？

更別說緬甸國家有135個民族，那麼多反緬少數民族武裝，你說人家都是緬族人？你信不信那些少數民族一槍把你X了。。。更何況高傲的緬族人也不承認這些少數民族是緬族。

印度東北都是黃種人，你又給畫成Hindi了？人家語言人種都和你印地人不一樣，你自己也說他們是黃種人，自打自臉？

真是各種亂劃民族，各種亂編，反倒嘲諷中國人亂劃民族？有句成語怎麼說來著，賊喊捉賊啊。曼尼普爾邦的所謂六星紅旗，是我們訪問某國時(好像是越南，記不清了)當地搞錯的，然後就拿來當謠言了，這種網貼吹的黑的到處是，過度造謠吹捧是不行，但你這吃相就好看了？逢中必黑，比之逢中必吹又如何？都是各種胡編亂造，無限放大，一路貨色罷了

又不知你在哪地方說，藏緬語族所以藏人也是緬人嘛，你可知民族和語族不一定能完全等同，更何況緬族人最早是川藏甘的白狼羌，8世紀被吐蕃等強權趕到今天這地方來的？論民族形成的歷史，漢藏都比你緬族早。。。。歐洲人搞個印歐語系，所以叫印歐人，那漢藏語係為什麼不能叫漢藏人？你藏緬語族只是漢藏語系下的一個分支而已，出現的也比我晚，憑啥你就跟藏族攀親戚了，反倒要把漢族一腳踢開？憑什麼？

還藏緬人，我還漢藏人呢！漢藏語系不是更大？大家在遠古還都是一家人古羌人呢！可是就像閃米特人一樣，我們早就分化為不同的民族了，只是語言里有很多相似能找到共同遠祖的痕迹。那也是在漢藏的大範圍內，你緬甸族才多少人一個小小支系，多晚才出現的民族，你緬人算哪根蔥？憑什麼你就有冠名權？

這位Arman先生動機真的很不純，好好的印度話題卻能扯到緬甸西藏，不就是想證明藏人也是緬人一家人印度東北也是緬人，都是緬人，你們中國人太霸道了總搶別的民族，不讓藏族跟緬族團結(他所謂的藏緬人)，還要搶印度的。

這是他一貫的作風了，看他之前還有答案對女性極不友善的，滿滿的和平教視女性為玩物的言論，管理員你別又污衊我不友善啊，那都是他自己說過的話，我只是引述列舉了下而已！

某些人總是仗著自己的特殊某族身份，說別人在破壞民族團結，今天好像是你在破壞民族團結，意圖把藏族往外拐了吧？

(三)中國的龍竟是山寨東南亞？

A先生一直說中國老是發明一些民族概念，各種陰謀論，但我左看右看最會發明的人好像是你吧？倒打一耙了？

看看A先生的又一發明大作吧！如此驚人的理論，如果真的發表在學術期刊上，怕是要震驚整個學術界吧？實乃創舉

說中國的龍是山寨東南亞的，滿滿的東南亞風格，還舉了個不丹雷龍國旗的例子。我天！不丹本是吐蕃的一個部落，元朝時才由帕木竹巴家族建政，並接受宣政院冊封，明朝冊封為闡化王一直內附，直到清朝後來才真正獨立的好嗎？

不丹明顯是深受藏文化和中原王朝的影響，視龍為四靈之一，不丹又多雷雨，認為雷鳴是龍叫，不丹王是白龍的化身，所以才有雷龍國之稱。而很明顯的，他的龍是代表藩王的三爪龍，與中原王朝的五爪龍區分。

而很明顯，龍在印度佛教里並不是特別重要的角色。這點常識都不知道，就要搞大發明？步子未免扯的太大，不丹居然成了東南亞國家的代表了？

再看看東南亞真正廣泛的崇拜，你一口一個緬人，你懂緬人嗎？你知道他們崇拜什麼嗎？

緬甸國最大民族緬甸族由昂山素季領導的最大黨「全國民主聯盟」(簡稱全民盟)，他們的旗幟是一個金色神鳥頂著左上角一顆大白五角星。(手機碼字，你們自己搜吧，我懶得貼了，反正答案說不定又被刪)

緬甸最大邦撣邦、第一大少數民族撣族(傣泰民族，在中國叫傣族，泰國的主體民族)，他們出名的孔雀舞知道吧？

克欽族(中國的叫景頗族)也是出了名的神鳥崇拜，他們最大的節日目瑙縱歌節，也是慶祝神鳥的，說天上有9個太陽，人類和鳥獸公推百鳥去求太陽神，結果百鳥在太陽宮有幸參加了「目瑙」並以優美的舞姿和歌喉博得了太陽神的歡心，於是太陽神把9個太陽減去8個，貌似和我們某神話很像。

最近比較火的若開邦原住民若開人(不是羅興亞人，羅興亞人是後來者)，他們若開軍的旗幟也是鳥

在古代曾經打敗緬族的孟族人，他們的孟族解放軍的旗幟也是鳥，誒，巧了！

再到今天的另一主角，傣泰民族分布最多的地方，泰國他的國徽是佛教里的金翅鳥。。。說好的東南亞龍崇拜呢？你不是一口一個緬人很懂嗎？啪啪啪

你要能找到東南亞比中國更早的龍圖騰(不是西方龍那種，那不是一個物種哦)，並證明中國是受到它的影響的，我就服你了，那可真是學術創舉啊！

可你居然用藏族分支來代表東南亞，一點常識都沒有你編什麼編？

還企圖混淆概念攪混水，把藏族撣族都說成是緬人一波帶走，想讓他們離開中國是吧？想控訴中國的蠻橫霸道是吧？

看別的答主對你的評論，再看看你各種逢中必反可勁抹黑的以往答案，果然是土耳其人的好徒弟。深得他們「創造歷史」的真傳，發明的歷史是如此大膽而創新！

(四)曼尼普爾邦到底是什麼來頭

曼尼普爾邦是印度東北七邦(包括我藏南，偽「阿魯納恰爾邦」)之一，唯一和中國人的聯繫是同為黃種人蒙古人種，再扯一點就是和中國的傣族和景頗族有點聯繫，也就這麼點關係了。

但印度人不這麼認為啊，總覺得他們是中國人，畢竟長得太像了，顯得格格不入，這你就知道為什麼印度東北那幾個邦，有那麼大的分離傾向了。而當地人所受的不平等待遇也是事實，而且還遷了很多孟加拉人來，這就造成不可避免的民族矛盾和衝突，到今天都沒停過，可比我們xin疆那亂多了。

印東北的語言都是漢藏語系，跟印度其他語言均不同。

畢竟在英國人來之前，印度東北都是獨立王國土邦，就沒受過印度長久的統治(幾乎就沒有)，雖然受印度文化影響很大就是了。

曼尼普爾(Manipur)的意思是珍珠城，1947年從英國佔領下獨立，1949年又被迫併入印度，其遭遇有點像錫金，也是印度現在對不丹做的事。

曼尼普爾邦過去曾是阿薩姆邦的一部分，而阿薩姆其實就是撣族人建立的古阿撣國(Asom)的轉音，也叫阿洪王朝(Ahom)同樣是被英國吞併，在南邊就是被稱為暹羅那個，其實就是傣泰民族在不同國家的不同名稱。作為有名的跨境民族，他們在中國叫傣族，在泰國叫泰族，寮國叫佬族，緬甸叫撣族，印度也叫阿洪族，在泰國和寮國是主體民族並且是緬甸最大的少數民族(坤沙知道吧？)。關於印東北的古阿撣國，在中國的很多古書中甚至早至玄奘就有提到。

印度東北那幾邦民族都很接近，好幾個都是從阿薩姆邦分出來的，印度要分而治之嘛。本來應該一一介紹的，今天就懶得寫了，畢竟這答案也不知道能活多久。

根據曼尼普爾邦官方網站的族群劃分，該邦人群可分為四大群體，即梅泰人(主體民族)、那加人、庫基人和潘高人；前曼尼普爾邦邦長則將居民劃分為梅泰人、那加人部落民、非那加部落民和潘高人。注意到沒，那加人？你以為我想講魔獸？nonono。

那加人為什麼這麼重要？因為他們同時是那加蘭邦(nagaland)的主要民族，其民族武裝和阿薩姆解放陣線並為印東北最大的兩支反抗武裝，你就知其影響力之大。你整天關注中東戰局，可知印東北也經常有武裝衝突？推薦一個叫番外聯邦的微博

那加軍現在在哪？現在寄居在緬甸最大的反緬武裝KIA(克欽du立軍)那，人家在一起抗緬抗印呢！所以說，A先生你跑的去印東北跟他們說，你們是緬人，你信不信他們把你頭給xxxx了？

克欽軍在印緬邊境也有一些旅，動不動就退入印度，畢竟印東北都是親戚嘛，跟走家串戶似的。這狀況有點類似紅軍在兩省交界處打游擊一樣。可是最近幾天的新聞，印度和緬甸準備加強邊境合作。當然這不是第一次了，緬甸在中印洞朗事件的時候，就跑去印度和人家稱兄道弟，莫迪參加完金磚會議下一站直奔緬甸，還有中國在緬三大工程有幾個給你開工了？敲竹杠就吃中你不敢把他怎麼樣(當然這是題外話了)

其實很多簡單的常識百度都能查到，就算你不信網上的，想親眼見證也是有法子。有好多景頗族的中國人，也去幫助他們克欽自衛，畢竟是一個民族的。有些人回來了，通過他們也能聯繫到那的人，當然我不推薦你去，畢竟很危險。但是跟退伍回來的人嘮嘮家常還是可以的，我就跟這樣的人聊過。

忘了說，中國外交部官網上有篇文章，是某外交人員拜訪過印東北後寫的，說那邊的人確實和我們很像，還有種說法是南齊的遺民來到了這，當然我不太相信，畢竟只是一個說法。

印東北的人當然想抱中國的大腿，畢竟在印度被區別對待的待遇，和在中國少數民族的待遇，誰不嚮往呢？就像當年錫金滅國前幾小時，向世界宣布我們接受中國領導是中國人，然並卵，大腿不幫忙，印度很囂張。

再補充一些常識:

緬人佔全國人口六成，但有一半的土地是少數民族的，緬族人主要在下緬甸，克欽邦撣邦可是一直想尋求獨立的。因為當年緬甸的立國之本，是1947年《彬龍協議》約定一起從英國獨立，並且各邦在十年後都有權選擇是否退出聯邦(協議里寫的清清楚楚)，可是後來緬族人奈溫發動兵變，撕毀協議，並且施行大緬族主義，民族壓迫，才會有各民族反抗。在緬甸幾乎每個民族都有自己武裝，畢竟他們少數民族的待遇和中國少數民族待遇，那是天壤之別。蒙元的四等人身份也許是謠傳，但緬甸的四五等人身份可是實打實的，四五種身份證少數民族被限制自由，不準去下緬甸大城市買房上大學考公務員，甚至沒有選票。事實上，大部分少數民族的人連低等身份證都拿不到，全看緬族人賞賜。緬軍打仗是背個簍筐去的，為啥？順便打劫村莊，裝背簍里啊，古今中外聞所未聞。其軍紀之差奸淫擄掠，跟日本鬼子印尼人差不多。。。2014年11月撕毀和克欽軍的和平協議，直接軍校開炮。後與德昂軍交戰時，直接向村莊平民區開炮。去年年底邊境一線衝突，緬甸政府軍綁架幾十名正在辦婚宴的當地漢族人，讓他們做肉盾人質，威脅民地武；今年又故技重施綁架了其他族的老百姓。試問全世界有哪個政府軍做的出這種事來？難怪人家要反抗，因為他們不把緬族人以外的少數民族當人看，施行大緬族主義。。。印度對其東北，估計也好不到哪去

你就知道印東北、緬北為什麼分離主義為什麼那麼強烈，仇恨為什麼那麼深了，畢竟沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨

(寫的很潦草，因為我知道凶多吉少，反正老子是不願意改第N+1次的，如果知乎管理員還要各種刁難，反倒謠言卻能大行其道，那隻能說明你們的政治正確是造謠了吧？還不許人反駁？那我只能說，古文了)

中華人民共和國外交部網站上的一篇文章，應該算是官方的態度了吧。

揭開「印度珍寶」曼尼普爾的神秘面紗

謝邀。

說到曼尼普爾邦，就不得不提古代的孟加拉。

孟加拉在唐朝中期建立了著名的波羅王朝……

別看成菠蘿王朝了……沒那麼萌，還有一個譯名叫帕拉王朝，信仰大乘佛教。

波羅王朝後來內亂不已，被統治北印度的德里蘇丹國卡吉爾王朝和緬甸興起的蒲甘王朝東西夾擊而覆滅。孟加拉的核心地區被德里蘇丹國分封建立孟加拉蘇丹國，而東北的阿薩姆邦地區被緬甸蒲甘王朝佔領。

卡吉爾王朝強行推行伊斯蘭教，不但毀了唐僧的母校那爛陀寺，還毀了波羅王朝營建的印度的新佛教中心超戒寺。

從此之後孟加拉全盤伊斯蘭化。

阿薩姆邦地區被緬甸征服後又終於獨立，但後來明朝初期麓川平緬宣慰司土司思可發佔據了阿薩姆邦，並由麓川土司統治阿薩姆長達六百多年，被印度稱為阿豪姆王國。在該王國統治下，阿薩姆邦人民出現了很奇怪的民族變化，就是說著屬於印度語的阿薩姆語，卻自稱傣族人……

而沒有被緬甸和中國傣族統治，也沒有被孟加拉蘇丹國統治的地方，就留下這個比較古怪的說著屬於漢藏語系語言曼尼普爾語、信仰卻是印度教的曼尼普爾邦。有些人甚至認為曼尼普爾是波羅王朝的遺民，以此很大膽此推測古代孟加拉人也是屬於漢藏語系……不過這都是推測……

所以由於語言人種的關係和歷史的關係，曼尼普爾邦和阿薩姆邦更接近緬甸和雲南少數民族，而跟印度人不大接近。而英國人拍屁股走了後，又很簡單粗暴地將這兩個地方都送給了印度……要知道就算是莫卧兒王朝時期，莫卧兒王朝都多次入侵但從沒有佔據過阿薩姆邦和曼尼普爾邦……

這倆土地還真是印度人給英國佬當奴才哦不充話費後贈送的。

所以阿薩姆邦和曼尼普爾邦對印度聯邦自然是有離心力的。

但這兩個邦是否對中國有好感？

我不知道，但網上很多小豆腐乾文似乎也不真實啊。

印度毛派是有的，但人家信仰的是能拯救窮人的共產主義，而不是說信仰毛派的印度人會沙麗雖然穿在身我心依然是中國人……這種想法那是意淫，要不得。畢竟中國從來沒有統治過那地方，而阿豪姆王國雖然是傣族土司建立的，但傣族土司可沒有在征服區域大力宣傳我是中國人的覺悟，人家是去當外國當國王的，可不甘心當神馬中國的土司。

因為工作原因，在印度待過一年。

有印度朋友主動跟我聊過曼尼普爾，但也只是說「如果我們去那個地方，分不清他們和你相貌上的差別」

曼尼普爾有自己的語言，由於印度各種語言實在太多，這位朋友自己也不會說，只是說他去過一次。網上流傳此邦進出困難，恐怕都是假的。

狂熱份子喜歡自行腦補，殊不知熱臉貼人冷屁股，人家曼尼普爾人壓根不在乎你中國。

其實就一句話，中國當年也是馬列主義，毛澤東思想成就中國，但是中華人民共和國成立之後也一樣是國家和國家的利益博弈，沒有本質區別，只是在革命時期借用毛澤東思想而已，和中國革命時期用馬列主義其實是一樣的。

所謂曼尼普爾邦「親華」，暗示曼尼普爾邦是一個華人地區，完全是東北亞大陸右翼媒體的炒作，實際上這塊區域是印度當局管轄的緬人居住區，和東北亞大陸一百杆子打不著邊兒。

如圖所示的一系列流傳甚廣的網文，出處藍本是鳳凰資訊的軍事版，原標題就是《心向華夏，曼尼普爾邦》。這篇文在東北亞大陸的華文網路社區流傳甚廣，主要爆發期是 2014 年，當然之前幾年也零星有過，但主要是作為網民閑談，拿來意淫東北亞大陸當局應該效仿白宮，扶持競爭國國內的反對力量，更何況曼尼普爾都是「同胞」，血濃於水等等。

這些弱智內容流傳甚廣，又缺乏針對性的拆穿，借這個答案順帶著一次說完好了。

如果不考慮政治管轄的邊界線，東南亞與南亞的民族大體可以這樣分類，且如下圖所示：

東南亞大陸民族有高棉人（Khmer）、泰人（Thai）和緬人（Burmese）
東南亞海島民族有馬來人（Malay）
印度北半部是印地人（Hindi）
印度南半部是達羅維達人（Dravida）
不丹和錫金是藏人，和緬人同源。但為了規避「知識的荒原」，本答案不涉及這一處。

這幾個民族建立的政權有如下幾個：

高棉人的共產主義政權「越南」，高棉人的常規政權「柬埔寨」；泰人的共產主義政權「寮國」，泰人的常規政權「泰國」；緬人政權「緬甸」；印地人和達羅維達人的共同政權「印度」與「斯里蘭卡」，印地人單獨建立的兩個政權「巴基斯坦」和「孟加拉」。馬來人建立的政權包括馬來西亞、汶萊、印度尼西亞，還有菲律賓。

其中值得說明的情況是：

巴基斯坦和孟加拉儘管都是印地人，但其信仰是伊斯蘭教，因此分別建立政權。
馬來西亞、印度尼西亞和汶萊是信仰伊斯蘭教的馬來人建立的，菲律賓則是信奉基督教的馬來人，因此後者單獨建立政權。
這些政權和民族分布不是嚴格對應的，比如緬人 (Burmese) 雖然主體分布在緬甸(Burma)，但在周邊地區也有分布，比如印度和緬甸交界周邊就生活著許多緬人。這篇答案的主要對象「曼尼普爾」已經在下圖用黃色星標指出，正是屬於此類。

所以總結下來，曼尼普爾傳統上就是緬人居住區，只是政治劃界時歸屬於印度政府而已，所謂「黃色人種、漢藏語言、和印度主體民族迥然不同、崇拜龍」等特徵，其實都是典型的緬人習俗。藏緬人對龍圖騰的崇拜遠超東北亞大陸，華南地區效仿東南亞，對龍的崇拜程度還更甚一些，比如春節舞獅龍這種習俗就是很典型的粵人節目，東北或山西就很罕見。「蠻煙瘴霧」、「瘴鄉惡土」的多蛇地帶崇拜龍，即便是猜測也能了解其合理性。

崇拜龍、膚色黃種的還有緬甸和越南這件事，顯然被時政媒體惡意忽略了，把這件事強行往「心向華夏」引導，其心可誅。有趣的是，同樣在 2014 年被東北亞大陸網民津津樂道的另一件事，就是緬甸與東北亞大陸的邊境轟炸問題，基本上是同一撥人一邊在表示對 Burma 緬人的仇恨，一邊意淫在 Hindustan 的緬人要共築「大國夢」，費拉不堪。

當然這種「全世界皈依」的意淫情結，存在也不是一兩天了。如果有人記得，大概從 90 年代起，到現在為止都時而流傳一個時政傳說：蒙古國希望「回歸」。

還有琉球。

越南不幸中槍。

金正恩抱著核彈，正在步行回歸的路上。

坦率而言，全世界很難找到這樣意淫遍全世界的「回歸」心態，曼尼普爾話題只是冰山一角。這一方面是由於國民性格被刻意塑造得非常低品位，另一方面就不能多說了，和知識的荒原有關。

硅脂星辰大海，武德板載。

相關回答

如何看待《我是演說家》節目中房琪所述在巴基斯坦持槍軍人幫助下獲得「買一送一」折扣一事？
如何發明民族？
張愛玲愛國否？

曼尼普爾在上世紀確實跟中國有秘密聯繫。中國培訓了近千名曼尼普爾人民解放軍。當地還不止一個毛派革命組織。貌似印東北部毛派都非常活躍。而且都主張高度自治或直接獨立，對中國肯定是巴不得抱大腿的，只要中國也表現出這方面意向。

據我所知，曼尼普爾，阿薩姆邦，藏南等地更多可能是傣族，緬人，藏族，漢族血統非常少。不過在種族上，弱族是願意親近大國的同族的，更何況中國少民比漢族還滋潤。中國的各民族相對平等。

我表示我有大亞洲主義情結的，雖非國民。但是也畢竟同種，實在不忍其受印度人欺壓。阿三種族歧視嚴重，因為東北邦人面貌膚色，基本與中國人無異，而被當做中國人欺辱。實際阿三已經是在藉此羞辱中國。

中國經濟不穩定的時候，應該靠民族主義，拿這些地方來平衡國內矛盾。對外戰爭是最好的辦法。首先收回藏南，其餘東北邦，應該支持其獨立自決。作為中國的被保護國。

自此人與種分，各有疆界。

讓印東北獨立也是利大於弊的。當年印度想要西藏作為緩衝國，我們就讓印度的國土變成自己的緩衝國，徹底失去成為南亞帝國的野心和能力。

於果敢漢人無視，

對曼尼普爾意淫。

希特勒是怎麼走上人生巔峰的呢？

你看，魏瑪共和國就是一個軟蛋，英法帝國主義亡我之心不死，我們的人均軍費太低了。

你看，奧地利的德意志人民多麼希望回歸祖國啊。

你看，蘇台德地區的德意志人民，受苦受難，解放他們是我們義不容辭的責任。

你看，但澤地區的德意志人民被波蘭人壓迫得喘不過氣來，但澤地區自古以來就是德國的領土。

你看，我在中國的徒子徒孫學得像不像

高票答案說得我覺得有理有據，也傾向於認為是國人的一種意淫。但是外交部的這篇文章又讓我頗感困惑。揭開「印度珍寶」曼尼普爾的神秘面紗 - 中華人民共和國外交部

揭開「印度珍寶」曼尼普爾的神秘面紗

　　印度東北地區有個小邦叫曼尼普爾，一度因「六星紅旗」、「龍的傳人」、「印度小中國」在微信朋友圈走紅，引起我極大好奇。恰好不久前該邦首席部長依博比邀請我作為主賓出席當地年度旅遊推介盛會「桑加伊節」(Sangai Festival)，我欣然接受邀請，前往探秘。

　　行前翻開印度地圖，發現曼尼普爾邦所在的東北部地區與印度次大陸主體僅有一個細長的西里古里走廊相連，最窄處只有20公里，可以想像它與印主體的聯繫有多麼脆弱。曼尼普爾面積不大，卻因生態優美而被印開國總理尼赫魯稱為「印之珍寶」；人口不多，卻聚居著幾十個少數民族，僅法定部落就有34個；與中國歷史淵源深厚，卻由於地處東北部敏感地區，鮮有中國人踏足。據我所知，我是第一個訪問曼尼普爾邦的中國外交官。所有這些都為這顆珍寶蒙上了一層神秘的面紗。

（曼尼普爾邦所在的東北部地區與印度次大陸主體僅一線相連）

　　從印首都新德里到曼尼普爾沒有直達航班，需在阿薩姆邦經停，飛行時間4小時。這是我迄今在印最長的一次飛行。靠近曼尼普爾時，從機窗往外看，只見山林鬱鬱蔥蔥、層巒疊翠，田地阡陌縱橫、炊煙裊裊，好似一個遠離塵囂的世外桃源。

　　曼邦90%地區為少數民族居住的山區，首府英帕爾位於中央橄欖型山谷地帶，以農業和手工業為主。從機場去酒店的路上，放眼望去，多為農田、村舍、平房、小店，處處讓我想起童年的故鄉。但無論是田間農婦還是放學孩童，臉上都洋溢著平和安逸的笑容，展現出一種令人羨慕的淳樸與本真之美。

印之珍寶

　　在當地語言中，「曼尼」意為珍寶，「普爾」為地方。尼赫魯稱其為「印之珍寶」，的確名不虛傳，雖然經濟發展水平不高，但生態環境保護很好。從PM2.5爆表的新德里置身藍天白雲、青山綠水之中，彷彿給肺部做了個深度按摩。如果說曼尼普爾是「珍寶之地」，那位於城郊的洛塔克(Loktak)湖就是珍寶中那顆最耀眼的鑽石。

（洛塔克湖）

　　距離英帕爾40公里的洛塔克湖是東印度最大的淡水湖，生態優美，景色如畫。泛舟湖上，山清水秀，湖光瀲灧，放飛思緒，心曠神怡。最神奇的是湖中有不少浮動小島（floating islands），由大片水草聚集而成，漁民在厚草甸上鋪以長竹竿為路，搭起茅草房，白天劃著小船在湖裡打漁，晚上就住在湖中浮島草房裡，養幾隻雞鴨，與湖中野鳥作伴，生活雖簡樸，卻也不乏情趣。我們好奇地登上了一個較大的浮島，一不小心偏離竹竿踩到草甸上，就像進了沼澤地，濕了一腳。由於上「島」人太多，浮島竟開始晃動，有下沉趨勢。我們趕緊結束「親民」之舉，匆匆和漁民揮別。船開動時驚起一群野鴨，在水面划出層層漣漪，把湖中的綠色浮島映照出一種夢幻之美，讓人依依不捨，流連忘返。

（浮島上的人家）

　　值得一提的是，這些浮島還是曼尼普爾特有瀕危野生動物灰角鹿的棲息地。灰角鹿現僅存200餘只，因在浮島上走動時遠看似跳動，故又名「跳舞鹿」。當地官員告訴我，政府正在加大灰角鹿保護力度，同時準備將湖區開發成生態旅遊區，讓更多國內外遊客來感受「印之珍寶」，並帶動當地經濟社會發展。

「原生態」文化

　　曼尼普爾不僅自然環境保護得好，人文傳統也保持著「原生態」，包括其獨特的語言、服飾、歌舞、習俗等。其一年一度的「桑加伊節」堪稱傳統文化大展廳。「桑加伊節」以洛塔克湖上的灰角鹿（sangai）命名，每年11月底舉行，前後持續十天，每天有各項文化藝術展示，每晚舉行當地特色文藝演出，邀請國內外政要作為主賓出席，去年莫迪總理出席了閉幕演出。此次我很榮幸作為主賓出席了「桑加伊節」文藝演出活動。演出在市中心一個露天劇場舉行，劇場周邊偌大的區域被打造成民俗村和小吃街，如同盛大廟會，到處張燈結綵，喜氣洋洋，人頭攢動，摩肩接踵，彷彿整個英帕爾都聚集於此遊園慶祝，好不熱鬧。演出主要是當地民族歌舞、武術表演、木偶戲等傳統曲藝，特別值得一提的是發源於曼尼普爾的印度四大古典舞蹈之一—《拉斯里拉》(Ras Leela) ，展現的是黑天神克里希納與凡間牧羊女在月圓之夜翩翩起舞的場景。相傳這種舞蹈形式公元2世紀開始發展，15世紀日趨成熟，至今在曼尼普爾都廣受歡迎，每逢重大節日均要演出，成為當地最為重要的非物質文化遺產。我饒有興緻地觀看了這一著名舞蹈，現場氛圍布景莊重神聖，演員動作表情優雅傳神，充滿宗教儀式感，讓人不由入戲，驚嘆傳統藝術之美。

（「桑加伊節」文藝演出）

（「桑加伊節」文藝演出、印度四大古典舞蹈之

——《拉斯里拉》）

　　曼尼普爾人不僅能歌善舞，而且愛好體育，多次在印乃至國際體育賽事中獲獎。著名的現代馬球運動，就是發源於此，並由英國人傳播到世界各地。曼尼普爾馬球場是至今仍在使用的世界最古老的馬球場。「桑加伊節」的另一重要活動是國際馬球錦標賽，我作為主賓應邀觀看了英國隊對美國隊的比賽。這是我第一次看馬球賽，還是在其發祥地，令我喜出望外。主辦方還熱情邀請中國馬球運動員明年此時來曼尼普爾邦出席國際馬球錦標賽。

（為國際馬球錦標賽開球）

　　看完馬球賽回去的路上，我們參觀了當地村莊並在一戶農家與村民共進午餐。知道我們要去，全村六、七十號人精心準備、盛裝迎接，一早就把村口路面打掃得乾乾淨淨，茅草土坯房收拾得整整齊齊。茅草房正廳門口地上鋪一塊草席，由族中最長者居主位，這位96歲的老人慈眉善目，精神矍鑠，我們作為客人盤腿圍坐在他身邊，其他年長的村民在院里席地而坐。兩名婆羅門大廚掌勺做飯，地當桌，芭蕉葉當餐盤，直接動手抓飯。席間賓主相談甚歡，其樂融融，飯後由長者宣布結束後方可起身。陪同的曼尼普爾勞工部長告訴我，每逢節慶，不管農村還是城市，全家人都會按這種傳統習俗聚餐。

（席地而坐與村民共進午餐）

　　年底正值印度婚禮季，訪問期間正巧趕上勞工部長同族一位外甥女出嫁，我們便臨時起意，決定感受下曼尼普爾傳統婚禮。不同於國內的「喜宴」，此地婚禮以儀式為主，新人身著傳統婚禮服飾，表情莊重，端坐在大帳篷搭成的禮堂正中，身邊幾名婆羅門全程吟唱、引導婚禮進程，賓客隨著吟唱節奏緩步列隊來到新人面前，送上祝福禮金。勞工部長告訴我，婚禮儀式通常持續4、5個小時，曼尼普爾極重傳統，上到部長下到平民，嫁女娶親都要按傳統禮儀舉行婚禮，無一例外。

（感受曼尼普爾傳統婚禮）

龍的傳人

　　說起曼尼普爾與中國的淵源，國內不少朋友曾向我求證「印度小中國」真偽，我也是帶著這個問號走進曼尼普爾。

　　曼尼普爾人屬蒙古人種，和中國人長得很像，以至於我們訪問期間常被當做本地人。勞工部長告訴我們，他去印其他地方出差，也常被認作中國人。包括首席部長在內的當地人都稱，他們的祖先來自中國，約為五代十國時南下齊人的後代，因此與中國確有歷史淵源。後來由於印度教傳入，加上被英國人征服，才逐漸偏離中華文明走向「南亞化」，但文化習俗上仍有不少中國元素延續至今。如曼尼普爾傳統價值觀尊老愛幼，重視家庭。當地人崇拜龍，「桑加伊節」的背景就是兩條騰飛的龍，Kangla古王宮作為王室權利象徵也有龍圖騰。曼尼普爾語屬漢藏語系，與印地語文字發音均不相同。當地人喜愛的竹笛、武術等傳統樂器、文化等也頗具中國風。較印度其他地方，這裡飲食習慣更似中國，以米飯為主食，喜清淡、好蒸煮，不像印餐多香料、偏辛辣。我們在農戶家中吃的竹筍、鹹菜、腌魚等就與雲南地區口味相似。勞工部長夫人親手為我們燉的「紅燒肉」吃得我們心滿意足。在「桑加伊節」廟會夜市，炒麵、炒飯、餃子、包子熱氣騰騰，香味撲鼻。至於坊間盛傳的「六星紅旗」，經多方求證，大致說法是，曼尼普爾併入印度前一度信奉社會主義，曾趕時髦使用過「六星紅旗」的「國旗」、「國徽」，但如今已見不到，多數人也表示「不清楚」。

　　除了歷史淵源，曼尼普爾與中國亦不乏現實聯繫。我們下榻的酒店有兩個中文頻道，這在印國內乃至南亞實屬難得。當地市場上中國商品比比皆是，多是從緬甸進口。越來越多當地人開始學習中文，我們觀看馬球賽現場就有中英文雙語主持，幾個獻花的當地女孩用流利的中文告訴我，曾在四川大學學習，熱愛中國文化，渴望中印加強交流。

　　曼邦首席部長曾於2013年率團訪華，考察了北京、上海、浙江、雲南，首席秘書、勞工部長等多位地方部長陪同，回來後對中國發展成就讚不絕口。會見、晚宴等活動期間，首席部長一再跟我提及中國四通八達的高鐵，雲南西雙版納少數民族地區發展進步，連杭州西湖邊樹苗的精心維護都令其印象深刻，字裡行間流露出對中國的欽佩，以及加強雙方經貿投資等各領域合作的熱切希望。

（會見首席部長）

　　四天的訪問時間很短，但曼尼普爾獨特的文化傳統、優美的自然風光、人民的樸實熱情、與中國的友好淵源令我印象極其深刻。曼尼普爾這個「珍寶之地」對我由神秘而變得更加親切、熟悉。此行讓我深感中印友好積澱深厚，源遠流長。玄奘西行取經，鄭和七下西洋、六次經停喀拉拉，這些故事廣為人知，傳為佳話，但中印友好寶庫中還有更多更奇特的「珍寶」，等待我們去發掘，去發現，去繼承。明年是「中國旅遊年」，我期待著中印之間更多走動往來，更多相知相識，更好的心靈溝通，不斷豐富和充實中印千年友好之寶藏，造福兩國和兩國人民。

自戀情節下的選擇性相信。

小編絕對是汪精衛一類日本黃皮狗！你不懂歷史就不要裝教授！裝作很了解歷史是德，元朝相當一段時間印度中國緬甸都是成吉思汗的後代統治的！所以有歷史依據！你說俄羅斯也有朝鮮族？但我問你JJ和他一樣大嗎？你的狗皮膚和印度黑三一樣嗎？你回去看下歷史不要老看美國AV知道嗎？印度黑三是有蟑螂一樣的繁殖速度和抗藥性的，你知道這些戰略位置的主要性嗎？你的漢奸性格只配給美帝做狗！像日本那樣做狗付庸舒服，把你當人看都不自在!難道你認為我們中國人只配被侵略被勞役嗎？改一下你過時的狗觀念！如果美國西方都和你一樣根據歷史尊重民族今天的世界就不會是戰火紛飛，充滿災難了！遠在南美洲的美國夏威夷就不是美國的了!中國家門口更不會有那麼多美軍基地，琉球群島更不會是美國領土知道嗎？說中國門口沖繩是美國的有一塊地方，你覺得這樣合理嗎？作為中國人歷朝歷代輝煌至極！中國人的基因歷經交替融合,正在變得空前的強大！如果按照你的邏輯你知道印度有幾階種性嗎？有多少少數民族嗎？同樣的道理美國沒有黑人沒有非洲裔猶太裔西班牙裔印地安裔他能這麼強大？？中國不強大你能天天吃麥當勞？你能有現在的尊重？你個崇洋媚外的畜生，我為你感到恥辱！

錫金什麼時候回歸中國，請問各位能吐槽一下嗎

親華談不上，很多那邊的人現在被印度教育仇恨中國倒是挺多的，特別是年輕人，老一輩經歷過62年戰爭的人還好點，少數人倒是有想當年要是中國不放棄藏南，也許他們生活會更好些，在印度比較受歧視，常被稱作中國佬！

偶然看到的http://www.pento.cn/pin/30844527