如何評價普魯士精神？

01-03

普魯士精神的重要組成部分就是波茨坦病

[深坑先佔上]

這個題目可以寫篇長論文了……

先定義下「普魯士精神」（Prussian virtues）。我個人的意見，[普魯士精神]是日耳曼人的勇猛氣質、冷靜的斯多葛精神和虔敬的路德宗新教主義的混合體，因此被時人認為「具有獨特性」。

Wiki上列出的條目如下：

Austerity or Thrift (German: Sparsamkeit)
Bravery without self-pity (German: Tapferkeit ohne Wehleidigkeit) "Lerne leiden ohne zu klagen." Translation: "Learn to suffer without complaint."
Courage (German: Mut)
Determination (German: Zielstrebigkeit)

[citation needed]
Discipline (German: Disziplin)
Frankness or Probity (German: Redlichkeit)
Godliness, coupled with religious tolerance (German: Gottesfurcht bei religi?ser Toleranz) "Jeder soll nach seiner Fa?on selig werden." Translation: "Everyone shall be blessed according to their own belief."
Humility or Modesty (German: Bescheidenheit)
Incorruptibility (German: Unbestechlichkeit)

[3]
Industriousness or Diligence (German: Flei?)
Loyalty (German: Treue)
Obedience (German: Gehorsam) "Seid gehorsam, doch nicht ohne Freimut." Translation: Be obedient, but not without frankness.
Punctuality (German: Pünktlichkeit)
Reliability (German: Zuverl?ssigkeit)
Restraint (German: Zurückhaltung)
Self-denial (German: Selbstverleugnung) The German author and soldier Walter Flex (1887-1917) wrote "Wer je auf Preu?ens Fahne schw?rt, hat nichts mehr, was ihm selbst geh?rt." Translation: "He who swears on Prussia"s flag has nothing left that belongs to himself."

[4]
Self-effacement (German: Zurückhaltung) "Mehr sein als scheinen!" Translation: "Be better than you appear to be!"
Sense of duty or Conscientiousness (German: Pflichtbewusstsein)
Sense of justice (German: Gerechtigkeitssinn) Jedem das Seine or Suum cuique
Sense of order (German: Ordnungssinn)
Sincerity (German: Aufrichtigkeit)
Straightness or Straightforwardness (German: Geradlinigkeit)
Subordination (German: Unterordnung)
Toughness (German: H?rte) "Gegen sich mehr noch als gegen andere." Translation: "Be harder against yourself even more than you are against others."

普魯士並不是一個天然民族國家，而是一個由軍隊和官僚構成的「人造國家」。但這種獨特的氣質賦予了它與其它共同體一樣強大的凝聚力。這篇文章 [文摘] 論德意志斯多葛主義說得更詳細一些。

2、與納粹的關係

我個人的理解是，普魯士精神被納粹利用了（嘆）

三個悲劇的事實：

1）普魯士自由邦在1933年前一直擁有全德意志國最民主、最被完善實施的憲法——所以納粹上台第一件事就是解散它（「1932年，納粹黨在德國國會和普魯士州選舉中取得優勢，赫爾曼·戈林成為德國國會議長以及普魯士州議長，並掌握了普魯士內政部和警察。1933年1月30日納粹黨上台執政，隨後廢除德國的地方自治制度，普魯士憲法被廢除，邦議會和立法機構被解散，僅保留行政單位。」 -- 摘自普魯士邦）

2）後期刺殺希特勒的許多高級軍官都來自東普魯士，比如著名的7月20日密謀案，就發生在東普魯士的元首指揮基地。主謀獨眼萌叔施陶芬貝格雖然是巴伐利亞人，所受的卻是正統的「普魯士精神」的軍事教育。

所謂的「國家主義」並不等於無條件地愛政府——尤其當納粹晚期的瘋狂戰爭計劃已經使德國陷入絕境時，希特勒的不少部下都在預備反叛。但是很少有人是因為自己的緣故。他們不過是清醒地看到，「元首的瘋狂」會把整個德國引入絕境。

3）普魯士成為戰敗納粹德國的替罪羊，很大一部分是丘吉爾乾的好事。

「第二次世界大戰中，同盟國和蘇聯的領導人經過多次會議，達成共識，即普魯士是德國軍國主義的發源地、德國軍官團和容克貴族的大本營，是德國專制思想及侵略思想的策源地，必須予以消滅。美國總統羅斯福在德黑蘭會議上曾表示「普魯士要讓其儘可能地縮小和削弱」，丘吉爾則認為「普魯士——這個德國軍國主義的罪惡核心必須同德國的其餘部分分離開來」。雅爾塔會議和波茨坦會議確立了將東普魯士併入波蘭和蘇聯，以及在戰後的德國廢除普魯士建制的原則性意見。」

阿普的死（yi）亡（ti）報（zhi）告（jie）書

3. 相關資料部分

題主若有興趣，可以看丁建弘先生的普魯士的精神和文化 (豆瓣) ，是比較詳細的入門教材。

進階一點的，推薦我心目中的毒舌吐槽大神賽巴斯提安·哈夫納老先生的兩部神作：一個德國人的故事 (豆瓣) 和從俾斯麥到希特勒 (豆瓣) ，會對魏瑪共和國到納粹的十幾年動蕩史有非常深刻的了解。

更多作品歡迎圍觀鄙人豆列：普魯士-德意志近現代史

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先去睡，不展開了。

諸位晚安！

普魯士經常被當做「萬惡之源」，原因在於Nazi在德國對普魯士的歪曲宣傳，尤其是腓特烈大帝，其實普魯士的許多國家理念完全是同Nazi相悖的，況且，普魯士在二戰時期在德國早已經不再是中心地區，換言之，德意志帝國的建立就意味著普魯士的滅亡，將德國推向戰爭的恰恰不是普魯士，而是同普魯士理念相悖的民族主義，要知道，普魯士是一個沒有任何民族基礎的移民國家，普魯士的初期地區（1701年之前）比較大的只有勃蘭登堡，東普魯士，再加上三十年戰爭的毀滅，勃蘭登堡原有的文化傳統被毀滅殆盡。另外，從國內政策來說，大選侯腓特烈.威廉開創了軍官退休和傷殘保障制度，後世相繼實行了義務教育和宗教信仰自由（其實大選侯的波茨坦敕令就是宗教自由）。再說外交，普魯士完全不是那種悶頭打仗的國家，大選侯是典型的兩面派，曾經在一年之內兩次背盟，普魯士最好戰的莫過於腓特烈大帝，但是腓特烈大帝也是出了名的啟蒙君主。

總之，普魯士精神具有很大的積極性，不能和Nazi混為一談。另外說起參考書，強烈推薦《iron kingdom》，雖然是英文版，但是十分經典。

分割線

昨天去聽了一個關於德意志帝國的講座，向教授請教了一下關於普魯士軍國主義及德國傳統文化的問題。教授認為將普魯士視為軍國主義之源純粹是英美等國為了否定德國傳統的話語霸權，這一點只需要研究一下英國在1871年之前對普魯士的態度就可以了。但是這一理論其實也有漏洞，畢竟那句「普魯士是軍隊擁有國家」在很久以前就有了，不過有一點也是不可否認的，軍隊的精神及order是任何一個近代國家都非常注重的，德國並不是特例，普魯士亦然。另外，德國的傳統文化精神就是秩序，這一點在1848年革命的失敗中也能看出來。別看德國現在民主化似乎挺好，但是教授認為，如果沒有那幾萬美軍，德國會什麼樣真不好說。

克里斯托弗實力吐槽（圖片取自「iron kingdom」）。

普魯士精神更好的理解其實就是軍國主義，當然不是日本那種武士道精神的軍國主義，而是歐洲騎士道精神影響下的，勇猛，冷靜，思變，尊重對手。具體可以參見普魯士是如何從一個最早屢戰屢敗的條頓騎士團到後來變成向波蘭俯首稱臣的普魯士公國，後來聯姻勃蘭登堡侯國，之後演變成普魯士王國。然後由弗雷德里希大帝帶著走向了強軍擴張道路。有人形容普魯士是軍隊里有國家。直到普法戰爭時期，普魯士面積是歐陸列強里最小的，拿破崙戰爭以前則比英國還小，且賴以生存的陸軍兵員數量僅僅比英國這個海洋國家多。也只比義大利這個剛剛統一的窮帝國多。但就這樣生存在法俄奧的夾縫中，卻完成了統一德意志地區的偉業，一戰，二戰德軍的表現，多有普魯士軍官團的指揮所帶來的。

不廢話，實名反對以上所有回答。

不管是」普魯士是個開放包容的理性國家納粹只是利用了普魯士」的洗白式回答，還是像丘吉爾那種不觸及資本主義自身問題和英國養虎為患國策的「普魯士是萬惡之源」的甩鍋式回答，都沒有說到點子上。

說普魯士和軍國主義納粹思想無關的，請問你怎麼解釋1933年德國大選納粹黨支持率最高的地區基本都是歷史上的普魯士領土（還是除了西部的萊茵-威斯特伐利亞工業區的真正「普魯士」的領土），一小撮軍官眼看形勢不對想要殺了希特勒從而保存榮克貴族的反動統治拒絕盟軍的社會改造就能說明普魯士多麼高尚了？

當然，把普魯士「精神」等同於軍國主義和法西斯主義的，或者認為這兩者的產生完全是普魯士的錯的，這種看法也不全面，畢竟普魯士的歷史要比這兩個主義長的多，軍國主義和法西斯主義的產生是資本主義世界體系整體的問題，只是有些國家阻止了它的惡性發展，有些國家沒有。

歷史的事實是：根本沒有什麼普魯士精神。

或者說：不分析時代、不分析階級地去虛構一個抽象的、主體的「普魯士精神」，不論是好的還是壞的，都是剝削階級唯心主義史學的可笑幻想。

不僅從來沒有什麼普魯士精神，而且從來沒有什麼普魯士，只有霍亨索倫王室家族、德意志本土的容克貴族、東西普魯士的榮克貴族、德意志大資產階級、德意志小資產階級民族主義者、德意志農民和工人，以及各階級波蘭人的不穩定的結合，每個成分都各有自己的「精神」、利益和目標。

我們先把「各階級波蘭人」這個成分（一度在普魯士人口中佔三分之一左右）拋在一邊，因為除了少數波奸比如萊溫斯基家族（這個「普魯士軍事世家」有個著名的後代曼施坦因），他們的主要政治訴求是獨立和復國，屬於民族問題而不是階級問題，並且在一戰後得到了解決，和本答案主要探討的內容沒有太大關係。

霍亨索倫家族作為專制王權的代表，其階級利益具有獨特性和一貫性（王室是近代歐洲政治中一個特殊的階級成分，他們以貴族和資本家為統治基礎，但其利益又不等於地主階級和資產階級的利益），那就是擴張，擴張，再擴張！領土越大，王室可掠奪的財政收入就越多，用於鎮壓人民的軍事實力就越強，這是當時歐洲各國王室的共識（錢和土地越多越好，人民只要有強大的軍隊就能鎮壓）和根本動力，只是能力和發展路線各有不同而已。最後這個家族出於其階級本性對於人民群眾的力量（一戰後期的大兵變和起義）完全沒有認識和尊重，死在了野心膨脹盲目擴張的路上，也算是求仁得仁，可喜可賀了。

接下來是普魯士最具「特色」的階級成分：容克貴族，實際上就是各君主國都有的貴族地主階級，只不過以其同反動軍隊的密切聯繫、德棍的吹噓，以及「國防軍回憶錄」中的自我洗白而帶上了一絲他們本不配擁有的「高貴「色彩而已。在十九世紀的德意志地區開展工業革命之前，這個階級還分化成德意志本土（勃蘭登堡地區）的容克貴族和東西普魯士（其中西普魯士更要到18世紀末瓜分波蘭之後才成為普魯士領土）的容克貴族：前者同霍亨索倫家族的利益聯繫比較緊密，希望能通過擴張來擴大自己的莊園和農奴數量；後者的利益主要和東歐的農業經濟結合在一起，不願意加入德意志體系從而脫離東歐大平原的福利，所以他們在17世紀倒向波蘭，18世紀倒向俄羅斯，堪稱普魯士版的帶路先鋒。

未完待續

普魯士只是因為它的策動力和軍事素養而被肢解的，丘吉爾知道只要沒有普魯士，就算再出現任何狂人它們都不會打不過

普魯士是萬惡之源。

—丘吉爾

德國北方新納粹遊行的時候，都舉的普魯士旗。= =