劉備是如何搞定蜀地本地士族的？

劉備作為外來者，主要依靠哪些解決本地士族的矛盾？感覺蜀漢政權還是比較穩固的。

謝邀。題主所說的蜀地本地士族應該是指蜀地豪強和地方著姓右姓，漢末可沒有士族概念。而劉備時期搞定蜀地豪強著姓，無非是從打擊施壓到最後合流的過程。主要有4個具體內容：

1，搜刮成都豪強地主金銀，沒收部分豪強地主良田美宅，打算進行再分配。

2，以發行直百貨幣的方式，強制收購豪強地主的刀劍鎧甲之類的軍用物資。

3，以荊州士人抗衡蜀地士人，可能繼承劉璋用人方針，拉攏劉璋舊屬婚親。

4，在劉備持續壓迫下，蜀地豪強在漢中之戰提供人力物力，而實現了合流。

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1，搜刮成都豪強地主金銀，沒收部分豪強地主良田美宅，打算進行再分配。

214年，劉備攻佔成都後，就把【城中民金銀】分給將士（1）。這又是金又是銀的，顯然【城中民】指不會是窮鬼農民，而稍有常識的人也知道，普通農民不許進城？......普通農民自然是不會住在城裡，更不會從地里刨出金銀。很明顯，這【城中民】無非是指成都城內的豪強地主富戶，劉備玩的就是城裡人。

此外，劉備還打算把【成都中屋舍及城外園地桑田】賞賜給諸將（2），而趙雲建議歸還。這【成都中屋舍】顯然窮鬼住不起，而【城外園地桑田】的良田顯然也不會屬於自耕農，說明原主人是有身份的豪強地主，因此趙雲建議歸還給誰就成問題了。但趙雲又說歸還後【可役調】（3），那就是說歸還對象也需要服役和納稅，於是劉備聽從了，至於執行效果就不知道了。

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2，以發行直百貨幣的方式，強制收購豪強地主的刀劍鎧甲之類的軍用物資。

• 零陵先賢傳：初攻劉璋，備與士眾約：若事定，府庫百物，孤無預焉。及拔成都，士眾皆舍干戈，赴諸藏競取寶物。軍用不足，備甚憂之。巴曰：易耳，但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官巿。備從之，數月之間，府庫充實。

劉備佔領成都不久，就遇上【軍用不足】的問題而【甚憂之】，請注意是【軍用不足】，而不是【軍費不足】。這【軍用不足】無非是指：刀劍、弓弩、鎧甲、輜重車輛、糧食、草料、建造工具和材料等。這些看上去很違禁的東西哪個階層才有呢？請看崔寔的描述豪強階層的四民月令和九章算術記載的東漢輜重車：

• 四民月令：八月，筮擇月節後良日，祠歲時常所奉尊神......得涼燥，可上角弓弩，繕治，檠正，縛徽弦，遂以習射......九月，治場圃，塗囷倉，修竇窖。繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇。
• 九章算術：六人共車，車載二十五斛。

顯然，只有豪強才能擁有耗費大量物力、人力的軍用物資。而東漢輜重車運載25斛大約半噸左右（漢朝1斛約30斤）需要6人運輸，普通農戶一家男女老少才5人左右，說明6人輜重車也只有豪強才能擁有。因此劉巴建議發行直百【平諸物賈，令吏為官巿】，其對象就是豪強階層。而劉備使用直百後【數月之間，府庫充實】，這【府庫】放的是啥請看禮記和鄭玄註解：

• 禮記曲禮下：在府言府，在庫言庫。
• 鄭玄註解：府謂寳藏貨賄之處也；庫謂車馬兵甲之處也。

【府】就是存放值錢的物品，而【庫】就是存放兵器鎧甲輜重的地方。前文提到的【城中民金銀】，再加上直百收購的兵器鎧甲，這下【府】和【庫】全部對應上了。充分證明了劉備以發行直百的方式沒收蜀地豪強可以造反的軍用物資，來打擊和削弱蜀地豪強。

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3，以荊州士人抗衡蜀地士人，可能繼承劉璋用人方針，拉攏劉璋舊屬婚親。

先主傳在劉備奪取益州後，除原荊州部下諸葛亮、關羽、張飛、許靖、麋竺、簡雍外（4），在劉備任用的劉璋舊屬和婚親中（5），董和是荊州南郡人，李嚴是荊州南陽人，劉巴是荊州零陵人，婚親吳壹是兗州陳留人，婚親費觀與劉焉父子一樣都是荊州江夏人，只有黃權是益州巴西人，還有被劉璋排擠的彭羕也是益州廣漢人。

以劉焉、劉璋父子是荊州江夏人（6）的角度來看，劉備所任用的劉璋舊屬和婚親里大部分都不是益州人，就不會覺得意外了。因此劉備入主益州後，並非一般認為的那樣大量任用蜀籍官員，而是可能與劉焉父子一脈相承，大量任用非蜀籍官員。結合【豫州入蜀，荊楚人貴】（7）來看，至少劉備執政益州時期，益州籍官員相比荊州籍官員是不怎麼顯眼的。

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4，在劉備持續壓迫下，蜀地豪強在漢中之戰提供人力物力，而實現了合流。

218年-219年，劉備與曹操一方爭奪漢中，劉備命令坐鎮後方的諸葛亮發兵（8），諸葛亮就此詢問益州犍為郡人楊洪（9）。要知道諸葛亮作為劉備的部下，無論是否問楊洪，對於劉備的命令是否拖延，總歸是要執行的，無非是執行時會出現發兵早晚延遲，或者發兵規模大小的問題而已，那麼諸葛亮詢問益州人楊洪的原因就頗耐人尋味了。

而楊洪的回答先是漢中屬於【益州咽喉】的【存亡之機會】，然後擲地有聲地說應該【男子當戰，女子當運】（10），也就是發兵不需要任何疑問。於是諸葛亮就向劉備表薦，以楊洪來代理尚在前線的法正擔任關鍵的蜀郡太守，楊洪則辦的井井有條【眾事皆辦】而轉正（11）。

所謂【男子當戰，女子當運】純屬楊洪體現自己忠心的誇張表態。要是實現這種動員率的話，第二年益州就要沒人種地而鬧饑荒，因此楊洪誇張的表態只是在說明蜀地豪強地主們，會以財力物力人力支持劉備。稍後楊洪能夠以【眾事皆辦】而轉正，正好說明了蜀地豪強地主們的實際行動，與楊洪的表態是一致的。

至此於219年，在劉備持續壓迫下，蜀地豪強地主選擇與劉備合流。當然，以上4個措施內容，局限於劉備執政時期。在雙方合流之後，到了諸葛亮執政時期的策略就自然會有所改變。

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引用史料：

（1）華陽國志卷六：建安十九年，先主克蜀。蜀中豐富盛樂，置酒大會，饗食三軍。取蜀城中民金銀頒賜將士，還其谷帛。

（2）雲別傳曰：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。雲駮之曰：霍去病以匈奴未滅，無用家為，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。

（3）雲別傳曰：益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業，然後可役調，得其歡心。先主即從之。

（4）三國志先主傳：先主復領益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡雍為賓友。

（5）三國志先主傳：及董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳壹、費觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。

（6）三國志劉焉傳：劉焉字君郎，江夏竟陵人也，漢魯恭王之後裔。

（7）華陽國志卷九：昔豫州入蜀，荊楚人貴。

（8）三國志楊洪傳：嚴欲薦洪於州，為蜀部從事。先主爭漢中，急書發兵。

（9）三國志楊洪傳：楊洪字季休，犍為武陽人也。

（10）三國志楊洪傳：軍師將軍諸葛亮以問洪，洪曰：漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣，此家門之禍也。方今之事，男子當戰，女子當運，發兵何疑？

（11）三國志楊洪傳：時蜀郡太守法正從先主北行，亮於是表洪領蜀郡太守，眾事皆辦，遂使即真。頃之，轉為益州治中從事。