怎樣理智看待入他國國籍就完全把自己當別國人的行為？

01-03

美國某大學華裔教授，高中校友，被學校請來做講座，言及他已入美籍，是在清華讀的本科忘了碩還是博出的國，同學問到若中美開戰支持哪一方，他肯定地說美國。
情理上我受的這十多年愛國教育讓我很難接受這個答案。可是理智地想想又覺得是不是我太糾結於民族概念了。
想起了二戰時候美籍日裔的442軍團，但他們畢竟是生於美長於美，和這位教授是不能類比的。
不知道會不會有人說我被郭嘉洗腦成功，也許是吧，想看看更多人的看法

從政治上看，放棄中國國籍即不再是中國人。

戰爭，是人類政治活動的一種極端反應，所以一個美國國籍的教授怎麼會支持中國？換一個角度看，如果他支持中國，那麼對美國來說就是叛國行為，嚴重的話可以按照戰時法案判處極刑。

所謂「中國人」，是指中華人民共和國的公民。

所謂「美國人」，是指美利堅合眾國的公民。

所以，既然做了美國人，就好好做，不要背叛自己的國家。如果你想支持中國，請先做中國人，再去支持中國。否則，你就是美國人也沒做好中國人也做不成......

從血緣上和情感上，上面的說法似乎過於冷血，但國家是建立在政治上的，而不是血緣和情感－－－建立在血緣和情感上的政治制度已經被人類親手掃盡歷史的垃圾箱了。

關於洗腦：

中國政府如果洗腦：

1）會希望你不要入外籍。

2）會希望你把那些入了外籍的人視為外國人而不再把他們視為中國人。

雙重國籍：雙重國籍會帶來很多問題，中國不會搞雙重國籍。

印度：印度有一種特殊身份，即印度不承認雙重國籍，但是你可以在入外籍的前提下，保留一種特殊的印度身份。

印度的這種做法其實是一種無奈之舉，因為在印度，有點社會地位和財富的家庭都會說英語－－－這樣就加速了印度人才外流，而其他印度人則不會說英語。所以印度人自嘲說「印度是1.5億人的印度」。再加上種姓制度，所以印度社會其實處在一種撕裂狀態。為了緩解這種撕裂狀態，所以印度政府搞出了這麼一個有點不倫不類的「印度身份」。我個人也不支持中國這麼搞。

應該的。

在哪個國家，享受哪個國家提供的東西，承擔哪個國家的義務與責任，你跟一個外國人扯那麼多沒啥意思。一位外國人沒必要為中國負責什麼。

如果真打仗，殺了也別猶豫，因為人家不會跟你一張臉而猶豫，就這樣。

美國入籍宣誓詞：

I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God. In acknowledgement whereof I have hereunto affixed my signature.

宣誓人在此發誓宣告：我絕對地、完全地公開斷絕、發誓放棄對我目前是臣民或公民的任何美國以外的王室、當權者、國家或任何主權的所有效忠和忠誠;面對所有的敵人，不論是外國的還是國內的，我將支持和保衛美國的憲法和法律;我將對美國帶著真誠的信念和忠貞;我將在法律要求的的時候為美國拿起武器;我將在法律要求的時候為美國軍隊從事非戰鬥性的服務;我將在法律要求的時候在文官的領導下擔當國家的重任;而且我將自由的履行我的義務和職責，而不帶任何思想的保留和故意逃避;上帝啊，幫助我吧。下面是我的簽名，確認我的誓言。

既然這是誓言，你也已經宣誓了，就別說什麼了，PG都坐過去了，就別扯什麼腦袋還在這邊，否則這柔韌度超出常人太多。

這教授沒錯，既然選擇了道路就不裝X，既然有了誓言就照做。

就怕那種既沒移民還沒入籍也沒宣誓的，PG還沒過去，腦袋已經過去的那種，這乎上這種柔韌度超乎常人的不少。

這種思考，應該在改變國籍之前就明確考慮好。國家是國家，民族是民族。你也不希望中蒙如果一打仗，內蒙就造反吧？

你要理解民族主義這個東西，首先要理解民族主義的前世今生——首先，非我族類，其心必異這種「族群差別」的高論，其實漢代就有了，然而漢代也罷，乃至直到清代為止，這些差異其實都是「地域差異」、「貴族血統差異」「農業民族和游牧民族的差異」的複合產品，那時候不要說你看外國人和異族人不順眼，你和隔壁村子的經常都會打得頭破血流，基本不會因為你們同屬一國就有什麼連帶感。

而真正意義上的近代民族主義，是隨著近代資本主義的發展，被近代國家的政府有意識地發明創造出來的，他們為了維持自己控制範圍內的政治統治穩定，有意識地重新編篡和強調某些歷史，強化某些舊日符號，創造出你現在所理解的「民族國家」這種概念，然而實際上在近代史範疇內，國家才是民族他爸爸，而不是反過來。

所以你一定要清楚，中華民族其實是才被創造出來100年左右的新概念，是為了配合中華民國這個政治概念的配套設施，而共和國雖然踢了民國的場，但是接了民國的這個戲台繼續往下唱，再學了一點兒蘇聯的手段，搞56個民族56朵花，56個民族是一家——首先要說，這種技術手段，比民族的真正的初始概念絕對是先進的，因為如果按照民族的真實、真正、純潔、純正的初始形態，56個民族不光成不了一家，任意兩個民族照了面都很可能殺得彼此血流成河——所以要肯定這種宣傳（編造）的歷史正麵價值。

但是，你還要想另外一個問題——如果現在來了個非洲黑阿哥，入了中國國籍，你覺得他到底算不算中華民族的一份子呢？還是我們應該開始唱57個民族？

你如果對這個問題感到糾結——那就對了，因為這就是民族國家理論的不完善之處——因為它編造的是「我們是一家人，因為我們共享同一段歷史」這個神話，可是在現代社會人口頻繁跨國流動的時代怎麼辦呢？過去這個國家的構成民族，並不會永遠保持不變，那些和你沒有共享同一段歷史的新民族新種族來了你國該怎麼辦呢？老重新編排神話是個很費神也很不討好的事情，因為總會有某些原教旨主義者傻那啥和種族主義蠢那啥（比如皇漢）跳出來，說我們原來不是這樣的，我們的民族現在不純潔了，要重歸正統balbalbal，真把編造出來還不到200年的神話當成2000年的現實。

所以現代文明國家有一種更先進的認同手段——不是對民族的忠誠和認同，而是對國家本身的忠誠、對這個國家法律的忠誠、作為這個國家依法納稅人的忠誠。

法律和稅收，是一種超越民族和歷史的更加可靠更加穩定的契約型政治系統，比民族認同更先進，甭管你臉長什麼樣，你家祖上有什麼樣的歷史，你只要遵守這個國家的法律，給這個國家好好交稅，你就是這個國家的模範公民——這種設計，國家省心，你更省心，不用擔心有人因為你膚色不一樣或者你家祖上不住這裡就拿著砍刀衝進你家砍人或者給你小鞋穿。

這同時也意味著——使用這種制度的國家，可以讓地球上任何一個民族的優秀分子成為自己的國家實力的一部分。這就是先進位度的優越性。

所以這個問題的意思大致相當於——我很喜歡冷兵器，應該如何正確理性看待喜歡槍械的人？我很喜歡騎馬，應該如何看待開車的人？

我也很喜歡這些，包括民族主義情緒依然能讓我燃起激情，這是人類本性的一部分，無需否定——但是同時我很清楚，我的喜好只是我個人消遣的問題，而作為文明、作為國家、作為社會、作為人類這個種族，對於先進工具的需求是萬萬不可阻擋的，一定要認識到這一點，因為你喜歡拿一些舊科技當消遣，無傷大雅，國家把舊科技當制度，卻是要亡國滅種的。

所以現在的真正問題是，為啥中華人民共和國還沒能變成一個法律和契約為主導性常識的現代國家，還是一個整天依靠民族主義情緒的近代國家……這才是問題，這個問題和」ISIS為什麼會在21世紀實行中世紀教法？「是個嚴重程度不同但類型完全一致的問題。

實際上，如果往難聽了說，民族主義、乃至國家主義，其實某種意義上，眼看都將成為舊日和弱者的庇護所和心靈歸宿的——現代世界，真正的強者統統是特喵的世界主義者——你看那些國際巨頭，哪個不是用著多少國的人、交著多少國的稅——甚至還幕後參與影響著多少國的法律和政治——這才是21世紀的人上之人，王中之王的姿態，借項羽同學一句話——大丈夫當如此。

21世紀還在玩民族主義和國家主義的，畢竟還是Chicken，很難逃脫讓巨頭們做成雞腿和漢堡一片一片賣的命。

既然國家默許他加入美籍，就不應該再有任何人指責他不愛原來的國家。

只能說提這個問題的同學缺心眼，跟問我和你媽掉水裡先救誰一個意思。

人之常情，既然入了美國籍，成為了美國人，自然要支持美國，自然而然的事情有什麼可疑惑的。

他都宣過誓了，不支持美國才是不對的吧？

無可厚非。

人各有志。

身為公民為國籍所在國打仗是法定義務，就像不管你愛不愛中國政府開戰為中國打仗都是你法定義務，美國同理。所以加入美國籍，中美開戰當然要義無反顧為美國打中國，這是法定義務。這和他是愛中國不矛盾，愛是感情，打仗是法定義務，除非退出美國籍，中美開戰美國公民不打中國是違法的。

先說洗腦的問題。

我們從一無所知到有自己的想法，中間接受的全部是別人的觀點。觀點不一，很正常。若有人認為題主是被洗腦的，那麼為什麼不是題主提到的教授被洗腦了呢？若要說判斷孰對孰錯，那麼進行判斷所依據的標準又是對是錯呢？觀點不一罷了。

再說題主的問題，加入他國國籍就完全把自己當別國人這種行為，個人認為，屬於合理不合情，可以理解無法接受。

中國歷史悠久，朝代很多，再過若干年，「中華人民共和國」也不過是歷史中的朝代之一，而中國人對過去若干朝代的認同感來源於「中華民族」這個概念。

「民族」是個舶來詞，「中華民族」這個概念也有其他的名稱。要放以前，元清就算亡國滅種，唐宋不過朝代更替，放到現在，五十六個民族是一家，都是「中華民族」了，那麼元清也就不是亡國滅種了。

如果今天，中華大地上生活的不再是中華民族的人，而且白人，黑人，那麼這又算一次「亡國滅種」，除非將來這群白人黑人最終又被中華文化同化了，也成了中華民族的一份子。

說了那麼些，其實只想表達那麼一個意思。「中華民族」這個概念，才是「中國人」這個稱呼的內核。所以唐朝人，可以說自己是唐人，清朝人，可以說自己是清人，中華人民共和國的人，可以說自己是中華人民共和國的公民，而以上所有朝代的人，如果喜歡，都可以稱自己是「中國人」。

而題主所說，完全把自己當做別國人，那麼就是不再認為自己是「中華民族的一份子」，合法但是不合情。

來看看關於「漢奸」的定義：

「原指漢族的敗類，現泛指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅使，或引誘外國入侵中國，出賣祖國利益的人」。

看到這裡，是不是覺得說那位教授是漢奸不合理又偏激而且很難聽？覺得難聽，說明你還是認為「漢奸」這個詞和其代表的行為是無恥的。覺得不合理又偏激，是因為那位教授並沒有投靠侵略者，他日也未必甘心受其驅使，現在或未來也未必會出賣祖國利益。

但同樣，難保他日就真成了漢奸。

或許他是打心底憎惡現在這個社會，認為美國才是他的歸宿，那麼可以理解。無法接受的原因，自然是「認為自己是中華民族的一份子」的人不會接受「不認為自己是中華民族的一份子」。

以上全部是個人想法，才疏學淺，又啰啰嗦嗦說了一大堆，自然有人反對。所以匿名。

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匿名沒法兒回複評論，所以貼在這裡。

回安靜的捕手：

你所說的教授，畢竟是少數。我與友人聊天時表示，若是未來打仗了，我有條件，我也跑國外去了。過了一段時間，我又很鄭重地對他說，想想抗戰時的人們，忽覺「活下去」也不是唯一選擇。要對自己和這個民族有信心啊。