「人性之惡」是否越往下層社會越明顯？
越往下越明顯，越往上越可怕
因為越底層的人，面臨的問題越接近生存而不是生活。在生存的層面上，每一件事情都是在拷問人類的道德，而人類的道德是很難經的起考驗的，於是越底層的人越容易暴露出所謂的「人性本惡」。 而越高層的人，或者說不那麼底層的人，很少面臨生存的問題，他們的道德很少面臨考驗，所以很少會暴露出惡的人性。 你看到窮人搶錢，偷竊，你斥責他們的人性，但是你是不是不知道他家裡也許有個孩子快要餓死了呢？ 相反，我個人覺得，底層人民經歷過道德的考驗，經歷過生存的考驗，反而保留了珍貴的人性。 比如說，把考驗分為1-10這10個等級，1是最輕的等級，面臨的可能只是一些無知之人的辱罵，8級是很高的等級了，面臨的是死亡的考驗（之所以不把死亡設為10因為我覺得死亡並不是最艱難的考驗，不過後面的暫時不討論吧，那就扯遠了）。底層的人經常面臨的就是6到7級的問題，而上層的人卻常常為2到3級的問題而困擾，所以，當他們同時面臨5級的考驗的時候，你認為哪一邊更可能表現出人性的惡？
底層人民往往更容易作姦犯科，這不是偏見。基督教主禱詞有一句"叫我們不要遇見試探，救我們脫離兇惡"。可見，人性的善惡，只看受到何種程度的考驗。
哲學中有句話，經濟基礎決定上層建築，最基本的需求都沒有得到滿足的人，就不用干劈情操了。馮小剛的電影《1942》中，人吃人，以子易食，以出賣身體換得一口餅乾，為了孕婦不餓死，父親背著女兒殺了她最寵愛的黑貓，他滿懷歉疚地告訴女兒時，女兒餓到黯然失色的眼睛裡卻突然泛起一陣光，她說 "爸，我也想喝貓湯"。
當你為一簞食，一豆羹都要日夜奔波，受人白眼時，就很難有"世界以痛吻我，我要回報以歌"的胸懷。
當你衣衫襤褸，露宿街頭的時候，再談"兼愛天下，安之若素"就像扯犢子一樣。
生活困難的人，比普通人更容易受到生活的拷問，每日三省吾身，"房租交了嗎" "明天吃什麼" "孩子上學的錢湊足了嗎"…
每天起床，腦袋裡一串亂糟糟的數字跟彈幕一樣反覆播放，鼻涕流球的埋汰孩子上躥下跳，潑辣沒文化的老婆指著鼻子開始數落你沒本事。這種時候，還怎麼善良，怎麼保持圍笑？
由此還產生踢貓效應，弱者互相欺負，宣洩戾氣。尋釁滋事，由此而來。
行為學家 斯金納主張人類沒有主觀意志，一切反應都是受到外界刺激而做出的，想想窮人和底層人受到的刺激更多的都是什麼，是忽視，蔑視和鄙視，這也佐證了題主觀點。
窮而惡比富而惡更可怕，富而惡是錦衣玉食里滋生出的頤指氣使，窮而惡是被敝衣糲食壓榨出的窮凶極悖。
我簡短回答下@初爾臻 的回復。
什麼是人性之惡，人性之惡就是指對 「大眾對弱者的輕視、踐踏」 理所當然、習以為常乃至 冷漠無情。
而答主你，就是充滿這種人性之惡的人。我認為你確實說出了一部分事實，有客觀的成分，但絕不是弱者、窮人的全部。我所見的窮人，大多簡單、質樸、善良，至多為了最低限度的生存需求做出必然的人性妥協而已。
什麼是最大的人性之惡？那就是將人世間的悲劇 轉嫁到本不該為此負責的窮人身上，富人、權勢者創造原罪 並且享受成果，窮人去承擔這些原罪的後果，而無數的處於貧富夾層的普通人 就像答主這樣的人，卻盡情的舔著權勢者、富貴者的屁股，用刻薄惡毒的語言去貶低、攻擊那些本就處於弱勢地位的人們。
答主，我為你感到難受，為你如此年輕，卻被塑造成這樣的人感到難受，這個世界本該更美好，你完全可以通過你的努力，來促進社會的公平和正義，可以通過你的（人類學、社會學 等）社會學術研究來為窮人贏得更多的生存權、發展權、以及其他權利（事實上，國外很多學術專家就是這麼做的），你可以通過呼籲、吶喊、遊行來為窮人聲張法律訴求、控訴不公的待遇（比如農民工被欠薪事件等）。
但是，正是由於無數像答主這樣的人，加速導致貧富的兩級分化，導致窮人除了受到生存的壓力之外，還需要去承擔無數其他無數像答主一樣的普通民眾的精神摧殘、奚落、刁難、斥責，導致了馬太效應的局面。
一個優秀、善良的人，是始終如一貫徹天道的人，損有餘而補不足，而答主的文字中，我只看到了你本能般的貫徹了人之道，一種動物世界的弱肉強食的達爾文主義思想。
望君慎思慎言。盲井，不評！新京報，今日之微博！
在長達5年時間中，他們物色無家無口的流浪漢，或是外地工人，在山西、內蒙、山東等地製造礦難。礦主一般都會選擇私了，造成很多案件無法偵破。他們將這些製造礦難詐騙得來的賠償費寄回老家，蓋起了體面的二層小樓。【74人偽造礦難騙賠 致17人喪命】犯罪嫌疑人選的都是偏僻、條件艱苦的中小型礦,開出高價給礦工。一個完整的殺人騙賠案,有策劃、物色人選、殺人、找火葬場、冒充親屬騙錢等各個環節。74人中絕大多數都來自雲南省昭通市鹽津縣,在當地,這種人被稱為「殺豬匠」。有自私程度的區別，沒有惡。自私程度又可以解釋為道德程度，自私程度高的人=道德程度低的人自私程度低的人=道德程度高的人自私程度低的人吃虧於自私程度高的人。
即，道德程度高的人吃虧於道德程度低的人。
比自己自私的人，都是惡。自己又是別人的『』惡同村一個大爺，村口公路上給車軋死了，賠了幾萬，大爺未婚，他兩個侄子為這筆錢大打出手，停靈九天，埋的時候都臭了
前幾天看了點文章，不知道對你的問題是否有用。
一般人在人性的表現上相對較好。主要是一來沒有生存壓力，二來生活平凡，容易滿足。最後，所處的圈子比較平靜。向下較為貧困的，膽子比較小的生存壓力大，渴望過上好日子的容易走上彎路，所處的圈子，魚龍混雜。
向上，較為富裕，少數會以實現人生價值為下一目標。大多數：解決溫飽問題的如果沒事幹生活有什麼意義，於是食飽思淫慾……如果有事干，乾的是什麼。追求更好的生活：新的人生價值或者齷齪事。（對自己的目標滿足的人後面很少不走彎）
有很多人身不由己……不過大多發生在上層和底層。
總結：越靠近極端，人性惡表現的越突出，尖銳。越中庸，人性惡較為收斂。
ps：私以為，所有人都有善。（只是有時被其他蒙蔽）。
實際上這與上層亦或是下層無關……個人覺得。人品這種事……竊鉤者誅 竊國者諸侯……這句話，沒聽過么？
至今驚魂未定，愛湊熱鬧的碎嘴老大媽真的把我打敗了。事情是這樣的，因為工作原因，到了CQ一個區，近年剛剛從縣變為區。講當地方言，我能聽懂個70%。今天早晨，出門辦事，路上吃早飯，因為路邊修路，車位都被擋起來了，飯店旁邊有一小區，挺舊的，裡面林立著招待所，美髮廳，因為趕時間，而且近處也沒停車場，於是我就想把車停進小區里。小區前面停著一輛白色斯柯達，車屁股有一半橫在馬路上，也就是我不論進小區還是繼續前進都有困難，於是我打喇叭，一聲，不理我，兩聲，不理我，三聲四聲五聲，還是不理我，此時，我後面堵了一大堆車，都在按著喇叭。我心想，是不是車上沒人？於是，我下車，看到車上一個中年男子，尖嘴猴腮（他後來的行為絕對配得上這個詞），我跟他說，我要進去，我過不去。他瞪了我一眼，往前走了。於是我上車，結果他挪了幾步，又停下了，我既前進不了又進不了小區，那條路本來就窄，一修路更窄。再加上後面已經堵了超多車，我脾氣就來了，又打了喇叭，他又無動於衷。於是我又下車，沖他喊了一句，你倒是往前開呀，我過不去！這尖嘴猴腮張嘴罵人，罵罵咧咧，說我不應該打喇叭，應該下車請求他往前停。此時後面堵的車喇叭齊鳴。這無恥的要求！媽蛋，沒公德心！以為自己是天王老子！我一妹子，一般不罵人，此時非常沒有形象的罵了他一句傻逼。後來，他開車進小區，我隨後進小區，進小區的時候門衛跳出來，讓我交停車費，態度惡劣，估計跟前面那尖嘴猴腮認識。我說行，停了車給你，他不幹，這小區進出是同一個門，我又跑不了，於是我給他錢，問他要發票，他說沒發票，我說收費了不就應該給發票嗎？他超級拽，說不停出去！正好門衛室上面掛著個牌子，寫著「有問題，找民警。」簡直就是，只是因為在人群中多看了你一眼……此時，旁邊一五十多歲的中年婦女，臉塗的雪白，描眉畫眼，燙著捲髮，妖怪一般，此人可能是門衛老婆，估計看見我看著找民警那牌子，沖著我喊，你有本事報警啊，罵罵咧咧的。旁邊還有好幾個碎嘴老太婆，也一起沖著我喊。我著急去辦事，本不想吵架，而且自認為吵不贏，所以自認倒霉，就去吃飯了。
吃飯回來，也就是十幾分鐘，我去開車準備出小區，剛走進門，門衛把我截住了，聚集了一幫老娘們，門衛拿著一張票，甩在手裡，甩來甩去，一邊甩一邊說著什麼，我伸手拿了三次票，都不給我，我說你到底給不給，給我就拿來，我說我不想跟你理論。我拿過票要走的時候，那幫老娘們跟成精妖怪一樣，沖著我喊，你有本事報警啊！還有好多我聽不懂的話，但是那個門衛妖怪老婆罵，日你先人，我是聽明白了。擦，你們這幫老混蛋，這樣欺負人，老子不忍了。於是我就報警了。
所以，在等警察來的半小時，我走到哪這幫人罵到哪兒，有揚言打死你的，有罵吃屎的……這是個周一，他們都不用工作的嗎？警察來了之後，這群人嘰嘰喳喳不停，說我欺負她們，讓警察罰我款，我一說話就被打斷。我簡直冤死了，就要了個停車收費發票而已。然後，這群人說，是我罵他們，我說，可以調監控，門衛開始說有監控，沒聲音，後來又說監控壞了，還說要跟我交朋友，是我一直不肯讓步。簡直無語，這麼大的人謊話連篇不覺得羞恥嗎？不是老人變壞了，是壞人變老了！想起來，讓子彈飛，吃了一碗粉的小六，活活被人誣陷吃了兩碗，剖腹自證清白，難道所有的公正來的都要這麼慘烈嗎？這是什麼樣的社會？什麼樣的世道？小區門衛住在一個三合板搭的沒有門的房子里，真的可憐，但是，也真的可恨！我好像來了一趟妖怪洞。人性之惡，惡到沒有道理可講，惡到犯渾理所當然。最後，祝那個門衛永遠住在那不擋風不遮雨的小破屋。祝今天所有參與這場惡的碎嘴老太婆下地獄被剪掉嘴巴。
希望不要站在道德的至高點指責我的詛咒，因為我相信換作是你們，未必也就能寬容能放過。就算你們指責我的我詛咒我也不會改，我就不改！人性的惡本質就是損害他人的利益，惡有兩種，一種惡是對少數人更大的傷害，一種惡是對更多的人更多的傷害。
這樣理解就比較清晰了，層級越低的人之惡多屬於前者，範圍可能不大但可能表現更惡劣。不請自來。我相信大家都記得小悅悅事件。路人冷漠沒人肯深處援手。說實話，我也不敢，因為我也怕被人訛詐，真的，難道你們不怕嗎？惹上官司可不好。除非有人證。但是此時有拾荒老太太救了她。
說下吧～10年前讀初中，是貧困生。一次香港某公司組織活動來到我老家旅遊在一個度假山莊，順便為了提升公司社會責任形象，要捐助一些學生，我成了其中之一。牽頭這次捐助活動的是我老家當地的一個身體有殘疾的姐姐(美國人幫助她，飛黃騰達了)，我們到那裡後，趁著香港公司的人不在旁邊，這個姐姐和她媽媽對我們冷嘲熱諷，說出的話好難聽，還說你們今晚在這裡住的話，要叫香港公司的人出錢啊，要不是因為山莊比較遠，我當場就想逃離～。過程中我們有和香港公司的人玩遊戲，有說有笑感覺還不錯，到了晚餐後，去縣城看節目，在大巴上理都不理我們～～。節目完，他們回山莊，我們幾個被扔在了大街上，問司機我們怎麼辦，司機說送你們回去，你們叫他們給錢啊。我們那天在上課，接到學校通知就直接來了～～唉。後來是同行的一個同學打電話叫了他親戚從家裡開了三輪摩托車接我們回到鄉鎮～～。不知道是不是惡～～
人生百年，雖經四分有一，然常感念於民間之樸實無華，抑驚惡於廳院之冠冕堂皇，人性之惡花，存乎心間，盛開於三教九流之中，無關乎童廋上下之分，浩浩乎，宇內可有純凈之物？答曰：造物之前，萬物崩之後。
首先人性惡這個假設就不一定對，因為人性善和人性惡在西方自15世紀就是一個爭論的話題，至今未有定論。再者，上層和下層所面臨的生存環境不一樣，上層民眾肯定不會因為麵包去偷竊，而下層生活的人也肯定不會因為企業利益而欺上瞞下。
讀書越少越明顯，讀書多的沒空搭理
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