如何評價王小波《黃金時代》這本書？

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讀了王小波的《黃金時代》，說實話剛讀完只感覺腦昏昏，不知道波哥到底要表達什麼意思。後來又讀了一遍，且不說深層的含義，個人愚見，是寫了純情陳清揚和混蛋王二的愛情故事，在那個人性壓抑的年代，兩個背景不同，遭遇卻相同的兩個人，用性愛度過了自己的黃金時代。陳清揚因為王二無意的一些動作，逐漸愛上了混蛋王二，又因為那些無意的舉止最終離開了王二。實際上這本書十分的會讓人腦洞大開，看過的話，不妨來說說自己的看法。

如果你時間有限，想要讀魯迅，讀《野草》就行；想要讀王小波，讀《黃金時代》就行。

王小波說，黃金時代是他的寵兒。

這本書非常非常好讀。非常非常有趣。你在地鐵上、班車上、等人的時候、等上菜的時候、拉屎的時候，任何時候，隨時隨地都可以抓起來讀。

反正當黃色小說看看嘛。旨趣非凡，足夠打發三五分鐘無聊的時光。四下無人，還可以就著小說情節，肆意YY一番。

但是。

但是來了。（前方高能裝逼，請自帶防護裝置）如果你沒有一點儒釋道的底子，沒有一點西方哲學的耳旁風，或者沒有讀過很多很多書，或者對自己正在生活的日子沒有非常深入的思考，這本書與你的緣分，也就是一本快速消費的小黃書而已。絕對沒有辦法成為你的人生之書。

大二的時候讀完了王小波。完全沒有任何印象。大腦皮層沒有為這位作家留下一點點專屬皺紋。後來中文系碩士畢業，再加上漫長的職業生涯，都沒有騰出一分鐘讀過王小波。因為我，TOTALLY，不明白他到底要說什麼。

事到如今，我上過很多課程，讀過一些書，愛過一二人，生命在九曲十八灣里走著走著，突然有一天就想停下來，哪裡都不去。旁邊是梧桐，我就坐在梧桐樹下。旁邊是睡蓮，我就卧在睡蓮旁。總之，我哪裡都不想去了。這本書，在這個時候，出現在我的面前。

我讀完了它。心下震動。腦漿子於一片混沌中，辟出一絲清明。

今天，我只說這一絲清明吧。

文學院研究生的課程我向來聽不太懂，所以印象深刻。有一天老師說，古往今來所有的文學家對於生活的觀點大體分成兩派，一派認為生活是在此岸的，一派認為生活是在彼岸的。你們自己覺得呢？

這個問題好難。但是當時我想了想，我覺得生活是在彼岸的。為了更高遠的目標，更豐富精彩的世界，更有趣明亮的山那邊，活著才有勁頭啊。要不然當下那個破爛日子，我真是忍不了。

雖然暫時給出了答案，可是這個問題卻一直停留在我的腦海。

回到文本。

說《黃金時代》是一個愛情小說，一點都不錯。換另外一批名字也是完全可以的：我的知青生活；下鄉生活里的女醫生；文化大革命與我的初戀；亂世畸戀；文革年代的愛與性；性愛物語；雲南往事；21歲那年的初戀；那遠去的女醫生等等。諸如此類吧。都挺好。擱現在放在網上，假以時日，指不定也會是一個大IP。

文革結束後，湧現了一個文學思潮：傷痕文學。大量回顧文革知青生活的作品出現，細膩哀婉，悲切動人。小平同志評價道：哭哭啼啼，沒有出息。考研的時候老師驕傲地說我們學校只考一流作家的一流作品。傷痕文學連一個選擇題都沒有出。贊。

故事就發生在王二下放雲南的日子裡。那一年王二21歲。他想愛，想吃，還想變成天上半明半暗的雲朵。他腰傷難忍，找到十五隊的美女醫生陳清揚看腰病。看完便頭也不回地下山去了。半個小時後以後陳清揚下來找他，跟她討論自己被人說成破鞋一事。王二擺出了偉大友誼的論述，希望陳清揚能以性交一事落實這偉大友誼。陳清揚被偉大友誼的說法迷住了，為了偉大友誼，她和王二搞了很多次。後來還陪著王二在僻靜的山上住了半年多。然後下山接受各種批鬥。文革結束，各自散去。二十年後他們重逢，再一次敦偉大友誼。從此，王二再也沒有見過她。

很多評論都說陳清揚在山上被王二打了兩巴掌那一段是黃金段落。那一段描述得萬分動人：

「陳清揚說她真實的罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的筒裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裡只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火撩的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。

　　陳清揚說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。」

可我覺得，《黃金時代》的題眼是這一段：

「陳清揚說，人活在世上，就是為樂忍受摧殘，一直到死。想明了這一點，一切都能泰然處之。要說明她怎會有這種見識，一切都要回溯到那一回我從醫院回來，從她那裡經過進了山。我叫她去看我，她一直在猶豫。等到她下定了決心，穿過中午的熱風，來到我的草房前面，那一瞬間，她心裡有很多美麗的想像。等到她進了那間草房，看見我的小和尚直挺挺，像一件醜惡的刑具。那時她驚叫起來，放棄了一切希望。

。。。。。。此時她想和我交談，正如那時節她渴望和外面的世界合為一體，溶化到天地中去。假如世界上只有她一個人，那實在是太寂寞了。

陳清揚說，她到我的小草房裡去時，想到了一切東西，就是沒想到小和尚。那東西太丑，簡直不配出現在夢幻里。當時陳清揚也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終於明白了在世界上有些什麼，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧殘，心裡快樂異常。

陳清揚還說，那一瞬間，她又想起了在門檻上痛哭的時刻。那時她哭了又哭，總是哭不醒。而痛苦也沒有一點減小的意思。她哭了很久，總是不死心。她一直不死心，直到二十年後面對小和尚。這已經不是她第一次面對小和尚。但是以前她不相信世界上還有這種東西。」

佛教說，四大皆空。步入空性，是解脫苦難的法門。興許我還不夠理解空性，但是我覺得無論如何，放下慾望是不可能的。飲食男女，是每個人睜開眼睛就要遇到的事情。正如同無論陳清揚對世界的幻想如何，她對王二偉大友誼的期待如何，都不可避免地要遇到王二赤裸裸地坐在小草屋裡，小和尚醜陋地直挺挺指向天空。

在那一個瞬間，陳清揚明白了世界上有什麼。世界上既有我們所有人都喜歡的真善美，也有怎麼樣都不能迴避的假惡丑。這就是世界。甚至可以說，真善美和假惡丑原本就是一，而不是二。不經由王二的小和尚，陳清揚就無法和王二達成偉大友誼，進而產生愛情。如果陳清揚的幻想世界是一個完整的世界，其中有雄性動物，她就要接受雄性動物正是這般如此。

王小波正是這樣看待文革的。也是這樣看待人生的。明白了摧殘無所不在，真實的快樂才會切實地產生。幽默，從這個意義上，正是穿透了生命與生具來的荒誕，輕輕觸摸到了宇宙的真實。

生命是一場遊戲，苦與樂都是遊戲環節。看透它，才能接受它，才能玩它，而不是被它玩。我喜歡王小波的這個哲學觀。比我所理解的佛學教義要堅強和勇敢的多。

在生活的反覆虐待和強姦中，參透這一場把戲的真諦。這是我所理解的有趣的王小波。這是我所理解的根本不屑於沉溺於文革的悲戚之中的王小波。這是跨越時代，直抵生存本質的王小波。

謝邀

《黃金時代》是王小波最好的小說。

小波說，從二十歲就開始寫，將近四十歲時才完稿，其間很多次重寫。

這本書其實有著相對嚴謹的敘事邏輯，但是像詩歌一樣美。在這部小說裡面，王小波筆下的性其實最純潔。沒錯，是純潔，不是純粹。

這個類型的王二代表了很多人，過去可能是大多數的知識青年，現在也可能是大多數的大學生，也有可能是知乎上的大多數，資質一般，手巧有技能，餓紋入嘴，瞬間有點野心基本都放棄了，

然而並沒有什麼陳清揚，也沒有什麼地方可以逃避，只能被捶。

謝邀。

讓人看完腦洞大開，不若「讓人看完心中感慨」。其實是一樣的道理。你忽然覺得，我們所經歷的青春，皆可為詩。

我高中初看完，也是頭腦昏昏然，不知其中心思想。後來經時間指點，我領悟到兩點

1.讀書，尤其讀王小波，你可能不必像高中語文閱讀，非要總結出中心思想，獲得精神上的滿足或者愉悅，也許就是很好的結果了。（當然不是那種刺激感官的網路文學啦）

2.有些文字，你可能需要時間來消化，來感受。時過境遷，哪一個瞬間你可能就明白了作者心中之本意。一時不了解，並不要緊。背誦唐詩宋詞，拜讀文學名著，古今無不同，是一樣的目的，你可能需要很久才能體會到其美妙。

天馬行空，汪洋恣意，王小波的不羈體現在他的精神，他的行為，而不是僅僅文字。試問馮唐在刻意描寫性的文字後還能拿出像王小波一樣深刻的思維嗎？自由，理性，這就是王小波的精神。愛情，青春，這種美好只是他生命的階段。在《黃金時代》里，小波說，我感覺我永遠不會被錘……而在《三十而立》中，王小波卻表示要服老，幻想自己百年之後的死去場景。

其實他和陳清揚的愛情，也是本書最大亮點。

也許陳清揚最初是不愛他的，但像她說的那樣，被王二在屁股上狠狠地打了兩巴掌，火燒火燎的感覺過去後，她竟然就愛上了他。山中薄霧瀰漫，四周無人，這種境界，你可以慢慢體會。

《黃金時代》說的東西在《1984》里已經說過——性愛就是最大的造反。

《黃金時代》統共3萬字，真正的是短小精悍。王小波在這三萬字里刻薄至極地把人最原始的渴求與人性的醜惡一面相互貫穿刻畫得淋漓盡致，又極盡黑色幽默把一個又一個原本沉重的話題表達得無可奈何的心酸，還把那種對孤獨的迷茫、對自身道德與慾望的審視、對美好事物的嚮往與現實中無法擺脫的無力感掰開揉碎融合得天衣無縫。

我無從得知在那個年代那個環境下某個階層的人們的心理究竟是怎樣連同現實的事實一起被扭曲——事實上這種扭曲一直延存至今只是可能被越來越精明的人們粉飾得更加難覓痕迹——也無法感知在那片下雨的草地里陳清揚騎在王二身上的時候頓悟的是怎樣一種孤獨，更不能體味到那種面對慾望和感情無法違抗的背叛的罪惡感以及面對極致的摧殘無力抗爭而只好回之以自嘲式的苦笑的命運感。

書大概看到一半時我開始想王二究竟有沒有愛上陳清揚。我覺得他肯定愛了。在他被尖嘴婆一板凳打暈倒在地上陳清揚衝出來說要照顧他一輩子的時候，在他逃進山裡盼望陳清揚來看望自己的時候，在扛著陳清揚爬坡差點摔死也沒有鬆手放開而是懲罰陳清揚不安分打她屁股的時候，在因為陳清揚說的話而妥協放棄自己的想法下山回到寨子里沒完沒了寫交代、被批鬥的時候，以及最後選擇離開陳清揚並且直到再見都始終沒有找對象的時候。只是他的愛是沉默的，一如他這個人，好或不好，混或不混，壞心眼和好心眼都藏在肚子里，只是沉默。又或許他覺得沉默是必要的，因為沒有人能夠理解也沒有人願意去理解，那麼即使表達出來也不會有結果，一如他的所有熱望和絕望。

我無法碰觸到王小波想要表達的絕望。但我能感受到他在自己的黃金時代最最迫切的熱望，那就是——想愛，想吃，想做天邊一朵時隱時現的雲。但黃金時代之所以是黃金時代，並不是因為這樣的熱望能夠有一星半點的可能變成現實，而是因為，即使明知不可能即使眼前的黑暗濃郁得伸手探不清方向也依然要堅持向前走。

願所有熱望都能承載得了絕望，願所有絕望的靈魂胸腔里那顆熱乎乎的心臟都依然不會輕易停止有規律的、不懈的搏擊。

最近剛剛在讀，看了第一遍。我覺得《黃金時代》首先感覺到的就是混亂。但是並沒有說的像其他傷痕文學一樣去大量抨擊。這是體現在一個無賴和一個自由無畏高知身上的混亂。

第二更，，，，，

他所說的事情是我們都熟知的。是的，愛情，純粹的有一點單調。每一個人都知道，所以我們都可能會有體會。

陳清揚說：放聲大哭地從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人的奢望。

就像在那個時代她從別人口中的破鞋變成了真正的破鞋，最後還愛上令她變成破鞋的人。

越軌的行為不是她害怕的原因，付出了真心才是。

借用一位答主的話，多年後在車站說出心底話的陳清揚，像極了愛過葉問的宮二。

一本讓我硬的最久的書

讓我硬著看完的一本書。

也許是我閱歷不深，或者知識短淺吧，確實悟不出其中的道理。

唯一能理解的就是這本書描寫了風韻猶存女醫生陳清揚與混蛋知青王二之間美妙的性愛故事。

沒錯，我就是那麼膚淺。

本書中很喜歡一句話:人生下來就是忍受摧殘，一直到死。

有些人只讀了前四分之一。

剛剛看的時候，被嚇到了，這不是小黃書嗎！心裡特別震驚，沒想到一個被許多人推薦的小說，居然大篇幅的內容都是描寫性，而且還沒有被禁。等看完之後，就覺得真的寫的不錯。就單單以文中大篇幅描寫的性而言，並不會讓我覺得很色情淫穢，而是覺得性就是人的一種身心需求罷了，沒必要一提起性行為就羞羞答答或遮遮掩掩。還有就是通過這篇小說，我用另外一種視角來看待文革，以及一些零碎的對於人性或體制的看法，因為當時看的很匆忙，且資歷尚淺，所以讀完這篇小說，最大的看法就是終於知道了小黃文和經典的區別了。。。以及對於複雜人性的一種隱隱的體會和感悟罷了。除此之外，也沒有一些很特別的想法。不過，讀完這篇小說之後，一直在想一個問題，就是為什麼這本書要叫做黃金時代，這個問題直到現在也沒有找到一個令我滿意的答案，也不知道我是不是想太多，一直以為這名字還有一些深層的隱喻。

每個人都有自己生活中的黃金時代，比如石康寫晃晃悠悠，王朔寫陽光燦爛的日子。黃金時代就是王小波寫的自己的青春期的愛情。你看完沒啥感覺是很正常的，因為你沒有和他一樣的青春期回憶。你的青春期有自己的回憶而已。

看完後感覺很混亂，沒經歷過他所經歷的，自然讀不出來。