教父為何被奉為經典？
題主主要的問題是：
教父所表現人生觀、價值觀、世界觀不是完全可取的，為什麼教父還比其他優秀作品更倍受推崇？我想說，藝術源於生活，又高於生活，每一個作品並不是僅僅是以它一個狹隘標籤式題材（如：黑幫、動作、懸疑等）來確定他的好壞與否，更是在其中折射出來導演、作者對這個現實世界的感知，他們以自己的經歷、見識、見解呈現甚至代入到劇中的人物、事物，會讓觀眾、讀者有一種前所未有的體驗或者感同身受的認同。——當然還有拍攝手法、電影選角等等的就不加贅述。
同時，每個人所處的教育、家庭和社會環境不同，導致三觀各異也會讓不同的人對教父有不同的感覺，所以有不認同也可以理解。——舉個不恰當的例子：就像有人喜歡香菜、榴槤，有人卻是無法接受。
以上。
你沒看懂?教父?。首先，不管它是否是經典，當一部作品花了一個在這個領域研究的人很多時間和精力時，還經過了時間的考驗，你都不應只讀一遍或一邊都沒讀完也沒有查什麼資料就發表自己的見解。接下來簡單說下我看過兩遍?教父?的一些感想吧。黑手黨起源於西西里，該詞原意是避難場所。（關於體制和政府的定義和功能，請自己看初高中政治課本。關於西西里黑手黨產生的時代背景，請自行查閱資料。因為我寫了後建議被修改。。。。）接下來說一下我覺得為什麼會有很多人喜歡?教父?吧。?教父?之所以受歡迎，是因為它對現實去理解一些事情，甚至一些為人準則仍有指導意義。比如，教父對男人要愛自己的孩子和老婆的要求，尊重妻子，不可以強迫自己妻子,等等，我覺得一個能這樣對待家庭的男人，真的太爺們了。教父對人性的理解很深,而且如果你仔細看過，你會體會出來，而你體會出來的東西你就可以轉化為實際行動，受益的自然是你自己。（這裡價值觀不同容易引起沒有必要的爭論，所以我不細說自己的看法。和為貴。）至於教父的友誼，的確是利益至上。但是什麼是友誼呢？對於友誼，個人有個人看法，年齡不同，閱歷不同，對友誼看法也不盡相同，但不可否認的是，友誼本身就是沒有辦法跟利益撇乾淨。電影和書都是以上帝視角給你看的，所以你知道他是利益至上，但是如果你是殯儀館的聖地亞哥，你會覺得他的友誼不可饒恕嗎？如果是我，我不會，相反我會很感激他，感激他為我報仇，感激他哪怕讓我還賬，也沒有讓我做違背我一貫準則的事。另一方面，教父友誼和權力的背後，體現的是能力和智慧。而且教父一直很謙遜，他從未有過夜郎自大，他只是很明白人性而已，而且他懂得怎麼去運作。還有就是，如果有的選，大多數人還是會選擇一個能在陽光下安穩生活沒有爭吵鬥爭的生活方式，但有些事有些人或許沒的選。他們有自己的無奈，每個人都在做著選擇並承擔著自己選擇帶來的後果，我們不了解，所以最好不要評價。正如教父所說的，一個人只有一個命運。其實,?教父?並沒有很是被推崇啊，你看一下教父下關注人數就可以看出來啊。充滿人生智慧的書籍和電影其實有很多啊，我覺得書籍有?論語?，?史記?，?老子?，?看見?,還有劉墉連岳老師一系列的書等等都很不錯啊，電影的話，由於主題限制，充滿各種各樣人生智慧的真的比較少，畢竟"電影是一場艷遇"。但好的劇就比較多了吧，比如?shameless?等等。
由於工作沒做完，所以簡單回答一下。以後有時間會再作整理。有時間也不整了，做完花時間查的資料居然被稱政治敏感兩次被修改，然後就都刪了。
[每周讀書 九十四] Mario Puzo——《教父》 - 每周讀書 | 楓言楓語 - 知乎專欄工作後深感自己生活圈子的窄小，每日所見以為是整個世界，其實世界大得很。即連互聯網這樣的小圈子，也有廣袤的深網(Dark Web)領域不為世人所知，何況俗世。1969 年作家馬里奧的《教父》寫的就是鮮為人知的黑手黨世界。此作讓作家一舉成名，他改編的同名電影亦獲獎無數，被世人奉為經典。《教父》在大框架上圍繞核心人物「教父」的幾個重要事件展開。要塑造一個具有信服力的人物形象，一定不要讓人物親口說出他有多偉大，作家一開始就使用幾個不同的小人物求助教父事件，借配角之口把教父偉岸的形象打造得有血有肉，教父從不廢話，只做應該做的事，配角人物的神色與心理讓教父的形象更深入人心。
在建立了教父形象之後，作家立刻安排教父遇刺事件把故事推入緊張的第二幕，以家族事業面臨傾覆及自身生命遭到威脅推動每一個人物掙扎著向前奔跑，最終更以教父之死為契機發動最終幕的大決戰，故事驅動力強勁，高潮迭起。
全書最為讀者稱道的是作家對黑手黨家族權勢鬥爭的描寫，作家構建了一個龐大的暗世界，這個世界的基石是義大利人的「緘默規則」（美國法律規定嫌疑人可以保持沉默，如此即使有人被捕也不會供出家族的其他成員，家族會負責入獄者的家庭與出獄後的生活。），這個世界的統治者就是「教父」。作家在寫作過程中頻頻發出警語，剛開始看的時候有種讀古龍小說的感覺，兩者都擅長人物塑造，都擅長概念上的鬥爭而不是具體的火拚，往往決戰時刻總是一擊必殺。為了讓這一擊有足夠的衝擊力與信服力，作家需要在決戰前做足鋪墊，著力於決戰雙方實力的權衡，讓讀者為懸念揪心不已，最後在擊殺的時刻陡然反轉，令人驚呼。
在戰鬥的描寫上，馬里奧要比古龍遜色不少，但是馬里奧在權勢鬥爭上的寫作則比古龍要更合理更具說服力。比如教父白手起家的背景描述，比如教父遇刺後作家能提出「這只是生意上的手段，無關個人恩怨」這樣的觀點。現實生活中我們都知道法律與政府並不能解決所有的問題，我們的世界很大，通行的法則很多，明面上的法則僅僅是其中一種。教父的法則就是千萬看不見的法則之一，它與光明世界的法則是並行的關係，不是非此即彼的關係。但他也得生活在光明世界裡，所以教父在非法的賭博生意之外也有正當橄欖油生意，教父的顧問除了協助非法的事務外也是一個正當的律師。可以說《教父》描述的世界如此合理，讀到教父如何幫助小人物解決法律無法解決的問題，如何以非法手段威懾權傾好萊塢的大導演而對方不敢罵教父一聲的時候，多少讀者對教父產生崇拜之情啊！
但是《教父》一作畢竟是黑幫小說，有黑幫就一定有暴力，而此作的遺憾正在於暴力的描寫。《教父》里有好幾場刺殺與決戰場面，對於故事情節的推動至關重要，但是讀來總是有一種——「太簡單了吧」——的感覺，原因就在於鋪墊的不足。比如說開篇一直在極力渲染兇猛過人的打手盧卡布拉齊有多麼多麼厲害，一個人頂十幾個人這樣，但是這人最後怎麼了呢？被兩個敵人騙過去稀里糊塗就被暗算掛了？我去，這麼牛逼的人物，放武俠小說里分分鐘秒殺一個軍隊啊。當然盧卡是被暗算加二打一整趴下的，現實世界裡再牛逼的人也會趴下，但是這是小說啊！
盧卡布拉齊還好，算是個次要人物，那教父呢？教父可是個山一般的人物啊，說遇刺就遇刺了，還一連被人打了好幾槍，雖然說保鏢不在身邊是吧，但是怎麼說也是個教父啊，只有一個保鏢怎麼夠啊？好吧後面的部分作家解釋說是因為近幾年順風順水就疏忽了，但是遇刺前你怎麼也得交代一下是吧，真是走在路上突然跑出來倆殺手稀里糊塗就把教父殺得趴醫院半年不得動彈。
再往後一點，就是主角，教父之子邁克爾刺殺兩個敵人，這裡寫得還相對比較有懸念，還渲染了非常緊張的氣氛，如果失敗了怎麼辦？讀者還捏了一把冷汗。但是，但是，真的邁克爾走過去兩槍就幹掉敵人了啊，敵人可以連最兇猛的打手盧卡布拉齊都幹掉的人啊！這麼簡單就掛掉了？好歹也掙扎一下反抗一下，打他個十來二十分鐘嘛？
最值得吐槽的還得是最後一場大決戰，隨便派了幾個小弟就把四大家族干趴下了。我想說，如果四大家族這麼容易干趴那早幹嘛去了？早點把這些黑幫大佬都干趴下不就完了。這裡還是屬於鋪墊不足，好歹也解釋一下教父退隱的幾年都準備了些什麼，要解釋一下這些大佬以前有多麼多麼牛逼，現在有多麼鬆懈，要解釋一下為什麼之前不能輕易收拾掉，現在教父一死就隨便怎麼收拾都沒問題了。這些東西基本都是一筆帶過，很少給出解釋，這樣稀里糊塗的戰鬥就結束了。
雖然吐槽了戰鬥部分，但《教父》還是看得非常過癮的一部小說，瑕不掩瑜。其實讀者為之興奮的並不是暴力打鬥的描寫，這些都不重要，重要的是小說中權勢鬥爭的你來我往，人物內心的微妙變化，以及作家時不時冒出來的一兩句警語，教父的語錄。光是這些已經足以讓這部作品大放異彩，至於對打鬥什麼的有高要求的讀者，嗯，還是看金庸吧，打個過癮。
P.S. 金庸後期的作品其實也慢慢走向無招勝有招的境界，最後封筆之作《鹿鼎記》因為描寫權勢鬥爭比較多，其實也不怎麼側重打鬥場面了，韋小寶在這部作品裡只會腳底抹油的招式。
2015.09.25/中午
於 T.i.T
教父的核心不是黑社會，而是義大利人在美國生活的藍本，裡面有男人的成長，兄弟的情意，文化的碰撞。教父不止是黑幫，它寫的是人生！《教父》對黑手黨的刻畫，一如《悲慘世界》中的冉阿讓，也似陀思妥夫斯基筆下的青年。
「小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉它們，不但剝去了表面的潔白，拷問藏在底下的罪惡，還要拷問出藏在底下真正的潔白來。」——魯迅《陀思妥夫斯基的事》
好的文藝作品不在於表現什麼，而在於怎麼表現。文學是有別於說教的，請不要用道德綁架藝術。文學藝術可以豐滿而完整地展現人性，罪惡黑手黨也有情感，高貴的官員也有偽善，不需道德、法律、意識形態的條條目目，只需感受悲劇中撕毀的美好。
這只是一齣戲，不值得費周章上綱上線。
另外，這部電影不宣揚黑社會，也不違反正常價值觀。如果它描寫黑幫怎麼不可一世道德高尚，那這是毀三觀的。但裡面黑幫大佬街頭遇刺，家破人亡屢見不鮮，可見其處境兇險。第一部結尾洗禮與屠殺同時進行，第二部麥克說「我們都是偽善的人」，相信三觀正確的觀眾都知道隱藏的價值觀是什麼。就像司馬遷，寫了《刺客列傳》並不是宣揚暴力恐怖。而黑幫電影，也不見得是給黑幫打廣告。凡事只看表面，遲早會出問題的。原著黨，表示不評價經典的《教父》電影，只聊聊小說《教父》。
現在市面上流行的《教父》小說版本是下面這一套，讀客出的《教父》三部曲，收錄的是《教父1:the Godfather》，《教父2: the Sicilian》，《教父3: the last Don》。說真的，很佩服讀客的營銷手段，是不是電影出了三部曲，小說也要湊個三部曲才行。教父唐.柯里昂的故事在《the Godfather》里就已經完結了，《西西里人》和《最後的唐》都是各自獨立的故事，雖說《西西里人》裡頭還有一個人物邁克爾和《the Godfather》有些聯繫，但主要講的還是西西里島的羅賓漢，吉利亞諾的故事，至於《最後的唐》，故事背景放在二十世紀末，跟《the Godfather》已經沒有關係了。電影《教父》只跟《the Godfather》有關係。順便提一句，讀客出的這套《教父》，校對得真是不用心，標點符號錯誤，錯別字都有不少。不過讀客既然出的是《教父》三部曲，那我們還是就一起說這三部曲吧，後面兩部並不比被改編成電影的《the Godfather》遜色。說完小說版本，那麼來說一下《教父》小說本身。首先，我想聲明自己的立場(不喜隨便噴)：這是一部精彩好看的通俗小說，甚至可以作為寫作長篇通俗小說的教科書，《TIMES》評價作者馬里奧.普佐，說他是通俗小說的教父一點都不為過。第一，完整宏大的世界觀。讀者初讀《教父》，都會有一個大疑問，為啥作者要花這麼多筆墨去描寫很多看起來沒什麼卵用的細節，比如說《最後的唐》裡面，主角克羅斯和德藝雙馨的電影明星安提娜終成眷屬，這是主線，可是作者至少花了兩萬字去寫安提娜的前夫，再比如其中一個幫忙偽造字跡的宋兵乙，硬是把他的前世今生都寫明白了，我讀完全書會翻回去看，並大罵一聲：卧槽，這貨真的就出來打個醬油啊？其實(敲黑板)，細細一想就會明白，作者並不是在湊字數，他寫這麼多內容，實際上是在構建《教父》這個黑幫世界的世界觀，在寫作上，作者就是一個世界的造物主，小說吸不吸引人，取決於你創造的這個世界吸不吸引人。很多《紅樓夢》粉或者巴爾扎克粉會跳出來說，我們家曹神巴神不用創造什麼世界啊，寫現實世界就夠了，年輕的朋友們，你們這就狹隘了，現實主義小說同樣創造了一個新的世界，大觀園的日常生活，歐也妮或高老頭的人生，對於讀者來說就是一個全新的世界，只是這個世界的如何運行，其中的人物如何思考如何選擇如何吃喝拉撒睡，與普通人的更為接近而已。那麼回到《教父》上，普佐豐富的筆墨就是構建一個黑幫世界，這個世界的人有他們的「緘默原則」，有他們的「堅信禮」和「聖餐禮」，有各種灰暗的交易規則，也有各式各樣符合叢林法則的信仰。普佐構建了一個黑幫世界，他封筆以後這個世界放在哪個作者手裡都能順暢的轉動，所以後續會有各種官方同人文跑出來，狗尾還是貂尾那就另說了。第二，故事的設計太牛X。普佐的設局超乎常人，這也是讓《教父》系列讓人驚嘆的地方，他在構建宏大世界觀的同時，把推動情節發展的線索都埋在其中，最後情節走向終章，所有線索的作用一一展露，嘣的一聲，把讀者炸到高潮。讀《教父》，前半部分你就像是在辛辛苦苦擺多米諾骨牌，擺的那叫一個迫不及待心浮氣亂，而讀到後半部分就是往第一張牌上輕輕一堆，嘩嘩嘩，骨牌全部倒下，酣暢淋漓！
最後，精神！這是奠定《教父》(無論是小說還是電影)地位的內核。
小說的精神是深層次的東西，這一點我不知道怎麼展開來闡述，也不想細說，一句話總結吧：有心的人讀《教父》，會點燃心裏面的一把火，是善良之火，還是勇氣之火，是忠誠之火，還是氣度之火，那就因人而異了。ps：《教父》好看，但我暫時也不會把馬里奧.普佐和赫爾曼.麥爾維爾，菲茨傑拉德，福克納甚至是傑克.倫敦相提並論，但是，就像《三個火槍手》《基督山伯爵》在19世紀剛出版時人們也是將其視為通俗讀物，而如今大仲馬已經是法國文豪了，誰知道很多年後，普佐將置身於在美國乃至世界文學史的哪個位置呢？交給時間吧！
財富的背後，總有犯罪！
從題主的提問可以看出題主對於社會學和政治學的理解不夠深刻，把教父限制成了黑幫電影也是狹隘的，教父1和2基本沒有一句台詞和鏡頭是可以除去的。三觀不同無可厚非，但歷經半個世紀都無法磨滅的價值不要因為你的不理解而貶低。
教父的世界觀不是烏托邦，你的世界觀才是。【別憎恨你的敵人，這會影響你的判斷】
裡面的男人可以學習的哲理不勝枚舉
確實是男人的經典隨手拍一張
一萬個人眼中有一萬個哈姆雷特吧。樓上有人說成長，友誼，家庭，這些當然都沒有錯。對於我來說，這些都能概括為三個字：責任心。
為什麼vito在被解僱後仍然笑臉對老闆？為什麼他會幫助手無寸鐵的寡婦？為什麼販毒有巨大利益卻無動於衷？
為什麼michael明明不想沾染黑道，卻仍然義無反顧的去刺殺？從一個二戰英雄化身黑幫大佬？甚至還親手殺了二哥？知恩圖報，關懷弱者，樂於分享，忠於家庭..這些都是最為純粹的男人的責任心，只是通過打打殺殺的手法展現出來的而已。
教父不是被奉為經典，而是定義了經典
經典之所以成為經典，是因為它不會因為時代的變遷而消失在歷史的長河中。——————————————————————————————————《教父》能成為經典，是因為它包含的是一個男人應該擁有的品質。在不同的年紀看給人的感悟是不同的，每一次看都有新的感悟。在《教父》里最重要的不是財富，不是勢力，是家庭。柯里昂家族中的兩個男人身上完全展示了一個男人應該具有的優點。
題主長大後適合去廣電總局工作。。。
文藝作品只能展示和諧社會美好生活？拍黑道生活的片子就一定不能是好電影？典型的把道德評判凌駕於藝術評判之上，藝術作品本身的好壞與他描寫的東西是否合主流價值觀沒有必然聯繫，諾貝爾文學獎從來不會頒獎給某宣部的人。你可以用道德尺度來評判一部作品的道德性，也可以用藝術尺度來評判一部作品的藝術性，但是用道德尺度來評價一部作品的藝術性就是典型的政治思維了。我感覺作為普通人用這種思維去看電影是很蠢的，用高中政治的解題思路去解析文藝作品你會少了很多樂趣。另外能把黑道生活拍的不讓大多數普通人厭惡本身就已經證明了這部片子的藝術性。
感覺所有人都錯了的時候，先想想自己是不是傻子，再討論別人是不是瘋子。這世界上並非都是黑與白、對與錯。如果這世界尚真如題主所說的黑社會不適合存在的話，我感覺題主可能活在虛擬世界。所以說，沒有冒犯的意思，僅僅表達，題主的視角或者說題主對待《教父》的褻瀆真是讓我實在氣憤。
1代教父所處的時代，他沒有選擇。
2代教父所處的位置，他沒有選擇。
他們為了這個家族，奮鬥了一輩子，他們懂得愛，懂的做人，他們比我們任何人都更想清白。但是，在這個圈子裡，並非你想的那麼簡單，1代教父僅僅是因為不想販毒失去了自己的兒子，2代教父想清白乾凈卻失去了自己的女兒，這就是很現實的問題了。
我們看待事情的方法，我感覺韓寒在《後會無期》裡面表達的一句話很貼切：「小孩只看對錯，大人只看利弊。」也許，很多人在生活中無論年紀多大，也只是孩子吧。
《教父》告訴我們的東西太多，我無法分享太多，因為這是給我的財富。但是，我誠心奉勸閣下一句：在一秒鐘內看到本質的人和花半輩子也看不清一件事本質的人,自然是不一樣的命運。
教父三部曲講訴了兩代教父的一生，電影三部曲我剛看完，書之前只看過教父第一部。 人們常常拿兩個教父做比較，認為Vito一代教父不僅創下了事業，也守住了一個溫馨的家庭，最後也得以善終。而麥克儘管也很有能力，卻落得個眾叛親離，最後孤獨終老。我覺得並不是 麥克就沒有仁慈和愛，他愛他的家庭，並且竭力守護，他不能預料親兄弟的背叛，雖然一直儘力做到當初對凱 的承諾，但是他卻不能挽回凱。多麼的無可奈何。一個男人無論怎麼打拚事業，到頭來 還是為了自己的家庭，沒有守住家庭，晚年 的凄涼讓人唏噓不已。 教父重要的一點不是像一般黑幫片那樣打打殺殺，一味的義氣，教父的世界更接近真實，告訴我們家庭的重要性， ------------------Do you spend time with your family? Good. Because a man that doesn"t spend time with his family can never be a real man. 你有花時間和你的家人在一起嗎? 我當然有. 很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個男人。------------------------------------ 教父告訴我們社會狡詐，多年的朋友可能會因為利益就出賣了你。在解決問題上，警察和政府不比黑幫好多少。出身卑微的小人物也有改變命運的機會。。。。。。 等等等等
教父本質上不是一部黑幫片。有人說教父是男人的聖經，老教父維託身世坎坷，隻身一人亡命美國，為了生存歷盡艱辛，創業艱難，後來成為了黑幫老大，他是平民的守護神，也和政府上層結交，麥克是教父的小兒子，出生在美國，從小接受好的教育，與父輩不同，他理想，希望成為一個真正的美國人，老教父也希望他不參與家族事務，所以送他去上大學。希望以後行政，當參議院，甚至是總統。但在老教父被刺殺生命受到威脅，家族也遇到困難之時，麥克決定去殺掉毒梟索拉佐和警察頭子。最後他逃到了西西里，那是教父的老家，也是麥克的根。然而事情又出現轉折，哥哥桑提諾被殺，老教父還未痊癒，家族被其他家族圍攻，麥克臨危授命從西西里返回美國，正式接手家族事務，成為第二代教父。從這個角度看，教父講的是一個男人的成長史，如何從稚嫩理想的青年成長為對整個家族負責的教父。
你特么提問前看過了沒？！
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