如何評價中華文明對日本政治發展的影響？
反對@雲石繼續拿著現在的日本地圖YY日本歷史。現在的關東平原和歷史上的關東平原差距不小，一方面是填海，現在的中央區、港區、江東區、品川區的很多土地是填海來的。另一方面，原來的靠海邊的陸地，也有很多是常年泛濫的濕地和灘涂。為了治理，德川家康還下令在河堤邊種植櫻花，讓賞櫻的人把河堤踩結實。
關東平原有實力，但是在改造前是不如關西的。豐臣秀吉的兒子會敗，主要是豐臣秀吉不知天高地厚作死，去打了朝鮮。不然，可能就沒有江戶幕府，也就不填海了。
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這個問題明明有很多內容可以寫：
1. 聖德太子（現在日本的教科書好像改成「廄戶王」）會進行改革，就是因為向隋朝提出建交，被拒絕了，這才發奮對國家進行大規模改革。遠遠早於大化改新。
2.聖德太子在給隋煬帝的國書中寫道「日出之國的天子寫給日落之國的天子」，隋煬帝大怒，這是「日本」國名的由來，之前的國名是「倭」還有「和」等等（不同國家）。
3. 雖然隋煬帝大怒，還是同意日本人到隋學習。小野妹子是最早到中國學習的日本人，男性，當時還是隋朝，所以是遣隋使。
4. 羅馬不是一天建成的，京都也是。在平安京（京都）之前，日本的大都城有藤原京和平城京。藤原京現在只剩下宮殿的基座遺址，平城京就在奈良。棄用藤原京，另造平安京的原因發現中文網站都沒有寫清楚，日本歷史學家的看法是平城京（現在的奈良）寺廟太多，宗教勢力太大，所以造平安京的時候特意少安排寺廟。三大都城都是根據中國古代都城設計建造的，其中平安京更是完全複製長安。
說起日本歷史，大家最先想到的就是著名的幕府時代。在長達千年的歲月里，日本諸侯林立，豪強竊取政權，天皇成為任人擺布的木偶。
不過，在幕府時代到來之前，日本還有過一段中央集權的歷史。在那時候，天皇真正執掌大權，全國上下皆由其掌控。
可能有些讀者朋友會奇怪了？因為雲石君在之前的《為什麼古代日本四分五裂》一篇中，已經說到，支離破碎的地緣結構，決定了古代日本必然四分五裂。既然如此，日本為什麼還能有中央集權的時候呢？
這其實多得感謝中國。
為什麼這麼說？雲石君在這裡做個解讀。
日本比較可信的發展史，源於中古時期的大和國。
早期的日本邦國（或者說是部族）林立，既不存在統一文明，更沒有統一的國家。不過到四世紀時，大和國取得了關西平原的統治權。而大和國的大王，也就是日本天皇的前身，大和國亦是日本國家和民族的淵藪。
大和國這次對關西平原佔領，對日本後來的歷史至關重要。因為無論在傳統的農耕時代，水量豐沛的低地平原，都是文明發展的最基本、也是最重要的先決條件。
日本境內多山，平原本就不多。而這為數不多的低地平原中，以後來的京都——大阪為核心的關西平原，與以東京——橫濱為主軸關東平原體量最大，地緣實力遠在其他板塊之上。是日本僅有的具備統攝全國能力的兩大核心地緣板塊。
而在當時，關西的地緣價值又遠在關東之上。因為相較於關東，關西平原更為靠西，能更好的接受來自東亞大陸的華夏文明輻射，還天然輻射瀨戶內海的高價值低地。由於日本整體地緣實力有限，本土文明發展相當落後。所以接受當時世界最強文明的輻射，能大幅提升關西平原的地緣價值，從而使它獲得壓倒關東平原的現實實力。
在此基礎上，大和國開始了它的擴張征程，並最終在5世紀（也就是中國的南北朝）時，佔領了除北海道外的日本大部分地區。
不過要特別說明的是，這種所謂的佔領，絕不是秦始皇式的大一統中央集權，而是周朝式的分封諸侯。除了關西核心區外，其他部分的土地都被分封給皇室和大貴族，他們雖臣服於中央，但在內部均保留相當自主權。
為什麼會這樣？這還是文明發展水平決定的。要實現大一統，物質上有個基本條件，就是內部各板塊之間的地緣聯繫必須緊密到一定程度——形象點說，就是必須有便捷的水陸通道相連接。有了這個先決條件，各板塊才能在文化和經濟上連為一體，中央政權也才能對各個地方實現有效直接掌控。
但是，陸路上修驛道是要花錢的；至於水路，要能適應近海航行，低級的獨木舟肯定不行，同樣需要建造像樣的樓船。
可是，此時日本文明發展水平依舊不高，仍處奴隸社會，跟中國的西周時差不多，沒那麼多資源來辦這些事兒，所以只能跟西周一樣採取分封，各家自管一塊，政治上臣服於大和國就成。雲石微信公眾號：yunshi911 這時候的大和國大王，也就相當於西周天子，雖能號令天下，但除了本部核心區，其他地方卻只能借諸侯之手間接掌控。
到6世紀時，形勢發生了變化。一方面，經過百年經營，其他地緣板塊的實力大有提升，大和國本部的實力優勢相對縮小；另一方面，當時文明水平下可以開發的土地已被瓜分殆盡，再想通過擴張獲得地盤已不可能。
於是，有實力的諸侯開始挑戰大和國；朝廷內部，有資格獲得封地的皇族和貴族也開始鬧事，大家都希望通過挖大和國的牆角，以壯大自身。
這基本上就是中國西周末年的態勢。分封制已無以為繼，皇室統治面臨巨大威脅。如果繼續下去，大和國最好的結局也就是淪為東周，稍有不慎，萬世一系的天皇家族就在此終結了。
不過大和國和皇室卻避免了這種命運。而之所以能做到，原因還在中國。
此時的中國，正好進入隋唐時代，文明發展水平在這一時期大幅提升。
作為最容易承接中國輻射的主體地緣板塊，關西這一次又借了中國的東風。在吸收中國新式文明的成果後，大和國的實力又一次明顯上升，進而獲得了對其他地緣板塊的明顯優勢。
日本歷史上著名的大化革新，就是在這一歷史背景下產生的。正因為本部的實力驟增，大和國才能壓制住來自各方諸侯的威脅。
而大化革新的意義還遠不在於此，由於此時日本文明水平已經發展到一定程度，已有一定的資源，來構建起碼的內部交通體系；再加上中國新式文明的熏陶，使日本在技術和政治體制層面都獲得了躍進，這一系列客觀條件，加上大和國本部的超強實力，使得日本第一次有了實現中央集權的可能。
首先被削除的是本部內部的豪族。通過內部集權，本部可以凝聚出一統天下的實力，進而帶來巨大的整體收益。所以大和國本部的集權派迅速壯大，最後壓制住舊貴族——這與秦國的商鞅變法類似。
而在完成內部整合後，憑藉強大的實力，本部成功壓制四方，最後完成了統一，歷史第一次建立起中央集權的政權。正是這一時期，「日本」這個名稱正式出現，至於大和國大王的稱謂，也被「天皇」所取代。 在大化革新大功告成後，日本由分封制的飛鳥時代，進入中央集權的奈良時代和平安時代。
對天皇家族來說，中央集權當然是他們最希望的政治體制。如果能在這個體制下萬世一系，那才是最為完美的——至少奈良時代和平安時代早期的天皇們，肯定做過這樣的春秋大夢。
但是，這樣的美好歲月並沒有持續太久，從平安時代中期開始，日本進入攝關政治，天皇被架空。而再往後，隨著源平相爭、鎌倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府，在長達千年的歲月里，日本重回割據，再也沒有出現過中央集權，天皇更是實權喪盡。
在這裡，大家肯定有個疑惑：為什麼日本的中央集權無法持續？
從地緣的角度來說，中央集權之所以能出現，有一個內部的地緣條件，就是本部的核心地緣板塊，有著壓制其他次級地緣板塊的絕對實力。
在大化革新後，以關西平原為核心的日本本部，確實取得了壓倒各方的絕對實力。但是，這份超強的現實實力，並不完全是基於關西平原本身的地緣實力而生，而是在很大程度上借了中國的東風，憑藉先發優勢取得。換句話說，這種優勢只是技術上的，而非與生俱來的。
但隨著時光的流逝，關西平原技術上的優勢逐漸擴散，其他地緣板塊的文明程度也追了上來。隨著先發優勢被填平，關西平原在體量上又沒有明顯優勢——尤其是關東平原，地緣實力還在關西之上。這麼一來，再想憑藉關西壓制全國可就難了。
這就是日本和中國的不同之處。作為中央集權的集大成者，早期中國憑藉著黃河流域的地緣實力，便足以壓制各方。後來，雖然隨著文明發展和技術擴散，長江流域的地緣實力充分釋放，並超越黃河流域；但二者在地緣關係上卻十分緊密，所以不僅不構成衝突，反而整合成了超強版的長江——黃河文明，進而為中央集權提供了更為強大的支持。
可日本沒有這等條件。關西平原不僅實力有限，而且還和關東平原構成地緣衝突，而以農耕時代日本的文明水平，又無法將二者予以整合。
所以，在中國紅利消耗殆盡後，關西不僅再無力控制全國，與關東的衝突亦日趨激烈，最終導致了日本中央集權的崩潰——而且，終整個農耕時代，無法再次統一。
地緣結構決定了，中央集權的崩潰，是古代日本歷史發展的必然結果。
可是，又一個問題來了，天皇為什麼還能存在？而且，在諸侯割據，紛爭不休的千年時光里，天皇家族一直仍保留著名義上的統治權；那麼多掌權者，沒有一個想過廢除這一制度。
難道軍閥們都是活雷鋒？還是他們天生賤命，就喜歡留個大爺當自己的主子？當然都不是，他們這麼做，也有自己不得已的苦衷。這其中內幕，關注微信公眾號：雲石，雲石君下一節繼續解讀。
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