如何評價田晴的文章《我為什麼要搖旗吶喊》？
微博：@種花家的小小兔
地址：我為什麼要搖旗吶喊內容：休博閉關了一陣，度日如年，發生了點事兒，也思考了點事兒，現在回來了，跟大夥分享分享。
第一件事，是某天我舅舅跟我聊了聊。我舅舅是個律師，思想上非常偏向某些公知律師，提到那些工作律師也是滿口稱讚。某天我諮詢了點法律上的事兒，被一通教育，話里話外就是，我又不是什麼官二代更不是富二代，沒事幹嘛在網上給政府搖旗吶喊，還是個女孩子，家裡也不希望拋頭露面，幹嘛總討論政治。當我舉出公知律師若干造謠反動的例子時候，我舅舅敲著我的腦袋數落我，說中國的法律就是人家制定的云云，總之就是對我各種教育。第二件事，前些天和老朋友通電話，聊到現在怎麼樣，忽然給我甩了一句：自干五沒用。我講了幾句，他說 現在人們都安居樂業，網上誰罵罵怎樣的無所謂，中國不會亂。再說什麼，他就一通說我偏激陷得太深脫離現實之類的。最後不怎麼友好的結束了通話。
這半年以來，也不止一個人問我，為什麼要給這個國家這個政府搖旗吶喊。我也解釋過幾句，不過好像並沒有什麼用?? 幾句沒用，那就慢慢講。 我是個九零後的大學生，我們這一代出生的時候，互聯網出現了。我並沒有趕上什麼互聯網的大事件，就算是方韓大戰其實也沒過多參與，畢竟年紀擺在那。自己也沒多有閱歷多有深度，所以在微博上，一直以來我也是各種哈哈哈，轉轉闢謠的東西，因為我覺得我也只能做這些。 但是四月時候我看了戰狼，寫了篇影評發出去之後，忽然一下就轉起來了，連電影官方微博都轉了，這時候我開始正視網路的力量和手中筆的力量。原來我的文章還是有人喜歡的，於是我開始認真的寫東西，發微博。我收到好多私信，更是給我了堅持下去認真做的動力。 語言的力量有多強大，相信大家都懂。老話說良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。還有句話叫 一句話百樣說。當我上網看見很多人在顛倒是非造謠生事的時候，我覺得我忍不了，我必須讓大家知道事情不是那樣的，這個國家並沒有那麼差。我知道我沒什麼影響力也不是權威，但是讓我看見誰編瞎話中傷這個國家，我憋不住。就這麼簡單。 總有一堆人罵我什麼小粉紅，自以為人美三觀正之類的，我必須說一句 我知道自己挺普通的。並且我相信這個國家大多數人都和我一樣，愛自己生長的土地，就算遇到了什麼不公平的事情也願意去想辦法解決而不是覺得大清國藥丸。多數人都願意過平靜的生活而不是期待政權顛覆。對大家來說，下頓吃啥其實比所謂的民主自由重要的多。而我也不過是芸芸眾生的一員。之所以我經常在微博上叨叨叨，是因為我知道語言能影響人的情緒，我希望大家看到我的東西會有個好心情，緩緩被公知們添的堵。如果網路的話語權被公知們掌握，腦補一下，每天的首頁全都是 印度免費醫療！一定是體制的錯！把面前的牆推倒！ ??推你妹，老子更想知道明天的菜價好么！ 邊去，鍋里燉的肉一會兒糊了！ 我相信之於成天又揭露政府黑暗啦，誰扶了老人被冤枉啦，大家上網更願意看到點能讓自己開心的東西。當然，負面的東西我並不否認它們的存在，只是，這些東西越是炒作的厲害，其實越不靠譜。就像當年的彭宇案，什麼中國人道德缺失啦，什麼信任蕩然無存啦，結果呢？就是他撞的。什麼道德討論就是一場媒體的鬧劇。真正有事情，網下走正常途徑解決。這麼多年網上炒作的事情，有幾個因為炒作解決了？哦有，真有不少人信了網上各種炒作的信號塔有輻射，然後推了小區的信號塔??好吧??看來炒作還是有用的?? 所以說雖然大多數人都希望安居樂業好好過日子，但是真保不齊誰會信了網上的推牆論，一衝動真去遊街了。從我國的人口基數來看，這種人的數量貌似也不少??為了我明天還能安安穩穩燉肉，我覺得我該在網上說正確的話，給大家帶來正能量。這就是我為什麼要搖旗吶喊的根本原因，是我餓了??不是，是為了我，我的朋友，我的家人，以及到現在還沒出現的未來老公都能每天開開心心的過日子，不必擔心會經歷「民主的陣痛」，每天出門買菜都擔心下一秒會不會被槍指著，不必擔心房子會不會被戰火轟平，不必擔心自己的孩子會在逃難的路上死掉趴在海灘上。 至於這個國家會不會因為網路亂掉，我沒有發言權，但是我記得819，我知道因為意識形態問題我們明天就可能會經歷「民主的陣痛」，我更知道819之後有無數我這個年紀的女孩子為了一塊麵包就能賣掉自己。 為了能繼續當個吃貨，有東西可吃，我想我們應該杜絕一絲 「陣痛」發生的可能性。畢竟，這對於某些人來說也許真的只是所謂的陣痛，但是對於我們這些平民百姓來說，是滅頂之災。所以，我把時間花在了網上。我不知道自己能有多大用，也許並沒有用，但是我願做，這是我的自由，也是我的初心。 叨叨了這麼多，也不知道有沒有人看。但是我仍然喜悅我能坐在寢室一邊吃零食一邊打下這些字。這個國家，這個政黨開創了一個新時代，一個可以只要你努力就能有燉肉吃的時代。也許暫時每個人燉肉的方式會有區別，條件好的能花式燉，差點的就一鍋燉，但是我相信，總有一天我們所有人都能吃上一樣的燉肉。 有個偉人說 試看將來的寰球，必是赤旗的世界。我加一句，赤旗之下，人人皆能享太平。 這盛世，終會如我們所願。——種花家的小小兔
謝邀
剛看這篇文章，我本來還以為她只是樸素的愛國情感罷了，沒什麼可黑的。
可惜看完了故事，到了論述部分，我覺得這不過是個潛伏的網路引導員，她的文章毫無新意，就是五毛經典手法用自己的語言重新講了一遍。 而且措辭傾向性簡直呼之欲出 你這樣的還想裝理客中，裝成一個人畜無害的樸素愛國的小粉紅？
不用樓上把你扒皮，有腦子的人一眼就看穿你的嘴臉了。
（後來發現人家根本就不是潛伏的。。是我太年輕了。。。）
三句不離老本行，簡直高中議論文，一段一扣題，這輿情引導八股風太濃烈了，建議她提高自己的姿勢水平，把自己那一套私貨稍微收斂一點地滿滿滲透，別太猴急 步子不要邁的太大，容易扯到蛋。 演戲不要太投入，容易穿幫
夾雜私貨不能這麼明顯，更不能按照引導員常規套路一點一點往裡套，否則稍有點腦子的人都看穿了。
其實水平還是可以的，因為有的句子很有欺騙性，舉個例子
下頓吃啥其實比所謂的民主自由重要的多 推你妹，老子更想知道明天的菜價好么！ 邊去，鍋里燉的肉一會兒糊了！
這個幽默寓教於樂，春風化雨推銷自己的私貨，安利自己的觀點，我給七分，騙騙看東西從來不過腦子直接信的，估計沒問題
可惜經不起推敲
偽滿洲國貌似多數人都能吃上飯哦（飯的質量另說，至少是全中國生活最好的，沒有戰亂，工農業沒有遭到大規模破壞，肯定比內地強得多），你是不是還要怪罪同盟國非要打日本破壞你們穩定的生活？ 是不是還要怪罪中國軍隊非要抓康德大帝推翻滿洲國，打來打去的，打擾了你買菜，打擾了你燉肉？
笑話
人除了吃，貌似還有別的追求，是吧？
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正文：
經典手法一，自設標準，順我者光榮正確，逆我者反動邪惡
當我舉出公知律師若干造謠反動的例子時候，我舅舅敲著我的腦袋數落我，說中國的法律就是人家制定的云云，總之就是對我各種教育。
開篇就把屁股坐上了，給別人扣上反動的帽子，你也太急了，就不能慢慢滲透你的私貨么？
你說誰反動，誰就反動？
誰給你的權利？
你還真以為現在是文革時期人民像傻子一樣被你牽著走，你彷彿紅衛兵一般，指著那些應該被尊敬的人（在世界任何正常的角落，學者和律師都是受人尊敬的，當然魔王那樣的「學者」不算），大叫「這是反動派，打倒反動派」就能唬住大家？ 你想多了
你想當一呼百應的紅衛兵，結果受到的是大家的嘲諷，你很失望
期望越大，失望越大，你期望中的中國人太卑微了
你把中國人看扁了
許多中國人已經不是那麼好糊弄的豬了
經典手法二，混淆＊＊和國家，綁架中國人
「我覺得我忍不了，我必須讓大家知道事情不是那樣的，這個國家並沒有那麼差。」
中國當然不差，中國人當然不差，中國人優秀到可以實行民主制度，優秀到可以自己選舉自己的國家元首和政府首腦，可以在合格的政府領導下實現經濟騰飛，華人可以在世界各地取得成功。
我們本可以
然而我們並沒有
是誰說中國人素質低不能民選政府首腦國家元首執政d呢？
是誰暗指中國人很差勁，中國崛起的功勞不是中國人民自己的，反倒是某勢力的？ 說的好像是沒有某勢力的領導就不能成功似的呢？
是誰口中的中國人必須像奴隸一樣被某勢力牽著走？
貌似不是公知吧
反正我是沒有，難道我是自干五？呵呵
這個國家很好，我們的人民很好
同樣是中國，我們曾經是世界上最文明的國家
同樣是華人，我們的兩支有兩萬美元的人均GDP
我們中國本來就很好。
你的障眼法混淆視聽並沒有什麼卵用。
你想把我們的槍口轉移到我們的祖國上，你又想多了。
經典手法三，把剝奪人民某些權力當成理所當然的事情
但是真保不齊誰會信了網上的推牆論，一衝動真去遊街了。
這位小粉紅，你看過憲法么？
遊行理論上貌似是人民的權利吧？
遊街示威，有啥問題，你怕什麼？憲法貌似都保障了哦？
下頓吃啥其實比所謂的民主自由重要的多 推你妹，老子更想知道明天的菜價好么！ 邊去，鍋里燉的肉一會兒糊了！
下頓吃啥，貌似和libr＊ Demo一樣，都是我們的權利吧。
你這個私貨夾的，偽滿洲國貌似多數人都能吃上飯哦（飯的質量另說，至少是全中國生活最好的，沒有戰亂，工農業沒有遭到大規模破壞），你是不是還要怪罪同盟國非要打日本，中國軍隊非要抓康德大帝推翻滿洲國打來打去，打擾了你買菜，打擾了你燉肉？
笑話
人之所以為人，就是因為除了吃，還有別的東西需要追求。
待續
http://weixin.qq.com/r/mTnC2r3EGeBmrfm592yL (二維碼自動識別)
我們都知道馬斯洛的需求層次理論——人的需求從低到高分為五個層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。而田晴小姐的言論——所謂安安穩穩燉肉，不過是滿足了生理需求，勉勉強強沾了點安全需求的邊而已吧？有肉吃你就滿足了么？或者你認為你「愛」的這個國家的人民，只配吃兩口肉樂呵樂呵？大概你認為這就足夠了，而我不這麼認為。我想使用世界上每個國家都能正常使用的網路服務，而不是在嘗試改hosts無數次之後終於發現在牆國你永遠甭想拿客戶端正常收gmail。我想自由地在網上和人談天說地，而不至於因為提到某個文藝座談會萌寵就被和諧掉文章，更不至於因為我的言論不正確或者太正確就被和諧掉本人。我希望我能看到高質量的文藝作品，用它們充實我的精神生活，而不是只能看到一群導演如履薄冰生怕那個情節觸碰了審核老爺的G點，一群作家整天琢磨哪裡不能描寫。
我希望我的孩子能和中國每個孩子站在同一起跑線競爭，天賦好、肯努力就能獲得應有的收穫，而不是因為投胎失誤就進了地獄模式。
我的國家應該變得更好，我的同胞有權享受更好的。此外，我是不大喜歡稱頌所謂盛世的，摘一段魯迅先生的文章吧。假如有一種暴力，「將人不當人」，不但不當人，還不及牛馬，不算什麼東西；待到人們羨慕牛馬，發生「亂離人，不及太平犬」的嘆息的時候，然後給與他略等於牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什麼呢？因為他雖不算人，究竟已等於牛馬了。
…………假使真有誰能夠替他們決定，定下什麼奴隸規則來，自然就「皇恩浩蕩」了。…………實際上大概是群盜如麻，紛亂至極之後，就有一個較強，或較聰明，或較狡滑，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。於是便「萬姓臚歡」了；用成語來說，就叫作「天下太平」。任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什麼「漢族發祥時代」「漢族發達時代」「漢族中興時代」的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這裡——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。
這一種循環，也就是「先儒」之所謂「一治一亂」；……然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的「穩」，暫不至於想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往於三百年前的太平盛世，就是「暫時做穩了奴隸的時代」了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足於「古已有之」的時代么？都像復古家一樣，不滿於現在，就神往於三百年前的太平盛世么？自然，也不滿於現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！
是的！創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！
愛吃燉肉？
難怪這位xx如此痴肥。我認為您國「自古以來是吃貨的國度」這個梗已經到了再玩就爛俗的地步了。
比如這位xx，既不能優雅地證明飲食中蘊含著blablablabla的馬來文化，也不能創作類似「因為我國都是吃貨所以要到處種地啊啦我們可不是侵略哦」這種可以為侵略行為洗地的死媽機靈。我眼前彷彿看到了在滿是沐浴露和姨媽巾味兒的昏暗宿舍里，一個油頭肥腦的女人擠著腰上的軲轆肉摳著腳往嘴裡塞零食的場景。我是人身攻擊嗎？當然是了。
誰給你這xx攻擊社會主義價值觀的勇氣的？誰允許你把中國夢復興夢解讀為輸出革命和大鍋燉肉的？誰給你決定他人言論為謠言的權力的？花千芳張憶安是多xx才讓你這麼個xx來當話題女王的？樓上居然說田晴是小粉紅/自干五？從認證到發言再到侯聚森事件給侯聚森少佐護逼
不過也想了一想，自722以來，田晴在微博上頂多給侯聚森護滬逼說說話，醫院都沒去過呢，可笑。
這絕對不是簡簡單單的自干五，是官五！還不信？看她認證啊。
特約評論員啊！
拿錢辦事兒，就是利索。所以說樓上幾個左傾回答的，乃衣服啊。所以理解最後一句
「有個偉人說 試看將來的寰球，必是赤旗的世界。我加一句，赤旗之下，人人皆能享太平。 這盛世，終會如我們所願。」網評員天天活在新聞聯播中，當然會如你們所願啊。當然，赤旗幟下，車輪之下，人人都皆能享太平了。
好，支持，威武，有希望了！
---------------剛剛仔細看了一下樓下回答有個嘲諷我的，您還是最好去支亡在線看看那是什麼性質的網站
我覺得這篇文章很有意思。因為它準確的把握住了目標群體的需求。
大家覺得這篇文章胡扯，蠢，只是因為你們不是這篇文章的目標用戶。
那麼這篇文章的目標用戶是誰？是那些還生活在象牙塔裡面的學生，那些對現實抱有幻想的學生。
對於學生，尤其是思想覺悟不高的學生來說，能夠生活幸福，有飯吃，有音樂聽，有遊戲玩，有偶像追就足夠了，擺在我們面前的那些赤裸裸的現實問題，對於他們來說還太過遙遠，太不切實際。
然而，對於宣傳口的人來說，佔領了學生的思想，就是佔領了未來的思想，只要讓學生認識到，我們偉大神聖的國家需要偉大的共產黨領導就足夠了。因為學生有精力，有熱情，易衝動。控制住了他們，就控制住了社會上最大的不安定源，至於他們步入社會會遇到什麼，就不是宣傳口的人會管的了。
所以對於學生來說，這篇宣傳文章是絕對合格的，而且是優秀的。它很好的把握住了青年學生的普遍感受，寫的生動而富有時代感。絕對是經過研究之後寫出的作品。
所以，魯迅的那篇《狂人日記》為什麼經典？那就是青年的思想，我們不去佔領，就會有其他人去佔領。如何佔領青年人的思想，是每一個媒體人都應該思考的問題。1.小粉紅挺正常的。
這年紀如果家庭背景里沒有對社會和政治有很明白的教育啟蒙的話，在現有教育體系出來的人一般都難免主旋律。畢竟不是誰都有高曉松那種家庭背景，世界觀的格局和角度一開始就可以不同凡響。不說別人，就說我中學時一談政史就是最佩服的是毛澤東，最敬佩的是周恩來之類的。大學時還和發牢騷的長輩爭論，堅持認為 現階段是中國歷史上最好的階段，就算說腐敗和歷史上比也是相對最好的階段！！現在想想是挺愣頭青的。
像周小平同志的那類文章其實網上總一直有的，為什麼這幾年在網上勢頭更盛了？為什麼在知乎上公知這概念都被臭的一塌糊塗了？主要就因為智能手機的普及，使得大批大中學生入場表達政治社會觀念，改變了輿論立場的格局。
2.老粉紅就糟糕了。
如果步入社會後還是這樣的觀念，那麼就真是有些糊塗了。就我而言三十歲之前的主旋律和憤青我都是理解甚至認可的，畢竟是有責任感嘛。但是三十歲之後還那樣，就難免偏執和淺薄了。文中這位女生的文章在我看來空有一番熱血熱情，但所有觀點與其說是論點不如說是一種自我感受。論據不是宣傳部式口號就是個人的自我感受，並無太多整體性材料和數據支持卻說的都是宏大主題。說大話題論證過程本來更需要嚴密的邏輯體系，但她通篇都是凌亂的認知感受為基礎，只有以熱血的口號情懷為串連，才使文章的整體性得以支撐。這和周小平的文章其實是大同小異的。有熱情有責任感是好事，但有這些與其在網上與人爭個高下，不如靜下心來多分析下分歧的原因，多不分立場看下有深度的學術性書籍。或者走出書房多到社會上增加實踐閱歷。
3.本來沒想回答這問題的，但是樓下有位自我標籤為老粉紅的知友那回答我算開了眼了，媽呀，太嚇人了。一開口就喊打喊殺玉石俱焚的架勢，至於么。。。所以啰嗦幾句。
4.有人說我談的都是虛的，我就大致再分析下這位女同學本文的思路吧。我手機打字所以不能一邊看原文一邊寫，就按我的印象里她寫的大致分析下。
首先她說出了寫這些的緣由，第一段說的是她一位從事律師的親戚教她一個女孩子家別太操心政治上的事。
這類觀念社會上很普遍，我看來原因是一來咱家的政治本來就民眾參與度低，你一般人有熱情也然並暖，太活躍了不單討不著什麼好反而容易惹身騷。作為干律師的這麼看不奇怪，一般法律工作者見多了社會陰暗面和制度漏洞，牢騷相對是比較多的。這位女同學不認同這個，她覺得天下興亡匹夫有責，而她親戚覺得少談國事有利身心。一個在說理想，一個在說現實。這裡在我看來就不分對錯吧，畢竟年輕人理想主義些也實屬正常，她親戚的現實告誡也不能說沒道理。
第二段，她又和一個朋友發生分歧了。分歧點是他朋友覺得社會上有負面聲音即正常也必要，讓人說話天塌不下來。而她覺得很多負面的不滿情緒表達都是負能量，充斥著謠言和惡意，所以她看著為國家和人民捉急，為黨和政府不平之類。老實說這一點上我當然更傾向她同學，她不認同異議可以，但是看得出內心對異議很惶恐，這就有點皇帝不急太監急了。
對於現代社會多元聲音和包容心態是十分必要的，美國人獨步天下國內從民眾到學者唱黑大美藥丸的還少么？對藥丸黨那麼痛心疾首確實是自己添堵啊。這也是熱血青年的一個通病，過於強烈需要認同感，包容性不夠，導致不是對外排他性太強就是對己玻璃心心傷。後面太長現在不具體分析了，大意就是不能端起碗來吃肉放下筷子罵娘，有肉吃還堵不住你的嘴嗎？我們問題是存在的，但前途是光明的之類的意思。
這些主旋律的宣傳口徑分析起來挺沒勁，就看看這姑娘深層次的思想是什麼？可以看得出她最擔心的是她眼中負能量的聲音借題發揮，別有用心。多元的聲音，或者說民主化自由化思維會影響穩定。
這個嘛也不是不能推論的，但是你要論證啊，而不是借著潛意識主旋律地宣傳慣性只動之以情而不曉之以理。
在說理方面，我印象最深刻的是姑娘舉了南京彭宇案的例子。她對此事的理解是，由於社會上負面情緒的借題發揮，導致了對一個小小案件的上綱上線，很大程度上造成了社會上老人摔倒沒人扶的窘境。而且最後結果是彭宇就是撞了，更證明了以前的質疑能負面聲音都是瞎起鬨，都是有害的和需要堅決抵制的。
這也就是我覺得她看問題過於表面局限的一個點。我就針對這個點具體分析吧。本案之所以引起輿論發酵，明顯焦點不是在彭宇有沒有撞人，而是在法院的判決過程上。就是法官在判決時有沒有貫徹無罪推定這一最基本法律精神，有沒有在誰主張誰舉證這一基本原則上守住底線。這才是輿論嘩然的本質焦點。而現實是這個最基本的法律原則在一個小小的民事案件上都得不到貫徹。然而要更進一步分析，你會奇怪為什麼中國整個官僚法律系統，面對民眾這麼大的情緒在這麼一個點上就是不讓步呢？比如說最高法院出來強調誰主張誰舉證的原則，老人無法證明救助者與自身損傷有過錯關係就不能讓對方擔責，看起來很簡單，但是他們又擔心這樣以後真撞了人的都不承認撞人了，而老人其實很多情況下也很難舉證的，這樣一來社會糾紛也許會更多，至少相關法律的執行成本會更高。如果真要既貫徹法制精神，又讓各方利益更平衡，那麼勢必要有相關配套措施，勢必在現有體制上大刀闊斧做變動。
比如福利上的配套，如果老人有醫保或者到了一定年齡都有人身安全保險，摔傷的經濟損失不大，那麼各方都不會計較責任問題。但是現實很難做到，因為對政府來說投入太大。
或者說有相關法律援助基金，老人被撞到後責任不明，舉證不清時先行墊付，同時加大對做偽證的處罰之類等等辦法思路也可以想的，但是這樣從資金到制度建設相關投入也很大。
所以法律官僚系統選擇了一條最保守最省事看起來也最穩妥沒風險的辦法，裝聾作啞，維持現狀，。。彭宇案確實加劇了老人不敢扶的社會風氣，那究竟是如文中女同學認為的社會負面情緒和輿論放大案情導致的，還是法律基本原則精神得不到貫徹造成的？我看是後者，通過本案大家一看我的天原來相關法律對援助者這麼不利，原來平等的法治精神在維護弱勢的旗號下還是以情為先，法律靠邊……原來法院判決書都可以說沒撞救人與常理不符，所以你有過錯，所以你擔責。這樣大家自然顧慮重重。
至於彭宇到底撞沒撞反而沒那麼重要了，大家關注的是在案情不明的情況下怎麼定案的。就這一點說了這麼多，就是想說如果和這位姑娘一樣的年輕人，看問題應該更深入，而不是只在一個點上糾結。比如結果是彭宇撞人了，你們都錯了，相關部門被冤枉了，黨和政府形象被抹黑了，所以問題不明時請閉嘴少質疑，大家要相信黨和政府啊。
而應該是首先深入思考，這事為什麼反響這麼大。負面聲音他們針對什麼，在要求什麼？進而怎麼解決問題。
所以粉紅姑娘有意義的思考就是怎麼在制度上改進保證老人和救助者面對賠償風險的利益平衡，而不是光把熱情放在呼籲大家發揚美德助人為樂，相信政府少說風涼話。這些道理是有道理，但這才是虛的。
就從這點上說這些吧，希望粉紅們多些包容心態和多元思維，然後熱情抱負用到點上。全文沒有明顯的邏輯關係，簡單概括一下就是「這些公知美分說的是錯的，所以我要站出來反對他們」根據文章中描述的個人履歷，這名小粉紅被社會強X一下，小粉紅的毛病估計就好了。相較之下那位親爹掛了沒人負責，還堅定地相信黨和國家的小粉紅才是真正的無可救藥。
我怎麼覺得你大大想幾大耳刮子呼死你？！
我出生於東南沿海某1.5線城市，身邊有非常多的這種小粉紅。
她們出生於中產——大部分有能力留學甚至移民缺乏基本科學素養——崔某某的腦殘粉以及基本政治常識——分不清權力權利熱衷日韓歐美各種明星——exo，以前的東方神起，甚至再以前的HOT在LGBT平權以及女權主義方面相當極端——奇怪的是看到人權兩字走向另一極端從小在父母庇護下長大——見過最黑的大概就是幾個人渣輔導員喜歡跟風——比如轉發什麼中國男人配不上中國女人請問，在這樣的環境下變成小粉紅很奇怪嗎？一點不奇怪
在我看來，一個從小環境優越，沒經歷過什麼是事情的人如果不變成小粉紅才是奇怪的事情。題主問怎樣評價，我認為沒必要評價，一來你不能改變他們，二來小粉紅這個詞本身也跟自干五一樣快變成低能的近義詞了。讓她們沉浸在自己的世界裡不是很好么？為什麼要打破她們的幸福呢？說難聽了，我並不覺得中國多那麼一兩個小粉紅有什麼影響，不過是網上打打嘴炮的時候多幾個對手，回到現實不還是各過各的？
這盛世如她們所願那就如她們所願好了，只是希望她們被強拆時別像林岳芳那樣跳出來罵人。
ps：上面有個答案說這位田粉紅是「她應當是懷著無比真誠甚至悲憤的感情在寫這篇文章」我並不同意，至少侯聚森那時她沒跳出來就證明她並非像她寫的東西以及她的受眾群體一樣蠢。不能因為怕敘利亞化，覺得朝鮮是個偉大國家吧。
『愛這個國家，這個政府，就要努力地去批評它，逼迫它改變』我的當代中國政府與政治的老師是這樣說的，我覺得還蠻有道理的。人無完人，國亦無完國，倘若你真的深愛這個國家，又怎會不去為它的前途擔憂，指出它的問題，甚至是身體力行地改變它呢？倘若真是做著天朝上國無問題的大夢，那我覺得也沒什麼可以聊的了
沒啥可評價的，她自己也說自己是天真了唄，她舅舅做律師是見過事的，自然懂。用屁股都能想出來她和她舅舅誰更了解這個社會。所以吧，她有朝一日自己吃虧了，就會知道自己當年多二，不急。她進入體制內其實接觸到這種事的機會多著呢，體制內的階層化比外面更嚴重。
如果說人權和主權哪個高是政治立場問題的話，那麼討論人權和燉肉哪個高，就要麼是智商有硬傷，要麼是道德有硬傷了。
這種文章是以高中生的視角或者寫給高中生看的定位而寫出來的。
實際上，我願意相信，每個人有不同的看法是必然的，也是合理的。
不過，到了大學後，多半能夠明白人際關係的實質是人對人的邏輯，而不是套在人之上的身份對身份邏輯。
既然明白了這個道理，這種文章的邏輯與內容完全可以稱之為不知所謂。但是我相信，總有一天我們所有人都能吃上一樣的燉肉。
這種話，說淺了是政治幼稚，說深了是大逆不道啊。
拿舅舅來舉例讓我後脊梁骨一陣寒意，我想到了以前某時期不好的故事來。
寫得一般，另外方韓大戰都沒摻過…人是有多小？總把網路當作信息來源，作為自己的理論來源，還是淺薄了些。多看點書再發聲不好嗎。
倒不是介意什麼自干五不自干五，我只是覺得書讀得少還著急著出來發聲站隊，容易被嘲笑另外，從滿篇的吃吃吃里，我只看到了一個自居正義的姑娘一邊氣鼓鼓的反駁「論敵們」一邊等著燉肉出鍋的樣子如果只是等著肉出鍋，我倒覺得她還是有幾分可愛呢自干五都是這水平，還真藥丸。
革命快要成功了。這是人家的權利，我不做評價。知乎名言：她也配姓趙？1、性善論
性惡與性善，經過一段時間的選擇，我最後選擇了性善論。
講第一個故事，田忌賽馬。
田忌與齊國設賭賽馬，孫臏發現了其中的規律。孫臏說：「用下等馬對上等馬，上等馬對中等馬，中等馬下等馬。」三場比賽完後，田忌贏得齊威王的千金賭注。其實，再讀這個故事就很容易發現，田忌（孫臏）是在破壞遊戲規則。這個故事就這樣傳頌千古，大家都很以為然，我們可以代入毒奶粉，潛規則等，你會發現這個社會處於一種無序的狀態，人和人之間誠信的成本非常的高！而中國人卻把這種破壞社會運轉的所謂智慧奉為經典。宣傳守則、契約、誠信必將失敗，而破壞遊戲規的人都會勝出。要學會反思中國的文化，中國人從小就學習田忌賽馬，在中國孫臏是智慧的化身。我們常說，中國人喜歡撒謊，做事不講規則，沒有契約精神，只能苦笑，因為先人就沒有給我們遺傳下誠信的基因！
講第二個故事，越南旅遊。
同事說：他們全家去越南旅遊，其中有一道菜很好吃，但他們又不願意加菜，於是乘著吃飯人多混亂，她丈夫就把菜盤子扔到桌子底下。於是他們開始喊導遊，怎麼少了一個菜，於是導遊向店家抱怨，店家和導遊吵了幾句，於是又給加了一個菜，吃完走的時候，店家發現了盤子。於是店家要求導遊加錢，導遊當然不願意，於是導遊和店家打了起來，她丈夫又拉偏架，讓導遊多搗了店家兩拳，把店家的嘴和鼻子都打出了血。你以為她是不好意思，錯了，她是繪聲繪色的在那描述，講他們一家人是如何會來事。只能撅撅嘴，我認為不正確的價值觀，在他們看來都是正確的，這就是人和人之間的差距。
先講性惡論。人都是惡欲（負面情緒）的，在知乎禁我言多次以後，於是我就祭出了我對中國股票市場的看法。你要結合中國的監管層、莊家、散戶都是中國人這一基本事實，那熔斷就是一種必然，於是開始宣洩自己的情緒。原話是：印花稅調4‰，天天跌停，叫你賣都賣不掉。後來果然就嘿嘿嘿了，於是我就被禁言了。我暈。
在分析房價的時候，我想的是美國經濟疲軟，耶倫優柔寡斷的老女人性格，綜合考慮美國大選，美國在一定的時間段內不會加息，所以中國經濟會好轉，因為全球性通縮在美國大選前這一段時間一旦順利過渡，那全球通縮的最高峰也就過去了，中國經濟最困難的時期也就跟著過去了。而這段時間外部環境對中國經濟的壓力最小，而中國會利用這個窗口期，解決房地產對價格扭曲造成的經濟滯脹，伴隨著房地產鬆動，資本會溢出，所以做出中國經濟會在7~9月份會好轉的論斷。
接著就出現了降准和房地產槓桿，房地產價格剛剛趨於穩定，又出現了央企拉抬地價，這是幹什麼？房地產背後都是被蛀空的貨幣供應基礎，根本沒有新的貨幣增量來支持房地產價格暴漲。這個時候用性善論已經分析不下去了，只能用性惡論，這是在明目張胆的釣魚啊。傻瓜、傻瓜告訴我，擊鼓傳花的接盤俠是誰？歷史上有著名的荷蘭鬱金香泡沫，不管表現多麼美好，只要是泡沫最後都會破滅。
基本就是這麼一回事情，作為一個社會公民，要有兩種價值觀，一種是性善，一種是性惡；要有兩種活人的態度，一種是出世，一種是避世；接人待物要有兩種工具，一種是智慧，一種是定力。
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2、性惡論
WilliamZhang：村長對金融業的前景如何看待，當前政治環境下金融有可能逐步開放么，或者開放到一種什麼程度。@易行道
你開啟了全員禁言
易行道：我講個笑話。中國有可能永遠不能開放金融。北京其實是農耕文明和游牧文明的結合體，但他們對海洋文明那是極端的丑視。你說小麥一斤賣十塊錢，一萬年不變多好。日本改革開放三十年，都進入發達國家了。韓國改革開放三十年，都進入發達國家了。中國改革開放三十年，人均三千美元，還有三千美元是中國人自己印出來的。
第一個就是小農經濟經不起現代金融的衝擊。第二個就是中國的工業化遭遇的是西方的技術封鎖。第三個就是社會服務行業的行政官僚體製鹽鐵專營式的壟斷。你們其實沒有發現，創造就業是一個政治問題，在加州權貴裡面提到，假如美國禁止服務業外包，中產階級的人數就會大幅上升，那美國的政治就會重新趨於穩定。假如中國開放了服務業，然後大量工人進入服務業，農民進城務工，最後你會發現農業人口會損失殆盡。假如中國也有美國那樣70%的勞動力人口進入服務業，再加上中國的製造業，農業能剩下幾個人口？那個時候三農問題就不是問題了。
這是千年未有之大變局，但這就涉及到整個社會的穩定。法家的人治思想，說白了就是耕戰，你會發現社會的大變革會產生違和感。連耕都沒有了，哪來的戰？所以維持社會穩定最好的辦法就是服務業壟斷，製造業騰籠換鳥，叫那些農民工重新回去種地。當然農民工心有不甘，但可以給他們小恩小惠的低保和醫保，叫他們安心種地。中國周奎比美國周奎政治覺悟要高十幾個數量級，連小區的圍牆那都不放過。
以上種種叫政治。當然這是我的性惡論分析，真實的世界才沒有我想的那麼陰暗。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
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3、食葯安全鏈接：為何每當發生有人員傷亡的事件，人們總是一味「祈福」「點蠟燭」，而不思考事件的始末究竟哪裡出了錯？ - wuweilxl 的回答你們對於食品添加劑的看法？ - 食品安全真相你永遠不可能知道。因為食藥局也不知道。在中國，疫苗名義上歸食藥局管，事實上不歸食藥局管，那是誰在管理呢？答：衛計委的疾控中心在自己管理自己。你是不是聽的很可笑？一點也不可笑，這叫部門利益。首先聲明，這不是人身攻擊。國家食品藥品監督管理局----總局領導食葯是一個技術含量非常、非常高的技術官僚隊伍，但是我們沒有這樣一支技術官僚隊伍（新軍），國家局說：懂葯的才500人，講個笑話，食藥局的一把手就沒有藥學背景，而整個國家局的最高層一個公共衛生管理專業的都沒有？這是幹什麼？逗我玩么？社會醫學 - 收藏夾其實早在一年前就有《數億元疫苗未冷藏流入18省份：或影響人命，山東廣發協查函》的報道，當時呢？我們的社會當成熱點炒了一炒，然後就過去了，T@M%……D過去了啊。今天同樣的事情又發生的時候，輿論和媒體還是出來炒一炒，中國已經到了不娛樂不死的地步，就是這樣。我想問的是然後呢？就像放鞭炮一樣，放完人也就散了，於是疫苗事件年復一年。拷問中國的良知，還有沒有一點點廉恥心？鏈接：怎麼知道自己有沒有打問題疫苗？ - wuweilxl 的回答乾貨：不僅僅疫苗不在食藥局監控範圍之內，還有煙草、鹽政、鐵路（食品、保健食品、藥品）、城管（流動攤販）、銀行、軍隊、礦區、省屬、中央企業等。蠟燭在哪？我也點一個，聊表同情。
敢寫文的人我都很佩服，發出來的我更佩服。你看這麼多人要來說看法，人家能面對你們，面對自己的心，面對文字會被利用被誤解被不理解，就足夠了。
要知道就算是方韓大戰的年紀的人應該也是經歷了白紙黑字到電子網路的過渡，你們年輕的時候曝光度有這麼高嘛，博客又有幾個人關注，寫兩篇文又有沒有可能貼到其他地方被人評判。
人姑娘可以自己藏掖著，卻能面對這個世界有說一說自己所想的勇氣，就足夠了。
真的無關啥政治。如果連政治觀點都非要像搞政治一樣去評判，去抨擊，還要自干五鑒定，廢物攻擊別人，真是好暴力嚇死寶寶了，人還沒幹什麼呢，我都嚇匿名了。等姑娘和你撕逼時曬也不遲啊，我就看到了燉肉，其他都自動忽略了
如今我們能通過文字和快速傳播的信息，了解別人的內心和思想，為什麼要充滿惡意，為什麼要窺探動機目的猜忌什麼樣的人才有這樣與你所不同的想法。人會長大的，別秀年輕，別秀成熟，別秀智商，等你老了萎縮了，這些都會棄你而去。想教育孩子當老師去啊，當老師學生還會在下面腹誹呢。
不想看就別看，秀一下信息篩選能力，志不同不相謀唄。否則打嘴炮打得不自覺地做出網路暴力的事掉價，自己回頭尷尬。
民主建立在民生之上。這個燉肉也不是全無道理，姑娘以為自己正確，你們不也是覺得自己正確。人總要自我肯定才不至於在這種交流環境中陷入自我懷疑的怪圈裡，沒啥好評判沒啥好激動，更沒啥好遺憾。
被牆得不爽的走外貿途徑翻牆，還沒閉國鎖門放狗，別嚇死自己了，國家都有這個需求你能沒有。推薦閱讀：
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