唐太宗李世民是胡人嗎？

01-03

李世民他媽是胡人所以李世民是胡人。

康熙他媽是漢人但是康熙依然是滿人。

很多人同時持有上述兩個觀點。

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這個回答的重點是在吐槽雙重標準和邏輯混亂，以及，也許還有一點逆向民族主義，評論區的朋友們其實不用太糾結歷史真相的。

「戎狄人面獸心,一旦微不得意,必反噬為害。」——李世民

這是李世民想不開在罵自己么？

這是什麼心態？？

佟養性是滿化的漢人，算是滿人。說康熙是漢人，一群螻蟻大跳腳？

獨孤氏是漢化的鮮卑人。反對！不管！反正死磕李家是胡人。就算不是也要改到他是。全家男女都要改。

李世民他媽是胡人所以李世民是胡人。

康熙他媽是漢人但是康熙依然是滿人。

這是什麼心態呢？？

還有順治是康熙他蒙古祖母生的。

乾隆老媽魏佳氏，本為魏氏，是內管領清泰的女兒，原屬正黃旗包衣

這滿清算滿人王朝？漢人王朝？還是蒙古王朝？

人家鮮卑人現在身份證是堂堂正正的漢族人。

滿人呢？和漢人還是不能一條心，有隔閡啊。

皇漢討厭，滿遺還不是一樣可恨嗎？

希望對你有幫助：混血。根據可考證的歷史資料證明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親，獨孤氏，是隋文帝一後的姐妹，屬於非漢族，所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關係。隋唐史專家牛致功教授說，陳寅恪老先生的《金明館重稿二編》中的三篇論文--"李唐世說之推測"，、"李唐世說之推測後記"和"三論李唐世說之推測"，從歷史學的角度講我們所追尋的答案都含於其中了。唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。而李淵一方的血統還沒有足夠的歷史證據進行論證。歷史上有以下幾種說法：賜姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的後代等。張銘洽教授綜合幾種觀點認為其中最有可能性的說法是李世民是受胡人影響比較深的漢族人。我們可以今天的習慣說，唐太宗李世民是各民族的混血兒，民族大融合的產物。李唐謎題研究為什麼會始終停滯不前呢？張銘洽教授等人認為：陳寅恪老先生通過嚴謹證明的結論，後世史學工作者們還沒人能推出公認的有確切依據的新結果;即使有什麼不同的說法也會因為陳先生歷史學泰斗的身份而很難正式傳播開來。施建中教授說：陳寅恪先生當年考證此事，基本把所有可考的史料，能夠證明結論的部分都整理了，到今天為止，還沒有什麼新的歷史遺留下來的資料或實物可以供此問題得到深一步的結論；要想問題得到新的發展，必須等到有新的歷史資料出現。牟中鑒教授則認為：唐太宗李世民乃一代明君，可以稱為帝王的模楷，因此，後世人們想儘可能模糊其民族的概念。因此許多學者對考證唐太宗李世民身世問題並不積極。

這個邏輯的話。

康熙母親是漢人，那他就是漢人；

康熙祖母是蒙古人，所以他是蒙古人；

那他到底是不是滿人呢？

謝邀

波蘭人Z·K·布熱津斯基是不是美國人？

猶太裔德國人H·A·基辛格是不是美國人？

輕易問出「XX是不是中國人」這種問題，是中了「民族國家」理論的毒。

在「中華-五服天下」的世界觀中，溥天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。以夏變夷，雖夷狄而中夏，劉淵苻堅是也；以夷變夏，剃髮易服，則非人間矣。

唐太宗，或者其他任何人，是不是中國人，這不應該是個考據問題，而應該看他的言行。

唐太宗顯然以中國人自居，做事也從來沒有過民族立場的搖擺，這一點一定要搞清楚；

清朝的皇帝，考其言行，則絕大多數不認為自己是中國人，也就高宗開始比較認同中國，往後國勢日蹙，格局也就越來越小；

蒙元的皇帝，同時自認為中國人的，私以為只有元朝首任皇帝·世祖·忽必烈汗(國號大元的制定者)可以勉勉強強算一位，此外幾乎沒有了，如今的蒙古人，無論內外蒙都只宣傳成吉思，而刻意迴避忽必烈，私以為這不是偶然，但是作為中國人，作為無法迴避元朝(無論承認元朝合法還是非法)的中國人，居然不大力宣傳忽必烈，這是非常疏忽的，要我說的話，忽必烈就是中國人。

有人說李世民他媽是夷狄，他奶奶是夷狄，所以他是夷狄，咱不討論他媽媽他奶奶的漢化程度深淺，先看一個當今常見現象吧：爸爸是漢人媽媽是蒙古人，孩子上戶口寫蒙族，這孩子長大了娶一個漢人，為了吃政策孩子上戶口還是蒙族，而且這個循環在可以遇見的將來還將繼續下去，最後那蒙族那兩個字還有什麼意義呢？

自信的人群不在乎你哪來的，你爹幹嘛的，只有自卑了才在乎。

公元617年，李氏父子在太原起兵，意圖直取長安，克定禍亂。七月，隋將宋老生率精兵兩萬據守霍邑，眼見大雨不止、糧食窘迫，李淵和裴寂想撤回老巢，保存實力，以圖殘喘。

　　李世民曰：本興大義以救蒼生，當先入咸陽，號令天下；如此便要撤退，怎麼跟和我們一起舉事的人們交待。回老家太原，雖可保全實力，但我們起兵沒達到目的，以後就是逆賊了，逆賊何以自全。

　　李淵不鳥他兒子，照樣打算班師。李世民跑它帳外大吼大叫哭嚎不止，李淵問他做甚。太宗又曰：：今有克定禍亂，救蒼生於倒懸之義，前進則必勝，為保存自己實力而撤退那還解救什麼蒼生，興什麼大義，如此群眾必然同我們離心。失去了群眾基礎，敵人其後追至，那我們還是要完蛋。聽他一說，李淵便決定不退了。

　　其後，唐軍破宋老生，龍門渡河，開永豐倉賑濟百姓，克京城，四方戰鬥，一統中原。

舊唐書

隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議，且還太原，以圖後舉。太宗曰：「本興大義以救蒼生，當須先入鹹陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！」高祖不納，促令引發。太宗遂號泣於外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：「今兵以義動，進戰則必克，退還則必散。眾散於前，敵乘於後，死亡須臾而至，是以悲耳。」高祖乃悟而止。

不管他的血統如何，李世民肯定早早就漢化了。

血統是混血吧，不過中華這個概念不以血統論，四夷之民長有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心於華，吾不謂之夷矣。中國之民長有倔強王化，忘擯仁義忠信，雖身出於華，反竄心於夷，吾不謂之華矣。

況且以古人的血統觀，李世民依然極有可能是根正苗紅的漢人，母親是胡人，祖母是胡人，父系的血統難以考證，不過從關隴的人口基數論，是漢人的概率很大，李姓也不是胡姓。

李世民用漢字，說漢語，在漢貴族的基礎上建立一個以漢族為主體的大帝國，血統有什麼意義呢。。。傳說乾隆還是漢人呢，大家還不是梳個大辮子。

天下九個節度使，安祿山身兼3個節度使擁兵20萬（邊軍一共50萬）是突厥人，哥舒翰高仙芝雖然忠心但一個是突厥人一個是高麗人，劍南、嶺南的兵又太遠了，等安史之亂爆發李唐也發現胡人不可信，新任用的節度使基本都是漢人。

我個人來講厭惡的是歧視漢人的民族政策，如果漢人生孩子給補貼，考試加分，就算是外星人當主席我也會擁護的。所以我並不在乎李唐的血統，但是明顯李唐自己是非常在乎的。

很多漢人官吏都是反對天可汗的稱號，但是李唐皇帝更願意用聯合統治的方式增強自己家族的實力而非中國的實力，然後用中原的財富供給胡兵胡將部落（類似哈布斯堡家族抽西班牙的血支持神羅）。畢竟如果發生漢地造反，起義軍說不定就會拿李唐雜種作為宣傳口號，若黃巢起義早發生一百年肯定就是安祿山哥舒翰或是回鶻突厥南下大殺特殺了。人家胡兵胡獎為李唐賣命是圖錢的，財政困難的時候當然要反了。

血統是有的，但要怎麼定義胡人呢？

是不是這個世界只有「純血漢人」和胡人兩種人？如果是，那麼李世民肯定是胡人……估計當今世界也都是胡人……

孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。

父系漢族，母系有鮮卑血統，所以是漢族。

不然的話，漢朝和親，所生的匈奴王子豈不都是漢人，那麼就能說匈奴皇族是漢族？！

血統上，父系是漢人。文化上，有胡人殘風，但用漢姓說漢語穿漢服。認同上，認為自己屬於華夏，是漢人。時人皆流行以漢代唐，這在元清是不可想像的。

李世民、李淵從來沒說過自己是胡人啊，在民族認同上中國的皇帝還是非常地坦誠的，你就別替他們操心了。至於混了多少鮮卑血統的問題，我想問什麼是漢族血統？什麼又是鮮卑血統？

說血統一般其實只說父系，李唐向上考證到李虎，李淵的爺爺，據陳寅恪說是趙郡李氏，漢族寒門。

用Y染色體檢測的結果說，妥妥的漢族O系。母系是有不少胡人，其他基因來源有點複雜，但Y染色體還是正經漢人。

首先，鮮卑人後裔現在也是漢人的一部分，即使按母系算血統李世民是鮮卑人了，那又跟爾等蠻夷戎狄有個毛的關係？！

其次，「戎狄人面獸心，微不得意，必反噬為害。」這話可是李世民說的，爾等試試在李世民面前說他是胡人，他會不會砍了你！

某教還說李世民朱元璋都是穆斯林呢，不過是抬高自己順帶攻擊中華文化的手段而已，而且並不怎麼高明

鄭成功他媽還是日本人，那他是日本人么？

題主你看一些外國的通史和中國的通史然後對比就會發現，中國古典社會不以血統來劃分民族，而是以文化來劃分，南北朝北朝一溜的拓拔慕容，但南北朝的歷史定義是整個民族的內戰，而不是抵抗外敵入侵。而看外國的通史，典型的就是你父母是什麼人你就是什麼人，雖然你信仰了別的宗教或者文化，但你就是什麼人。所以不能簡單的以李世民的母親胡人而簡單的把李世民劃為胡人，如果這樣劃分的話，和親政策造成的豈不是草原上的那些游牧民族都是漢族了？

並非是對題主不敬，但還是想請題主去看看王明珂的《華夏邊緣—歷史記憶與族群認同》，題主也許也會覺得其實這個問題有些無聊。。。