日本戰國時期對人的稱呼方式有何規則？

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看《德川家康》發現裡面對同一人經常使用幾個不同的稱謂，除了用名字，官職，小名稱呼，還有「萬松院」這種意義不明的。採用這樣的方式是本書的寫法問題，還是日本戰國習慣？其中又有何規則呢

在戰國時代，武士階層的人名字會隨著一生的年紀以及經歷改變。

在出生的時候，父母會取一個「幼名」。比如說德川家康幼名叫「竹千代」，伊達政宗幼名叫「梵天丸」。

在舉行成年禮之後，會得到一個正式的名字。這個名字通常會有一個字來自父親、領主、或是對自己有恩、有影響的人。比如說織田信長的兒子叫信忠（來自父親），德川家康兩個兒子一個叫信康（來自當時德川家的大領導信長和父親家康），一個叫秀忠（來自之後的大領導秀吉）。

但日本多半不直接稱呼別人的名諱，而是以官職相稱。比如說信長是右大臣，簡稱「右府」。家康在秀吉在世的時候是內大臣，簡稱「內府」。秀吉在織田信長在世的時候被封為「筑前守」，之後當了關白又卸任，尊稱叫「太閣」。

上面這些官職都是經過朝廷正式任命的，但戰國時代天下混亂的時候，很多武將的官職都是自己幫自己加的。比如說信長一開始自稱「上總介」，便是如此。

而如果年長後出家，則會有一個法號。信玄、謙信都是法號（他們本名是武田晴信，上杉輝虎）。而按慣例，貴人的妻子在丈夫死去以後也要出家，「芳春院（前田利家夫人）」、「高台院（秀吉的大老婆）」就是他們出家之後的院號。

對於出家之人，當然對他們的稱呼也要改為法號或院號。

光看上面整理的變化就已經眼花繚亂了吧？不過這還沒完。很多武將還會幫自己改名字，甚至還有因為入贅，或是接下其他家門的關係而改姓氏的。

這裡拿上杉謙信舉例吧。他的幼名叫「虎千代」，成年之後叫「長尾景虎」，官位是「弾正少弼」。之後從上杉憲政手上接下關東管領的上杉家，改名「上杉政虎」（政從憲政借字）。之後從當時的將軍足利義輝賜字，改名「上杉輝虎」。出家之後稱為謙信……。

先說大規則，日本古人的名字結構是「氏+姓+苗字+名」，戰國時的稱呼一般是「苗字+官職或通稱+名」或是「苗字+法號」。

名詞解釋部分：

「氏」表示血緣上的源流出身，只有藤原、源、平、橘這幾個，戰國時代藤原和橘一般是公家（朝廷公卿），源、平一般是武家（武士階層），非這幾族出身的就叫不入流了，無法擔任某些高級官職（比如征夷大將軍，簡稱將軍，必須源氏出身才能擔任）。例外是農民創業典範藤吉郎，大家都知道他是農民出身，可皇帝的新衣誰也不敢戳破，為了就任關白，先是宣稱自己是平氏之後，沒人信；於是認了個藤原家的公卿當乾爹，沒人信；最後直接愣編瞎話說他娘被天皇幸過，直接讓天皇單為他造了個豐臣氏，也是蠻拼的。

「姓」這個比較少見，是大和朝廷賜予上等貴族的稱號，比如臣、連、造等等。這種「姓」其實含有種姓的意味，以區別氏族地位的高低。大部分人沒有這個東西。

「苗字」才是我們通常意義上說起來的姓或者某某家，武田啦上杉啦織田啦北條啦三好啦這些。苗字的來源其實是某氏的某一支分家，可以自己取，也可以自己改；大多是地名，也可以是別的。比如武田家，出身源氏，後居於武田莊，遂以此為苗字，後分出來一支任甲斐守護，後裔就是甲斐武田家；另一支任若狹守護，後裔就是若狹武田家。而一般的過繼養子，繼承的也是這個苗字，比如著名的「毛利兩川」：小早川隆景和吉川元春，各自過繼給小早川家和吉川家繼承了家門，但其實他倆和當時的毛利家家主毛利隆元都是毛利元就的兒子。

「名」就是名字了，信長啦秀吉啦勝家啦利家啦這些。名也可以改，最常見的就是從自己主公或者更高的上位者那裡被賜一個字，稱為「一字拜領」。拜領的這個字一般是賜字者的後一字，受賜者放在名字前一字，以示尊榮，比如上杉輝虎（輝領自足利義輝）、武田晴信（晴領自足利義晴）。

「官職」前面@唐先智的答案說得很清楚了。 @程嘯補充道，「對於官職，有文化或想表現自己有文化的人會用漢官制來稱呼，比如猴子可以叫筑州，還有著名的小早川金吾等。」有意思的是，很多日本歷史小說里，大眾臉武將都是苗字+自封的官職之類，連名字都沒有了，比如什麼金子主水正，相馬常陸介，毛利兵部之類（全是我瞎編的）。

「通稱」這個有的是小名，比如伊達家重臣片倉小十郎景綱，這個小十郎就是小名；有的則類似外號，比如前田利家，由於大槍耍得好，得了個外號叫「槍之又左」，又左就是通稱。有些名人，通稱比本名名氣還大，比如秀吉的兩大軍師竹中半兵衛和黑田官兵衛也都是通稱，倆人分別叫竹中重治和黑田孝高（這才像文化人兒的名字嘛）。

「法號」就是出家之後取的名字了，一般比較有禪意。又說上杉謙信，謙信就是法號，而謙信公的本名叫輝虎，原名叫景虎，拜領上杉家名之前叫長尾景虎，聽起來威武倒是挺威武，就是有點兒鄉土。另外，這種武士出家後，一般在名後面加「入道」二字，再加法號，或者省略名字。因此謙信公其實應該叫上杉入道謙信。此外跟法號一起的，還有院號，這個我就不太清楚是表示「此人在哪出的家」還是「此人在哪修行」還是瞎起的了。

舉個例子，比如這位仁兄：

源朝臣武田大膳大夫晴信入道德榮軒信玄

從這個名字我們可以看出來，老虎是源氏出身（可以當將軍！），朝臣說明他這一支祖上地位還不低，武田是他的苗字，領過大膳大夫的官職（應該是沒去供過職），晴信是名字，入道（大光頭！），足球迷，喜愛荷蘭米蘭雙料真大腿（德榮軒）。

補充一點三教九流的。

除了武家和公家以外，大部分草頭老百姓都是沒有這麼一大串複雜的名字的，只有個通稱或者小名，犬千代、勝三郎之類的。商人也是，一般跑腿的叫個利吉啊喜多郎（這個不對……）啊什麼的，大老闆則以自己的商號為名叫XX屋（雖然有人有姓，不姓這個，但是苗字是可以隨便改的嘛）。忍者、海賊、山賊、江湖藝人等大多也是如此，大佬們有出身有傳承，因此也有像模像樣的苗字+通稱/官職（偽）+名字的字型大小，比如服部半藏（他們家代代都叫這倒霉名字）、村上武吉（這看著也不像大名，就是好歹有個苗字）；雜魚們則只有老百姓自己的小名。

後世直到明治時期，日本政府要學習西化的民政體制，為了便於管理，要求沒名沒姓的老百姓必須給自己起個名字好上戶口，「凡國民必須有姓氏」，否則受罰。於是11區老百姓們紛紛發揮聰明才智，像取苗字一樣（實際也就是苗字，和姓氏的區分已經很小了），取了很多地名或職業為姓。像高橋、田中、渡邊、中村、小林這幾個大姓，地標感十分強烈，此乃後話了。

稱呼的話，我從口頭對話來講好了。

首先單純出現以德川家康或織田信長這樣的

"苗字"+"名"的稱謂是極少用的，只有在表蔑視的說法時才有。

最熟悉的人，一般親密地稱"名"，如"秀吉！"，"信繁！"，"蘭丸！"。

上級對普通家臣，一般敬稱期官位，不過一般這種官位不是自己起的，就是世襲的虛職；在會混淆的情況，會使用"苗字"+"官位"的稱法。如"安房守！"，"內藏助！"，"馬場美濃守！"，"原美濃守！"。

平級關係互相稱謂比較多樣化，一般使用"苗字"+"殿"，"官位"+"殿"，"苗字"+"官位"+"殿"，"法號"+"殿"。總之要加"殿"。

下級對上級，一般稱"官位"+"大人"/"樣"。也有稱"上樣"，"大殿"，"御館樣"等。

宣布政令，分封等情況時，要是用書面稱謂一般是這個順序"苗字"+"官位"+"名"。

宣布最高級朝廷勅命使用"姓"+朝臣+"苗字"+"官位"+"名"。

看電視劇就知道了啊

女人：通常不加苗字，名字叫什麼前面加個ぉ就是了，比如ぉ市。如果有官職在身，要稱呼官職比如北政所。出家的就按寺院的名字，比如在高台寺出家的北政所就叫高台院。

男人：有官職的，一般叫苗字+官職或者直接叫官職，官職比較長的叫前倆字：比如石田治部少輔三成，就被叫石田治部。小名是未成年前用的名字，一般是長輩稱呼小輩的，比如黑田長政，雖然有了正式的名字長政，但他爹他媽還是叫他小名松壽，因為小名叫松壽丸。猴子也經常叫三成小名佐吉，即便是他有正式的名字。沒有官職在身，那就只能叫名字，有法號的話會代替名字。信天主教的話，教眾之間會互相稱呼教名，也有信仰虔誠的直接把名字改成教名的，比如明智玉子改叫ガラシャ。還有通稱的，相當於另一個名字，有時候用來自稱，比如本多忠勝，通常自稱平八郎或平八。服部家的每一代家主都稱作半藏，最出名的那個其實正經名字叫正成，之類的~~~

其實現在也還是一樣的，名字+官職來稱呼對方比較禮貌。

去看宮下英樹的漫畫《戰國》

裡面就都有了，比如什麼上杉不識庵謙信、武田法性院信玄、柴田修理亮勝家、馬場美濃守信房等等。挺全的

XX院這種都是人的法號里來的啊，可能是這些人清修的自家廂房什麼的…那些個叫XX院的都是出家人了，像足利義滿被稱為鹿苑院殿就是因為他法號鹿苑院天山道義。叫XX院是規格很高的叫法了，大名一般就叫法號最後兩個字，信玄啊謙信啊宗麟啊什麼的。還有就是女眷以她們住的地方代指其人了，像今川家有好多