有什麼好書推薦么?
想了解婚姻與生活?你寧可看微信營銷號也不看《圍城》嗎?
想獲得治癒和溫暖嗎?《解憂雜貨店》秒殺眾多雞湯。想看一個不明覺厲一遍看不懂再看一遍還不懂的故事嗎?你會喜歡《交叉小徑的花園》的。想關注古人的朋友圈嗎?《世說新語》為你打開新世界的大門。想看有點蘇的愛情小說?來本《傲慢與偏見》怎麼樣?
想讀點敏感話題?《孽子》《紐約客》《寂寞的十七歲》任你挑。想純粹地來消遣消遣不要動腦子?《從你的全世界路過》很不錯。想除惡揚善get√滿滿正義感?《巷說百物語》走到哪騙到哪集團期待你的加入。小說讀多了想換換口味?試一下《玩偶之家》好了。深夜沒有夜宵感覺不完滿?看完《食事》《雅舍談吃》《人間滋味》……你的飢餓值已達到頂峰。睡前無聊想看點什麼?《十日談》打包送來。旅途無聊只能玩手機打發時間?OK《帶一本書去巴黎》跟你走。想看清純不放蕩絕非妖艷賤貨的網路小說?《龍族》《全職高手》《琅琊榜》良心之作。(女主角什麼的,不重要對吧?)看村上春樹只知道《挪威的森林》?《世界盡頭與冷酷仙境》更好看,港真。(個人觀點)世界觀價值觀人生觀想被顛覆?《天才在左瘋子在右》完成這一使命。
人性有多黑暗?《惡意》告訴你。這一社會的群眾到底有著怎麼樣的劣根性?《吶喊》《彷徨》講的可不只是舊社會。(《在酒樓上》真的特別好看)外國的暢銷書長什麼樣?翻一翻《潛水鐘與蝴蝶》《擺渡人》《島上書店》吧。我再來添幾條。還去起點中文網找爽文嗎?為什麼不看看爽到哭了的《基督山伯爵》呢?想看點歷史不知道怎麼選?你是來點像《全球通史》這樣一本正經的還是《萬曆十五年》這樣嬉笑怒罵的?還在說有些作家太裝逼?從《精神明亮的人》《古典之殤》里你看到的不止是一個老頭子的絮絮叨叨。還認為我看不懂的文藝都不是好文藝?可是《余光中散文》《張曉風散文》的文字真是分分鐘都想拿摘抄本出來寫啊。讀先秦諸子們讀不懂?配一本《寂寞聖哲》更有味。
民國大家們太高端怎麼了解?別查百度了看《先生》吧。以為兒童讀物都太low?《窗邊的小豆豆》值得你一生去看。看白話文看久了想試試簡單好懂的文言文?翻翻《史記》《浮生六記》《閱微草堂筆記》。顧誠:《明末農民戰爭史》——該領域研究的最高峰。顧誠先生此書,有三個特點:
6、不同意李自成所部是流寇主義。
7、不同意李自成部的失敗是因為進京後腐化變質。……三則文筆流暢,可讀性強。大多數史學類學術專著,往往文筆晦澀,行文枯燥,讓普通讀者每每望而卻步,是故難以為市場所接受。先生下筆,卻文字鮮活生動、敘事通俗易懂,有著極佳的閱讀體驗和享受。專註中越戰爭史,兼習解放軍其他歷史時期戰史,只用乾貨說話。
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謝邀。
因為回答了「讀一本爛書是什麼體驗?」,而收到同類話題的兩個邀請「讀一本好書是什麼體驗?」和本話題「有什麼好書推薦么?」推薦書需謹慎。
如果把書比作朋友的話。那麼書大概可以分為:好朋友,朋友,爛朋友。好朋友可以是一輩子的,朋友可以是一陣子的,是流動的,爛朋友話不投機半句多,你根本不想和他說話。好的書可以讀一輩子,普通的書可以讀兩三遍,爛書看完目錄就不想再看下去。我謹慎的推薦目前覺得可以讀一輩子的書[5本]:
1.《紅樓夢》:在繁華和滄桑的兩極體會世間百態,人情冷暖。2.《心經》:將內容龐大的般若經濃縮,成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典。3.《聖經》:西方文化的重要源泉,也是一部包羅萬象的百科全書。4.《道德經》:這部神奇寶典被譽為萬經之王,是中國歷史上最偉大的名著之一,對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。同時對西方文化也產生重大的影響。
5.《全球通史》:斯塔夫里阿諾斯運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。我認為這是目前看到的寫有關世界史最好的著作。特別說明一下:推薦的書籍雖然有宗教經典,但是不代表我對佛教道教或者基督教等的認同或者反對。讀一本爛書是什麼體驗? - 馬小波的回答讀一本好書是什麼體驗? - 馬小波的回答==========20150803 12:00 添加:我認為大一和大二應該是看書的分水嶺。大一剛剛進入大學校園,看的書的類型可能還是會受到高中時期看的書的影響。到了大二,你應該對自己的人生有一個認識,這時候的人生觀相對於上一階段應該更加成熟,看的書應該多一些哲學上的思辨,自己能夠說出這本書的對你的意義。人生苦短,生命應該浪費在美好的人和事情上。其他書名推薦:
《一生的忠告》查斯特菲爾德這本書對我影響很大,是在高中極度抑鬱期看的,其實這本書爭議非常大,所以迄今200多年,它依然不是很出名。這本書是查斯特菲爾德爵士寫給他兒子的書信集,被譽為英倫版的《曾國藩家書》。很多人認為這本書可以歸類為成功學或者雞湯,我保持中立的看法,我認為即使是成功學或者雞湯,他在我心中的地位,依然比《人性的優點》《人性的弱點》之類的書要高太多。看之前建議先看一下這篇書評:矛盾的勵志書 (評論: 一生的忠告)。
《海邊的卡夫卡》村上春樹
《挪威的森林》大概每一個讀村上的小說的人的第一本書吧,但《海邊的卡夫卡》是村上所有小說中我最喜歡的一本。然而很多人並不同意我的觀點,我也理解。喜不喜歡這本小說,關鍵是能否和小說的作者卡夫卡君能否形成共鳴。而有共鳴這件事情,又取決於你的感情,經歷,品味,價值觀等。這部小說的寫作手法也是採用兩條線(我國某部寫宗教的小說也是採用這種寫法),奇數章節一條線,偶數章節一條線。希望你也喜歡那15歲的少年卡夫卡君。==========忙裡偷閒,根據反饋程度,日後續更......卡爾維諾《分成兩半的子爵》。講述了一個人在戰爭中受傷,身體被分裂成兩部分:一半至善,一半至惡。子爵分裂後的身體,不僅至惡的一半四處危害其他人,至善的那一半也無限度用道德苛求、壓迫他人,為周圍人帶來深深困擾,最後當兩半身體重新合而為一時,才回歸為一個真正健康、明朗的人。
世界上沒有人是純粹、道德完美的。人身上永遠是一半神性、一半獸性,充滿矛盾。不僅無限度的惡會危害社會;無限度拔高道德標杆,強調道德和信仰的至善,自欺欺人的忽視人的弱點和本性,同樣會造成深重的災難。(我們經歷的整風、文革,以及近十多年來,讓整個世界憂心忡忡的伊斯蘭極端勢力等都是如此。)
在知乎很多時候不用太擔心惡的力量。倒是更應該警惕一些思維簡單、極端的年輕人,忽視人永遠殘存的弱點和動物本性,無限度揮舞道德大旗,佔據道德制高點苛求他人,為他人帶來困擾和傷害。明清交替時期叢書推薦:顧誠《南明史》、魏斐德《洪業——清朝開國史》、徐鼒《小腆紀年》。
如果你在閱讀完明事後,想要看看大萌的另一面,看看這個王朝重病纏身後悲涼、酸楚的一面,看看在這個王朝生活了二百六十多年後普通民眾,士子,海商們的精氣神,看看衣冠楚楚的王朝精英們在末世的表演,看看滿清的「康乾盛世」建立在何等累累屍骨之上,看看那個時代的人們的節義和價值觀,看看亂世中的政治、管理、人性和民族。那麼我推薦你這三本書:顧誠《南明史》、魏斐德《洪業——清朝開國史》、徐鼒《小腆紀年》。
看了有什麼好書推薦么? - cpcliusi 的回答 - 知乎後,從明末農民戰爭史自然而然想到顧先生的另一部在該領域幾乎人盡皆知的巨作《南明史》,此書的影響如何,只看知乎自己在這個問題下的答案就可見一般如何評價顧誠先生的《南明史》? - 歷史 - 知乎。
以我個人的意見,顧誠先生在本書中治史的踏實和論述的詳實(即「文章不落一字空」)先不論,僅憑在序章中對南明歷史提綱挈領的歸納和總結,就將該領域的研究提到了一個很高的層次,並基本上可以說定下了以後南明史研究的整體基調。「一是它基本上是以大順軍余部、大西軍余部、「海寇」鄭成功等民眾抗清鬥爭為主線,而不是以南明幾個朱家朝廷的興衰為中心。二是貫串全書的脈絡是強調歷時二十年漢族和其他民族(如西北等地的回族、西南等地的多種少數民族)百姓反抗滿洲貴族征服鬥爭終歸失敗的主要原因是內部矛盾重重、勾心鬥角,嚴重分散、抵消了抗清力量。」僅僅兩句話,就包含了南明史研究的範圍、脈絡、核心、目的、換句話說,只靠這言簡意賅的兩句話,顧先生就我們提供了研究整個南明歷史的基本方法和核心史觀,並且基本適用於明清易代時期大部分歷史事件的解讀,所謂大家,不外如是。下面這段誅心之論,更是挑戰了國內清史界立論的幾個基礎之一。「多爾袞、福臨等滿洲貴族不僅代表著一種比較落後的生產方式,而且兵力和後備兵員非常有限,單憑自己的八旗兵根本不可能征服全國,漢族各派抗清勢力的失敗在很大程度上是自己打倒了自己。說得準確一點,明清易代,是中華民族內部一個落後的人數不多卻又是驃悍的滿族上層人士勾結漢族中最反動的官紳地主利用矛盾坐收漁翁之利,竊取了農民大起義的勝利果實。」也無怪乎,清史當時的排頭兵李治亭對本書瘋狂攻擊,[歷史隨筆]李治亭:南明史辨 -- 評《南明史》_煮酒論史_天涯論壇,某種程度上,清史界的瘋狂攻擊本身就是對顧先生研究最大的肯定。而南明史學界內部某些「擁明派」對顧先生的屁股未能完全坐在朱明皇家一邊也頗感不滿,於是在某些書中頗有微詞,平心而論,顧先生對以史可法、鄭成功為代表的某些南明文武的評價過於嚴苛,但並不損害整體評論,弘光朝一系列合法性危機的最大責任人確實是史可法無疑,國姓的很多決策也確實目光短淺。但是某些屁股完全站在朱明皇室或復社、東林等傳統立場的史家為了屁股不惜顛倒黑白到了荒繆的地步,某本書我不點名,對顧先生的批評頗多,然而他自己為了塑造南都朝廷中復社受害者的形象,不惜顛倒弘光「順案」的先後順序,首先描寫了阮大鋮對復社的打擊報復,然後才描寫了北京陷落時在京東林諸君子的表演,能洗的地以史料不清含糊過去,洗不了的地比如龔鼎孳,最後只能用他和顧眉間「真愛無敵」洗其三家姓奴的變節行為,最後甚至在書中公然宣稱「凡是歷史上美好的、公正的,都可以叫做東林」其治史之不正可見一般。當然如果僅僅只是推薦《南明史》,那麼由於本書名聲在外,也殊無必要,所以以我個人對南明史的研讀經歷,再推薦兩本書作為配套讀物魏斐德的《洪業》,和徐鼒的《小腆紀年》。南明史研究專註於南明方面的反抗和動向自然沒錯,然而不了解敵人也就是清廷的動向,同樣在很多問題上不能得出客觀的結論,問題在於對清廷那段時期動向的研究很難做到公平公正,不是吹捧大清盛德無敵,士紳紛紛跪舔,就是踩得一無是處。這個時候,局外人的書反而是更好的選擇。魏斐德本人的學術地位是和孔立飛齊名的,《洪業,清朝開國史》從名字就可以看出描寫的是清朝開國時期的歷史,本書難得的是從較為客觀的角度描寫了滿清的開國史,同時由於筆觸著眼於宏觀,跳出了傳統的清朝統治集團「英明神武」的敘事方法,從滿清的政治決策、政治機構、統治方法的變化闡明了滿清是如何建立統治和應對南明反抗勢力的,同樣本書的很多結論也從側面印證了顧誠在《南明史》中的不少結論。比如顧誠說「明清易代,是中華民族內部一個落後的人數不多卻又是驃悍的滿族上層人士勾結漢族中最反動的官紳地主利用矛盾坐收漁翁之利」,魏斐德在清朝統治的建立這一章則是這麼說的「如果沒有漢人的軍事合作的幫助,滿族人是不可能征服中原的。而這種征服,隨即又恢復了漢人降官的權力。清人在華北與中原的勝利,既沒有終止對這類軍人的需要,也沒有剝奪他們的權力。但在攻佔北京以後,新的滿族軍事領袖們,隨即就開始讓昔日文職官僚們重新發揮作用——這種作用由於明末社會軍事活動的頻繁,曾經大為下降了。在清王朝的統治奠基過程中,有一個看來似乎自相矛盾的現象,這就是來自東北的滿、蒙、漢軍的旗人將領幫助在中國重建文官的權力。」而對清廷的很多弊政也並不避諱「由於1644年天花的傳染率特別高,由於滿人相信只要與漢人接觸就會染上這種疾病,許多漢人被趕到農村去了,過上了長期的隔離生活。儘管京師的一些富裕糧商捐谷接濟難民,但這種大規模的種族遷居,仍然引起了極大的困難與怨恨」「很快,滿人旗地制度對北京周圍的漢族農村社會造成了巨大的破壞作用。除了前面說過的那種被迫遷徙外,頻繁的土地易主,也進一步迫使漢人離開了土地或陷入了貧困之中。」此外,本書還有很多很有意識的結論,比如明清南北黨爭對清廷統治的影響(尤其是著重提到了清初山東文官的作用),清廷地方軍制和保甲制度的關聯,以及明朝地方紳民矛盾和缺乏軍事訓練給反抗行動(尤其是江南的反抗行動)帶來的惡果。我建議著重看以下幾章:「第六章 清朝統治的建立」「第八章 江南的抵抗運動」「第九章 北方中國的地方控制」「第十二章 多爾袞攝政」「第十三章 順治朝」。當然本書也有缺陷,由於是外國人寫史,其敘述手法和傳統的中國史學研究有區別,很多結論散在細節之中,而不會以總結的形式給出。但是我個人覺得,此書比閻崇年的那本《明亡清興六十年》要好得多得多。顧誠先生的《南明史》和魏斐德的《洪業》是從明清兩個方面對那段歷史做了概括性總結,如果你想進一步了解那段歷史的原始資料,那麼徐鼒的《小腆紀年(附考)》是個不錯的選擇。單純從原始資料的角度,那麼《永曆實錄》,《明季南略》,《南疆逸史》可能是更好的選擇,但我之所以先不推薦這幾本,有這麼幾個考慮,第一從全局性考慮,這三本都偏向於紀傳體,而對南明歷史的敘述還是以編年體為主的小腆紀年更合適,出於這個理由,錢海岳的那本《南明史》同樣也不適合。第二從立場角度,由於清初文字獄繁重以及明際士大夫的偏見,其在很多事情上的立場未必會比晚清時期的小腆紀年更公正,我舉個例子,關於1652年明清戰事,這是《南疆逸史》的敘述「文秀等陷敘州、重慶;大兵出擊,大破之,全軍俱殺。」「冬十一月辛未,大兵遇定國於衡州城下,大戰竟日;定國不能支,遂敗走。會我主帥敬謹親王遇伏殞,定國乃得收兵退屯武岡。」;這是《小腆紀年》的敘述「冬十月,明劉文秀進攻保寧,敗績;討鹵將軍王復臣死之。」「 我大清敬謹親王尼堪追明李定國,歿於陣;定國遂屯武岡。」你會發現反而是小腆更親近明方。第三,從正確性角度,《永曆實錄》,《明季南略》,《南疆逸史》很多都是基於個人口耳相傳的野史編纂而成,而受限於題材的敏感性,很難校核,徐鼒受助於自身翰林的身份,反而能接觸更多史料,同時受晚清考據學的影響,在史料校核上應該說比前者強。小腆里隨處可見「考曰:「紀略」以為辛未日事。按「行在陽秋」及「東華錄」定遠大將軍敬謹親王奏,俱雲十九日抵湘潭、二十三日抵衡州。是為辛卯日無疑,「紀略」誤也」這樣的校注。第四,在很多問題的看法上,我覺得徐鼒反而更為公允正派,並且很可能也影響了顧誠先生對很多問題的看法。比如他對金堡的看法——「堡謇謇自命,循資格、拘小數,僨事有餘,救時無濟。孔子曰:『好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞』。其堡之謂歟!」;他對寧波六君子的評價里說——「明之亡也,台省大僚、封疆專閫,視宗社如傳舍,奉君父如奕棋。至有平居高談名節,自附清流,蒙面事仇,甘心唾罵;而窮山絕谷布衣韋帶之士,乃或裹糧跰踵,流涕書檄,此其志氣皓皓乎與日月爭光。」;乃至最後對順軍余部不屈而死的陳贊「何騰蛟、堵胤錫受其降矣,朱天麟、文安之督其師矣,隆武、永曆錫以官、封以爵矣,跡其竄伏楚、蜀、守死不降,有李萬慶、劉國能之捐軀,無孫可望、狄三品之叛逆。而據成敗眾著之跡、沿官書盜賊之稱,則彼高傑、李定國者,非皆闖、獻部將哉?自亂其例,胡以勸懲!」可以說都更接近我們這個時代的忠奸善惡價值觀最後,就是我個人覺得從可讀性的角度,小腆更為簡單易讀,文風簡略而不晦澀,稍有古文基礎就能順暢地閱讀。與之相對,錢海岳那本《南明史》真是種折磨。當然小腆紀年的問題也有很多,按現在的觀點來看,小腆作為編年史實在是頭重腳輕,不過這也是傳統南明史書的通病,以今天的觀點來看,很多史實也值得商榷。關於這個領域我也只能拋磚引玉,顧誠的《南明史》和魏斐德的《洪業》,告訴你解讀這個時代史料的基本方法和核心論點,《小腆紀年》則提供你一個簡單的史料總結,讀了這三本書,你對那個時代就應該有一個完整的掌握。如果你想更近一步,那麼歡迎繼續深入閱讀《明季南略》《南疆逸史》《魯之春秋》《先王實錄》《爝火錄》《順治實錄》《清史稿》我喜歡的書的必要而不充分的條件是:一定要能增加認知、擴大視野。今天來給大家推薦這半年來我讀過的好書。這些書無論是新書、老書,都帶領著我,去一個我從未體驗過的世界徜徉了一圈。
1. 《丈量世界》- Daniel Kehlmann
這是一本2005年出版的傳記,原文為德文。這本書講述了我們從小就無比仰慕的數學神童高斯、和地質學家亞歷山大·馮·洪堡的故事。
在人類的歷史上,能夠真正留下自己的足跡、為全人類做貢獻的人只有寥寥數人,而高斯和洪堡絕對在他們其中。高斯和洪堡兩個性格、愛好都截然不同的人,卻都同樣有著要「丈量世界」的夢想。高斯不善交際、足不出戶;洪堡卻一刻都閑不住,拚命想往外跑,但是他們在見面後,人生卻有了意想不到的交集。
每次看到高斯和洪堡互相通信,都為之所撼動 - 這是如何的英雄相惜啊。《丈量世界》雖然是人物傳記,但是卻像小說一樣好玩。而貫徹其中的淡淡的德國式幽默,經常會帶來會心一笑的時刻。
摘錄:
年輕時若怠慢了多愁善感的情懷,年長時就會有令人嘆息的情感結局。
(洪堡給哥哥寫信)我發現人類的身體,早已為受苦做好了準備,但是對疼痛的恐懼讓許多知識溜走了。誰決心擁抱疼痛,誰就可以掌握他原先所不能...... 他將羽毛筆放到一邊,揉了揉肩膀,把寫了一半的信紙揉成了團。你我的兄弟之情,他又從頭寫起,為什麼讓我覺得真正難解的謎團是這種感情呢?我們彼此獨立又不可分割,你是我不該是的樣子,而我,也是你不能成為的樣子。即使我們確實是存在於這世間的兩個彼此獨立的個體 - 但是,無論你是否願意,我們也永遠都比其他任何人更緊密。容我猜度 - 我們的偉大終將消逝,我們所成就的事業終會渺若塵沙,彷彿從未存在過一般。到了那時候,你我那原本彼此競爭相互較量的兄弟名號,是否又會重新融為一體,再通通消散?他停筆踟躇,然後將信紙撕得粉碎。
2.《蘇東坡傳》 - 林語堂
成為一個有趣的人,是我畢生的志向。怎麼樣才能算作是一個有趣的人呢?
首先,必須要有一技之長。也許是MapReduce的Jeff Dean、也許是數學中的高斯、也許是電學中的特斯拉,他們都在自己的專業中達到了前無古人、後無來者的境界。
僅僅有一技之長還遠遠不夠,一個有趣的人必須涉獵廣泛。他不僅懂得量子物理,還深深的為歐洲的古堡著迷。他不僅能推導出改變整個世界的數學公式,還能寫一手好字、或是個油畫大師。
另外,一個有趣的人還要有著寬廣的胸襟,能夠在任何人身上發現優點。他能夠和巴菲特共進晚餐,也能夠和路邊的流浪漢一起分享一頓麥當勞。他樂於分享自己的知識和財富,願意不僅僅為了自己的快樂,更是為了全人類的進步而努力。
最後,一個有趣的人一定要有幽默感。他覺得這個世界整體上是十分好玩的。他愛惡作劇、開朋友的玩笑,更愛自我解嘲。和他在一起,一件再平凡的事情都能變得無比的有趣。
古今中外,能夠符合這個要求的沒有幾個人。在美國,理查德費曼算是一個。而在中國,我們的蘇東坡絕對稱得上是個有趣的人。
想知道為什麼嗎?讀讀這本《蘇東坡傳》吧。
摘錄:
蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無葯,他告訴朋友說:「每念京師無數人喪生於醫師之手,予頗自慶幸。」
吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。
蘇東坡去世後,另一個人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當年侍候蘇東坡的老僕,他比蘇東坡如何?老僕回答說:「蘇東坡寫得並不見得比大人美,不過他永遠不用查書。」
《行香子·述懷》- 蘇東坡
清夜無塵,月色如銀。酒斟時,須滿十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。
雖抱文章,開口誰親。且陶陶,樂盡天真,幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。
3.《The Road Less Traveled(少有人走的路)》- M. Scott Peck
這是一本1985年出版的經典心理學書。每次讀心理學的書,都會忍不住把自己和身邊的朋友都一一診斷一下,最後得出沒有一個人是正常人的結論~ 而這本書,卻會讓我感嘆「我怎麼這麼正常,真不容易啊~」。
這本書從心理學的角度,深入地講到了許多平時看上去十分抽象的話題,比如愛、自律、情緒等等。其中關於「人生地圖」的解釋我十分喜歡。博學的作者還穿插進了許多恰到好處、又一點也不會晦澀難懂的美麗的詩。
這是一本能夠讓我們更加了解自己的書。而每當我想到書中說到的「懶惰是最大的邪惡」,我就會從舒服的沙發中跳起來,去把我的時間花到更有用的地方去,不然豈不是成了一個邪惡的人..
摘錄:
我們出生時,並不是帶著地圖來到世界的。為在人生旅途上順利行進,我們需要繪製地圖,為此顯然要付出努力。我們的努力越大,對事實的認識越清楚,地圖的準確性就越高。相當多的人卻對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期,就放棄了繪製地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略,對世界的認識狹隘而偏激。大多數人過了中年,就自認為地圖完美無缺,世界觀沒有任何瑕疵,甚至自以為神聖不可侵犯,對於新的信息和資訊,他們也沒有多少興趣,似已疲憊不堪。只有極少數幸運者能繼續努力,他們不停地探索、擴大和更新自己對於世界的認識,直到生命終結。
兼容並包,意味著既要肯定自我,以保持穩定,又要放棄自我,以騰出空間,接納新的想法和觀念,實現自我平衡。
愛是自我完善,也是幫助他人完善。它意味著持續努力,超越自我界限。
邪惡是運用一切影響力,阻止他人心智成熟,阻礙別人自我完善的行為。一般意義的懶惰,只是對自己和他人缺少愛心,而邪惡則視愛為仇敵,與真正的愛完全對立。
4.《人類簡史》- Yuval Harari
與其說它是一本歷史書,我認為更確切的類別應該是人類演化學書。2011年出版,原文為希伯來語,這本書的中文翻譯水平相當高,讀起來感覺是用中文原文創作出來的,裡面的幽默、俚語等等,都十分地道。
作者提出了非常多聞所未聞的觀點,比如「人類的語言是為了八卦」、「是小麥馴服了人類,而不是人類馴服了小麥」、「我們的伙食相比採集時代常吃的烤蝸牛和野兔排佐野生洋蔥,質量日益下降」等等。而這些觀點讀起來,卻又十分的有道理... 我還特意向研究人類史的朋友考證過這本書內容的準確性,得到的答案是「八九不離十」。
這本書的大名氣還有一部分是因為比爾蓋茨的推薦。在書中,對於幾千年來的歷史、文化、宗教、語言,都有介紹。在之前的文章中(一起讀書:《人類簡史》2015年最有驚喜的歷史書(一)農業革命、智人和小麥),我和大家一起讀了其中的一個章節。
摘錄:
英文講到人人生而平等用的詞是「create(創造)」,但生物學並沒有創造,而是演化。而根據生物學,人並不是創造出來的,自然也就沒有「造物者」去「賦予」人類什麼。個體誕生的背後就只是盲目的演化過程,而沒有任何目的。所以,「造物者賦予」其實就只是「出生」。同樣,生物學上也沒有「權利」這種事,只有各種器官、能力和特性。
然而,最重要的信息不是關於獅子和野牛,而是關於人類自己。我們的語言發展成了一種八卦的工具。根據這一理論,智人主要是一種社會性的動物,社會合作是我們得以生存和繁衍的關鍵。對於個人來說,光是知道獅子和野牛的下落還不夠。更重要的,是要知道自己的部落里誰討厭誰,誰跟誰在交往,誰很誠實,誰又是騙子。
5.《The Martian(火星救援)》- Andy Weir
這本書的作者是一個不折不扣的極客。當這本書剛剛出版,Andy Weir帶著書來Google做宣傳,我作為這本書的忠實粉絲,開心地跑去聽。他看到現場這麼多工程師,非常激動,跟我們當場演示了他自己編程的用於計算書中飛船軌道的python程序~ 十分可愛!
這本書的許多方面都十分吸引我。主人公面對問題時,從來沒有花任何的時間去感嘆命運的不公、抱怨同行的航天員們離他而去;而是立刻就開始想辦法:算算數、種土豆... 這樣的精神,足以鼓舞任何一個讀者。而主人公實在是太好玩的一個人,使得我們不得不喜歡上他。雖然他自己好像沒有很擔心,但是讀者已經為他操碎了心了...
另外,這本書里沒有一個壞人,我簡直太喜歡這個設置了。作為一個堅信「人之初,性本善」的人,每次在書中讀到壞人,即使他壞得十分徹底,我也都還抱著一點點「他會不會變好」的期待。雖然有時候的確能夠變好,但往往會迎來沉重的打擊。這本書里,竟然沒有壞人!這個問題就簡單多了~ 不用想誰去害誰,只用想怎麼把主人公從火星弄回來就好。
摘錄:
Maybe I』ll post a consumer review. 「Brought product to surface of Mars. It stopped working. 0/10.
I guess you could call it a "failure", but I prefer the term "learning experience".
If I were exposed to it, I"d get so much cancer, the cancer would have cancer.
They say once you grow crops somewhere, you have officially 『colonised』 it. So technically, I colonised Mars. In your face, Neil Armstrong!
6.《天龍八部》- 金庸
作為一個金庸迷,一定要來推薦一下這本讓我每次讀都會感慨萬千、摩拳擦掌、恨不得拉一隻隊伍、和好友對飲三百回合的絕妙好書。
這本書無論從哪種意義來看,都是一個masterpiece。 雖然讀完以後,不免會有一種丐幫很亂、少林寺很亂、整個江湖都很亂的不安全感;但是當喬峰為了救阿朱,「雖千萬人吾往矣」時;當喬峰、段譽、虛竹三人大戰群雄時;當喬峰說「阿朱就是阿朱,四海列國,千秋萬載,就只一個阿朱」時,這樣的英雄情懷能讓任何一個人為之動容。
摘錄:
蕭峰向十八名武士說道:「眾位兄弟,這位大理段公子,是我的結義兄弟。今日咱們陷身重圍之中,寡不敵眾,已然勢難脫身。」他適才和慕容復等各較一招,雖然佔了上風,卻已試出這三大高手每一個都身負絕技,三人聯手,自己便非其敵,何況此外虎視眈眈、環伺在側的,更有千百名豪傑。他拉著段譽之手,說道:「兄弟,你我生死與共,不枉了結義一場,死也罷,活也罷,大家痛痛快快地喝他一場。」
段譽為他豪氣所激,接過一隻皮袋,說道:「不錯,正要和大哥喝一場酒。」
少林群僧中突然走出一名灰衣僧人,朗聲說道:「大哥,三弟,你們喝酒,怎麼不來叫我?
先去你的塞外,再回我的江南。
7.《Harry Potter and the Prisoner of Azkaban(哈利·波特與阿茲卡班囚徒)》- J.K. Rowling
其實我直到今年,才第一次認認真真地讀哈利波特... 頓時覺得發現了一片嶄新的天地!前面提到的「增加認知、擴大視野」,哈利波特這一系列書完美地做到了!
我用一個月的時間讀完了前五本,現在還有兩本沒有讀完~ 從第五本開始,整個書忽然成熟了起來,我覺得雖然我不是個青少年了,但是我也絲毫沒有做好接受這樣挑戰的準備... 於是,目前為止,我最喜歡的一本,就是第四本,《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》。
在作者JK羅琳的身上,我們能學到最寶貴的兩個特質,就是不怕失敗和豐富的想像力。整個哈利波特系列都因為羅琳那無與倫比的想像力,變得鮮活了起來。
我最喜歡的角色之一,是Sirius Black。我剛剛發現他的中文名字叫做「小天狼星布萊克」,這個名字起得實在是太棒了!他自由的精神,和對Harry的愛,都讓我無比感動。
摘錄:
I, Sirius Black, Harry Potter"s godfather, hereby give him permission to visit Hogsmead at weekends.
I solemnly swear that I am up to no good.
I want to commit the murder I was imprisoned for.
I know how to use a fellytone now.
8.《Stuff Matters(迷人的材料)》- Mark Miodownik
這本書是我最喜歡的主題,"How something works"系列叢書~ 通過短短的時間,就可以學到一個嶄新的行業,豈不是太划算了~
這本書在2013年出版,原文為英文,作者是個材料學家。在書中,他深入淺出地解讀了我們每天都會看到的材料們:紙、玻璃、巧克力、混凝土等等。書中的許多觀點,讓我第一次對身邊這些普普通通的材料們產生了崇高的敬意。
這是一本能幫我們發現那些我們一直忽視的身邊的小小奇蹟的書。
摘錄:
In a very real way, then, materials are a reflection of who we are, a multi-scale expression of our human need and desires.
It is important to note,」 he said, 「that although diamond is culturally revered as the superior form of carbon, it is in fact incapable of deep expression, and unlike graphite no good art can come from diamond.
We may like to think of ourselves as civilized, but that civilization is in large part bestowed by material wealth. Without this stuff, we would quickly be confronted by the same basic struggle for survival that animals are faced with.
9.《基度山伯爵》- 大仲馬
《基度山伯爵》應該是經典名著當中,情節最引人入勝的一本。有很多譯本,其中蔣學模的版本最好。
小時候讀這本書,讀到的是主人公對復仇的執著,是忍辱負重之後成功逆襲的痛快。而長大後再讀,讀到的是命運的無奈、和原諒並且放下的偉大。
不過無論是小時候還是現在,最觸動我的,都是監獄中的法利亞長老。記得小時候第一次讀到法利亞長老的片段,在被窩裡準備飄入夢鄉的我,一下子精神為之一振,完全醒了過來。
法利亞長老身處困窘的監獄中,卻生活得比在外面無窮天地中的人還要豐富多彩。他利用極其有限的資源,創造各種各樣的工具,並且從來沒有停止過學習。法利亞長老的睿智,令人驚嘆。他說:「一個人讀過150本精選過的書,對人類的一切知識都可齊備。」
摘錄:
因為我覺得世界上最美麗、最高貴、最偉大的事情,莫過於報善和懲惡。
「現在」,那位無名客說,「永別了,仁慈,人道和感激!永別了,一切高貴的情誼:我已代天報償了善人。現在復仇之神授我以他的權利,命我去懲罰惡人!」隨著這些話,他發出一個信號,而像是就只等待這個信號似的,遊艇立刻向港外開去了。
有些人不會輕率地自甘去冒險,但假如危險臨頭的時候,卻能以泰然自若的冷靜態度去對付它,他便是那種人。有些人很鎮定果敢,他們把危險看作一次決鬥中的敵手,他們計算它的動作,研究它的進攻,他們的後退只是為了喘一口氣,並不是表示膽怯。他們懂得一切於自己有利的地方,能一擊殺死敵人。
他的微笑使基度山想到畫家們在畫廢墟的時候常常喜歡連帶塗上去的那種病態的月亮。
在上帝揭露人的未來以前,人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的:「等待」和「希望」。
10.《The Name of the Wind》- Patrick Rothfuss
作者Patrick Rothfuss是著名的幻想小說家。《The Name of the Wind》是他的Kingkiller系列的第一本,一共三本,第三本現在還沒有寫好。
這本書最大的特點就是,詩一般的語言。作者對文字的運用真是讓我望洋興嘆。每一個句子都像是一首詩,只有delicacy和grace才能形容。而最寶貴的是,絲毫不會有矯揉造作的感覺。
除了巧妙的語言外,故事本身也十分吸引人。是一本難得一見的精彩的幻想小說。
摘錄:
Words are pale shadows of forgotten names. As names have power, words have power. Words can light fires in the minds of men. Words can wring tears from the hardest hearts.
As he turned the bottles in his long, graceful hands the familiar motion eased a few tired lines from his face, making him seem younger, certainly not yet thirty. Not even near thirty. Young for an innkeeper. Young for a man with so many tired lines remaining on his face.
He moved with a strange delicacy and grace, as if he were close to dancing.
Good wine allows clarity and focus, while still allowing a bit of comforting coloration of the memory.
When we are children we seldom think of the future. This innocence leaves us free to enjoy ourselves as few adults can. The day we fret about the future is the day we leave our childhood behind.
一直都覺得能靜下心來好好讀一本書是一件幸福的事。坐在陽光下,讀一本好書,讓你的心都變得柔軟,讓你微微一笑。
讓你疲憊,不安,難過,壓抑,懷疑等種種負面情緒都消失不見,換來一個乾淨,平和,釋然的自己,換來一顆帶有溫度的心。又或者給你帶來希望和生機。把你的心都擦乾淨,讓你重新變回簡單善良的自我。
5本溫暖又治癒的高分書籍,希望在沒有陽光的日子帶給你溫暖:
01
《我可以咬一口嗎》
莉茲·克里莫
《我可以咬一口嗎》是美國漫畫家莉茲?克里莫繼《你今天真好看》之後的又一本清新暖萌的漫畫集,收錄了莉茲?克里莫一百多張逗趣漫畫。書中集結了所有你能想到的各種萌物,獅子、斑馬、兔子、烏龜,甚至還有傘蜥、獾、土撥鼠、狐獴……在詼諧的對話中,它們展現出一種與生俱來的幽默感和令人艷羨的生活情趣。
你可能是書中任何一個動物,而書中的動物可能是你身邊的任何一個人。
這本書就是有這樣的魔力讓你不由自主地會心一笑,然後氣血滿滿地快樂生活。
02
《 餘生,請多指教》
柏林石匠
曾經以為,自己這輩子都等不到了——世界這麼大,我又走得這麼慢,要是遇不到良人要怎麼辦?
早過了「全球三十幾億男人,中國七億男人,天涯何處無芳草」的猖狂歲月,越來越清楚,循規蹈矩的生活中,我們能熟悉進而深交的異性實在太有限了,有限到我都做好了「接受他人的牽線,找個適合的男人慢慢煨熟,再平淡無奇地進入婚姻」的準備,卻在生命意外的拐彎處迎來自己的另一半。
不虐、不作、不膩暖心的小故事。
03
《再見,螢火蟲小巷》
克莉絲汀·漢娜
很久以前,她曾在夜深人靜的時候獨自走在一條名叫螢火蟲小巷的街道上,那是她人生中最凄涼的夜晚,但她卻幸運地遇到了一生中最好的朋友。
那是故事的開始,儘管已經時隔30多年。塔莉與凱蒂,兩個永遠的好姐妹,從14歲到40多歲,一起成長,互相安慰,為彼此的生命增添了無限的溫暖和光芒。
但,一切總有結束的時候。
書中同時也涉及到一些黑暗的主題,如藥物成癮、自殘等行為,也從不同方面展現了一個不完美的世界,也是更真實的世界
04
《我二十九歲的夏天》
有鹿
四季中瀰漫的溫柔氣息,縈繞於人的種種告別,無以名狀的心緒,最終沒有在生活中凝結成事件。
11個短篇故事,45張清澈輕盈的精美插畫,搭建一個堅定而璀璨的世界。
很容易被有鹿細膩的筆觸激發出內心的少女心。
05
《明天也是小春日和》
津端英子
這是一本記述 津端夫婦田園生活的隨筆。為了一圓妻子英子多年的田園夢,津端修一老先生在退休後帶著英子遠離都市的喧囂,歸隱鄉間,用幾十年時間悉心打理著自家的木屋和菜園,調配泥土,種植蔬菜,研究食譜,腌制食物……任窗外風景隨四季更迭,有彼此陪伴的每一天都是好天氣。
他們在身體力行中向人們展示了一種優雅的生活方式,道出了幾十年幸福婚姻的秘訣。
文章來源公眾號:小紅花閱讀
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余華!《活著》,《許三觀賣血記》......
非常耐心地看完上述的幾乎所有答案,其中推薦的一些書籍也略有耳聞,其中幾本也引發了我的共鳴。但不知為什麼,總覺得有些不滿意,也許是因為他們沒有提及過這本書。
亞當斯密的《道德情操論》亞當斯密,相信很多人都很熟悉吧。不管是高中的課本還是大學的經濟史裡面,都少不了對這位大神的介紹。他的《國富論》可以算是經濟學的開山之作吧,但是卻很少人知道他還有寧外的一本巨作,沒錯,就是這本《道德情操論》,在我心目中,這就是一本可以受讀終身的好書。書並不複雜,目錄更是簡單,甚至章節名都有點隨意。與其說是一本著作,倒不如說是作者的一些隨筆和生活感悟。正是大道至簡,在這隨意之處,我們處處感受到作者那洞悉生活的智慧和悲天憫人的情懷。[目錄奉上]譯者序告讀者第一篇 論行為的合宜性第一章 論合宜感第一節 同情感第二節 論彼此同情的快感第三節 論通過他人的情感與我們的是否相合來評論他人的情感合宜與否的方式第四節 續前節第五節 論可親與可敬的美德第二章 論各種感情合宜的程度引言第一節 論源自身體的感情第二節 論源自特殊的想像偏向或習性的感情第三節 論不和樂的感情第四節 論和樂的感情第五節 論自愛的感情第三章 論處境的順逆對人類評論行為合宜與否的影響第一節 雖然我們對悲傷的同情感通常比對快樂的同情感更為強烈,但悲傷的同情感通常遠遠不如主要當事人自然感覺到的悲傷那般強烈第二節 論雄心壯志的根源以及地位差別第三節 論欽佩富貴與藐視貧賤的心理傾向腐化我們的道德判斷第二篇 論功勞與過失,即論獎賞與懲罰的對象第一章 論功過感引言第一節 凡是看起來當受感激的對象,似乎都該受獎賞;同樣的,凡是看起來當受怨恨的對象,似乎都該受懲罰第二節 論當受感激與怨恨的對象第三節 如果實惠者的行為未獲讚許,則受惠者的感激便很少會有人同情;相反,如果加害者的動機未受譴責,則受害者的怨恨便不會有人同情第四節 前幾節的要點重述第五節 功過感的分析第二章 論正義與仁慈第一節 這兩種美德的比較第二節 論正義感、自責感,並論功勞感第三節 論自然女神賦予心靈這種構造的效用第三章 論運氣如何影響人類對於行為功過的感覺引言第一節 論運氣所以有這種影響的原因第二節 論運氣的這種影響的程度第三節 論這種感覺出軌的終極原因第三篇 論我們品評自己情感與行為的基礎,並論義務感第一節 論自許與自責的原理第二節 論喜歡受到讚美及喜歡值得讚美;並論害怕受到譴責及害怕應受譴責第三節 論良心的影響與權威第四節 論自欺的性質,並論概括性規則的起源與應用第五節 論概括性道德規則的影響與權威,以及這些規則應當被視為神的法律第六節 在哪些情況下,義務感應當是我們唯一的行為原則,以及在哪些情況下,它應當獲得其他動機的讚許第四篇 論效用對讚許感的影響第一節 論合用的外表賦予所有工藝品的美,並論這種美的廣泛影響第二節 論合用的外表賦予人的性格與行為的美,並論這種美在何等程度內可以被視為讚許該性格或行為的一個根本要素第五篇 論社會習慣與時尚對道德讚許與譴責等情感的影響第一節 論社會習慣與時尚對美醜概念的影響第二節 論社會習慣與時尚對道德情感的影響第六篇 論好品格引言第一章 論個人的性格中影響其自身幸福的那一面,或論審慎第二章 論個人的性格中影響他人幸福的那一引言第一節 論自然女神按何種順序把哪些個人託付給我們照顧第二節 論自然女神按何種順序把哪些社會團體託付給我們幫助第三節 論博愛第三章 論克己結論第七篇 論道德哲學體系第一章 論道德情感的理論應該探討的問題第二章 論各種說明美德之性質的學說引言第一節 論主張美德以合宜為本的學說第二節 論主張美德以審慎為本的學說第三節 論主張美德以慈善為本的學說第四節 論善惡不分的學說第三章 論各種關於讚許之原理的學說引言第一節 論主張讚許之原理本於自愛的學說第二節 論主張讚許之原理本於理性的學說第三節 論主張讚許之原理本於感覺的學說第四章 論不同的作者處理道德實務規則的方式----------------------------------------------------------------------------------(剛才保存了下,接著更新。下面我摘選一些我認為比較有意思的句子,也希望大家能夠靜下心來,好好看一看這本被人忽視的好書)----------------------------------------------------------------------------------1、我們在這個世界上辛苦勞作,來回奔波是為了什麼?所有這些貪婪和慾望,所有這些對財富、權力和名聲的追求,其目的到底何在呢?歸根結底,是為了得到他人的愛和認同。(非常正能量地為我們解釋了人生奮鬥的意義在哪裡!)2、獨來獨往、離群索居,只會讓我們更鬱鬱不樂,雖然我們慷慨仁慈、自尊自愛,卻很難獲得煩人常有的平和心情。(年輕人不能太孤僻,不能太驕傲,所有的自以為是都是自尋煩惱)3、失去一條腿通常會被認為是比失去一個愛人更為實在的災難。但是,以失去一條腿為結局的悲劇卻是可笑的。失去一個愛人,不管它看起來多麼微不足道,卻成為許多優秀的悲劇的題材。(現在知道為什麼會有那麼多所謂的青春傷感劇橫行的原因吧。說句不好聽的話,多數人的青春就是在學習的壓力夾雜著一些對愛情的嚮往罷了,哪有那麼多的狗血劇情,簡直是活在夢裡啊!我還想初戀來著,可別人不願意呀)4、善良的人覺得喪失理智比其他威脅人類生存的災難要可怕的多。他們比別人更為同情這一人類最深重的悲劇。然而那身處其中的可憐人也許還又笑又唱,對自己的悲劇渾然不覺。因此,人們目睹此情此景而痛心疾首,與受難者自己的感情是兩回事。旁觀者想像著自己落入同樣的不幸境遇,同時又能用正常的理智和判斷力去思考,他覺得自己一定會痛苦萬分,因此對喪失理智的人產生同情,但是他所設想的情況是不可能存在的。(不知道為什麼我想到了魯迅)5、最能讓可憐人感到寬慰的事情莫過於找到一個吐苦水的對象。他的同情使他們卸下了心頭的部分重擔,甚至可以說他分擔了他們內心的一部分痛苦。他不僅和他們一樣的痛苦,而且與他們共同承擔,從而減輕了他們心靈的重負。可是在傾訴的同時,那些可憐人的憂傷又在頭腦中復活,他們在回憶中喚醒了過去的傷心事,因此涕淚橫流,沉浸在悲痛之中。不過他們也從中得到了安慰,他們重新喚起的悲痛從別人的同情中獲得了更大的補償;相反,對可憐人最無禮的侮辱是輕視他們的不幸。不願與朋友一起分享快樂還只是缺乏禮貌,而不能神情莊重地傾聽他們的苦惱,就真的是不近人情了。(這就是女朋友向你抱怨時,千萬不要先去責備她的不是,更不能笑場。)6、沒有什麼感覺像疼痛那樣轉瞬即逝。疼痛一旦消失,所有的煩惱都隨之而去,回想起來也不會讓我們感到痛苦,因此我們也不再能體會從前經受的折磨。朋友有口無心的一句話會讓我們長期耿耿於懷,由此而來的苦惱不會隨著這句話一起消失。煩擾我們的首先不是客觀的對象,而是頭腦中的觀念,因此想像會不斷地折磨我們,除非時間或其他偶然因素讓它從記憶中消失。(我從來沒有想過這兩者之間會有什麼聯繫)7、一個人由於偶然的機遇而平步青雲,此時他平生至交的祝賀也未必都是出於真心。一個暴發戶即便德行過人,一般也不會討人喜歡,一種嫉妒的心理經常讓我們無法對他的好運表示由衷的高興。(苟富貴,莫相忘。與其他人富貴,還不如自己富貴。人性中的嫉妒算不好大惡,但它卻毀多少親情、友情)8、人們總是喜歡仰慕富翁和權貴,對貧民百姓卻看不上眼,這種風氣對於建立和維護等級差別和社會秩序雖然必不可少,但同時也造成了普遍的道德敗壞。本應給予智者和君子的敬佩常常給了那些闊佬和高官,而窮人和弱者卻常常不公平地遭受只有惡棍和傻瓜才應該得到的蔑視。古往今來,倫理學家們一直對此痛心疾首。(現實從古到今)9、每個人肯定生來就把自己放在第一位,因為他自己是最適合照顧自己的,所以他這樣做也有非常充分的理由。因此每個人最關心的都是跟自己直接相關的事情,而不是有關別人的事情。我們也許會為一個無關緊要的人的死而牽腸掛肚,但是那對我們日常生活的影響遠遠比不上我們自己碰上的小麻煩。(當年汶川地震再慘烈,也及不上高考的一絲一毫。-------我諷刺意味是不是有點過了?大家不要放在心上)10、如果一個人在與世隔絕的情況下長大成人,從來沒有跟別人打過交道,那麼就像他不可能想到自己長的是美還是丑一樣,他也不可能想到自己的品質、情感和行為是好還是不好,以及自己的心靈是美好還是醜陋。這些都是他難以理解、自然也不會注意的,而且他也沒有一面鏡子可以將這些展現給自己看。一旦把這個人帶入社會,他就立即得到了此前所缺少的鏡子。周圍的人的表情和舉止就是他的鏡子,無論他們是否體諒和贊同他的情感,都會有所反映。正是在這裡,他第一次看到自己的感情是否合適,看到自己心靈的美和丑。這個一生下來就與世隔絕的人,現在全神貫注於那些給他帶來快樂或傷害的外部事物。那些事物所激起的感情,渴望或厭惡,快樂或悲傷,一時間全都展現在他面前,而這些是他從來沒有思考過的。對這些感情的想法從來沒有讓他感興趣到專心思考的地步。儘管思考這些感情的起因經常會給他帶來快樂和悲傷,但是對快樂的思考不會給他帶來新的快樂,對悲傷的思考也不會給他帶來新的悲傷。一旦進入社會,他所有的感情立即會引起新的感情。他會注意到人們對他的某些感情表示贊同,而對另一些感情卻表示反感;前者使他受到鼓舞,後者則讓他感到沮喪。他的渴望和厭惡,快樂和悲傷,現在常常會引起新的渴望和厭惡,新的快樂和悲傷。於是,現在他會對這些深感興趣,不時沉浸於專註地思考中。(社會就是個大熔爐,不斷塑造著一個個奇形怪狀的人)11、兩種不幸我們對兩種個人不幸的感情容易超出適度的範圍。一種不幸首先影響與我們特別親近的人,比如我們的雙親、孩子、兄弟姐妹或最親密的朋友等等,然後才間接影響我們。另一種不幸直接影響我們的肉體、命運或者名譽,比如疼痛、疾病、即將到來的死亡、貧窮、恥辱,等等。前一種不幸無疑會使我們的情緒大大超過正常水平,但是有可能經常達不到這種程度。一個人面對自己的父親或兒子的死亡或痛苦,竟然像對待別人的父親或兒子一樣無動於衷,他顯然不是一個好兒子和好父親。我們決不會讚揚這種不通人性的冷漠態度,只會報以強烈的不滿。然而,在家庭感情中經常有一些過分或不足之處非常容易讓人不舒服。由於上帝極為明智的安排,絕大部分人甚至所有人對兒女的愛都比對父母的孝心更為強烈。因為傳宗接代全靠前者而不是後者,一般說來,子女的生活和安全全靠父母的照顧,而父母則很少依賴子女。因此,上帝讓前一種感情變得如此強烈,往往不需要激勵而是需要抑制。道德學家們很少教我們如何嬌慣子女,卻常常力勸我們剋制自己的溺愛和過分的關心,也就是我們對待自己子女時會比對待別人子女給予更多不合適的偏愛。相反,他們告誡我們要情真意切地照顧自己的父母,在他們的晚年努力回報他們在我們小時候的哺育之恩。基督教的「十誡」要求我們尊敬自己的父母,卻沒有提到要熱愛自己的兒女,因為上帝早已安排好我們如何履行後一種責任。人們很少指責別人表面上比實際上更溺愛子女,卻常常懷疑別人孝敬父母是裝模作樣。同樣,人們懷疑寡婦誇張的悲痛是假情假意。如果能夠讓我們相信其真誠,即使這種感情過於強烈,我們也會尊重它。雖然我們可能不完全贊同,但是也不會給以嚴厲的指責。以上那些裝模作樣的事例可以證明,至少在那些如此偽飾的人看來,這種表現是值得讚揚的。雖然那些過分的很容易使人不快的感情似乎應該受責備,但我們從來不會感到厭惡。我們責備父母過分的溺愛和偏心,是因為這些最終對子女和父母都沒有什麼好處;但是我們很容易諒解這種感情,從來不會報以憎恨和厭惡。如果有人缺乏這種感情,反倒讓人覺得面目可憎。如果一個人對待自己的親生兒女毫無溫情,在任何時候都是橫眉怒目、吹毛求疵,那他簡直是可惡之極的暴君。對於我們最親近的人的不幸,並不是強力壓制自己天然的異乎尋常的感情才是合適的,缺乏那種感情比過分更讓人難受。在這種情況下,斯多噶式的冷漠從來讓人難以接受,這種冷漠雖然用盡一切形而上學的詭辯來支持自己,但是除了將花花公子的冷酷心腸擴充十倍於其傲慢驕橫以外,別無用處。我們並沒有因為適度的同情別人的不幸而忽視自己的責任,對已故朋友憂鬱而深情的回憶也沒有什麼不好。雖然它們表面上好像痛苦和悲傷,但實質上都是美德和自我肯定的高尚表現。 那些直接影響我們的身體、命運或名譽的不幸則截然不同,我們感情的過分比缺乏顯得更不合適。只有在極少的情況下,我們能夠非常接近斯多噶式的冷漠無情。前面講過,我們很少同情因肉體而產生的任何情緒。由於像身體受傷這樣的偶然原因產生的疼痛,或許是最能引起旁觀者深切同感的肉體痛苦。旁觀者也很難不為垂死的鄰居感到深深的悲哀。然而在這兩種情況下,旁觀者的感受都無法與當事人相比,因此後者決不會因為前者的泰然自若而感到不快。----------------------------------------------------------------------------------以上只是我比較隨意找出的一些精彩句子、段落。書中還有更多啟迪的語句,我就不一一點出了。還是那句話,喜歡的人自會去看,不喜歡的人我也不能花言巧語騙你去看。萬一浪費了您的時間,我豈不犯了錯誤。如果有人點贊的話,我會再推薦幾本很有震撼力的書。(當然沒人點贊的話,我心情好也會接著更新的,哈哈)大家晚安!如果讀詩
維斯瓦娃辛波斯卡的《萬物靜默如謎》北島的也不錯還有泰戈爾《飛鳥集》喜歡他們的主要原因是不落俗套 讀起來比較有意思 而不是非常矯情刻板如果讀小說《麥田的守望者》《偷書賊》作者的寫作方式非常有趣《悟空傳》《西遊日記》《挪威的森林》"《1Q84》《不能承受的生命之輕》《霧都孤兒》《悲慘世界》《神奇的花園》《查令十字街路口》《我終究是愛你的》還有一些現代小說最後改編成美劇電影 建議看原版 特別精彩 不過一翻譯就毀了《權利的遊戲》《暮光之城》《無比美妙的痛苦》《飢餓遊戲》《魔戒》可能有些是經典都讀過了 有些比較幼稚 但是我真心覺得有必要去看如果讀遊記《像嬉皮那樣晃蕩行走》《旅人來自不同星球》這兩本是我能很舒心地讀下來的 很多市面上類似的書都特別非主流子小清新 做作矯情一點不寫實 慎買如果讀傳記《看見》不算是傳記 但記錄的基本上全是經歷 非常值得一看《喬布斯傳》這本書個人覺得非常片面 但是可以通過這個來了解一下他的故事如果讀勵志《從你的全世界路過》《你是最好的自己》《願有人陪你顛沛流離》《世界上另一個你》這些都還不錯 文藝小清新有一段時間風靡的《秘密》至少對我不管用 見人見智吧如果讀漫畫幾米的《向左走,向右走》 《星空》《地下鐵》近幾年的個人表示沒太大意夏達的漫畫 非常喜歡《哥斯拉不說話》如果讀散文龍應台的《目送》《親愛的安德烈》都非常不錯王小波《一隻特立獨行的豬》"《沉默的大多數》木心的散文也非常美 想不起更多了 只是學生所以讀書不多 但這些都是看過覺得好的 還是那句話 見仁見智啦(〃 ̄ω ̄〃ゞ先寫書單佔個坑,過幾天補簡介和版本推薦。
- 語言學及古代文學、文學史
索緒爾《普通語言學教程》
語言學領域最重要的書籍之一,除了它本身在語言學科的價值之外,這本書最重要的是其背後的思維方式,直接或間接地催生了結構主義和現代符號學。這本書經常被吐槽為「語言學界的查拉斯圖拉」,行文用詞晦澀難懂,所以不推薦後來的幾個新本子,本身就艱深的內容配上糟糕的譯文簡直是災難。葉蜚聲、徐鏗鏘《語言學綱要》
北大的語言學教材。很多中國人在看外國學者的語言學著作時,會遇到兩座大山,一座是滿天亂飛的專業術語,一個是理論所根植的語言不同。葉先生和徐先生的這本書立足於漢語,且有一定深度,相當不錯。王力《詩詞格律》
依稀記得朱季海先生對王力在大陸的熱度頗為不屑,認為其水平不如香港中文大學的許多學者。不過作為入門教材來說,這本書確實有著同類著作無法替代的地位。
想玩古典詩歌,就先把詩歌的規則摸清楚,也許它確實吃天賦,但是「以大多數人的努力程度之低,根本輪不到去拼天賦」。張世祿、楊建橋《音韻學入門》
非常不錯的入門書,基本上零門檻,非常親民。書很薄,雖然書中舉例較多,但鑒於音韻學本身的艱深,初學者難免磕磕絆絆、不思其解。裘錫圭《文字學概要》
宇文所安《初唐詩》、《盛唐詩》、《晚唐》袁行霈版《中國文學史》周有光《世界文字發展史》張暉《詩史》夏志清《中國現代小說史》陳國球《文學如何成為知識》軍事技術、軍事史
艾倫·威廉姆斯《騎士與風爐》
喬治·納夫茨格《皇帝的刺刀》DK圖書《圖解刀劍史》王兆春《中國火器史》傑弗里·帕克《劍橋插圖戰爭史》周緯《亞洲古兵器圖說》安德魯?蘭伯特《風帆時代的海上戰爭》魚鷹社《中世紀歐洲軍隊》富勒《戰爭指導》楊泓《戰車與車戰》王大文《明清火器技術理論化研究》谷村凞《日本刀の冶金學研究》科普類
賈雷德?戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》
曹天元《《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》盧昌海《黎曼猜想漫談》伽莫夫《物理世界奇遇記》費曼《費曼物理學講義》普林斯頓科學文庫系列石川憲二《漫畫量子力學》比爾?布萊森《萬物簡史》恩斯特?博伊姆勒《藥物簡史》中華人民共和國農業部《你了解我嗎?——農業轉基因生物知識連環畫冊》中國史
許宏《最早的中國》
郭靜雲《夏商周:從神話到史實》李學勤《走出疑古時代》楊寬《戰國史》呂思勉《秦漢史》田餘慶《東晉門閥政治》朱雷 編《唐代的歷史與社會》陳振《中國斷代史?宋史》蕭啟慶《內北國而外中國:蒙元史研究》魏斐德《洪業:清朝開國史》戴逸《簡明清史》茅海建《天朝的崩潰》鄧野《聯合政府與一黨訓政》楊奎松《革命—楊奎松著作集》外國史
於沛、戴桂菊、李銳《斯拉夫文明》
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漢娜-阿倫特《極權主義的起源》
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近年來少有的好書,建議細看,必有醍醐灌頂之感。以下是其他推薦
文學類:1.《平凡的世界》(路遙)2.《尋路中國》(何偉)3.《沈默的大多數》(王小波)
4.《妞妞》(周國平)非文學類:
科學:1.《失控》(凱文.凱利)2.《自私的基因》(理查德.道金斯)3.《超越時空》(加來道雄)社會和政治類:
1.《觀念的水位》、《送你一顆子彈》(劉瑜)2.《21世紀資本論》(托馬斯)3.《政治秩序的起源》(福山)宗教和哲學類:
1.《正見》(宗薩蔣揚欽哲仁波切)2.《正念》(喬.卡巴金)3.《人生的智慧》(叔本華)4.《生命輪回》(布萊恩.魏斯)5.《蕭湘識人相法全集》(蕭湘居士)心理學類:
1.《溝通的藝術》(羅納德·B·阿德勒)2.《態度改變與社會影響》(菲利普.津巴多)3.《改變心理學的四十個研究》(羅傑.霍克)4.《影響力》(羅伯特.西奧迪尼)暫且寫到這,後面再補。原廣州軍區第41軍122師366團老兵楊留番《對越還擊戰親歷記》修改第二版
該書通過作者親身細歷,詳細解讀了1979年對越作戰41軍122師五晝夜血戰攻克越北重鎮朔江的全過程,並附帶了許多戰地照片和作戰地圖。
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1,《一戰史》 約翰.基根 北京大學出版社 2014年是一戰爆發一百周年,西方學界有大量研究成果問世,亦有一些重量級的書籍漢譯引進,這本《一戰史》是其中不可不讀的一本。一戰極大的改變了世界格局,造成了奧斯曼帝國、奧匈帝國和德意志帝國的崩潰,現代意義的民族國家開始形成,但這種改變又是不完全,且不穩定的,隨後更為慘烈的二戰可以視為一戰的延續。一戰在戰爭藝術方面雖不如二戰華麗宏大,但一系列偉大的戰略變革已在沉悶的塹壕戰中孕育。2,《蘇聯軍隊的瓦解》 威廉.奧多姆 社會科學文獻出版社 奧多姆中將是美國知名的蘇聯問題專家,曾任美國國家安全局局長。本書從蘇聯的政治體制和軍隊建構講起,重點討論蘇聯軍隊在戈爾巴喬夫時期的改革與成敗。許多材料聞所未聞,觀點有振聾發聵之感,對了解今天的俄羅斯有不可替代的作用。3,《魏晉南北朝,中華的崩潰與擴大》 川本芳昭 廣西師範大學出版社 自內藤湖南提出三段論以來,唐宋之變成為學界研究的熱點,而南北朝則是隋唐的先聲。這一時期胡漢關係尤為複雜,能理出頭緒殊為不易。4,《雪隱鷺鷥》 格非 譯林出版社 格非近年來的興趣越發從寫作轉向理論,這本書似乎又是一個證明。《金瓶梅》是被誤讀最多的一部經典,讀者往往流連注目其露骨的色情描寫,而忽視其深沉的思想和精妙的技巧,本書從歷史背景談起,進而深刻分析晚明的社會思潮,最後再對文學技巧加以剖析,生動展現這部曠世奇書被蒙蔽的不凡魅力。5,《繁花》 金宇澄 上海文藝出版社 受沈從文先生影響,我對方言寫作的小說向來有點排斥。這本書出版以後好評如潮,我也忍不住找來一讀,果然名不虛傳,方言應用恰到好處,文字澄凈,節奏控制堪稱完美,觸手可及卻又不可捉摸的日常上海生活展現的活靈活現,一旦讀進去便不可自拔。6,《新藏行記》 幸公拓 豆瓣閱讀電子書 近幾年,什麼騎行、西藏之類的書太多太濫,一看到什麼行走到哪裡、這個意義、那個時光,便讓人頭痛不已,早早繞道而行。一位朋友推薦此書,我不以為意,當時只想敷衍,不料第二次見面他又問我看了沒有,我推脫不過,找來一讀。從序言開始,此書便有不俗的氣質,文字嫻熟、行文淡雅,有故事、有思考、有感悟,且毫不矯情。7,《孔雀開屏》 何大草 《山花》(2014年11期) 何大草的大眾知名度不算高,一直算是小眾的作家,由他的小說《刀子和刀子》改編的電影《十三棵泡桐》在東京得了大獎也沒給他帶來多少大眾知名度。不過他的文字之美,小說結構之精巧,在當代中國文壇可說是一抹亮色。習慣了在他繁複優雅的文字中品讀歷史和人生的無窮可能性,在這篇短篇小說的閱讀中更能享受到閱讀的快感,最後結局戛然而止,唯有閱盡天下炎涼、歷遍世間滄桑之後方能入此化境。
…多圖預警…看書比較雜,什麼書都會看一些。但是我是非常不喜歡讀言情小說的,而且也不建議去看言情小說。下面介紹的書都是我自己拍照,反覆看過很多遍的書。像素有點渣,大家隨便看看就好。《四世同堂》一個家庭的衰變,一個中國的半世。老舍先生的書大多都比較方言化,京味兒比較濃厚,有點像衚衕口下棋老爺爺給你講故事。《日瓦戈醫生》(如果你看見書上的星星有重影,那一定是你注意身體了。一定不是我手抖了 ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ)書中描寫了俄國很長的一段歷史,從另一個角度刻畫這段動蕩不安的時光。書中的人物名字都比較長,我看的時候經常會忘掉人物關係,好在前面有人物關係圖。但是這本書看的時候要有選擇的看,整本書敘述較為宏大,不是特別了解俄國歷史的可以先放放。這個要看個人情況了《人間失格》失去在人間做人的資格,也許人生本沒有什麼意義。我們不過在世間混沌地活著罷了。我認為 @李洋白在如何評價人間失格這本書中的見解非常好。如果想看這本書,可以先看看他的評價,再選擇看或者不看。《小婦人》像J.K羅琳說得一樣,這本書有很大的魔力。《情書》被我們所遺忘的構成了我們《挪威的森林》我們不能只是無人島上的光屁股孩子,也要學會長大。成長是你一遍又一遍死亡的過程《福爾摩斯探案集》學會像偵探一樣思考《傾城之戀》《半生緣》《紅玫瑰與白玫瑰》也許有人會說,張愛玲難道寫的不是言情小說么?
我寫作的題材便是這麼一個時代,我以為用參差的對照的手法是比較適宜的。我用這手法描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶,而以此給予周圍的現實一個啟示。我存著這個心,可不知道做得好做不好。一般所說"時代的紀念碑"那樣的作品,我是寫不出來的,也不打算嘗試,因為現在似乎還沒有這樣集中的客觀題材。我甚至只是寫些男女間的小事情,我的作品裡沒有戰爭,也沒有革命。我以為人在戀愛的時候,是比在戰爭或革命的時候更素樸,也更放恣的。戰爭與革命,由於事件本身的性質,往往要求才智比要求感情的支持更迫切,而描寫戰爭與革命的作品也往往失敗在技術的成份大於藝術的成份。和戀愛的放恣相比,戰爭是被驅使的,而革命則有時候多少有點強迫自己。真的革命與革命的戰爭,在情調上我想應當和戀愛是近親,和戀愛一樣是放恣的滲透於人生的全面,而對於自己是和諧。
我喜歡素樸,可是我只能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。因此我的文章容易被人看做過於華靡。但我以為用《舊約》那樣單純的寫法是做不通的,托爾斯泰晚年就是被這個犧牲了。我也並不贊成唯美派。但我以為唯美派的缺點不在於它的美,而在於它的美沒有底子。溪澗之水的浪花是輕佻的,但倘是海水,則看來雖似一般的微波粼粼,也仍然飽蓄著洪濤大浪的氣象的。美的東西不一定偉大,但偉大的東西總是美的。只是我不把虛偽與真實寫成強烈的對照,卻是用參差的對照的手法寫出現代人的虛偽之中有真實,浮華之中有素樸,因此容易被人看做我是有所耽溺,流連忘返了。雖然如此,我還是保持我的作風,只是自己慚愧寫得不到家,而我也不過是一個文學的習作者。
張愛玲《自己的文章》
《東周列國志》
看起來比較輕鬆的歷史《what if》
有意思的科學問答,想不到的問題,想不到的回答。這本書依然是有選擇地看,有些內容說實話還是有些枯燥。《活著》
@孫悟凈談到這本書時說道《活著》裡面的內容,是縮減版的歷史,精簡後的現實暫時就介紹這麼多吧,有時間了會再更新一些的。
要知道讀書是最美的姿勢。
《世界上的另一個你》這是最近我看過的最喜歡的今天剛剛又買了一本它的終結版,如果喜歡詩詞類辛波斯卡的《萬物靜默如迷》和納蘭性德的《飲水詞》不錯,小說的話個人比較推薦雨果的《悲慘世界》和余華的《活著》《黃金時代》余華寫的都很不錯,情感類龍應台的《目送》《親愛的安德烈》 真心挺感人 ,歷史類《明朝那些事》話說這部真的很愛啊,把歷史寫成這樣真的很屌,《西藏生死書》也很好 關於哲學生死的思考,不過得多看幾遍才能看得懂,我覺得記者寫的書也不錯,像白岩松的《幸福了嗎》柴靜的《看見》總體特點是形容詞很少又很客觀真實,如果喜歡港樂《夜話港樂》也不錯,不過這本純屬我個人愛好,我特喜歡淘書,就暫時給你推薦這些啦
有讓你覺得十分驚艷的書推薦嗎? - 鄒豆漿的回答
1、強烈推薦協和醫院 婦產科 張羽《只有醫生知道》,精彩先睹為快(此處應有廣告費,然而並沒有)這套書對女性極為實用,男性也獲益匪淺,知道該怎麼和醫生打交道,。
胎兒就像樹上的蘋果,好果子根本不怕風吹草動或是鳥唱蟲鳴,反而會在大自然陽光雨露的滋潤下、在風吹雨淋的考驗下完成春華秋實的歷練,爛果子卻永遠那樣孱弱,即使日日晴朗亦無電閃雷鳴,也無小蟲子偶來作梗,說不定哪天也會幹枯在枝頭或者落入泥土碾作塵。
此外,在中國做醫生,一些少見的、無厘頭的因素也必須考慮在內,什麼試紙條過期了、試紙條變質了,或者試紙條是山寨的敏感性根本不行,叫個大肚子孕婦來化驗結果可能都是陰性的,或者試紙條幹脆就是假的。刻意隱瞞病史會造成醫生誤診,尤其是向婦產科醫生隱瞞性生活史,最終誤了卿卿性命的悲劇古今中外都有發生,尤其是在20世紀六七十年代,甚至80年代的中國,未婚人士對性生活這件事是超級在乎的,絕對是「打死我也不說」。曾經的中國人可能會因為生活作風問題受到行政處分,生活方式和年輕人的個人名譽、社會身份、學籍、工作,甚至父女、母女關係都是緊密聯繫在一起的,常常帶來一損俱損的悲劇,嚴打期間還有人因為和多人發生過性關係被判流氓罪鋃鐺入獄,甚至被判死刑槍決。然而,再保守的社會觀念也無法徹底杜絕婚前性行為,年輕人總是難以抵擋對愛情和性的嚮往和渴望,終因受不了異性身體與自身荷爾蒙的雙重誘惑而偷嘗禁果。
2、吳思 《潛規則》 《血酬定律》
3、《明朝那些事兒》 一套七部 超好看,經典語錄不勝枚舉。4、易中天作品 按照個人喜歡程度排名《品三國》《品人錄》《帝國的終結》《帝國的惆悵》《先秦諸子百家爭鳴》《讀城記》《閑話中國人》《中國的男人和女人》《大話方言》《你好,偉哥》5、今何在 作品 《悟空傳》6、《我的老千生涯》7、《魯迅全集》8、好看的視頻 寓教於樂 易中天-品讀城市文化9、《斷舍離》為什麼《明朝那些事兒》會是當年明月寫出來的,而不是什麼歷史教授? - 張雨的回答怎樣評價易中天品三國? - 張雨的回答修改你的私人書單是什麼? - 張雨的回答&<肖申克的救贖&>
&<挪威的森林&>等村上春樹所有的書。說下最近看過的幾本書,有推薦也有不推薦!
注意推薦指數哦!
《人類簡史》 作者:【以色列】Yuval Harari
推薦指數:5顆星(5星滿分)
與其說它是一本歷史書,我認為更確切的類別應該是人類演化學書。
作者提出非常多聞所未聞的觀點,比如「人類的語言是為了八卦」、「是小麥馴服了人類,而不是人類馴服了小麥」、「我們的伙食相比採集時代常吃的烤蝸牛和野兔排佐野生洋蔥,質量日益下降」等等。而這些觀點讀起來,卻有十分有道理。
從認知革命、農業革命、到科學革命、生物科技革命,我們如何等上世界舞台成為萬物之靈?
從帝國主義、資本主義,到自由主義,消費主義,從獸慾、到物慾、從獸性、人性到神性,我們了解自己嗎?我們過得快樂嗎?我們究竟希望自己得到什麼?變成什麼?
這本書還因為比爾蓋茨推薦而更加有名氣。
作者:尤瓦爾·赫拉利,1976年生,牛津大學歷史學博士,現為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授,青年怪才,全球矚目的新銳歷史學家。
《人類簡史》一書讓他一舉成名,成為以色列超級暢銷書,目前這本書已授20多個國家版權,在歷史學之外,人類學、生態學、基因學等領域的知識信手拈來,根據圖書改變的課程上傳YOUTUBE後風靡全球,擁有大批青年粉絲。
《白夜行》 作者:東野圭吾
推薦指數:4星半(5星滿分)
讀了東叔的《解憂雜貨鋪》後一下就成了東叔迷,一下買了20多本東叔的書。
今天來推薦下《白夜行》,這本書是東野圭吾迄今口碑最好的長篇傑作,具備經典名著的一切要素!
周刊文春推理小說年度BEST10第1名
本格推理小說年度BEST10第2名
男女主人公在故事裡沒有交集,各自生活在不和睦的家庭里。
女主身邊的人接連上演悲劇,讓人隱隱的感覺到這個女人不僅演技一流,城府更深不可測!
應了張無忌媽媽的那句話「不要輕易相信漂亮的女人「。
這本書在知乎上被討論的特別多,每個人看完了都有自己的理解。有人認為這是一個純愛的故事特別理解和同情兩人的相互守護,有人卻認為在道德面前無法給與認同和同情。
「我的世界裡沒有太陽,只有黑夜,但是有亮光代替太陽「也是本書書名的來歷。
看到結尾,我的心啊!深受感觸,根本無法面對這樣的結果!竟然失眠!
《秘密》、《嫌疑人x的獻身》、《惡意》、《假面飯店》……東叔的書我基本都看過了,不過也不是每一本都很好看,這幾本還是都非常值得一看的。
基本全是懸疑推理小說,邏輯連貫,用詞很穩,基調平淡,但是結局出乎意料!
《皮囊》 作者:蔡崇達
推薦指數:4星半(5星滿分)
黑狗達的回憶文太真摯了,慢慢道來,帶給我一種很深的認同感。
開文第一篇阿太,一位99歲老太太的故事,教給作者機具啟示力量的生活態度!
「肉體是拿來用的,不是拿來伺候的。「真的太感動了!
每一篇都用一種客觀、細緻、冷靜的方式講述一系列骨肉朋友間的故事,蔡崇達用溫情而又殘酷的方式表達對父母家鄉的緬懷,對朋友的關切。更回答了現代城市中我們每個人可能面對的生活中存在的問題!
作者:蔡崇達
1982年生人,閩南人。
大隱隱於市的新生代媒體人,人稱「天才達達」,韓寒口中的「寫作大師」。
現任《中國新聞周刊》執行主編。「南方國際文學周」聯合發起人。
曾任職於《新周刊》《三聯生活周刊》;24歲擔任《周末畫報》新聞版主編;27歲任《GQ》中國版報道總監,為全球17個國家版本的《GQ》最年輕的報道總監。
《奧杜邦的祈禱》作者:【日】伊坂幸太郎
推薦指數:4星半(5星滿分)
這是伊坂幸太郎《金色夢鄉》外最棒的作品!與其說是推理小說,不如說是一本成人童話(不是你們認為的那個成人啊)或者是寓言故事!
故事講述了伊藤進入奇怪的小島遇到的奇怪的人和事。只會說反話的畫家、胖到無法行動的兔子小姐、作為「島上的法律」而能夠合法殺人的美男、老是貼著地聆聽什麼的少女、會說話且能預見未來的稻草人優午……一天能預見未來的稻草人慘遭殺害,並且被殘忍地分屍,頭部不知去向。這個可以預見未來的稻草人,為什麼無法阻止自己的死亡?由此引發一連串推理故事。
《奧杜邦的祈禱》用一種超乎現實的筆法,讓我們感受到全新的閱讀觀感!有人說這本書的畫面感極強,閉上眼可以看到小說里的情景像電影膠片一樣在腦海中緩緩展開!
伊坂幸太郎這位天才作家, 29歲時憑藉這本書躋身文壇。他的《重力小丑》、《死神的精確度》都非常值得讀。
《偷影子的人》 作者:[法] 馬克·李維
推薦指數:4星(5星滿分)
剛開始讀有點看不進去,覺得這是一本兒童小說,前半部都是以孩子的視角來寫,感覺是孩子自己的想像力而已,竟然回憶起自己小時候會不會有同樣的想像。勉強看到一半竟然被觸動了!
如果你有一種可以了解別人痛苦的超能力,你會如何運用?到底有沒有必要去治癒每一個與你擦肩而過的人?
《偷影子的人》是馬克?李維的第10部作品,該書在法國首印45萬冊,位列全年銷量排行榜的總冠軍,法國媒體驚嘆:「銷售得比影子消失的速度還快!」這部作品是一部喚醒童年回憶和內心夢想的溫情療愈小說。
《從你的全世界路過》作者:張嘉佳
推薦指數:2星半(5星滿分)
這是一本不需要動腦子看的書,所以很多人用來做枕邊書,絕對不會像《白夜行》那樣看完了感觸深到睡不著覺!所以最初以「睡前故事」系列的名義在網上瘋狂流傳,幾天內達到1,500,000 次轉發,超4億次閱讀,引來電影投資方的巨資搶購,轉瞬便簽下其中5個故事的電影版權。2013年引發風暴,成為奇蹟。由書中故事改編的電影項目,現已確定拍攝的高達五部。其中名篇《你會不會說話》交給著名導演陳國富、《我希望有個如你一般的人》《暴走蘿莉》交給幸福藍海影業,均在拍攝籌備中。
有人說會每個人都會在故事裡找到自己。但其實,這是一本閑來無事打發無聊時適合看的書。紛雜凌亂,那麼多篇章,有溫暖的,有明亮的,有落單的,有瘋狂的,有無聊的,有胡說八道的。隨時隨地,隨便翻看就能看一會兒。
《乖,摸摸頭》 作者:大冰
推薦指數:1星(5星滿分)
其實對暢銷書還是很警惕的,暢銷的並不一定是好書。不過,眼看著這本書一連數月佔據各大網路書店、實體數天暢銷書排行榜前列,我終究抵抗不住「誘惑「,在一個閑暇的傍晚,在一家咖啡廳猛然看到這個書名,立刻拿起了這本書!
然後,感悟就是:真的不知道這本書為啥這麼火!有點雞湯,有點糊弄小孩的感覺。
這本書講了12個真實故事,當你無聊的時候,無需動腦看看也行。不過真的不建議花自己的錢買來看。真慶幸自己沒有花錢買,要不會心疼死我的!
只有一句值得記下:「你身邊是否有這麼幾個人?不是路人,不是親人,也不是戀人、情人、愛人。 是友人,卻又不僅僅是友人,更像是家人。——這一世自己為自己選擇的家人。 「
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