在打坐的時候，如何清除腦中雜念？

01-03

走在凌晨三點的路上，你想往哪邊走就往哪邊走，周圍影響你的主要就是空氣阻力和風，相對於你的力量，這些影響基本可以忽視。

站在早晨8點的北京地鐵十號線上，大家往哪邊走你就只能往哪邊走，周圍影響你的有無數人，你力量不夠大，幾乎無法抗拒。

所以。

想少被打擾,就少往人多地方跑，空曠的大街上你力量不夠也自由自在。

好好練練身體，卧推個一百四五十公斤，深蹲個二三百公斤，周圍擠成鐵桶，你也能想往哪邊走，就往哪邊走。

打坐也如此。

一方面，入座之前，從飲食、生活、閱讀、人際交往、行為、思想、環境、身體等各個方面，減少可能讓各類「雜念」產生的緣起。這個內容涉及面比較多，建議自行學習各類禪定經論。

另一方面，入座之後面對「雜念」在你周圍此起彼伏的雜念的布朗運動下，想要相對的不受影響，你的心念相對這些雜念要有足夠大的力量。一粒細砂在湍急的溪流中根本沒有立足之地，如果是連接著大地的磐石，浪花朵朵拍過來的結果是自己撞個粉碎。而心的力量與耐力的訓練和身體的力量與耐力的訓練一樣，需要系統，持續，長期的進行。

看了很多書，都說，當你察覺雜念時，這個雜念其實已經結束了。就不要在去想著壓制這個雜念，這樣反而會產生更多雜念。

如同一桶泥水，只要靜置，泥沙總會沉下去的。但你強行用手把一粒較明顯的大渣子摁下去，很不幸，更多的沉渣會泛起。

我不支持在沒有明師監護下的自學打坐。可能會有危險。

雜念，實則就是過去所有經歷在識神之中留下的刻印。這些東西在過去某個時間段是實在存在著的，一旦入定，識神浮現，這些刻印自然也就會隨之出現。

但是你們難道就沒有發覺，從來就沒有出現過一模一樣的兩種雜念嗎？

妄念，所謂妄，就是假，就是虛。

「妄念」換句話說就是自我對未來某個時刻的期望，但是此事卻並未發生，因此為假，為虛。這是與雜念的區別。

與雜念相似之處就是，從來不會出現絕對相同的妄念。

就好比一個輪迴。雜念與妄念產生的那一刻就註定消亡，消亡後當然不會再出現。

雜念妄念產生的過程，其實就是斬絕的過程。

天地無涯，人生有限。雜念妄念再多，但是卻畢竟有限，只要記住念起是病，不續是葯。如此下去，雜念妄念自然潛消。

也就是「真常需應物，應物要不迷」這兩句詩說的境界。

不讓我發空格

睡著就好了

置心一處

打坐入門建議嘗試數息法。

從一數到十，呼氣（或吸氣）一次就數一次。數到十就繼續從一數起，如果忘了就繼續從一數起。

感受你的呼吸，慢慢將你的呼吸變長，變細，然後到感受不到。

然後到了某個時候，相對靜下來，你就可以根據諸位的建議，去問念，隨念起，念滅，但不為所動，應無所住而生其心。

真要說的話方法其實能有很多，但我覺得還是最簡單最核心的方法最有效。當你找好一個舒服的姿勢坐好以後，集中注意到腦內，儘力放空自己。不需要問這個過程要怎麼做，這是每個人只要去嘗試就都能做到的，不要去管具體的操作，只管去做便可。慢慢堅持下來，大約月余就能做到不生雜念了。在這個過程中可能會懷疑自己能不能做到，會懷疑方法有沒有效，但只要堅持下來就會看到結果。

剛剛也試著回答了一個類似的問題，呵呵，雜念多確是挺普遍的問題。

雜念多，沒有關係，清除的方法有很多，念佛、持咒、誦經、觀想都可以的。也可以用觀照的方法，雜念生起時，觀照即消，久之，心自然趨於清凈。這種方法稱為觀照心念。推薦您看看以下幾篇博文：

1、關於「無念」的問答

2、關於實修「觀心法門」的對話

3、觀心法門的實修體系

4、觀心法門

我本人也是雜念頗多，打坐入靜困難。學習觀心法門，按上面文中介紹的方法，覺得非常有效。供您參考吧。

我是關注呼吸，專註的關注自己的呼吸，其實還有一個止息的點，打坐時間接近一個小時的時候，雜念減少會慢慢感覺出來。

我覺得打坐最難的是，雙盤、單盤到位啊