換一種角度想，劉仲敬是不是為了保護方言才會發表他的那套解體論的啊？

01-03

就像是烏克蘭東部的俄語族群為了反抗烏克蘭政府獨尊烏克蘭語，所以讓烏克蘭局部地區大洪水一樣，同理中國也一樣，為了反抗政府長期獨尊普通話，所以各方言區都應該分出來建國，劉仲敬的理論應該是這樣想的吧？

上古音重韻、重紐全合併的是大一統暴政 (全是北京學者)，

提倡上古一部多母音的是解體論者 (全是吳越學者)，

不承認一部多母音但分重紐重韻的是聯邦論者。

將南方漢語看成方言的是大一統暴政，

將南方漢語看成語言的是解體論者，

將南方漢語看成語族、語支、語群等等等的是聯邦論者。

根據第三種理論南方某些村的「方言」跟威爾遜世界優等生倫敦音是平級的。

逆向民族主義者肯定無法容忍這一點。只能去支持小姨統，滅絕縣以下村鎮級別的自由。

題主對窩姨理論理解不夠本質，保護方言汗各地口音並不是目的，目的是建立諸夏小萬邦，從而實現對大一統暴政體系的瓦解，保存諸亞的組織資源，從而改變其歷史路徑。

襠燃，反對普通話（國語）的大一統暴政顯然是當下能夠避免觸動泥翡核心利益，而又能夠培育各語言區自組織資源的有效手段之一。積极參与地區語言的保護運動，顯然是作為諸夏德性種子的基本要求。

但，需要戴噶注意的系，地區語言保護運動本身就帶有區域優勢語言大一統暴政的傾向，甚至，這hin有可能就是泥翡進一步消耗地方自組織資源的陰謀。舉個例子，所謂的粵語保護運動，其實保護的是広府「宜家話」，難道窩們的順德話、增城話、龍江話等等，為了反對普通話全面統治的可能，就要接受「宜家話」的大一統暴政？這和泥翡說「維護漢語的純潔性」的邏輯有何區別！！可見，粵語保護運動本身，就蘊含了広府片內部大一統暴政的可能，建議各位諸夏德性的種子，對此類運動保持謹慎批判的態度。

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最後，窩佬針對最近某些別有用心的恨姨人士跑個題。文明季候論和歧視鏈學都是窩姨理論上的重要成果，但是，窩姨之前對窩司內亞德性輸入理論的認可，充分說明了窩姨現在的理論側重點在文明季候論，機械的使用歧視鏈這一概念以及歧視鏈本身，除了說明自己不知姨鋼深淺以外，說明不了任何問題。

另，需要強調的一點是，歧視鏈基於德性和自組織資源的高低，費拉之所以為費拉，是因為其德性與自組織資源被揮霍殆盡。正如祖上家財萬貫卻將其敗光的窮人不能被稱作富人，新羅馬的白左將盎撒的德性消耗至此，難道還配得上盎撒之名？窩佬認為，正如皇國土著可以貝認為是「棕色人種類白人」，新羅馬的白左應該可以貝認為是「白色人種類滯納人」。所以窩姨顯然並沒有違背歧視鏈學，相反，這種不懂窩姨，還糞其私智開除窩姨「姨籍」的行徑，可以說是肥腸辱姨了。

那我建議阿姨還是從閩越國析出設置甌國好一點。客家話很尷尬，惠州一帶也不要了，梅州設客家國，請。

真是思路廣，你怎麼不說他的目的是為了毀滅地球呢？

我來口胡一下：

按照姨淆——斯賓格勒淆的一貫邏輯，羅馬擁有現在，費拉擁有過去，而蠻族才擁有未來。未來世界一定不會屬於最燦爛的族群，因為他們的德性早就在歷史的季候中耗光叻。所有他們創造的光輝財富，最終都是留給下一波野蠻人的遺產，就像希羅文明將帝國遺產交給一大堆蠻族，令他們走向下一次輪迴。所以，值得保守的只有羅馬，值得期待的只有蠻族，費拉，是不值得關注的，最好趕緊毀滅，給蠻族提供好生態位。

而你國作為秩序吞噬者，混沌化身，先是污染了諸夏，而後又不斷吞噬四夷德性續命，抹煞多少個可能的文明？簡直是個腫瘤，可是說是人類文明的負資產了。而你姨不考慮怎麼把這個早就該在淝水之戰歸西的文明抹去，反而逆天理而行，想要強行發動死者蘇生復活諸夏。有句話怎麼講，人都有他的壽數，奮其私智而不師古是不行的。復活諸夏，多大的一個工程？需要諸國填入多少德性？空耗多少秩序？有這個能量，都能發射飛船科技勝利了。

顯而易見，你球未來就兩條路，一是在全球費拉之前早早殖民火星，步入《ALDNOAH.ZERO》世界線，讓封建帝國反向輸入秩序，維持平衡；二是黑非洲接過接力棒，再次進行輪迴。可是你姨既沒有選擇利用邪惡帝國的虛假國力引導新羅馬進行第二次星球大戰計劃，又沒有到非洲去啟迪初民，而是選擇讓世界在東亞這裡為了虛無縹緲的諸夏浪費德性，他到底想幹什麼呢？不就是想毀滅全人類嗎？我早就看穿他了！劉仲敬是燃燒軍團的間諜無疑。

做事要講條件看鎖鏈。全直轄市全地級市嘗試用市區話上課雖然比分得更細的辦法要垃圾，但高於不用的現狀。高票答主所擔心的那種區域優勢語言二姨統的暴政傾向，只有已具地區語言保育意向的人有資格謹慎批判。至於那些本來就是推普駒的駒擔心這種事，當屬思慮層面的索多瑪，既是沐己而冠又是蓄意挑撥村村縣縣矛盾，促進散沙互撕，讓大漁統繼續暴利。

你姨說這套似乎不至於為了方言這麼一個領域，事實上他對方言學既不關心、又不懂，也更不需要在方言問題說對話作前提。眾所周知國語儘管已經普及也沒能扼殺福爾摸沙的自我意識。

掀書包系列互贊圈的經典套路是，只要你任何更改良的辦法做不到絕對公正，那就必須接著為野蠻推普現狀開帶開路。他們有事沒事帶著混圈子小鬼到處唱「在嘉絨」，與「要古就必須古成夾古文再說」何其相似。他們鼓吹防範府城省城二姨統、減輕學習負擔，實際堅持破壞普通話以外語音演化規律的存續與本已糟糕的出鏡率，讓各地此後永遠背負不存古不上檯面等印象，直至比普通話早死。他們經營著泰然成熟俏皮等形象、搶講萬事難免滅亡等正確廢話，無非是勸你先去死。

按照中國方言的複雜程度，姨學也屬於大一統暴政，屬於活該被無限分裂幹掉的異端。

劉阿姨一心只想跑路投奔美利堅，你居然問他是不是有責任心！

真正做到保護方言那就得劃分成村莊村與村之間不能語言上進行溝通只用文字交談那就行了

如果大家都如流水線上出來的一般，那麼管理大家最好的便是流水線的方式

題主說的可能邏輯性也不怎麼好

然而劉老師是不講邏輯的

他也不是個嚴謹的考據學者么不是

所以說反駁這種可能的邏輯毫無意義況且東歐北歐各種語言的『』復興『』難道說是分裂搞出來的？魯塞尼亞不服啊小語種的逐漸衰落是必然的尤其是在有相近文化體系下的更通用或更簡便的語言存在的情況下舉例子的話我覺得古波斯語可以吧。。。更何況你這是方言啊

最後我發現我又在自己都說了沒有意義的事情上浪費時間 →_→←_←面面相覷