你所理解的真正的民謠到底是什麼樣子?

很多人噴宋冬野、花粥、陳粒、馬頔等等當下民謠歌手,個人只是對現在民謠的風氣有些反感,一說到民謠就有一種「為賦新詞強說愁」的矯情味和滿是生殖器的惡臭味。他們真的配不上民謠歌手這個稱號嗎?真正的民謠到底應該是什麼樣子?


丙級民謠:約不到炮的苦悶。

乙級民謠:平庸生活的挫敗與迷茫。

甲級民謠:關懷、憐憫、銘記與博愛。


sophie zelmani


一句話

一首簡單到能唱到你的心裡的歌


民謠為什麼老是只有一把破吉他?因為民謠音樂人直接,自由,自我,自戀,自卑,不合作,反商業,獨立,他們從來不解決問題,比如趙已然,房子越搬越遠,越搬越破,生活越來越拮据,我如此敬佩他,卻不願意多交這樣的朋友,世俗的說,這叫沒有責任感,我覺得,他才是出家人,李志在民謠圈的名氣夠大了,最近才接受了一次媒體採訪,他們濫交,睡果,隨地吐痰,隨處小便,喝酒無節制,和國外的搖滾樂手一樣,可是中國的搖滾人普遍都是兼職,還比較理智,民謠是什麼?民謠是一幫傻逼證明這世界還有另一種活法的公告板。


此時我身旁就放著「南山南」等近年來大肆掀起的「小眾民謠」。外面風呼呼的吹著,關著窗也冷的發抖。

我並不是沒有音樂、電影、藝術就活不下去的人,與其說是爛俗於世,不如說我只是習慣了,同流合污還不如學著以自己的態度接受一些東西。

當然了,我不習慣的,讓我坐立不安的,會慢慢令我很痛恨。

我此時此刻最想,便是這些所謂的「民謠」能夠快點消失了。

音樂的「受眾群」 就像長卷畫的後跋。懂得欣賞的人,就能讓其音樂藝術價值有所提升,但是用自己的情感來扭曲音樂,在我看來就是矯情。彈著一把吉他就叫民謠,你當真些許年的民族底蘊蕩然無存了?青春,性愛,孤獨,陰暗,不思進取與嫉世憤俗,都成為一種標杆,被人們拱手稱為「民謠」,三觀這個東西怕就已經不存在了。他們眼中的藝術就是扭曲時間,扭麴生活,這樣的音樂只是濫調陳詞侮辱耳朵罷了。

前些天在網上看見一篇文章,《你要是只聽過南山南,還聽什麼民謠》。文章第一句,就有些意思。「民謠——有情懷的流行歌」,這句話我倒是贊成,不過只贊成一半,文中所謂的「民謠」,的確只是【流行歌】而已。不過有沒有情懷,我也不敢一概而論了。要是小眾的流行歌就是民謠,你讓那些認真做民族音樂的情何以堪。當然了,「南山南」這個圈子不乏好音樂,也有許多令人尊敬的音樂人,但怕不能叫做真正的民謠吧,如果你非要插上民謠的招牌,我也無話可說。

真正的民謠,要不是就是引入民族元素的流行歌曲,要不是鄉情鬱郁地方特色濃重的音樂,要不就是純粹的民族音樂,且時間流逝還不卻味道。周雲蓬《九月》的詩意濃濃,秘密後院的《鳳兮》清風俠骨,鍾志剛的《月亮粑粑》鄉情漬漬等等,都是現代民謠較好的也為人所知的,怕不是那種無病呻吟式吧。

我周圍儘是嫉世憤俗戾氣滿滿還很爛俗的人,好像他們的確需要一些慰藉,不過只怕是找錯方向了。大千世界也不過是陰陽兩極,我們本身就是一個矛盾體,所有人都在尋找平衡,殊不知有一種東西在我們身邊早已悄然生長,挽救那些快墜入深淵的迷茫的人們,那就是藝術,是時間藝術、是電影、是音樂,也是民謠。

有些東西必須認真對待,就像你我對待生活一樣。

如果說民謠更多的是情懷,你們的情懷儘是矯情做作,無病呻吟?

微博:豆夫


我覺得真正的民謠應該是非常具有故事性的,即使不能說是真正的故事也應當是「接地氣兒」的,題主所說滿是生殖器的惡臭味,可能只是當今廣大青年對生活的真實抱怨,畢竟誰生了悶氣都會罵一句xxx,下里巴人,但是反映他們的生活和情感。


民謠是你騎自行車遠行。

後面帶著女友

  路旁有大片的麥田,

  半路上,你的女友要「唱歌」,她躲進麥地噓噓的方便,你靠在單車上點了一支煙。

  她出來了,被蚊子咬了七八個包你把風油精塗在她手上。

  晚上,你們在一家鄉村客站過夜,就著一台黑白電視,你們想做,但沒有安全套,

  一直到天亮,你們又想做又恐懼懷孕。

  早上,你的女友啐了一口黑白電視,然後,繼續上路。

  民謠是你騎著自行車給人送信。

  一家挨一家,你把單車支在電線杆旁,敲門按門鈴大喊大叫。有一些信你真想拆開看看,

  那些散發著淡淡體香的,

  精巧的信封,裡面的信紙疊成一朵花,

  或者是只燕子。

  啥時候決心不幹這行了,就拆它幾封.

  但怕的是那時候你已經老了。

  民謠是你騎自行車尋找你的兒子。

  他被人販子拐走了。

  你辭了工作,身上帶著所有的銀行卡,

  一個城市一個城市的找呀找,

  見了牆就貼尋人啟事,

  吃飯的時候問飯店老闆,睡覺的時候,

  問旅店服務生。

  你對兒童小孩幼兒牧童放牛娃童工等詞格外敏感,

  彷彿每個詞後面都隱藏著通往你兒子的道路。

  等你走到了陸地的盡頭,

  前面是大海,你在海邊的小鎮上,貼了最後一張尋人啟事,

  就坐在路旁喝啤酒,一瓶一瓶又一瓶,

  空啤酒瓶跟你走過的城市一樣的多,

  最後喝得大海都立起來了,

  這時有個小姐走過來,

  她問:

  先生需要嗎?

  你說:多少錢?

  她說:

  屋裡哇啦。

  好。

  這一夜,

  你又成了一個男人,

  向你未婚的少年時代

  忘了尋找

  期盼

  未來

  忘了自己一本正經

  當過父親。

  民謠是你騎自行車,不知道要去哪裡

  不知道這自行車是誰的

  不知道

  自己多大了

  女朋友是誰

  還有沒有親人在人世上,

  春花秋月啥個時候完,

  到底愛小紅還是小蘭,

  騎著騎著,,

  你睡著了,

  連同自行車摔在路邊,

  這時,

  一個趕路的賊經過

  他掏了你的錢包手機糧票鑰匙身份證

  朝著你的屁股踢了一腳,

  罵一聲

  這個傻b

  然後,

  騎上你的自行車走了。

  民謠是你騎自行車,在夢裡。

  你老百姓今天真高興,蹬呀蹬,

  左手扶著車把,右手拄了一根盲杖。

  實際上,你根本沒看過自行車,你走路還得人領著呢。

  你也沒坐過飛機,在夢裡,飛機上有個售票員,在座位間走來走去,她讓大家買票。

  你也沒親近過女人,

  在夢裡,她是早上剛出鍋的煮雞蛋,

  你吹著氣,小心的一片一片撥開,

  先是指甲蓋大的熾熱軟潤,

  然後逐漸擴大,

  越來越燙手,

  越來越不敢撥。


別靠網路來炒作自己,別培養一群腦殘粉。別培養一群腦殘粉,別培養一群腦殘粉。。。或者,這麼說我們不要過度解讀民謠的歌詞。給民謠一個活路。 ps.我個人十分反感腦殘粉的過度解讀歌詞,例如《南山南》。


在我讀小學的時候我覺得民謠是這樣:

在我讀高中的時候我覺得民謠是這樣:

Bob Dylan——《The Freewheelin" Bob Dylan》

Joan Baez——《Joan Baez》

Simon Garfunkel——《Sounds of Silence》

後來我發現民謠還能這樣玩:

Eluveitie——《Slania》

Ensiferum——《Iron》

薩滿——《鯨歌》

總之是先有的音樂後有的類屬,一個樂隊一首歌很難用一次詞來把他歸到某一分類下,然而也不乏某些胡亂將自己歸為某類音樂的音樂人。雅尼一直否認自己的東西是新世紀音樂,而這並不影響他作為新世紀音樂開創者的身份。民謠這一概念下容納了很多風格,可以按地域、時間、流派分為很多種,但其基調始終是舒緩、輕鬆的。國內的民謠我不熟悉不敢妄加評論,我想說的是這個世界上還有很多其他的音樂風格,不管你理不理解喜不喜歡,不要把視線就鎖定在一個地方。

最後我個人很喜歡蘇陽樂隊的《賢良》。


真正的民謠很窮,住地下室天天吃泡麵,連避孕套都買不起,卻還要堅持玩音樂。


一個人,一把琴,一瓶酒,不難唱的調子,安靜的和弦。

說著藏在歌里的故事,不管你怎麼理解,安靜的聽完,勾起一點回憶,喜歡我的歌,我們就是朋友。

我請朋友喝酒。

別喝醉,帶著三分酒意,我們接著說故事,談理想,談人生。

談談那個傷過你的女孩,也談談那個你對不起的姑娘。

喝完,唱完,感慨完,扔了酒瓶,背上吉他,上路。

再見還是朋友,我還給你唱歌。


羅大佑早就給了答案


謝邀!民謠在專業音樂書籍中大多叫民歌,是找不到作者的集體創作、口頭流傳、流傳中不斷被加工變化那種旋律。這些特性決定了民歌有很強的群眾基礎,反應百姓的生活與思想情感。如《綉荷包》《藍花花》《小白菜》等,敘事性的居多。

美國流行樂中就是皮特·西格、lead belly、烏迪·格里思、鮑勃·迪倫、保羅·西蒙那種保留一些民歌特徵的歌曲。羅傑斯那種鄉村音樂也是商業化的民歌。

中國的民歌運動如台灣的民歌復興,湧現出李泰祥,羅大佑等人,《橄欖球》《鹿港小鎮》都帶有民謠特點,中國化的意圖也比較明顯,如《鄉愁四韻》吉他摹擬古琴。

大陸炒過艾靜和校園民謠,《我的1997》《同桌的你》就是那時候炒出來的商業化民謠。

左小詛咒的一些作品與曲藝特點結合,民謠特徵明顯。

最近幾年出現《斑馬斑馬》《南山南》等商業化民謠。

我曾戲仿這些作品做了《河馬河馬》與《東河東》欣賞請進李如春的小站(豆瓣音樂人)


我很樂意跟大家討論這個問題,對於我個人的觀點和見解來說。

民謠音樂就是自由,獨立,奔放,不做作,其實很多不了解民謠的人都說民謠的歌很做作,那怎麼樣才能算了解民謠?

新興代的中國民謠音樂人也許大家耳熟能詳的就是,李志,馬頔,宋冬野,趙雷等等等等!不要問我為什麼沒有那個誰誰誰,也不要直接打定我的認知度就只有這幾個音樂人。因為我實在記不住那麼多哈哈。

好吧,繼續說一下我了解的民謠,大概從聽到羅大佑的童年的時候我就已經開始喜歡這種音樂,還有許巍的藍蓮花—沒有什麼能夠阻擋,你對自由的嚮往。

這些音樂實在是讓我抵擋不住,太喜歡了。

嗯,還要說一下現在民謠也比較被大眾普及和喜歡了,但是為什麼那麼多一開始喜歡民謠的人抵觸後來喜歡民謠的人么,

第一:就對於那些說不懂民謠的人,說你聽那什麼南山南,你懂什麼真正的民謠。還整天比比啥,現在喜歡民謠的人都怎麼了,就喜歡那幾個董小姐,安河橋。去你大爺的吧,你以為你天天聽民謠就自認為很懂民謠了嗎?玩民謠就是懂民謠,你會玩嗎?還是你只會欣賞?恩這個好聽,這個不錯之類的。哈哈,不管喜歡什麼音樂,只要看法不是特彆扭曲:比如貼吧之類的民謠新fans天天在刷那幾句你在南方的艷陽里之類的,我實在是煩透貼吧的民謠吧了,哈哈現在才轉來這裡。

第二:民謠是多方面性的,語言也是流通的,我們不應該拘束在中國民謠這裡!多去接受外國的音樂,才能讓我們認識到:民謠不是幾個和弦寫幾句歌詞就完事兒的,但是民謠最有特色的就是,幾個和弦就能打動人心的歌!

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下面說的是我自個兒接觸和玩音樂的故事,不喜勿噴。當然也不怕。

有點詞窮了,另外跟大家分享一下我喜歡的音樂把,從小我就在大商場裡面長大,所以也會經常聽外面的音響放著超好聽的歌,比如:老鼠愛大米,千千闕歌,傷心太平洋,she的super star之類的,還有好多我都忘記了,真是懷念那時候,直到現在我還是依舊喜歡那些歌,是我記憶中的一部分把。。一聽到心裡就會湧起一陣陣漣漪。

我在初三那年就開始大量接觸自己喜歡的音樂了,會懂得分類一些自己喜歡的風格。後來有了吉他,也就在打了兩年的基礎之後,開始接觸指彈獨奏,還有民謠創作,我不會寫像馬頔那樣像詩人一樣的詞,因為文采不好,至少我現在想創作的想法是:自由,不做作,接近現實。寫的也是關於生活,女孩,理想。(畢竟我高三)

記得很多創作人都說過,最怕的就是寫作的靈感,所以現在我也在保持這個感覺,有空再提筆寫一些故事。

下面是我自己前幾天因為失戀了,但已經釋懷了的時候寫的一首歌。(我希望我自己的音樂更傾向於類似老狼和小柯的校園民謠)

《秋戀》

街道邊的奶茶店

看著你羞澀的臉

有種衝動去了解

這種微妙的感覺

微風吹過的秋天

拉著你的手寒暄

像是一場暖的雪

融化在我心裏面

這個懵懂的愛戀

深深科在我腦海裡面

也許有一天我們會遠別

可是我們曾經

相遇過在那個秋天

玩民謠的,確實看起來比較窮哈哈哈,


胡德夫 周雲蓬 洪啟


發如韭,剪復生;頭如雞,割復鳴。吏不必可畏,小人從來不可輕!

千里草,何青青。十日卜,不得生。

日月照龍舟,淮南逆水流。掃盡楊花落,天子季無頭。

莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反。


你覺得是民謠就是民謠,你覺得是搖滾就是搖滾,你覺得是古典就是古典。你關心那些提到的人是不是民謠歌手,唱的是不是民謠,結論就兩個,是或者不是。如果是,你是不是感覺,噢,這樣是民謠。如果不是,你又重複問你的問題,啥是民謠。對我來說重要的是多聽歌,每個人都有自己的標準,這個標準形成在你聽過很多東西之後而不是之前。好比你現在能一眼就辨認出哪些是美女,是因為你看過了很多女的。


民謠 推薦大西安的馬飛

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民謠不是民窯。不是帶髒的擰吧,而是詩意的憂傷。

放一首中東民謠,我所理解的真民謠的一種。樂器主要是卡曼奇琴以及阿拉伯胡琴,以前以為自己不怎麼接受,主要是接觸的太少就談不上了解。現在聽來有一種極大的美感。

分享 Kayhan Kalhor 的歌曲《The Wind, Pt. 12》http://www.xiami.com/song/3389517(分享自@蝦米音樂)


10月24日,野孩子20周年音樂會登陸工體。大家都去聽吧,這才是真正的中國民謠。


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