如何評價華南理工大學的塗健老師？

01-03

我對這個老師非常反感，但是不理解為啥那麼多同學都瘋狂的迷戀他。我覺得評價一個老師是否是個有文化素養的老師，純粹看這個老師在他所鑽的方面的深度以及他的發表的文章。但是他在學術上真的特別差，所以我想聽下大家的看法。

聽過塗健老師的兩節課，說說感受吧。

塗健老師講的內容說真的我聽不懂，太玄了，我感覺沒有點人生閱歷的人很難聽懂。如果有一個年過五十的人跟你說人生，就算是說明白的大道理，你都會有一種「道理都懂但是還是過不好一生」的感覺，何況塗健老師說得還這麼玄。

課堂內容之外，我最大的感觸是塗健老師上課都會有一套類似中學的「上課，起立」的儀式（大概這樣的意思吧，不知道怎麼表達）。這是一種尊師重道的體現，在現在的大學，這種思想其實已經很薄了。讀4年大學的感覺，很多學生就覺得老師就是一般的勞動者，我交了學費給你上課的，我不來上課你管不著，「我交了話費用不完你還來管我」這種感覺。這種氛圍內，還能夠把這種尊師重道的觀念以實際形式表現出來，真的很棒。

只想到這麼多，後續再補充吧。

此處先分享塗老師受邀在一堂傳統文化研修班的課堂筆記，之後談三點個人評價。

【「佛學」中的生死觀】

（塗健老師其人）

【話題導入：所為何來？】

塗老師以一段與麗江古城納西族曬太陽老太太的對話開啟話題：「老人家，你們這裡山好水好空氣好……什麼都好，就是生活節奏太慢了。」

「大家都是奔著墳墓去的，你走那麼快乾什麼？」（趕著早死？）

一語道出人生真諦：所為何來？

只有對此問題有所思考與探尋，才能從容不迫地面對死亡。

【上篇：「生」--來之不易】

我們之所以對生理解得如此之少，主要因為我們來的莫名其妙。

從生物學角度，每個人都是幾億精子賽跑的冠軍。根據佛經，成就人身猶如大海之盲龜鑽浮木孔，機會何其渺茫。故曰：【人身難得】，震旦難生，明師難求，佛法難聞。

生如此來之不易，那麼我們應該【為何而活】呢？

我們應該建立正確的人生觀，例如：讀書志在聖賢，為人心存厚道。又如：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」塗老師視其為畢生追求，並表示「做不做得到是一回事兒，但要盡量去靠攏。

並且還分享了一些生而為人的一些人生智慧：

由此，塗教授還引出了【童蒙教育】的重要性，指出孩子的教育在3?—7歲孩提階段應該讀「三百千千」，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》。從一開始就教導孩子最正確的知識、觀念、道理…如果這些東西是孩子後天自己探索形成的，就好比沒有掌握動作要領的游泳選手，能游得動卻始終無法達到高度。並強調胎教的重要性以及母親胸懷、忍辱、勤勞對孩子的極大影響，支招男孩子【娶妻】不要光看外表，要找心理正常並且有智慧的女孩。而女孩子也要【大膽追求幸福】，並且就此描述了一個畫面：可以吃飯時抬著盤子直接放在喜歡的男同學面前說：「你看我行不行？」不行就果斷又端著走開，放下所謂的面子與矜持。但是也要【學會付出】，「老想獲得愛，你也得給予愛」。

下篇：」死」—去之不易

【中塗老師說：自亡者斷氣，十小時之內，神識與肉體分離，猶如生龜脫殼般痛苦，直至第六意識脫離軀殼。投胎轉世前的存在形式稱之為【中陰身】。中陰身之壽命，每七日為一周期，亦即中陰身每七日內皆有可能轉活一次。中陰壽長至多七個七日。若亡者善根深厚，或生前有一定的修行，因緣成熟，可藉念佛功德得度。

人的終點好不好、福份高不高，取決於一生中正能量的積累（可以簡單地把做過的善事看成正能量、惡事看成負能量）所以，我們要想死的好，必須先做一個善人。那麼問題來了，我們要如何做一個善人呢？「塗老師教誨：」動好念，做好人，做好事，講好話。「

具體可以體現為對眾生客不客氣、對人尊不尊重、對父母孝不孝順、對錢財舍不捨得（布施）。其中塗老師又詳細給我們講述了【父母恩重難報】。孝順父母，首先是順，當出現堅持對的行為和聽父母話的兩難境地時，首要的是順父母之意，換一個方式策略去堅持對的行為，皆大歡喜。建議多給父母寫家書，他們是這個世界上最願意聽你啰里八嗦的人。報父母恩是首要的、最基本的。只有懂得報答父母恩的人，有慈悲心，才能憫人之孤容人之過。「塗老師教誨：」用你的善良和德行去感動世界而不是說教世界。「

人要常反思，要有慚愧心，常念《十大宏願》："一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。

三者廣修供養。四者懺悔業障。

五者隨喜功德。六者請轉法輪。

七者請佛住世。八者常隨佛學。

九者恆順眾生。十者普皆迴向。"

並常誦《懺悔文》:「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

【學員提問】

Q：如何把修行和生活結合起來？

修行不僅僅是燒香拜佛，這是修正你的身心素質和行為，例如，做好人，做好事。佛法並不獨立於生活之外，「佛法在世間，不離世間覺」，【常懷著多幫人的心】【少一些貪心、攀緣之心】，隨緣而走，知足常樂。

Q：如何看待為了獲得志願時（與畢業評優掛鉤）而公益的行為？

塗老師舉了一個情景加以類比：佛菩薩大化眾生，可眾生水平有高低，煩惱有多種，故八萬四千法門針對八萬四千煩惱。種下善根，「一入耳根，永為道種」，此舉可見菩薩之大慈大悲之心。這種制度，能促使一些人先有善行，也有其合理性。

很有緣分大一大二修過塗大師兩門課程，儘管他課上講的部分內容我目前並不能真正完全的領悟，他依舊是我相當敬重的老師。

理由有如下三點：

（一）、塗老師說「如果你們看到一個老頭不停的撫摸講台，不時還在黑板上寫寫畫畫，請不要以為他是瘋了，他只是捨不得這個他站了三十多年的講台。」

嗯，塗大師今年正式退休了，很遺憾。但也欣賞他教書大半輩子，還一直是個講師職稱的原因：他並不喜歡搞學術，但是師從南懷瑾爺爺，只是真心實意地把他認為最好的東西，教給孩子們。真心實意去分享生命見地以及自己所認可的真知，這是我認為的好老師類型之一。

（二）、很多同學也和我說過對於佛教、傳統文化等等的興趣是來自於塗大師的啟蒙，的確作為一個大學之前一直「迷信科學」的純理科生，他為我開啟了另一種看待這個世界的視角。這節課【佛學中的生死學】是從愛因斯坦的相對論說起，我覺得其中一層用意是為了讓同學們能更好的接觸佛學，努力將自然科學與佛學相結合來解釋，畢竟二者並不矛盾。

（大一心得節選）

（三）、時間推移漸漸會察覺樸實的語言之中蘊含塗大師關於為人處事的畢生智慧，「簡單即深刻」。

最後對於塗老師所分享的東西，我們可以去質疑去思考，但是一定也要飽含著一顆敬畏之心。

以上個人管窺歡迎交流

「對這個老師非常反感，但是不理解為啥那麼多同學都瘋狂的迷戀他。」每個人都有自己的選擇，你無權干涉，就像追星一樣，喜歡一個人需要理由，也可能不需要理由。
」我覺得評價一個老師是否是個有文化素養的老師，純粹看這個老師在他所鑽的方面的深度以及他的發表的文章。「這句話滿滿槽點，師弟/妹，你還是把問題改下吧。
」但是他在學術上真的特別差「你憑什麼做出這樣的結論，你搞過學術嗎？就算你搞過學術，難道發paper才是學術的標準嗎？
」所以我想聽下大家的看法「這句話很好，證明你還是懂得尋求幫助的。

第一次在知乎答，想吐槽下輸入框，修改的時候十分蛋疼，特么誰設計的？

說下我對塗老師的看法，我屬於對他沒什麼感覺的，可能他名不符實，也可能我和他不是一個level，無法get到他的point，但看到那麼大的一個教室做滿了人還是挺驚訝的，他講的東西偏虛，泛，也許需要一定的人生閱歷才能懂吧。

這位同學你好！

我今年有幸在塗老師退休之前上他的課，也確實挺喜歡塗老師的。

你說的問題其實挺多人都會問的：塗建就是一個講師，做了一輩子連副教授都不是，怎麼還會有那麼多人喜歡他？就我個人經驗，上了三年華工管院的課，所見的老師好與壞跟他的學術水平並沒有直接的關係，甚至我們也不會用他發表過什麼論文去評價一個老師。我見過很年輕很有魅力的老師給我們上課，顏值高學術好；也見過所謂教授一級的人物，看上去老實嚴謹，可上課就只會讀密密麻麻的幻燈片，啥也不會。

說回塗老師的問題，我個人覺得他受到大家喜歡的原因主要是他對很多中國的古代經典十分了解，也總是拿出來跟大家分享，例如讀《大學》等等的一些儒家典籍，這些確實對於構建一個人的價值觀還是有益的，我也對這些東西很感興趣。有點類似於國學大師的感覺，塗老師也確實是師從國學大師南懷瑾先生。

再者，塗老師上課很開放，氣氛活躍，大家很少有說睡覺或者做自己事情的，他也經常講一些很有意思的事情給我們聽，有他自己的故事，也有他經歷的別人的故事，他也喜歡講佛教的一些東西，總之上他的課是可以真切地感受到這是一個老頭在認認真真的為你好的講課，就真的有「師」、「父」的感覺。

還有一點，塗老師現在教的管理學也好，或者商務談判也好，他都還是有很深刻見解的。管理學我們當時並不是塗老師教的，所以沒有辦法評價，但現在在上的商務談判，可以看得出他對於談判的技巧還有對於談判的理解都是很到位的。不過呢，其實喜歡上他的課的人絕大部分都不是沖著聽這些課去的，基本都是沖著國學去的，或者就是好奇而已，所以他那麼火當然有一些好事者在裡邊，但塗老師自己的學術地位還是有的，經常有公司請他去坐獨董，他年輕時候也曾經開過很多門課，但年紀大了就只剩下這兩門了。

簡單來說其實他的課那麼火有一定虛假的成分，但他本人的國學素質加上開放性的課堂還是很吸引學生的。況且他本人真的很不錯，性格剛正不阿，典型的湖南人，經常課前課後和同學聊天談心什麼的，每周還請學生去他家吃飯，有一次上著課正要提問一個男同學，他就坐在了男同學的旁邊（塗老師比較喜歡坐在學生中間講），轉身剛要問男同學說你怎麼看這個問題，話還沒出口，突然發現男同學臉上好多痘印，他直接看呆了，然後瞪著小眼睛說了一句：「怎麼這麼多啊……」然後就開始跟男同學說我知道有個人治這個特別好blablabla，你去找他試試blablabla，當時全班都樂了。總之他是個很不錯的老人，可惜的是要退休了，也不會返聘，應該是以後不會再教書了吧。

兼聽則明

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兩層意思：

1.對塗老師的評價，各種角度都聽聽才不會偏頗。

2.對老師上課講的內容，在幾十年「無神論」環境下長大的同學，很多時候都難以理解（認同？），但要心存敬畏。

我認為實在不應該在知乎直接指名道姓問這樣的問題。

我聽過塗老師的課，周圍也認識很多聽過老師的課的人。

其中有對他特別喜歡，特別不喜歡和沒什麼特別感覺的同學。我覺得都很正常。因為每個人喜歡，接受的東西都不一樣。（不排除有一些是跟風的環境下喜歡的）

能遇到自己特別喜歡的老師是緣分，如果是不喜歡，其實可以淡然一點。

打個比喻，就好像一堆人喜歡一個明星，在他們眼裡，那個明星有一堆堆的好。但是對明星無感的人可能會認為他們不可理喻。

這位學弟/學妹，

首先，你公開提問這個問題就有失偏頗，塗老師今年就退休了，你這樣公開批評一位老人家過意得去嗎？

其次，你認為塗老師專業水平一般，那是因為他只發過一篇論文同時到這麼老還是講師嗎？不想做跟不能做是兩碼子事情好嗎？他自己也講過，因為自己的原因把這些給放下了。

再者，連陳春花老師都對他很尊崇，真心不知你為何敢在這裡說大話？你如果真的認真聽過他的課，理解了他所講的管理學的邏輯，我們再討論吧。

一個讓你上課的時候罵他傻逼，工作以後罵以前的自己傻逼的人

這個問題大概快關閉了，想想還是來講幾句吧。

我在管院的時候對塗健老師屬於無感的類型，周圍有同學覺得他講的空，現在想來主要是因為那時候比較小，對管理的認識比較膚淺，以為管理就是書上媒體上那些東西。

塗老師的人生經歷很豐富，而且都是很悉心地把一些自己從幾十年人生中體會到的，非常有價值的感悟，無私的分享給學生，只是很多感悟如果沒有足夠的人生經歷是理解不了的。

塗老師在講課過程中非常強調管理者的做人和人品，這個應當屬於商業倫理的範疇，是在成熟的商業社會非常重要而我們目前的商業環境非常缺乏的部分。事實上這對於企業和個人的長期發展都是至關重要的。

現在讓我評價的話，我覺得塗健老師是個非常好的老師，而且他能夠並且願意給予學生的教導和幫助，是那些通常意義上專業很精通的老師取代不了的。

我覺得自己很幸運，能在華南理工大學遇到塗健老師，能趕上末班車聽塗健老師講課，也許就是緣分。可以說大學裡我聽的最認真的課就是塗健老師的課，影響一生，也許這也是我的福分吧，能理解塗健老師要表達的東西，哈哈哈！

我想回答一下小天澤的困惑，就請問您一個問題：盲人看不見太陽是太陽的錯嗎？

我也聽過他的課，簡單說一下我的感受。

首先，塗老師是一個有造詣的老師這個毋庸置疑，毋庸置疑，毋庸置疑。重要的說三遍。這個和他的職稱，和他的發表沒有直接因果關係。

其次，實事求是的說，我覺得說他自戀還是很貼切的，這裡的自戀源於他對自己豐富閱歷的過度自信，以及基於他老一代知識分子的觀念的想要拯救我們墮落的90後的迫切心理。塗老師具有老一代知識分子的通病：什麼都知道。知道的大說特說不知道的也要妄議。在此僅舉一個例子，某日課堂上我的同學問他法學留學好不好，他咆哮一句「外國的法系又不一樣留學有什麼用」把人家女孩子嚇懵了。我不太喜歡的是他基本上容不得別人提出他不同的觀點，尤其是年輕人的新觀點和他的部分過時觀點不一樣時，他一定會用大嗓門當著所有學生的面把你駁斥的體無完膚，雖然在這個話題上他真的很外行.為了避免被噴我聲明我從未和他發生過口角，只是談課堂所見所聞。我至今還記得他說過的幾句話：「我以前做過同傳」，「我花了三天時間終於理解了相對論」，另外就是無休止的讚揚他的兒子，無原則地謾罵政府不作為。貌似他對他的老師南懷瑾特別崇拜，每句話都要提，還指責現在的大學生「老師讓你幹什麼還反問一句為什麼，我們以前老師讓我們做什麼我們就做什麼的！沒有理由的！」其實這些缺陷我們很多人都有，並不是什麼大事，但是我不是很喜歡他完全聽不進別人任何觀點意見的強硬態度。本來還是很喜歡這種有想法敢說話的老師，想就他在課堂拋出的一些話題討論討論，但是想著他怒髮衝冠的樣子還是很怕他瞬間把我當作新時代墮落的代表而電閃雷鳴高血壓發作。跟著這樣性格的老師，尤其是老知識分子，你就安心聽講，他說的激動了鼓鼓掌，用目光表達一下贊同，就夠了，不要跟他瞎比比你的高見。

個人感情方面，我不是很喜歡他；但是對他在國學領域內的學識，我心存敬畏。總的來說，塗老師是一個有個性的老師，講課像希特勒演講一樣有激情（學生玩手機者很少），在國學方面鑽研也很深，缺點的話就是性格比較偏激，狹隘，部分觀念陳舊。人無完人，還是建議大家有機會去聽聽他的課。

題主，作為聽塗老師三年課的前華工人，忍不住想說，尊敬師長是基本修養，對於不懂不認同的東西，心存敬畏。

你可以去跟工管學院只有一路之隔的食品學院，那裡發文高手雲集，那裡會告訴你導師學術的深度和發文章的數量質量都與人品閱歷沒有任何關係。

至少我身邊幾個同學可以整學期旁聽他的課

塗老師退休了，我至今想念著他，他是我中國傳統文化和管理學原理的啟蒙老師。

人貴在自重。

第一，我只旁聽過他一節管理學的通選課，我也不太喜歡，包括他講話的方式和所講的某些內容，說實在的，我並不喜歡這樣給我灌輸三觀的老師。第二，我可以不喜歡這位老師，但我不能因為別人喜歡這位老師而感到不快，也不能因此而覺得自己高人一等。第三，文化素養和學術成就可能沒什麼關係。第四，我覺得塗老師應該是個有故事的人，否則不會在學校教了這麼久，直到退休。

上通選課嘛，關鍵是你想從老師的講授中獲得什麼，覺得對自己有用的就吸納，對自己沒用的就忽略，全憑自己選擇。我覺得塗老師講的東西對於我來說沒什麼益處，所以只上了一節就不去聽了。

下面的話可能有些重，望見諒：我覺得你應該是個很有自己想法的人，但性格上有些高冷和傲嬌，我覺得你應該對自己寬容些。

作為華工管院的人，有幸聽過塗老師的課程。個人看法，首先肯定的是他有很深刻的人生閱歷，待人大方謙和，講的很多東西引經據典，很有深度。

但是你崇拜一個偉人，並不是要去贊同他所有的話語，他的言論很多是和我們本有價值觀相悖的。如果你覺得合適，可以改變，但是如果你覺得你對，那就堅持自己。雖然他上課曾經有幾句關於地域歧視的話，我不太喜歡。但人嘛，有時候有一些偏激的觀點很正常。

最後還是建議，聽聽才有發言權。

這種問題，為什麼要邀請我呢？

師弟，你在知乎上提這種問題就是你的不對了。

無論你對一個老師如何的反感，也不應該在這種公眾場合來提這種讓人感到「噁心」的問題。

況且，對於你說的：「我覺得評價一個老師是否是個有文化素養的老師，純粹看這個老師在他所鑽的方面的深度以及他的發表的文章」，我是在不能贊同，師弟，你能告訴我你是大一還是大二嗎？想法為什麼如此的幼稚？

而且，你在哪裡得出這位老師在學術上特別差呢？

師弟，我沒上過塗健老師的課，但我可以明確地告訴你，作為學生，擺正自己的心態吧。