理解日本文化，有哪些好書值得推薦？

01-03

若是沒有看書的習慣，我還是推薦您去看電視劇好了……【扭頭

菊與刀么……那是什麼東西……除了呵呵二字再也無言。

神的區域：

歷史 —— 司馬遼太郎，他不管從行文方式還是思想上都相當「中國」，容易被習慣傳統中國作品的讀者所接受。「坂之上の雲」（坂上之雲，明治維新）、「竜馬がゆく」（龍馬來了，幕末）、「翔ぶが如く」（宛若飛翔，幕末）。除了小說之外他的對話日本人系列……起碼比什麼菊與刀之類的強多了。

戰後的閉塞 —— 大江健三郎，「萬延元年のフットボール」（萬延元年的足球）。日本傷痕文學的最高傑作，如果你對中國傷痕文學有些了解的話，再看這個簡直太有意思了。相較之下諾貝爾排名第一的《個人體驗》，對中國讀者來講倒不容易產生那麼大的奇妙觀感。

三島由紀夫

三島的作品十分之微妙，適合感受力更高的同志閱讀，否則容易產生金風玉露一相逢之類的誤認。針對外國人，推薦有：「沈める滝」、「長すぎた春」、「青い時代」。

但這些都不如直接去看《薔薇刑》。

川端康成

我的膝蓋在他的文字面前是直不起來的，個人推薦「舞姫」、「古都」。

開高健

開高的隨筆集非常適合用來給外國人窺視日本，就是翻譯的太少。

人間區域：

太宰治！！！！全部！！！！！

芥川龍之介我個人覺得太過於西方化了，沒有什麼日本乃至亞洲的情懷在裡邊。

宮部みゆき、京極夏彥等等也是頗值得一讀的。

藝術方面，叫外國人去看世阿彌真的是作孽，絕對的折磨，我們先不談論翻譯靠不靠譜。當然如果能讀的下去的話，世阿彌絕對是集大成了。

森鷗外的作品是個不錯的窗口，當然更切實的是去日本各地，尤其是寺廟等建物切身的看一看。

若是在國內的話，各大神宮寺社的官網也足夠看了。

渡邊淳一

水平上講完全不能和之前的幾位相提並論，擦鞋都不夠，但前幾位的書不好買，他的到處都是。首推《鈍感力》。

《Hanako》

是本雜誌，蘋果商店有免費的電子版可供下載。這本雜誌從80年代開始，迄今為止養育了三個世代的日本中產階級女性。小時候跟著媽媽看食譜學服裝配色，稍大跟著雜誌上的藝術推薦看展覽，挑選心儀的約會地點，再大點學習雜誌上的美容手法。這本雜誌通吃了日本都市中產階級女性的一生。

《三日月的獅子》漫畫

蜂蜜與四葉草跟三日月的獅子比起來，就像是藝術大學跟綜合大學的比較。固然精巧獨特，但總是屬於一撥小眾人的回憶。三日月的獅子跳出了「單戀」的框架，將舞台轉換到市井的生活之中，外國人看起來，大概可以對現代日本的人情世故有個初步了解。

《食桌情境》池波正太郎，三聯書店

其實人家是歷史小說家來的，但池波先生的吃飯看電影系列實在太有意思，愛不釋手。生活所謂衣食住行，他的這一系列全部可以囊括。

最後是對有點底子的同志說的：

去看段子節目，譬如にけつッ!!。

選讀區域：

青山七恵「ひとり日和」（一個人的晴天）

「棉花糖小說」的傑作，女孩子的故事。沒有什麼沉重的東西，自以為在平均線稍微有點偏下……細微的恐懼，和微妙的期待。

當然如果你比較喜歡這一路作品的話我更推薦七路眺的「パフェちっく!」（愛似百匯）。

日文小說選讀區域：（翻譯本就不用考慮了）

石原慎太郎「完全な遊戱」

三島由紀夫的評價是：沒有感情也沒有倫理，讀起來卻有精巧的韻腳，可以調動呼吸的節奏。

關於嚴肅書籍的推薦上面的幾個答主的答案已經很精彩了~而喜歡日本文化的朋友們一定也對「日系」這個詞不陌生。那麼，什麼是「日系妝容」，打好腮紅就是日系腮紅了嗎？什麼是原宿穿衣打扮，聖誕樹和非主流就是原宿風了嗎？什麼是軟妹風，全身snidel才叫萌萌噠嗎？所以這個答案，就來向大家介紹一下活躍在微薄、ins、街頭廣告牌等等上的一些雜誌吧，也是讓大家對「日系」這個詞有更深刻的理解。

來到日本之前，我知道的也只局限於日版《ViVi》、《mina》、《Seventeen》這些大眾少女雜誌；到了日本之後，走進書店雜誌區的時候，才可以說是受到驚嚇的。整整一長櫃書架擺滿兩排以上，根據不完全統計，光是女性雜誌就約有九十多種。從時裝到料理，不論是時尚還是生活，日本的雜誌面向各個年齡層以及涵蓋各種風格，衣食住行，只有你想不到沒有你找不到的類型。日本雜誌（以下簡稱日雜），和日本的各個產業息息相關，比想像中聯繫更為緊密，甚至可以不誇張得說日雜引導了整個日本時尚風向。比如當年的丸子頭梨花頭，到這兩年流行的宿醉妝（就是在蘋果肌上打上紅紅的腮紅，相信這一定不符合直男審美），在日本，流行程度上到明星下到路人，並且這股潮流仍在繼續。這要多虧日雜們一直推動著這股流行，才讓這種趨勢普及到一發不可收拾的地步。

日雜由各個出版社發行，比較熟知的集英社（《Seventeen》、《BAILA》、《men』s
non-no》、《MAQUIA》等）、小學館（《CanCam》、《Oggi》、《美的》等）、講談社（《ViVi》、《VoCE》等）和寶島社（《SWEET》、《SPRiNG》等）等幾家大型出版社幾乎壟斷了雜誌市場。當然其中也有一些獨樹一幟的出版社，例如說三榮書房出品的《FUDGE》《vikka》《kiitos》，這幾本其實都是脈成一家，其實風格也比較相似，走的都是近幾年比較流行的經典懷舊潮流(traditionalmode/トラッド＆モード）路線。又或者是獨立出版社出品的雜誌，例如類似於union獨立出版社發行的獨立雜誌《union》。這次為大家介紹日雜屆的龍頭，MAGAZINE HOUSE出版社。

專註登載雜誌大牌廣告
卻讓人慾罷不能的

MAGAZINE
HOUSE出版社（マガジンハウス出版社）

MAGAZINE
HOUSE出版社，原平凡出版株式會社，以發行雜誌為主，可以說是日本80年代泡沫經濟時期最能代表日本潮流，或者說引導時尚製造流行的最有名的雜誌出版社。但是90年代泡沫崩壞之後，雜誌發行量逐漸走向低迷，旗下很多雜誌停刊休刊，但這仍然不影響其在日雜界的地位。

現在發行中的雜誌，相信凡是有一點點關注日本潮流的都會有所耳聞，而且還是微博雜誌大量圖片的來源呢～

《Ginza》（價格：750日元）

當月發行後一定會被書店擺到雜誌攤位的中間，因為《Ginza》總是大學生們最先拿起的那本。1997年創刊，2011年5月號開始雜誌風格開始轉變，整體辨識度高。定位在流行和高品位的時尚配搭，每期都有一個基於東京這個都市的時尚主題，當然內容不僅僅局限於東京，還有海外的造型師和it girl的時尚故事。

《Ginza》里有一大部分都是廣告，但是總會讓人樂此不疲的看下去，其中的一個理由就是選題和搭配異常出彩。大片中模特的服飾雖然都是來自大牌，但是配搭得很有個性很有參考性。比街頭再端莊一些，卻沒有一本正經的死板。所以就算買不起裡面揭載的大牌，也可以借鑒於自己的日常配搭和提高自己的審美。毋庸置疑，在日本喜愛時尚的女生中，《Ginza》是佔有很大的一席之地的。

《POPEYE》（價格：780日元）

「Magazine
for city boys」。

1976年創刊的男性向雜誌，雜誌名來自於美國漫畫大力水手波派。一件條紋T恤，一條白色短褲外加一件出挑的開衫搭在肩膀上，日本80年代的經典美式學院風，影響了日本整整一代人。雜誌的流行甚至創造出了一個代名詞――波派少年（ポパイ少年）。今年剛好是創刊四十周年紀念，為此還發行了第一期創刊的復刻版，封面仍然是大家都喜愛的大力水手。最初的內容都是關於傳遞「美國文化」，圍繞美國年輕人的時尚穿著和生活方式。現在雜誌的靈魂人物木下孝浩編輯長――其本身就是該雜誌的最佳代言人，一直將自己的生活理念融入雜誌中，因此現在的內容更加廣泛，更具有日本mix美國的獨特風格。

《POPEYE》和集英社出品的《men』s non-no》並駕齊驅，一起在如今低迷的經濟中引領著20世代年輕人的lifestyle。

▲40周年紀念號復刻版封面

▲《popeye》的超時髦編輯大叔木下孝浩（右一）

《BRUTUS》（價格：650日元）

1980年5月創刊。最初的編輯長和《POPEYE》是同一位，所以風格比較相似。與《POPEYE》相比，更偏向於成熟男性的情報雜誌。如果說《POPEYE》是時尚風格志，《BRUTUS》就是生活情報志。最初的創刊號中有《男人出海，不需要任何理由》，《男性化妝品不需要任何味道》等內容，揭載的服飾物品價格也較高，《BRUTUS》的真相便是如此簡單粗暴卻是日本精緻男人指南的鼻祖。2000年之後該雜誌經歷了低潮，消費者們厭倦了「沾滿銅臭味」的成熟男人，因此在2007年編輯長改朝換代之後雜誌的內容更傾向於從成熟男人視角出發的生活方式，從而取代了如何成為成功男士的無聊主題。

《premium》（價格：780日元）

2013年才創刊的年輕雜誌，讀者層在25歲到40歲左右，主要面向嚮往精緻生活的半成熟女性。」THE GUIDE TO A BETTER LIFE（更好生活指南）」是創刊理念。像大部分日雜，每期都有一個生活主題，但是不同的是《premium》選題非常與眾不同。城市的麵包，東京的小書店，白襯衫，城市音樂…，切入點很小內容卻非常詳細且豐富。介紹生活方式以外，更像是在介紹生活文化，其實有點類似於公眾號實體化變成了一本雜誌的感覺。但是最近雜誌整體風格變得模式化，也許是到了瓶頸期，相較於最初的幾期，今年的內容有種為了生活化而刻意生活化的感覺，期待之後的改變。

▲《premium》最新刊：具有文化氣質的咖啡店

▲電影教會我們的東西

▲日常的餐桌

《anan》（價格：480日元）

本期最後要介紹小鮮肉肉體啟蒙神刊《anan》。

風格與MAGAZINE HOUSE的其他雜誌大相徑庭，但其的確是當初出版社最暢銷最具代表性的雜誌，沒有之一，其最鼎盛時期發行量達到月60萬本，讀者層非常廣泛。雖然大多數人對於《anan》的印象是僅限於人氣偶像性感艷照特輯（最熟悉的如木村拓哉、山下智久），但其實不僅僅在博人眼球這一方面，《anan》是早期宣傳性文化的雜誌之一，大膽地揭載一些女性性愛話題，為當時保守的日本社會打開了一扇窗。雖然初期也遭遇了批判的聲音，但是銷量卻逐漸遞增，特別作為數不多的包括女性戀愛話題、占卜、美容美體等情報雜食型雜誌，深受內心火熱卻被社會壓抑的日本女性歡迎。

▲沒錯！這就是你們的指皇，指原莉乃同學！

日雜的商業模式及其商業化，這麼說並不矛盾。

普通的一本日雜的內容中四分之一以上都是硬性直接廣告，剩下的三分之一都是軟性植入廣告，所以也有些評論批判日本人民熱衷的「跟風」其實建立在資本家的刻意引導上，事實也確實如此。但是雜誌的確擁有這種力量去引領大眾審美，引導大眾消費，更能體現這個城市這個國家的品味。日本特別是東京，總能讓人感受到一股年輕的力量，不論幾歲的男人女人，都會打扮得那種也許我們會覺得不符合年齡卻非常時髦，完全沒有違和。也許這種全民時尚的功勞有一部分要歸功於雜誌，也許在最初會受影響，但是除了天才又有誰不是一開始學習模仿最後久而久之形成獨有的style呢？

最後告訴大家一個省錢小秘訣。日雜一般是月刊（少數雙月刊半年刊），所以說雖然基數龐大，但是不管是縱向（timeline/タイムライン）還是橫向（genre/ジャンル）比較，雜誌間內容看上去不同其實是有大量重複的。因此購買前只需要上官網看下目錄就知道需不需要了（特別是時裝美妝其實買一本就涵蓋了當月的情報），除非有收集強迫症的，那就只能每個月吃土了，畢竟日本的雜誌真的不是那麼便宜。

如果喜歡我的答案就關注螢醬公眾號【fireflystudy】吧，臉貼臉日語包教包會。

http://weixin.qq.com/r/-TmehojEfdUCrczl92zv (二維碼自動識別)

下面的回答是基於「想了解日本是因為在考慮要不要去日本留學」的前提。

其實不建議《菊與刀》一類的年代久遠且偏頗的，生硬的學術作品。考慮到當時成書是的時代背景和美國人的調查目的及切入點，這本書的立場和角度不適合一個準備去留學日本的21世紀的年輕人看。

樓上推薦的旅日作家等的作品可以借鑒。但是畢竟都是二手信息。畢竟成書出版後，裡面包含的信息已經老了很多歲了。

個人認為的最好的方式是

1 直接看日本的雜誌，報刊，網頁版的是找得到的。但前提是日語要稍微會一點，我沒有說日語超棒，是因為日本的報刊雜誌裡面反而漢字居多，易懂。去看日本人看時事，生活，日本社會的角度，看是否和你的世界觀合拍。如果這個都不是很合拍的話，那去了所見到的大環境都將會是一個大煎鍋。

2 日劇還是一定程度上真實反映了日本社會。特別是家庭劇一類的，日本人的生活細節和習慣都會有體現。如果你看日劇都覺得他們太繁瑣或者過於含蓄做作，那真的社會只會加倍。

3 在人人上搜尋一些在日本留學生的號，有很多人在寫留學日誌。很真實，很貼近。

4 繼續在知乎等質量高的網站上直接聯繫在日留學生，華人，了解現場信息。最效率。

總之，除非你搞學術，不推薦看沒有在日經驗的學者寫的研究型文章和書籍。比如菊與刀。這本書是美國人戰後想短時間了解日本，且作出對日戰後部屬計劃而指令的一批人類學家寫的。取材於在美日籍人士，形式多以回憶採訪為主，作家本人魯思·本尼迪克特根本沒有在日本的長期生活經驗。之所以地位高，不是因為它是集大成者，而是因為它是最早的研究日本的書籍之一。打個比方，在21世紀要想開公司的你，跑去向用算盤撐起一個雜貨鋪的曾祖父討教經營大公司的經驗。。。。當然有些東西是永恆的，經典的道理，但是恐怕不是一個初出茅廬的年輕人可以一下弄懂的。

看了大家的回答，好有收穫，渣渣再弱弱說幾點吧：

入門科普讀物的話 茂呂美耶的《平安日本》《江戶日本》《物語日本》都通俗易懂，貌似最近還出了「字解系列」，雖未讀過，然心嚮往之。

歷史小說在日本也是非常熱的司馬遼太郎《坂上之雲》《燃燒吧！劍》等等都是非常不錯的當然國民之作《宮本武藏》不可或缺 nhk的大河劇可以配合著看，比如男神福山雅治的《龍馬傳》~

文學作品也是很不錯的一個方向個人推薦可以選一些直木獎獲獎作品讀（直木獎主要面向日本文壇的中堅力量有一定水準和代表性）經典的看個人喜好吧，我最近在看看太宰治。社會派宗師松本清張的書推薦一發能比較好地理解日本國民性

動漫方面 個人看的不是很多比較推薦《銀魂》（喂，你又想毀人家節操對吧！！！）gintama里很多人物都有歷史原型，觀看的時候會激起對幕末、維新那一段歷史的興趣而且很多吐槽都涉及日本當下熱點弄清楚槽點會覺得十分有趣的~

電影方面 宮崎駿、黑澤明之類就不多說了小津安二郎和山田洋次個人比較喜歡

攝影在網上買了杉本博司的《直到長出青苔》和森山大道的《通向另一個世界》（一個系列的還有《東京日和》）都是攝影作品加上個人隨筆特別是《直到長出青苔》一文三周目還是覺得沒有看懂==

PS. 看到不少人批評《菊與刀》，但是我覺得這還是經典之作。畢竟分析出「菊」與「刀」兩方面是十分之恰當的。另外，關於武士道好多人所說的「葉隱之道」只是武士道的一個方面（山本常朝為主要代表）而以山鹿素行及後來吉田松陰所承襲的武士道是具有積極、道義、普世的一面的，這裡必須要強調。至於新渡戶稻造的《武士道》一書，內容有些是比較呵呵，但畢竟是集大成之作，可以有選擇地閱讀。《曖昧的日本人》是我閱讀的中國人書寫的較為公正客觀的一書，上面也有筒子提到~

最後再說一句哈，讀一些略專業的書籍也是不錯的選擇。比如，正在看的日本歷史學家 輿那霸潤的《中國化的日本》 日本不是「西洋化」而是「中國化」，挺有意思的史觀，不是嗎？

希望能有幫助~ 大家一起學習

這取決於你要了解的是哪一個時代哪一個層面上的日本。掃了一下前面答案，沒人提及湯禎兆的《整形日本》等一系列現代日本社會與文化的觀察評論文集。在此推薦，如果找一個有趣鮮活的了解日本又不失一定深度的切入點，湯禎兆的書不可錯過。由他分析既有個人思考也引用前人論述，而且緊扣我們日常所見的流行文化社會現象。

我認為要了解日本，不一定要去讀日本名著和太久遠的歷史。因為普通讀者很少有能力貫通古今脈絡。即便要達到如斯境界，先了解現狀才是最佳切入點。我們要了解日本，固然要了解大體歷史的政治脈絡、自然條件、文化氛圍，才能理解如今的政治經濟文化從何而來。可是一種全球化的歷史文化視角也不能缺少。否則無法理解明治維新。

了解一個國家的過去，永遠是為了更好的理解現在。太久遠的文本，哪怕它影響多深遠，其實讀文本本身倒不能完全理解它背後的文化歷史。舉個例子：讀通論語，最多只能讓你變成孔子再世，然後感嘆禮崩樂壞。真正需要的做的，是去讀懂歷代文人政客和一般民眾如何解讀論語。總之要理解的不是論語本身，而是理解前人和別人如何理解論語。不僅僅是論語，各大經典也是如此。讀經典固然好，但能讀出別人眼中口中變形的經典文本如何影響現實歷史，才是研究歷史理解現實的真功力。

總而言之，需要知道的是現狀與歷史，文本與受眾的動態關係，而非孤立的看歷史和文本。先看現實和現世的人，看多了，對照與它國的不同，自然會把你引向歷史和文本經典。那時，你就是帶著問題和反思去讀。你也就與菊與刀等經典的作者在一個基礎上交流了。

毛丹青的博客推薦！

推薦張承志的《敬重與惜別——致日本》

個人認為，可以看看一些旅日作家寫的作品。在日本社會生活過相當長時間的人所寫的，比所謂專業研究學者要好，更深入淺出、平易近人，而且更實在。比如李長聲的《日下書》、《日下散記》，雖然大部分與日本書業有關，但可以從中了解到日本文化的概貌和日本人的意識、觀念。

前面有人提到的《葉隱》所表達的精神，其實並不完全代表武士道。事實上日本的武士精神還有一種叫「士道」，那是不主張切腹之類極端忠義行為的精神。

《菊與刀》雖然分析得比較深入，但和日本實際情況相比還是有出入的。一個民族、一個國家的文化帶有複雜的多面性，只靠一家之言是無法概括完整的。更何況日本文化是一種充斥著矛盾的文化。

嚴重反對推薦菊與刀！！每次去圖書館都能看到幾個人在那邊看《菊與刀》這本書，我表示深深的鄙視。

首先《菊與刀》這本書是美國人寫的，大美利堅人和日本人的想法本來就不一樣，你想了解A，你不去直接和A聊天對話，你去通過B的話來了解A這個人你不覺得這個行為很異常么？

其次《菊與刀》的背景是什麼，二戰時候的日本人！這個時候的日本是世界上最大的傳銷組織，現在的日本都鄙視的環境，居然有人妄圖用了解這個時代來了解日本人？

如果真的想了解日本的話，我建議還是先從大河劇開始了解，雖然也有一些杜撰的成分，但是一般來說大河劇去處感情線，和部分啪啪啪的劇情基本就是真實還原歷史情況了，其次找一些比較簡單易懂的書來入手，比如說史上最強日本史，了解一下日本歷史的主線，把骨骼給建立起來，再找一些細節上很精彩的書，比如說《東大爸爸寫給我的日本史》完整一下脈絡，這樣讀書就簡單的多了

上面答案都是好遙遠的舊書。。

前幾天剛看完中信出版社送的大前研一的新書《死·生：日本的迷惘與絕望》

算不上深刻，但是很近，很真。

真實的日本，緊迫的危機，啟發的方案

有興趣的可以參考下剛做好的讀書筆記

圖片很大，查看原圖吧

《菊與刀》lz已經說了，我就不再提了。

《別跟我說你懂日本》@梅雪松已經提過，更生活化，更多細節，但重在現象，並不深究內裏。

清少納言《枕草子》和松尾芭蕉《奧之細道》，要瞭解日本的美學，看這兩本再恰當不過了，那種理所當然的對美的感覺和判斷，不需要理由，只是這麼就覺著了，唔。

另外剛好看到道長做了一周日關於日本的推介，推薦了幾本書：

韓歇爾的《日本小史》，看歐美研究日本的專家怎麼簡述日本歷史。

丸山真男《日本的思想》，看日本思想家如何在短短的篇幅內深析日本思想種種。

澀澤尚子《美國的藝妓盟友》，通過日本和美國的關係的變遷來看日本，很有趣的角度。

當然是高橋敷教授於1970年寫的《醜陋的日本人》了，高橋敷教授以他在南美任教八年的親身經歷為線索，用強烈的對比手法，揭示日本人在思想觀念、社交禮儀、衣食住行、性格氣質、工作態度、性意識等方面的種種弊端。後來柏楊就是受這本書影響寫出了《醜陋的中國人》。

補充一本，《擁抱戰敗》，適合一讀再讀。

擁抱戰敗 (豆瓣)

關於這個問題，我有不一樣的見解。

我不推薦《知日》雜誌，因為從我買到的三期來看，這個雜誌的噱頭很大，但是內容卻很浮誇，所謂「日本文化愛好者」的氛圍很難感受到。

很多人談到日本文化，都喜歡推薦《菊花與刀》或者《武士道》

但是我個人認為《菊花與刀》是用西方人的視角寫成的很獵奇的學術書籍

《武士道》則是用來粉飾日本人軍國主義的偽書。

關於什麼是日本文化其實是很難定義的，有的人喜歡歷史，有的人喜歡飲食，有的人喜歡科技，連漫畫也是日本文化的一部分。

我大學輔修過日語，大四的時候在東京作為交流學生訪問過半年，讀過許多關於日本的書，看過許多電影電視劇動漫，玩過許多遊戲。

如果要我推薦書籍，我覺得是一件很難的事情。

如果你要了解日本的歷史觀，我建議去讀山岡庄八，或者井上靖的小說，從那裡你感受到日本人對於生死，歷史的，人生的看法

然後去讀司馬遼太郎的小說，去了解另外一種態度。

其他的我覺得還是看電影吧電視劇吧。沒有任何人能描述一個群體

前陣子看的孫歌的《求錯集》，三聯出版的。

他的觀點比較新，提出了日本文化跟中國文化的不同，並且認為日本文化是獨立於中國文化的。

部分書摘。http://www.douban.com/group/topic/4456647/

推薦三島由紀夫

如《金閣寺》，《豐饒之海》

而且三島這個人的人生經歷也是一代日本人的縮影，能從他的文章中深切感受到這個民族的「物悲」的文化，這與當今日本的精神文化有相當大的血緣關係。

在金閣寺中表現得尤為明顯，「物悲」即為事物死去，認為花兒在凋謝的一剎那是最美。主角最後的火燒金閣寺我想正是契合了這一點的。

大江健三郎賞的獲獎作品。都具有深深的日本的獨特氣息，卻又容易被外國人接受認識，這是唯一的評委大江健三郎本人的態度決定的。

手繪方面有：

高木直子各種系列

妹尾河童《河童雜記本》《窺視日本》《邊走邊啃腌蘿蔔》

《別跟我說你懂日本》，王東，比較生活化，很多細微的方面都有，而不是社會建制方面的探討。

《物哀與幽玄》

葉渭渠、唐月梅著，本書是對日本最純粹的美的解讀，行文風格類似李澤厚先生所著的《美的歷程》，兩位作者同樣是《雪國·古都》的譯者，辭藻考究，很有古典美。