所有東西包上澱粉一炸都可以叫天婦羅嗎?
不是澱粉,是低筋麵粉和雞蛋構成的混合物。。。包上這種混合物,一炸。就是天婦羅了。。
天ぷら(てんぷら)は、魚介類、野菜、山菜 等に、小麥粉に卵をあわせた衣をつけて油で揚げ
た代表的な日本料理である。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E3%81%B7%E3%82%89
這句話的意思是「天婦羅是將魚類、蔬菜等物以小麥粉混合蛋液包裹油炸為代表的日本料理。」
不是
小弟曾在日本壽司店裡干過一段時間,覺得可以說說這個東西。
有些人覺得天婦羅就是什麼東西裹上澱粉一炸就好了,其實不然。
1.材料
一般壽司店裡其實是做不到像@獨眼說的那樣用蛋液來掛糊……因為這樣用雞蛋太多了,但效果卻與澱粉加水差異不大。(當然啦,雞蛋肯定吃起來更好些)一般店都是用麵粉+水來打糊。但是這裡注意哦,天婦羅與普通炸食不同就在這,它是有分糊和澱粉的。
2.做法
一般店裡炸天婦羅都是要比較有經驗的師傅來做,這活還是比較細的。這裡拿蝦舉栗子 。因為蝦炸的好壞對於前面壽司台出的壽司有很大的影響。(主要是蝦貴………)下蝦之前要先掛糊.一定要薄,5-7毫米最佳。先舀一勺糊。抬高,緩慢的將糊倒入油鍋,另一隻手馬上開始打糊,要把糊給打散,不然會聚到一塊,看準時機,然後開始炸蝦,炸蝦前先將蝦過一遍糊和澱粉,下鍋開炸。注意蝦外面的糊不能炸熟了,然後將之前在油鍋里已經炸好的糊包裹住蝦。吶.這裡就是為什麼糊不能太大或太小的原因了,太大的話蝦也隨之變大,而且空隙過多,導致蝦熟的不均勻。太小整條蝦容易炸過熟且吃起來沒有脆脆的感覺.
沒找到什麼圖,這個就是掛糊啦,圖裡的太大了,在店裡會被倒掉的。但是注意哦,這個圖是crunch,給壽司台用的,天婦羅的掛糊就放在鍋里完成的.來自百度圖片。
當你把蝦炸好後,要把油弄乾凈,這樣前台壽司做出來就比較乾淨,吃起來也比較舒服。任何有天婦羅的壽司吃起來絕對不能是油膩膩的。
成品圖是這樣的。
這個就是比較好的天婦羅蝦了~~~~天婦羅只分好吃不好吃,沒有可以不可以。
都沒回答到點上,天婦羅本質是大齋期吃的食物,所以必須不能有紅肉,也就是不是裹上啥都叫天婦羅了。。。裹豬肉叫豬排嘛~
顯然不是,澱粉包上澱粉一炸就不是天婦羅。
掛糊要薄,油溫要高而且穩定,方可形成薄脆酥的外殼以及鮮嫩的內部,記得蔡瀾談日本中說過,天婦羅,好與壞,有天壤之別。好的天婦羅,已絕價錢問題,主要是去找資深的師傅,你所付出的,是購買他們的藝術。天婦羅的選料,則重在當季以及新鮮,這與日本懷石料理中,「初」的概念,不謀而合。
裹澱粉炸也可能炸出上校雞塊,麥樂雞。。搞不好炸出個松鼠桂魚也不一定!
謝邀。自己看。
藕盒。。韭菜盒子。。蛋液裹饅頭油炸。。以後都有高端稱呼了
說到天麩羅,您會首先想到什麼?
——「不就是炸蝦嘛!」
——「是天婦羅吧!打錯別字了吧!」
——「好油膩!還是刺身好吃!」
…………
今天,就來聊一聊天麩羅的故事。下次再吃天麩羅,可就有得侃啦~
天麩羅殺人事件
日本民間故事中,關於天麩羅最有名的,無疑是德川家康吃天麩羅後暴斃的故事。
這個故事來自《德川實紀》:德川家康問京都商人有啥特別的物事,商人說起胡麻油炸鯛魚很好吃,家康聽聞後按捺不住內心的騷動,叫手下偷偷搞來吃,結果這麼一吃居然就死了……
且不論吃炸魚究竟是不是家康暴斃的直接原因,但至少要為背負數百年罪名的天麩羅翻案。關於德川家康到底吃了什麼菜,《慶長·元和日記》說是撒蒜末的胡麻油炸鯛魚,《武德編年集成》則是撒韭菜的榧子油炸鯛魚。
總之,是沒有面衣的炸鯛魚,不能算作天麩羅範疇。(似乎有點然並卵……)
與油炸的三次親密接觸
日本人將油炸食品稱為「揚物」,是日本料理中一項重要的類別。不過,在崇尚清淡飲食的日本,又是為何會出現看似格格不入的「揚物」呢?
之於日本料理,油炸是不折不扣的舶來品,在歷史上分別經歷了三次「進口」,才終於獲得如今的地位。對古時的日本人而言,油炸不僅是一門前所未見的烹調技術,也是高不可攀的奢侈品,因為煉油的成本太高了!(就喜歡小日本這沒見過世面的樣~)
1、遣唐使引入:
在我們輝煌的唐朝,日本人派遣唐使前來學習偉大的中國文化,也帶回了油炸技術。如今日本甜點中重要的一類「唐菓子」,即是當時傳入的油炸食品。
日語中「唐XX」指來自中國的事物,如唐菓子、唐辛子(辣椒)、唐黍(玉米)等,「唐揚」指拖粉後油炸的方法。
其實「唐XX」未必真的原產於中國,只是當時的日本人這麼以為而已。
2、隨禪宗傳入:
大約在中國的宋末元初時,中日佛教交流頻繁,禪宗經中國傳入日本,順勢也將油炸食品帶到了日本寺廟。對於飲食素淡的僧人,「揚物」實是難得的熱量來源,也是改善平淡伙食的良方。
3、西歐殖民者帶來:
17世紀時,德川幕府下達「鎖國令」,僅留長崎作為對外交流口岸。正是在這個時期,來自歐洲的油炸食物傳入日本,經本土化改良後,最終發展為如今的天麩羅。現已成為國際聞名的日本料理品種,逆輸出到歐美。
天婦羅?天麩羅?天婆羅?
在國內的絕大多數日料店,這種食物都被譯作「天婦羅」。但在日本,它其實有官方的漢字譯名「天麩羅」,或許是「麩」字相對生僻,在引進中國時改作「婦」。
關於「天麩羅」之名的最早文獻記載,是1669年成書的《食道記》。至1748年的食譜《歌仙的組系》中,已載有具體做法。可見,「天麩羅」大致在17世紀出現,當時日本實行閉關鎖國政策,主要交流對象是荷、西、葡等歐洲殖民者。
基於這一時代背景,如今關於「天麩羅」來源的主流觀點,是其源自西歐的炸魚類菜肴,名字也同樣源出洋文。但至於究竟是哪門語言、哪個辭彙,卻始終存疑。常被提及的「嫌疑對象」,包括但不限於:
荷蘭語:教會(tempel)、烹飪(temperar)
西班牙語:寺廟(templo)、節日(tempora)
葡萄牙語:烹飪(tempero)、寺廟(tenpura)、打散蛋液(temperato)
除此之外,還有另一個民間傳說。戲作家山東京傳在《蜘蛛的線軸》中提到,大阪人利助來江戶做生意,準備賣老家的「胡麻揚」,便請文化人京傳起個好名字。京傳以利助是四處「漂流(furari)」的「天(ten)竺浪人」,取其諧音為tempura,又釋為「天竺浪人製作的以麩(面衣)包羅的食物」,稱作「天麩羅」。
——不過,在京傳生活的時代,「天麩羅」已至少存在了100多年,因此這個故事顯然只是傳說。
除「天麩羅」和「天婦羅」之外,還另有一個少見的名字「天婆羅」。理由是該詞源自葡語「寺廟(tenpura)」,「婆羅」有宗教關聯。但我以為,葡萄牙人信天主教,扯到婆羅門教上實在牽強。
既然是日本的食物,日本人理應有命名權,所以在此採用「天麩羅」作為譯名。
不就是油炸嗎,能有多難?
天麩羅之所以會成為最具代表性的日本料理品類之一,主要原因是極其艱深難測的烹調技術。——不就是油炸嗎?KFC老爺爺都會炸,有什麼難的?
在大多數國家,油炸是以油為介質,將食物烹熟,且增添油炸香氣的烹飪技法。但在清淡為美、講求原味的日本,即使是貌似反其道而行之的「揚物」,竟也需以達到這一訴求為標準。
對此,天麩羅宗師早乙女哲哉有著如下理解:「拖上面衣的食材方一接觸熱油時,盈餘水汽在面衣內實現了『蒸』的效果;當水汽蒸發殆盡,食材溫度瞬間從100℃上升到200℃,更近似於『烤』,通過美拉德反應來增添香氣。」
基於這兼有蒸烤之功的油炸原理,廚師需根據食材的性狀、風味、質感、理想熟度等因素,來決定面衣厚度與油炸的溫度、時間與時長,甚至還要將裝盤後食材在面衣內繼續加熱的過程都計算在內。對於以海鮮為主的日本料理,若因過度烹飪而導致水分流失、破壞原味,無疑是巨大的失敗。
一份完美的天麩羅,應有輕盈酥脆、清爽不膩的面衣,包覆著恰好達到味道峰值的新鮮食材。原來品嘗食材原味,不止有生食這唯一答案,適當的加熱也能升華其美味。
天麩羅的幾大要素
日料之精髓是最大程度地發揚食材自身魅力,天麩羅亦不例外。因此在高深莫測的炸制功夫之外,倒是大道至簡,無非是主料+面衣+沾醬而已。
原則上什麼食材都可用來做天麩羅,但不同流派各有一些經典款。以東京為例,明蝦是毫無疑問的主角,此外還有星鰻、白鱚魚、芝蝦、青柳貝等常見的「江戶前」海鮮,另加一些蔬菜云云。值得一提的是,時令是永恆的主題,當季的鱈魚白子(精巢)、蘆筍、茗荷等亦不容錯過。
面衣傳統上只是以麵粉、雞蛋和水調成,但每家會有自己的特定配方,現在也有能進一步提升鬆脆度的「天粉」,講究的廚師會根據食材特性來隨時調整面衣厚度。面衣能鎖住內里食材的水分與風味,稱為「衣揚」,與拖粉的「唐揚」區分開。若將面衣改為干腐皮、土豆、道明寺粉等,則稱作「變揚」,就不屬天麩羅範疇了。
油是炸的靈魂。關東式天麩羅必須用胡麻油(芝麻油),雖發煙點遠較色拉油為低,但能大大提升天麩羅的香脆度。關西式天麩羅採用紅花油等風味更清爽的植物油,與關東式大有不同。
沾醬稱作「天汁」,以出汁、醬油、味啉等調成,能襯托香氣、緩和油膩;若加入蘿蔔泥,可進一步提升爽口程度。有人爭論蘿蔔泥是否該充分溶入醬汁,其實這就像山葵的使用方法,取決於您希望提升醬汁的味道,還是品嘗蘿蔔的清爽。
此外還有一個構成要素,就是天紙,這種襯底物在日料中稱作「搔敷」。天紙的原本作用是吸油,但隨著技術進步,卻成了展示炸制技藝的媒介:襯托天麩羅的天紙上,應當沒有油星。當然,唯有頂尖大師方能達到這一境界;但無論如何,若天紙上油光鑒人,定然是拙劣的。
(圖片來源於網路)
看這問題還以為是用澱粉做炸彈呢,嚇死我了~
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垃圾知乎, 不玩了
不是的哦,日本也有正常的炸串店,兩種炸物的質感完全不同哦~還有用米漿裹上做炸物外皮的捏~餓了…
小時過年炸的東西,包麵糊的魚、藕,原來還有個高大上的名字,天婦羅。因為沒錢買菜,自家做的臭醬豆,原來還有個高大上的名字,納豆。還有,士多啤梨、車厘子、奇異果、蛇果、鳳梨、荷蘭豆...
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