請教一個關於凈土宗的問題？

01-03

阿彌陀經說，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
也就是說，臨終時心不顛倒，是靠佛力，不是自力，哪怕臨終昏沉，佛光攝受依然可以往生凈土。
「舍報求生者，亦非下種處」。印光法師的解釋是，自殺的人臨終一念是嗔恨心，就不得往生了。
那麼為什麼這個時候，沒有佛光攝受使念佛人心不顛倒呢？
假如說念佛人被別人殺了呢？也會一念嗔恨，不得往生嗎？

有一點疑惑，請解答。謝謝???

爾時彌勒菩薩。白佛言。

世尊。如佛所說。阿彌陀佛極樂世界功德利益。若有眾生髮十種心。隨一一心。專念向於阿彌陀佛。是人命終。當得往生彼佛世界。世尊。何等名為發十種心。由是心故。當得往生彼佛世界。

佛告彌勒菩薩言。

彌勒。如是十心。非諸凡愚不善丈夫具煩惱者之所能發。何等為十。

一者 於諸眾生起於大慈無損害心。

二者 於諸眾生起於大悲無逼惱心。

三者 於佛正法不惜身命樂守護心。

四者 於一切法發生勝忍無執著心。

五者 不貪利養恭敬尊重凈意樂心。

六者 求佛種智於一切時無忘失心。

七者 於諸眾生尊重恭敬無下劣心。

八者 不著世論於菩提分生決定心。

九者 種諸善根無有雜染清凈之心。

十者 於諸如來舍離諸相起隨念心。

彌勒。是名菩薩發十種心。由是心故。當得往生阿彌陀佛極樂世界。

彌勒。若人於此十種心中隨成一心。樂欲往生彼佛世界。若不得生無有是處。

「是人終時，心不顛倒」，這裡的「是人」是指什麼人、讓我們把前後文一起放上來看:

鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》:

「舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。

其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

玄奘譯《稱讚凈土佛攝受經》（感謝評論區 @道匯知友）

　「又，舍利子！若有凈信諸善男子或善女人，得聞如是無量壽佛無量無邊不可思議功德名號、極樂世界功德莊嚴，聞已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，繫念不亂。

是善男子或善女人臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子、菩薩眾俱前後圍繞，來住其前，慈悲加祐，令心不亂；既捨命已，隨佛眾會，生無量壽極樂世界清凈佛土。」

從上面兩段很容易看出，所謂的「臨命終時，心不顛倒」的「善男子善女人」，都是指代的前文中能做到「若一日夜……或七，繫念不亂」的人，這其實就是自力功夫，某種意義上來說就是念佛三昧了。這個其實並不容易做到。有了這樣的自力功夫以後才有後面的「佛力加持」。

當然，我並不是認為只有得了一心不亂、念佛三昧的人才有資格往生；只是按經文的意思來解釋一下提問的問題。

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要是命終昏沉的情況下還能蒙佛加持就往生了，那理應所有念佛人死後都往生了；但從現實中的情況來看，要說所有凈土宗信徒都往生極樂了，那很顯然並不是，有多例感應故事，是有神通的人士觀察到念佛者沒有成功往生的故事。

當然，就算這樣，被認為是成功念佛往生的事例，其絕對數量還是相當大的。比起證果的事例要多很多。

能不能往生的前提，的關鍵，的唯一條件，是有沒有深信切願。

心不顛倒的確是佛光照著你，佛令你心不顛倒，但，前提是你有信願念佛，感應上彌陀的願力，佛才幫的了你，才能令你心不顛倒。

若自戕其生，以期往生，則便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，當其正戕時，已經心失正念。況其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能與佛相應，蒙佛接引也。

這裡的工夫未到，可以理解為沒有真實的證到這個色身的虛幻性，所以還會有痛苦。第二，可以解釋為沒到感應上彌陀的願力。這樣一來，自殺時，身體，心理上的痛苦讓你無法保持專心念佛，不能專心念佛又怎麼能感應的上？感應不上，佛怎麼能放光，令你心不顛倒？

最後，嚴格來說，有深信切願，老實念佛的人才算的上念佛人，那麼這樣的念佛人已經在極樂世界的蓮池裡有他一朵蓮花，已經在阿彌陀佛那裡報上到了，阿彌陀佛五眼圓明，真實的了解每一個念佛人什麼時候，以什麼方式死，所以阿彌陀佛發了一個臨終接引願，就是考慮到這個問題，為了避免這樣的念佛人滑到其他道去，所以隨時伸出金色的手臂，不失時機的準備救拔我等苦難的眾生。還沒等到你升起嗔恨心就已經到了蓮台里，屈伸臂間就到了極樂世界。

所以，只管安心念佛，其他的事情交給阿彌陀佛去料理，所謂全身心靠倒，把一切的一切全部交託出去，念就是了。

試答，心不顛倒應該是條件吧——如果心不顛倒，即得往生。

佛光無量，因心顛倒業障重而自不見，如閉眼不見太陽。

臨終障礙是信願行不夠業力太強，往生不了也是有可能的，所以要多懺悔。

平時修行就為臨終一念是正念的幾率能大一些。

那得看是不是信願具足，如果俱足臨終時有了往生念肯定得往生。所以平常聽經聞法的熏習和用功念佛對臨終時提起念頭很重要。另外不要總給別人下套，給別人下套的人自己也會被套住。。。我深有體會。

有個經文說到這個問題。一個壞人，最後一瞬間想到了天人的美好。心生嚮往，生在了天界。可是因為壞事多，福報不夠，很早就結束了天人生活，下到了地獄。

人終時，有兩個意思。1.臨終善念，引導。2.始終處於那種狀態。

我認為是第二種更重要。

因為，不到初禪，不能進色界。那麼，極樂世界的門檻那麼低？一堆慾望的人進去，只要臨終善？那好不過地球了！

我記得有個公案是屠夫跳樹自殺然後彌陀來接引往生的。。。。大概可能也許是吧