如何評價「世界奇蹟」腓特烈二世？

01-03

感覺腓特烈二世是中世紀時期一個相當特別的君主，但是在國內知名度不高，德國史和義大利史的書籍中對此人提及也不多

首先，腓特烈二世知名度並不低，現代的學術著作基本上都會把他的統治作為重要一環，尤其是在義大利，因為事實上他是一門心思扎在西西里，對於德意志地區並沒有表現出多大的興趣。

就我個人的看法吧，我覺得現代人看歷史的時候，容易在歷史人物上面加諸過多的現代價值判斷和想像。事實上腓特烈二世身上的這些特徵在我看來與其說是近代性，不如說是因為義大利南部本身就是多元文化的混合：拜占庭文化，倫巴地文化，穆斯林文化，諾曼人帶來的法國文化，這些文化的綜合對腓特烈二世產生了巨大的影響，諸文化的綜合也是義大利成為14-16th文藝復興重要場所的原因之一。

即便以現代價值觀念，這些文化對於腓特烈二世也是既有好的影響也有壞的影響：這些東西既可以讓他大大推動義大利南部的文化發展（比如建設那不勒斯大學，進行了很多實驗等等）

（查理-哈斯金斯的《十二世紀文藝復興》，這本書很值得一看）

也可以讓他取締博洛尼亞大學，蓄養女奴，做出一些有害的舉動（不過這些舉動究竟是別人抹黑他的還是確有此事還需進一步證實）。

（商務館的《義大利簡史》）

（《十二世紀文藝復興》）

至於如何評價他，我覺得吧：第一，13th並不是一個適合他的舞台，或許16th會更適合他；第二，如果他只是西西里的國王而不是神羅的皇帝，會更合適。

PS1：關於教宗革除他的教籍的問題，核心並不是肯不肯發動十字軍，而是神羅和西西里的結合讓教宗陷入了前所未有的危機之中，事實上在121x年教宗就已經反覆要求腓特烈二世將德意志和西西里分成兩個部分。之後腓特烈二世對於義大利的攻略更是觸及了教宗的核心利益，之後便陷入徹底決裂，直到霍亨斯陶芬家族最後的合法繼承人康拉丁被路易九世的弟弟查理斬殺於那不勒斯，宣布了這場鬥爭的落幕，不過教宗並沒有因此換來一個更安全的環境，因為一個強大的法國同樣是教宗的威脅，當博尼法喬八世宣布對腓力四世絕罰的時候，「玩家腓力四世已經不按照之前的玩法來玩了」（戲謔語），法國各方都對國王忠心耿耿，腓力四世直接派出大臣聯合羅馬的親法派綁架了博尼法喬八世，雖然綁架在阿納尼民眾的攻擊下被阻止了，但是教宗也身受重傷，不久去世；之後腓力四世便讓羅馬教廷變成了阿維尼翁教廷。如果要究其原因的話，根據1328年的統計，法王光是其王領有337萬戶居民，實際人口估計在1300-1600萬左右；而腓特烈二世治下的南義大利人口可能在500-600萬左右，而北義大利與其作戰的教宗、諸侯與自治城市加起來人口可能也在500-600萬左右（雖然他們經常各自為戰）。

PS2：關於他發動的那次十字軍，之所以最後會被認為是膽怯，很大程度上是因為當時的msl已經陷入了分裂，薩拉丁的繼承者們爭鬥不休，1221年由落魄的塞普勒斯國王率領的「伯爵十字軍」甚至就讓埃及蘇丹請求割讓耶路撒冷換取和平；而且腓特烈二世換來的和平條約在時人看來過於優越，某種程度上是和卡米勒蘇丹一半對一半了。15年後，缺少防衛的耶路撒冷被花刺子模輕易的攻陷。

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最近正好在看《聖路易》，大家有興趣的可以把這兩位對比一下，一位可能是當時時代下做得最好的國王，一位是當時時代下最離經叛道的國王。而且這兩位也是同時代的人，也有著非常微妙的關係：

1232年6月，二人在續約條款中約為兄弟；1241年路易九世拒絕了教宗加冕他為羅馬人的國王的提議並寬慰腓特烈二世：「我們的國王絕不會無端攻擊一位基督徒，我們確信因王族血緣而統治法蘭西的法王，其榮耀遠超過任何一位通過選舉產生的皇帝」；1241年腓特烈二世俘虜參與教宗會議的法國教士時兩人還有過這樣的一封信：

1244年路易九世接納了出逃的教宗，把他安置在里昂，1246年他向教宗替腓特烈二世求情，1247年當腓特烈二世企圖進攻教宗時，他又帶兵保護教宗，已經抵達阿爾卑斯山口的腓特烈二世聞訊宣布退軍，之後二人的關係依然很友善。但是在腓特烈死後聖路易又響應了教皇的號召支持弟弟出兵奪取了西西里。

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對於一個現代人或許很多會對腓特烈二世具有好感，但是如果是中世紀的老百姓的話，或許更希望統治者是聖路易這樣的人吧。

PS至於腓二作為國王的統治方式我覺得並沒有脫離時代。

謝邀

首先，腓特烈二世，在中世紀和長期的近代歷史中，知名度都不高。和很多中世紀中期的君主的知名度，都不同，他在很長時間內屬於一種「哦，就那樣的」的存在。

事實上腓特烈二世作為「stupor mundi」，也就是「世界奇蹟」或者世界驚奇，事實上是和德意志史學界在18-19世紀的造星運動有關（勒高夫就狠狠的吐槽了這點）。當時這些人想把腓特烈二世塑造成德國的聖路易，於是才有了這位是「stupor mundi」的說法。

但其實，這位只是有著德國人父系血統，受著拜占庭君主教育有著綠綠蘇丹/哈里發一般惡趣味的，西西里王國的法蘭克君主。

在當時中世紀的人們看來，他是一個有著和當時西歐其他君主所格格不入的，興趣和愛好，他更像一個喜歡搞各種古怪東西的「怪異者」。當然這點其實也是因為後來所強調的，在中世紀一定程度上，人們對他的一些行為並沒有太多的介意。

而到了如今，德國學界已經不在那麼的追星了，但是腓特烈二世又被另一群人盯上了。

嗯………「跨文化主義」「義大利文藝復興的開始」。

我們拋開被賦予了各種特殊的文化意義的腓特烈二世不談，單從他治理西西里王國來看，則確實是一個可以稱道的君主。

他強調君主是超然於中世紀的「三個階級」之上，和通過各種方式保持國王有著神聖的地位，《梅爾菲憲法》就是這個思維的體現，而這種思維不無法蘭西的君主以及拜占庭的君主有關。並且想方設法切分貴族和市民的權力、勢力。

他還在西西里進行了稅收機制的強化和擴大，隨著稅收機制的強化和擴大，他把這筆錢用來供養和支撐更強大的軍隊。他也為了更好的發展西西里，而極力的發展經濟和文化。

因此作為一位統治者，腓特烈二世是很好的，他對國家發展和建設具有極大的貢獻。

不過很多人或許會說他在神羅的統治問題，這裡就要清楚一點了，他除了父親和爺爺是德國人之外，除了一個性和是神羅君主之外。他都和德國和神羅沒有任何關係，他是一個典型的法蘭克+拜占庭的君主是一個西西里人，他只關心和經營他心愛的西西里王國，對於神羅的態度是接近於「懶得鳥」的。所以他在神羅的一系列政策和作為就顯然了，他只是想維持這個頭銜，只要德意志內部認同這位「皇帝」，那麼他們幹什麼皇帝都懶得理，甚至皇帝是會主動讓步的。

所以我其實也納悶，德國佬為啥就這麼喜歡這位把德意志看作是「棄子」的西西里人。並且白左也喜歡吹這樣一位，既不女權，也不平等，更不寬容的君主。

參考資料：《西歐中世紀史》《義大利簡史》《劍橋插圖中世紀史》《德意志通史》《歐洲中世紀史》《聖路易》《北非史》

之前我在另外一個問題回答過，神聖羅馬帝國皇帝、德意志國王、耶路撒冷國王、西西里國王－腓特烈二世

因為兵不血刃的光復天主應許之地，被羅馬天主教庭開除教籍。（之前因為不願意組織十字軍已經被開除一次）

通過一系列巧妙的外交斡旋、利益交換、收買賄賂和虛張聲勢，腓特烈二世皇帝不費一兵一卒，就簽署了一個相當有利的條約，從埃及蘇丹手中輕鬆取回了失陷四十餘年的耶路撒冷。

之前的第三次十字軍東征，神聖羅馬帝國皇帝紅鬍子巴巴羅薩腓特烈一世、法國國王「狐狸」奧古都斯腓力二世、英格蘭國王獅心王理查德，三位歐洲雄主帶領包括自發前往的信徒在內的十多萬十字軍，血流成河也沒能看見耶路撒冷的城牆，而這一次兵不血刃的光復了耶路撒冷。

然而，當皇帝得意洋洋地返回歐洲之後，卻愕然發現自己非但沒有贏得「聖地拯救者」的美名，反而因為擅自跟異教徒做交易。

遭到了羅馬教廷的憤怒痛斥和破門律的責罰！

更要命的是，在當時的歐洲，幾乎所有的基督徒都在口誅筆伐地指責這位皇帝，認為他沒有在戰場上堂堂正正地打敗異教徒，只是個可恥的懦夫，毫無榮譽可言——由於未曾經歷流血廝殺，從異教徒手中奪回聖地耶路撒冷的功績，不僅沒有給腓特烈二世的履歷留下光輝的一筆，反倒是對他的名聲造成了巨大的災難。

這也導致了他對教皇更大的惡意，之後他擊敗了入侵西西里的教皇國軍隊，並在之後進攻教皇國，把教皇趕到法國了。

在他死後，神羅崩壞，再也無法組成一股力量，發動新的十字軍聖戰了。

他是不同國度，不同文化間的漫遊者，是學者，也是詩人。作為皇帝，他欲為基督教奪回聖地，但教皇卻視他為妖魔。

———紀錄片《德國人》

（我才不管紀錄片有沒有吹吶）

腓特烈二世開明，對異國文化與信仰持寬容地態度，甚至能說點阿拉伯語（來自西西里的文化熏陶），他也不反對先進的醫學技術；

腓特烈二世野心勃勃，他不會只滿足於做一個有名無實的德意志國王，為了成為凱撒他宣誓會進行聖戰；

腓特烈二世多才多藝，他能吟詩，也會設計城堡，他養著自己的獵鷹還能把自己的觀察寫成書籍；

腓特烈二世頗有才幹，他為西西里定下的法律能流傳百年，對耶路撒冷的無血開城簡直就是中世紀的一個奇蹟；

腓特烈二世也離經叛道，天主教的凱撒整日與異教徒為伍，忘記了自己當為教徒表率，說好的聖戰自己卻找到各種理由屢次拖延；

腓特烈二世也軟弱無能，作為德國的皇帝卻因深感對強勢的諸侯治理無力而選擇一直呆在西西里，選擇性忘記自己作為德國國王的義務。德意志也只是個頭銜，「先做西西里人，再考慮德國皇帝」，無血開城而不是用血與火給「邪惡的異教徒」懲罰使得教皇為首的「極端派」還是不能原諒他瀆聖的言行。

現在看來，腓特烈二世是個的明君，簡直像是個穿越者。但放在他所在的年代，他就是讓人捉摸不透的「惡魔」，「缺乏虔誠、沒有恪盡職守」也是對他的評價。

一個被開除教籍的天主教凱撒兵不血刃收復聖地，造福的是全歐洲的朝聖者。個人認為，就算憑此功績，腓特烈二世也無愧於天主教「皇帝」的頭銜，無愧於「巴巴羅薩」之孫的身份。

【要說腓特烈二世為何不出名么…他爺爺紅鬍子腓特烈一世實在太有名了，還有啊，這普魯士的腓特烈二世豈不是更加「奇蹟」、「聞名」的人物嗎？】

不是很了解，隨便說幾句。

I3不是什麼好貨色，有奶就是娘，也沒盡到照顧F2的責任好吧畢竟不是親爹。F2的兩個叔叔短短几年都被刺客幹掉了，都沒兒子。等隔壁的O4玩脫了，I3才把F2扶起來。

其他一些事其他人都回答過了，我說一些冷門的。

個人懷疑F2可能因為爹媽死得早的緣故，對爹媽感情不深。

當初世界上還沒有他，他的父親H6和母親Costanza為了爭奪西西里王位和已被西西里高層擁戴為王的C的私生侄子Tancredi大打出手，薩萊諾大主教Niccolo是個堅定的反德分子，薩萊諾給德軍做了帶路黨，N憤而出奔到那不勒斯幫助守城，H6久攻那不勒斯不下的時候，遭遇瘟疫只得撤退，把C留在薩萊諾，N寫了封信給薩萊諾的朋友們，然後薩萊諾市民就暴起圍攻C，導致C成了戰俘被T帶回京城帕勒莫。這還沒完。N的爸爸Matteo是T的頭號智囊和擁躉。本來T還厚道始終對C以禮相待把C交給老婆Sibylla看管和S同吃同睡，S覺察到京城百姓開始同情C，就唆使T殺了C，T不肯，S就去和M商量，M考慮到德軍攻不下來的那不勒斯有座蛋堡，四面環水（現在三面環水，大概大陸漂移了），便寫信說服T把C關在蛋堡的塔樓上嚴加看守。以前C還在娘家做公主的時候還是和M一起吃過筵席的，但M一直反對C繼位，現在進言把C關起來不說，還寫信要有關部門務必看好C。T也打定了主意絕不讓姑父把姑媽贖走。

如果C就這麼被關死，世界上就不會有F2這個人了，可以說F2差點被M和N這對父子害得不能出生吧。

後來因為教皇C3礙於H6的實力而介入，T不得不放人。C被自己娘家關了10個月，回去以後才懷上的F2。H6兼并西西里的時候，M已經死了，N被抓回德國。

但F2後來做了兩件事：

1.和N和解（雖然N早就被他叔叔Philip釋放了）。

2.加固那座關押過他媽的蛋堡。

也不必苛責，畢竟他媽沒有真的被害死，不然也沒他了。而且他媽在娘家一直都是被囚禁的命，在修道院關了差不多二十年、在城堡關了十個月都沒事，熬死他爹成為了西西里王國的一把手以後，反而才過了一年就死了。【所以我這層到底是在聊F2還是他媽？】

【剛才突然想到，會不會是C為了排德，捐棄前嫌，故意設計留下了反德分子N的性命呢？比如打著留著他慢慢折磨的名義……C當初被俘的時候還主張保證德軍安全離開，後期做了女王卻開始排德，差距有些大。釋放N的是P，但P沒資格要求西西里王位。】

但是……後來F2的孫子Conradin就是在蛋堡里等死的。

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想到一件事，F2後來一直在抬舉那不勒斯，打壓薩萊諾。H6兼并成功那次，那不勒斯不戰而降，投降的守將Aligerno就是當初扛了他三個月、後來受命看守C的人。A比薩萊諾人會做人。

感謝邀請。2017年4月8日，我國正式在北京市施行《醫藥分開綜合改革實施方案》，規範醫師和藥師的執業活動，切斷醫院、醫師和藥商之間的經濟利益關係。

1240年，腓特烈二世頒布法令，在南義大利和西西里推行醫藥分業制度。領先我國近800年。如果你的職業是藥劑師，腓特烈二世是一個值得你記住的人。

不過8世紀的阿拉伯人就已經實踐了醫藥分業的原則就是了。

不吐不快，自己改改做答主：

這人自己無論私生活如何，他個人斗教皇玩脫就是可以槍斃幾個來回的污點。首先鬥爭失敗幾乎葬送了神羅這個政體，更是讓神棍們作威作福了100年，最後還是靠法國佬菲力4才幹翻教皇。他自己花樣作死去挑教皇，還斷送了義大利在倫巴第後從新統一的前程，教皇黨隨後基本上切斷了日耳曼和義大利的聯繫。

他成就最大的地方就是對兩西西里經濟的建設，但是兩西西里16世紀的繁榮和腓特烈關係是不大的，斯陶芬的倒台催發了教皇和安茹對西西里的入侵，他要是有什麼經濟上的恩澤也早就被vespers燒光了。他在西西里推行梅爾非憲法，跟遊戲玩家一樣去拚命的削弱地方領主。然後他死了後王權崩壞之快之慘導致兩西西里社會沒法組織抵抗。在他之後就永遠被殖民者踩踏在腳底，先是安如，然後阿拉貢西班牙，什麼奧地利波旁全都是把那不勒斯當奶牛用；直到今天還被都靈人殖民。

這個人自己政治水平差吃喝玩樂就算了，還去作死懟教皇。他鬥爭手段多拙劣，和亨利四世比比就知道了，斯陶芬手上的牌比薩利克好上無數倍，居然能被這個紈絝子弟玩砸。教皇勢力在倫巴第基本上人人恨，腓特烈能讓他們一致向教皇和解全部對抗帝軍。自己靠西西里的軍力在格里高利9手裡就吃了癟，死不悔改後期反攻全靠德國諸侯，居然還臀腦分離的為了西西里的利益去坑德意志諸侯，把自己家族在德意志的基本盤都賠光了。簡直ck2既視感，把諸侯智商當AI。最後他自己小金庫都看不住，兒子們被人殺的殺抓的抓，連機要秘書都背叛他，死時樹敵無數。

這個人確實世界奇蹟，整個中世紀所有王朝中沒有一個能像他崩的這樣快，連個公爵都保不住直接後代被害死絕嗣。

這個世界奇蹟其實按語境是個貶義詞，應該翻譯作「世界奇葩」才準確。現代人怎麼看他是另一回事，當時很多人是把他當奇葩看待的。

如果思想不前衛至少也是很勇敢的人因為他說過一句我們現在都不敢說的世界被三個大騙子給騙了.........數據刪除

因為紅鬍子比他更有名啊，叫腓特烈的，一個就夠了

那麼，效果是什麼呢？（文明系列中毒）

我提議是盟友友好度加10，敵人敵對程度倍速降低。

傑出的軍事家。