如何理解「人不為己，天誅地滅」這句話？

01-03

我和題主有著同樣的疑問，因為確實一直以來是認為這句話的意思是，「人如果不為自己謀私，那麼天地也不容他。」

然忽然發現某一天網上有了這樣的解釋，「為」是修鍊，修習的意思，這句話應該是「人如果不努力想自己的德行，上天也會譴責他。」

乍一看以為是自己理解錯了，正在感嘆，原來自己又用了很多年錯誤的意思。但是有一天和語文老師談論起這句話的時候，我提出了這個「為」字應該表示修鍊修習的意思，因為之前看過類似闢謠的文章。

但老師的一番話卻點醒了我。

老師問我，你是在哪看的，是專業人士分析的么，是古文里寫的么，是有確鑿證據可以證明的么。

我也覺得這樣草率的下結論不太好，於是到網上開始翻找。

因為每種搜索引擎都有長有短，答案也甚至會有略微或是絕大的差異，所以我用了三種引擎進行搜索。

首先我希望的是找到這句話的出處，這樣可謂是尋根求源，得到的意思，結合具體語境，應該也會比較準確。

但令我驚訝的是，我竟然得到了三種答案。

一說，出自孟子的《盡心上》

二說，出自《佛說十善業道經》第二十四集

三說，出自明清民諺

好吧，那我們一個一個來看。

【第一個出處】

首先我找到了盡心上的原文，我認為既然是出處，差不多在文章中應該會有原句，但找了半天卻發現沒有，後來發現，實際上所謂的出處應該是這文中的句話的概意，「楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。」

這句話說是孟子對楊朱的批判「「楊子主張的是『為我』，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不幹的。」

從孟子的敘述里看起來楊朱是個非常自私吝嗇的人，但在這「一毛不拔」之後，其實還有一句，整句話其實是

「古人之，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」

楊朱認為，不能損人利己，也不必捨己為人，而且他號召大家都不要損害別人，也不要捨己為人。但是大部分人只記得半句話，以為他很自私，其實他的思想恰是天下大同，人人平等。

從楊朱的這一整句話看來，孟子的這個評價似乎是有些斷章取義了。

但似乎對於楊朱這句話表達的意思，確實也還是爭議頗多。

【第二個出處】

看到網上好多人都說這個出處是來自這個《佛說十善業道經》第二十四集。

剛一看這個名字，我以為這是一本古佛書，所以看到二十四集，我認為應該是該書中的第二十四章，但一去查找卻發現。

這個所謂的二十四集，並非是篇數或者是指位置，而是確實像電視劇的集數，因為這個《佛說十善業道經》實際上是凈心大師的一個演講，第二十四集所講的內容里，「人不為己天誅地滅」，凈心大師是這樣提出來的：

「我這次在香港亞視訪問的時候，曾經說了一句話。他說：諺語講「人不為己，天誅地滅」」

這是找到的文章中唯一一處是以引用的形式提出了這八個字，但前面的話卻是，「諺語講」，可見這八個字並非是出自這裡，而且，這個演講的時間是2000年左右，但是這八個字早在以前曾經被寫到文章里了，所以這個出處應該是不成立的。

【第三個出處】

上面說到了諺語，我忽然覺得提三個出處有點靠譜了。但是明清感覺還是晚了點。

抱著試試看的態度，我忽然發現了這樣一個信息，據說，「天誅地滅」這四個字最早是出現在水滸傳里的，而水滸傳，正是明朝時期的產物。

原文是這樣：

「小人在宅上打攪了許多時，今日哥哥既是收了鋪面，小人告回，賬目已自明明白白，並無分文來去。如有毫釐昧心，天誅地滅。」

但我又發現，也有信息說，這個天誅地滅出自一本叫做，《絕倒錄》的書。

詞條里是這麼寫的：

宋·朱暉《絕倒錄》：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。

但當我再反過來查找《絕倒錄》的時候，卻沒有找到關於這本書的任何一點信息，直接跳出來的就是天誅地滅這個詞。

所以這個出處應該算是無法考究，

因為目前我還沒找不到有關出處這本書的任何內容。

綜上，這三個出處都不怎麼靠譜。

然後我繼續尋找忽然發現了這個，

【圖中將廣告部分以馬賽克遮去】

我看到了揚子晚報官微這幾個字，咦，官微都說話了，應該挺靠譜的吧，但我怕這個信息不靠譜，所以根據這篇文章發布的時間，手動去找了一下揚子晚報官微的原微博。

果然在八月十二號這一天有了這樣的一條微博。後面的括弧里還寫著「法制晚報」幾個字。

難道，我之前的工作都是胡扯？

難道「人不為己天誅地滅"竟然是「不修行自己的德行，就天理難容？"

我實在是很困惑，我打開評論，發現了這樣兩條：

【為避免不必要的麻煩，這裡將微博名掩去。】

還有這樣的評論

個人感覺這兩個評論才是對這八個字的最好解釋，而我的搜索也確實印證了第二個評論中「沒有出處」這句話。

從我上述三個出去的驗證來看，

確實是這樣的，這八個字並沒有明確的出處，水滸中，也並非是完全的這八個字，而是只有「天誅地滅」四個字而已。

所以說，「人不為己天誅地滅」到底怎麼理解，還不好說。

但至少我的搜索結果表明，不應該是「不修行自己的品性天地不容」這樣的意思。

我所提供的這些信息，大家有興趣或時間都應該自己手動查閱一下，也可以指出我是否有不嚴謹的或者錯誤的地方。

【文章內容大部分是結合實例分析，具體的引用內容以及解釋來是網上的釋義，不能保證我的答案完全正確，懷著辯證的態度，求同存異，如果有對這八個字更好的更詳細的信息，希望有人能夠分享出來，更進一步的解決題主的問題。】

謝謝大家

人如果不修鍊自己，上天會譴責他，人的心地也會無路可通

以上基於：

為 - 修鍊

天 - 上天

誅 - 譴責，責備

地 - 個人的見地、心地、境地

滅 - 閉塞、不通

古之學者為己，今之學者為人 - 《論語·憲問·篇十四》

此處的「為己」即作「修鍊自己」理解，而不是今人的「為了自己」

「天誅地滅」如果做「誅殺滅絕」理解，字面意義相當沉重，更像是毒誓、詛咒，按說古時文人是不會擺明這麼發狠的。反到是經常用作冷僻含義，只是今人不常用而已。

個人理解，僅供參考。

所謂的【人不為己，天誅地滅】，這個【為】，不是【為了自己】的為，而是【為人】的【為】。這句話，大概是想告訴世人，不好好為人處世，好好做人，治身治心(治理的治），連天地大道都會看自己不順眼吧。

當然，也可以理解為，人不好好做自己，就會遇到各種各樣的坎坷。

把為訓為修鍊實在是莫名其妙……本來這句話又不是經典中的話，為什麼要費盡心思去把它掰到正確的價值觀上來？就是原來的意思，代表了一種個人主義的價值觀而已，挺好。

如果用演化心理學例如《自私的基因》來看，整句的意思就通情達理了。不是嗎？如果人本身指代的不是單一個體而是整個族群、整個物種的話。本身來講為了物種的繁衍所有行為都是有自私的成分，那如果不能繁衍下去當然絕種就是天誅地滅啊！

簡單樸素的自我中心思想——中二的娃特別喜歡這句，並且把它視為————全部全部全部————的真理。

強調一下全部這個詞而已。

這句是魔話。人如果自私自利，只能是擺脫不掉不斷入劫的過程，生命質量逐次下降，直至入滅！！

腦洞一下，為二聲不是還有"做，成為"的意思嗎？可不可以理解為，人不做自己，就為天理不容

補充匿名用戶的「修鍊」之解——

為 wéi

(5) 治理 [administer]

為,治也。——《小爾雅》

諸葛瑾為豫州。——《世說新語·排調》

（via 漢典 http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE4ZdicB8ZdicBA.htm）

「為己」或許應解釋為「治理自己」，這和「修鍊自己」是共通的吧。

孔子：古之學人為（第四聲）己，今之學人為人為人。和這個意思是相通的。

為己之學，就是安身立命之學，也就是世間最大的學問，故稱為大學之道。這一點上，佛祖聖賢都沒辦法幫你，只能是各人自掃門前雪，只能為己。人如果不能為己，就一定是為別人而學，甚至是沒有學，單從這個角度來說，說人不為己天誅地滅並不過分，是說得通的。正如古人說，不為聖賢，便為禽獸，是差不多的意思。

那麼問題來了，所謂的聖賢之學，都是極其自私的？從開始上說，的確免不了一個自私，也就是自己先獲得其利益，所謂學而時習之，不亦說乎，這個喜悅由內而外萌發，這個就是為己之學的直接利益，這個喜悅不是外人可以給予的。然而這個私和世俗意義上的自私並不一樣。世俗的自私總離不了一個貪字，而這個真正為己的私，只是一個心地的私，時時刻刻照顧自己的心性，即所謂戒慎恐懼。且這個私，如果到得聖人地步，就是私到極處即為公，廓然大公，無內外遠近親疏，與天地合其德，從心所欲不逾矩，一切事無不是自利而利他的了。

所以對於安身立命之學來說，不怕為己，不怕自私，只怕不能腳踏實地而已。

意思是人若不修習自己的德行，就會被天地誅滅，而不是什麼不為自己就會死。

利己本沒有錯，但要知道你利己的同時別人也是利己的，如果我們能夠創造一種

將所有人的利己行為所產生的，好的壞的後果都由其本人承擔相應適當責任的社會環境

那麼每個人的利己行為在相互牽制下便能達到最和諧的平衡狀態

現在的問題是：這個環境太難了。

人不為（第四聲）自己，寧願犧牲自己，被天誅被地滅！

漢字博大精深，古漢語更是如此。我們讀書常常斷章取義，比如「唯女人和小人難養也」，我們往往忽略了後一句「近之則不遜，遠之則怨」就開始曲解。更有甚者，我們把整句意思理解錯誤，如常常掛在嘴頭的一句話，「人不為己，天誅地滅」。現代人常常望文生義，曲解了老祖宗的意思。長期以來，一直以為這句話的意思是：人如果不為自己謀利、謀權、謀色，就要招到天地誅殺。不少人都將它奉作金科玉律。當自己的言行被別人批評或責罵為自私自利時，就用此語來為自己辯護，證明自己這樣說、這樣做是理所當然，無可厚非的。

顯然我們理解的「人不為己，天誅地滅」，恰恰是它的對立義。諸如：有的商人，為了謀利，在食品中添加或注入不利人體的東西；有的官員，為了謀權，用公款請客送禮，權錢交易等等；表面看來，都是「為己」，其實是在害己！

"人不為己天誅地滅"，中「為」是「修習，修鍊」的意思；天誅地滅，是並列結構，就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是：「人如果不修習自己的德行，那麼天理難容啊！」如今很多人卻將其解釋成：「人如果不為自己(謀私利)，那麼老天都會誅殺他。」

原來，「人不為己天誅地滅」，出處是《佛說十善業道經》第二十四集：「人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。」佛家的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪慾、不嗔恚、不邪見，才是「為自己」。不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是「為自己」。只有這樣才不會天誅地滅。

在「人不為己，天誅地滅」這句話中，「為己」則是要求「人」遵循道德法則。

以此看來，「為己」的「己」，與我們一般人理解的私利並不相同涵義。非但名利不是「己」，連妻子、家庭也不是「己」。按照佛學的主張，真正為「己」的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，我們理解的「人不為己，天誅地滅」，恰恰是它的對立義。

備註：【人不為己，天誅地滅】

成語發音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè

成語釋疑：這裡的「為」字念第二聲，是「修養，修為」的意思。整句話是說，一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足。

人不為己天誅地滅，不可謂之不對，也不可謂之全對。

其實這句話水很深，先給大家講個故事吧！

（允許轉載，但必須標明出處）

燈姐和燈姐夫，是大家公認的模範夫妻. 他們向來相親相愛，羨煞旁人。

然鵝，再恩愛的夫妻，也有吵架的時候。不過是，只爭來早與來遲。

他們倆最近一年都挺忙，各種壓力山大。一邊是，燈姐剛從體制里脫離，下海創業，正在融資。

另一邊是，燈姐夫他們公司，在部門結構調整以後，一直空著一個副總監的位置，正是競爭上位的關鍵時刻。

兩口子都忙，矛盾就來了。誰都希望能借上對方的力，對方能幫上自己的忙。

以前不忙的時候，大家都搶著做家務。現在你推我，我推你。

燈姐出差去美國，晚上給燈姐夫發視頻，燈姐夫催了四次，"沒什麼事兒就掛了吧"。

前三次燈姐忍了忍，就當沒聽見。到了第四次，燈姐爆豆了，直接掛了視頻，生了一晚上悶氣。

回家以後，燈姐沒好氣兒的白了燈姐夫一眼，說："我覺得你不像以前那麼在乎我，對我好了！"

燈姐夫直接還嘴說，"我怎麼不在乎你了？我怎麼對你不好了？"

燈姐把行李往地下一扔，就開始了炮轟模式——

"我以前出差，你都去接我的！這次出差，你別說接我了，客氣一下都沒有了！你哪怕就客氣一下說要來接我呢？！"
"你去年體檢，說一個什麼值呈陽性，我各種挂號，各種找人，帶你去了3個醫院，就怕你有什麼事兒！我這回都淺表性胃炎了，下一步就是胃癌了！跟你說，你就跟沒聽見似的！我怎麼對你的？你怎麼對我的？"
"我讓你幫我做倆PPT，關乎我項目路演，融資用的！你就給我拖拖拖啊！我以前沒幫過你是吧？"
"家務你也不幹了，這幾個禮拜，哪頓飯不是我做的？那次地不是我擦的？你連手都不伸伸了！"
"咱倆結婚也有三年半了，是不是七年之癢提前了？你是不是看我也看膩歪了，日子不打算好好過了？你要是不在乎我了，你就趁早說！"

畫面中似乎雞毛一地。

燈姐夫這時調整了一下呼吸，開始發言——

燈姐夫："你覺得你最近足夠在乎我嗎？"

燈姐："當然了，我什麼時候不在乎過你？"

燈姐夫:"可是我覺得你不夠體諒我。"

燈姐聽了燈姐夫的這個反饋，猶如剛做了一個冰桶挑戰，冷水從頭澆到尾，迅速出離憤怒模式，強行切換到冷靜模式。"我怎麼不夠體諒了？你說說，我聽聽。"

燈姐夫開始一一對招：

"我知道你最近很忙，但你有沒有意識到，我最近也忙的不行？"
"你說幫你做PPT，以前我也沒少做，現在我也沒不想做。但是我的會，從早上9點排到下午6點，中午幾乎沒有吃飯的時間。好不容易開完會，還得寫各種報告，我也很崩潰。"
"即使是這樣，你那天說讓我幫你跟王總打聽點兒事兒，我是不是也放下手上的事兒，馬上幫你打聽了？你那天一個電話讓我上順義，我是不是也從海淀趕緊去了？"
"上半年我有2個資格證考試，考試資料摞一起都快比我高了。每天下了班，我還得複習吧？但這樣我也沒不幹家務啊！"
"你出差走得急，屋子裡亂的跟戰場似的，你看看現在？都收拾乾淨了吧？新買的儲物櫃，是不是已經裝好了？床單被罩也換了吧？"

正方辯友燈姐打斷道："那你也沒去接機啊？而且，我的胃病那麼嚴重，你怎麼都不關心我？連我的身體健康都不關心了，實在是太讓人心寒了！"

燈姐夫發起防守反擊：

"不去接你是因為大老闆突然要我過去彙報，通知來的急，沒辦法，我直接就進他辦公室了，什麼也顧不上了。你也知道，上次有個經理，一言沒合老闆心思，就被開除了。你希望我被開除嗎？"
"你什麼時候說你淺表性胃炎的？我是真的沒聽見啊！你肯定是在我複習的時候說的吧？我為了專心複習，最近看書都塞耳塞的。"
"你說我不夠在乎你？可是上次我說讓你幫我把衣服熨熨你也沒熨啊。我加班的時候，也希望你幫我做幾張PPT啊。出去的時候，我也希望你來開車，我來歇會兒啊。"

離婚的念頭閃現了幾秒。"有問題還得解決，吵有什麼用啊？" 燈姐讓自己強行冷靜。

十幾分鐘過去了，兩個人都沒說話。

燈姐的心都涼了，"我不是覺得我們不相愛了，我是覺得人性怎麼這樣啊？"燈姐突然打破了安靜。

"我知道我很愛你，不會跟你離婚的。你也一樣，絕對沒有不愛我。

平常吧，咱倆都覺得自己特有智慧，特會經營感情，情商特高，特愛對方！

可是關鍵時刻就掉鏈子了。我嫌你不夠關心我，你嫌我不夠體諒你。我希望你幫我做PPT，你還希望我幫你寫個文案呢！我希望你幫我擦地，你還希望我幫你熨衣服呢！我希望你能接送我，你還希望我能幫你開會兒車呢！

你說，人是不是真的本性就是特自私的呀？

老話說，『人不為己天誅地滅！』是不是真就這麼回事兒啊？！" 燈姐絕望的問燈姐夫。

"可不是嘛！誰不自私啊？人性就是這樣的！" 燈姐兩口子的故事講到這裡，大家紛紛開啟了吐槽模式。

"我昨天看新聞還說呢！一個高中女生，怕他同班同學的男朋友高考考到北大去，離開自己。高考第二天，把男生的准考證偷走扔了。男生最後到底留到身邊了。現在已經結婚生孩子了，男生都被蒙在鼓裡！" 閨蜜A說。

"別說那個，我爸我媽旅個游還吵架呢！我爸想住經濟型酒店，吃大餐。我媽想住五星級賓館，吃什麼都無所謂。" 閨蜜B說。

"唉，我們家也是。有什麼好東西了，我總想給我媽送去，但是我老公總想著他媽。" 閨蜜C說。

"呵呵，這都不是事兒！我兒子是我和我老公的親生兒子吧？半夜哭了，我們倆誰都不想去！都想多睡會兒，讓對方去！" 閨蜜D說。

"好啦，好啦！還能不能弘揚點兒正能量了？" 我強行打斷大家，"還往不往下聽了？！"

燈姐夫沉吟了一下，說："是啊，我覺得人性真的是自私的，老話兒說『人不為己天誅地滅』有一定的道理。

平時無所謂，一旦嚴重涉及自己利益的時候，就很難做到換位思考，體諒他人。看來，夫妻之間要想長久的恩愛，必須要時刻警醒，時刻注意別忘了體諒對方，替對方著想啊！

所以，要不說『人不為己天誅地滅』這句話，還有後半句呢！"

"還有後半句？" 燈姐一臉黑人問號。

"對啊！你看你學問不如我了吧。" 燈姐夫笑了，說:"這後半句是『待人如待己』！"

燈姐恍然大悟,總結道："所以啊，人自私沒關係，這是天性。但是真正愛一個人，就得做到把他當成自己一樣。自己不想乾的，要想到己所不欲，勿施於人。自己累了，要想到對方更累。自己忙，要想到對方更忙。這樣兒，咱倆才能越過越好，永遠甜蜜！"

"哎呦！怪不得是模範夫妻哈~ 人家不但自己解決矛盾，還給咱上了一課！" 大家紛紛笑道。

"你們知道『人不為己天誅地滅』其實還有另一種說法嗎？" 我問道。

大家表示文學儲備還不到位。

"有一種說法是，這句話和修身養性有關。『人不為己』里的『為』字是第二聲wéi，不是第四聲wèi。應該是「修養，修為」的意思。所以，整句話是說—— 一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足，得到修為上的精進。"

希望我們每個人，都不要總是想著，『人不wèi己，天誅地滅』。這樣你爭我奪，互相算計，是不可能幸福快樂的。

只有常記著『人不wéi己，天誅地滅』，不斷地去提升自己的修養，氣度，做大自己的格局，去把自己打造成一個善解人意，通情達理的人。才會吸引更多同樣尊重你，關愛你的人。

所謂wéi己，聽起來不容易。最重要的第一步，就是待人如待己！最起碼，對待自己的身邊人，尤其是自己的愛人，一定要先把這一步做到位。

愛人好了，你才能好。因為愛人是你的肋骨，你的眼睛，你的手，甚至是你的大腦，你的心臟。

願天下有情人，珍愛自己，珍愛彼此。

其實。。。我還寫過：

怎麼約才到位？
【送禮】這樣做才能符合女生心思！
What?! 女生做這10個動作就是在撩漢？
朋友，你的饑渴幫不了你脫單！
想要告別單身，你準備好了嗎？

歡迎大家去我的知乎專欄看呦~~~

前面答案所說的「修鍊」我覺得是過度解讀了。人不為己天誅地滅，得過幾次教訓對這句話深有體會，真是會哭的孩子才有奶吃。捨己為人的人其實是可憐的，面對利益你不爭取，別人可能認為你不需要，或者根本就沒注意到你。

「人不為己，天誅地滅」最常見的解釋是「如果人不為自己著想，那麼就會為天地所不容」，而「為己」是儒家的核心目標，因此，理解為「如果人不修身，那麼會為天地所不容」並無錯誤。

本著「奇文共欣賞，疑義相與析」，我補充一下相關資料！不喜勿噴！

《論語·憲問》：「古之學者為己」，此處的「為己」正是「提高修養，完善自己之意」。《荀子·勸學》中說的更明確：「古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢」。

除此之外，《人民日報》《學習時報》、人民網等新聞媒體也有相關報道！

「這裡的『為己』，不是為一己之私利的意思，是說修身即是目的。」

摘自：《學習時報》2005年6月9日《為己與為人》

作者：蘭文飛

鏈接：為己與為人 _學習時報

「根據《論語》中的相關記載及後世學者的詮釋，他所謂的『為己』，主要是指通過治學來提高自身的學識水平尤其是德行修養。」

摘自：《人民日報》2009年08月28日《治學為己還是為人》

作者：彭國華，現任人民日報社理論部部務委員、高級編輯。

鏈接：治學為己還是為人--中國共產黨新聞--人民網

「所謂『學以為己』，是說學習的目的在於提高自身的修養，成就自己的人格。」

摘自：《學習時報》2016年11月17日《學以為己》

作者：謝遠筍，武漢大學台灣研究所教師。

鏈接：學以為己_學習時報

人各有心，心各有見！這話的難處在於「己」，每個人心中的「己」是不一樣的，大千世界，有樂觀的「己」，有悲傷的「己」、有修身的「己」，有謀利的「己」，誰知道他說的「人不為己，天誅地滅」是何意呢？

個人主義，

自我負責，而非期盼別人為自己負責，才是人最終的歸宿，

一點淺見，

在我的理解當中，這句是非常客觀且富有哲理的

在這世界上存在著的所有生物，無一不是在從外部攫取能量來供養自己的

也就是說，所有存在的東西，本質上都必須是自利的，否則必然滅亡

很多人認為「人不為己，天誅地滅」這句話的意思是：「人如果不自私自立、不為自己謀取私利，上天都會誅滅他。」實際上，這是對古文的誤讀和曲解，說難聽一點就是「斷章取義」。

我理解古人在說這句話時，省略了兩個字，全句應為「人不為己負責，天誅地滅」。

也就是說，無論做任何事情，如果不為自己的行為負責，天地難容。實際上，這句話與西方的一句諺語God help those who help themselves（天助自助者）有異曲同工之妙，只是我們老祖宗的表達方式跟西方的正好相反罷了。

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