想學習佛法，有哪些可讀的參考書？

01-03

想學習佛法，有哪些可讀的參考書？最好是由淺入深的。

想學佛，第一步，深信因果。

《十善業道經》、《佛為首迦長者說業報差別經》

爛熟，深信，再說後面的。否則都是瞎胡鬧……

《禪經指要》

縱觀當代大陸佛教，名師說法者如過江之鯽，明師證悟者如鳳毛麟角。全國幾萬所正規寺廟幾十萬依法出家僧徒，據第三方機構調查真僧人大概只有十幾萬，職業假和尚六十多萬到一百多萬，各種寺廟門頭上掛著「某某禪寺」匾額的數不勝數，但是能夠傳承漢傳禪宗修證法門「打禪七」「參話頭」的寺廟不超過十所，大部分佛學院法師流於空談不能指導禪修，大部分學僧專修凈土宗、密宗、卻不敢修學禪宗，大部分寺廟成了容納老頭老太、吸引遊客觀光的凈土宗念佛經懺道場，真是讓當代參禪實修者望洋興嘆。

我在研修《中國佛教史》（民國蔣維喬版）和《中國禪宗史》（台灣印順法師版）以及《壇經的智慧》（賈題韜居士版）的過程中，深感禪宗心法之體大用全。當代參禪者若要今生修行有所成就，像歷代《高僧傳》的證果高僧或唐宋時代的禪宗祖師那樣「得大自在」，最起碼要經歷黃龍禪師設下的「宗門三關」，也就是禪宗修證的三個前提條件：敢不敢「明心見性」悟般若性「空」——破本參，能不能「參禪習定」悟唯識相「能」——破重關，夠不夠「了脫生死」悟如來藏「凈」——破牢關。道家某個隱士創作（修真界不承認《西遊記》作者會是吳承恩）的《西遊記》古典小說，乃是佛道雙修之傳世經典，「悟空」「悟能」更「悟凈」，不僅是玄奘法師三個弟子的法號，更隱喻著宗門三關的修證過程（為了防止學人鸚鵡學舌，具體修法恕不能直言），定慧等持，止觀雙運，非悟道修行者不能明了。

想學中國漢傳大乘佛教入門的，可以參考著名的中國佛協會長趙朴初居士編著的《佛教常識答問》、任繼愈主編的《中國佛教史》、季羨林集結的《佛教十五題》、台灣佛法高僧聖嚴法師《學佛三書》基礎佛學系列、台灣佛教明星星雲和尚的白話雞湯佛學，然後找本賴永海主編的《佛教十三經》熟知大意後就可以跟官方佛學院出來的職業和尚打擂台了；想當官方職業和尚吃佛教飯的可以參考其他胡扯婆羅門教的六道輪迴報應、印度教的四禪八定瑜伽功、滿口智悲雙運的虔誠佛教徒答案，威逼利誘假慈悲也是佛教流行潛規則；我的回答只針對想參究唐宋祖師禪的有降龍伏虎志向的學人，雲門天子、臨濟將軍、曹洞士民，不與俗僧痴漢爭論。

為了弘揚中華禪宗正法，筆者推薦一些真修實證的明師著作給有志禪修者參考，當代台灣聖嚴法師的《話頭禪》《默照禪》《禪修菁華》等禪修系列書籍深入淺出，可以作為參禪者初學入門；民國虛雲老和尚的《禪修入門》書籍，來果老和尚、月溪法師以及當代台灣惟覺法師的一些禪修開示，是需要一定修證後才能體會的；如果自己禪修後略有所得，請先參悟《禪海十珍集》、《禪宗七經》、《普明禪師牧牛圖》和《五燈會元》、《碧岩錄》、《指月錄》、《宗鏡錄》禪宗公案，看能不能一一透過祖師舌頭公案，尋訪明眼師和善知識印證真實境界（禪修定境及見地行願甚至身心變化，禪者只能對過來人和明眼師請示，對其他人要「止語」以免被瞎師耽誤、被外道誹謗），「破本參」初悟後開始真修可參照「天台止觀」法門及「六妙門」法門了習還凈，「重關」「牢關」之路也在此中長期熏修轉識成智，最終身心凈化了脫生死。不信，試試看。

另外從世界佛教歷史上看，南傳佛教不尚理論空談、注重戒律禪修，而中國大乘佛教注重真修實證的只有禪宗和天台宗，其他都是側重理論空談、修行不徹的佛學宗派。實際上，唐宋以來的中國古籍語境裡面經常提到的「儒道釋三教」，是古代朝廷在政治、經濟、稅收方面對傳統宗教團體加強管控後的文化形態反映，其中所說的「釋」，大部分指代古代士大夫階層和文官鄉紳階層普遍推崇的禪宗文化，小部分指代對儒家思想產生影響的天台宗、華嚴宗，極少指代其他佛教宗派。

而現在民間流行的彌陀凈土宗和西藏喇嘛教密宗，在古代士大夫階層文化圈裡思想地位較低、精神影響較小，凈土宗的「念佛」特別是古代高僧修證的往生「彌勒內院」的彌勒凈土宗「念佛」法門，要具備一定程度的止觀工夫和唯識宗的理論基礎，與禪宗大德接引自信不足的參禪者所提倡「禪凈雙修」的「念佛禪」，在原理和修法上都不是一回事；至於西藏密宗紅教寧瑪派的「大圓滿」、白教噶舉派的「大手印」在歷史上受到入藏傳法的唐代禪師大乘和尚摩訶衍「如來藏」思想的部分影響，但是跟禪宗的「傳佛心印」法門在原理和修法上只是貌合神離，果位修證上並不一致。佛渡有緣人，禪接最上機；末後破三關，直契第一義！

——節選自【藏經小築國學社】微信公眾號禪宗專題文章《禪宗研究——宗門三關直指文集》

謝邀，會計強行答一波，有擾諸位清修，多多見諒。

我的入門建議是《天龍八部》，別笑。世俗文物中，佛性比較高的就是它。

貪、嗔、痴。生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。這些元素幾乎每部小說里都有，但《天龍八部》優秀的點在於，幾乎每一個超過三句話的人物都在書中渡劫，都在破自己的業障，因果循環的軌跡尤為的明顯。自己種下的因，前人播下的種，開花結果報應在此生，又因為當下自己的選擇與行徑結下另一段因緣，妙得很。

葉二娘因為丟了孩子去搶別人的小孩兒，老方丈禪修二十載座下弟子竟是自己的血肉，慕容復對興復大燕的執念，段家兄弟恩仇報應在段譽身上的桃花劫，大漢沙文主義直男喬峰竟是背負血海深仇的契丹人，無欲無求的傻和尚虛竹沒了爹媽卻得到了所有享受著世間極樂。還有最後求勝即是死，放下便是生的蕭遠山和慕容博，以及其他許許多多的角色。有些人求仁得仁，有些人迷惘不顧直至癲狂。

因果二字，在《天龍八部》中體現的淋漓盡致。

林國良的《成唯識論直解》

別聽高票答案胡扯。

這就跟學生上學一樣，才接觸知識就去研究大部頭經典？

推薦兩種。時間長記不清書名了。

一本是宗教局印刷的學習資料，教育資料。如何認識佛教，大概這個名字吧。版本越早越好，最好是文革時期的。

這本書會告訴你佛教的起源，發展，基本教義，派別特點，名詞概念解釋等等。客觀公正，簡明有條理。是佛教入門的不二之選。

第二是找本較好的金剛經譯註，白話版。

讀通理解了金剛經，其它一切禪理不在話下。

推薦聖嚴法師～～中國佛教史。印度佛教史，方立天佛教哲學

黃懺華《佛教各宗大意》《佛學概論》

您好，末學最近經常給朋友和親人推薦釋一行禪師《正念的奇蹟》這本書。一行禪師:當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。馬丁路德金曾向諾貝爾和平獎委員會提名他。《正念的奇蹟》原是以越南文寫成的長信，寫給廣兄，一位1974年在南越的社會服務青年學校的主要成員。一行禪師在1960年代推動「入世佛教」，設立了這間學校，引導年輕人以慈悲精神投身社會運動」。本書被翻譯成多種語言，流傳於世界各地。書中最重要的主題是如何修習觀呼吸，修行「念處之道」，由淺入深的穿插一些佛陀的基本教誨，讓人把呼吸、冥想和對世界本質的思考結合起來。末學從閱讀這本書開始的幾個月來認真的養成正確的呼吸，隨時觀察呼吸的習慣，心態更加平和了，做事情也更容易專註，受益匪淺。這裡有淘寶的鏈接正念的奇蹟_淘寶搜索。如果您喜歡閱讀電子書，百度上也能找到相關的下載鏈接。最後分享給您一句《大念處經》，"……正念而出息，正念而入息。出息長時，了知：我出息長；入息長時，了知：我入息長。出息短時，了知：我出息短；入息短時，了知：我入息短……"--《大念處經》。佛陀說呼吸是正念（mindfulness），無時無刻、各種心境，不要忘記關注自己的呼吸。

【個人意見，僅供參考】

隨喜讚歎！

遇到越來越多的人，才越來越深知學法不易。

《金剛經》里說，若能受持讀誦金剛經，其功德大的不得了，若能把《金剛經》的幾句話講解別人聽，其功德也大的不得了

第一次讀到這些時，自己心想，這有什麼難的？不就是受持讀誦嗎？不就是給別人講講嗎？豈不是易如反掌？！

原來還是自己太自負！

《金剛經》電子版在手機里存著，隨時隨地都能過翻閱，卻十天半月也不會瞅一眼。沒事的時候，哎還是先看看電影吧，哎還是去公園散散步吧，哎還是睡睡懶覺吧，唯獨提不起讀經的動力。

身邊有朋友表現出對「神秘學」的興趣，我卻沒有勇氣向他講明自己的所學所聞和思想傾向。否則他會怎麼看我？別人會怎麼看我，會不會把我當成神棍？以後還怎麼好好混？

至於參考書，最好的參考書不是某一本書，而是互聯網。只要有堅固的信念，持之以恆的毅力，就算浩如煙海的三藏經典，也能讀完。

想要入門的時候，在網上檢索「佛學入門書籍」，「佛學入門參考」，「佛法入門」等等，自然能找到一些好書，讀上幾本，就會發現裡面帶出更多的書籍、概念、參考資料。比如會提到所謂南傳佛教、北傳佛教，大乘佛教、小乘佛教等，提到所謂凈土宗、禪宗等，提到《阿含經》、《心經》、《金剛經》、《楞嚴經》《華嚴經》等等。

沿著你發現的脈絡，最終會發現越來越多的內容，對佛法的理解也越來越深入，可是仍有大量的內容，都靜靜地呆在那兒，等著你去發現。

參考資料，就在那兒等著你，就看你有沒有足夠的信念與毅力了。

巴利三藏，嫌長的話就四部阿含，從雜阿含經看起

《正信的佛教》

聖嚴法師的《佛學入門》《學佛群疑》《正信的佛教》印順法師的《佛學概論》法藏法師錄製的《中國佛教史》，基礎入門的書籍

對於剛接觸佛教的人，可以讀讀《覺海慈航》，從零開始介紹佛教，是入門的好書。

阿姜查的無常…

推薦：《假如這樣生活》《人生之目的》《佛教的無常觀》《佛說阿彌陀經》

這些，均可以百度到全本，而且，可以當生就解決生死這一根本大事。

另，學佛，遠不如念佛重要。推薦看《念佛感應錄》，可以啟信、開智慧。

你好，我是一位5年的佛教徒。以下5本書是我個人非常推薦的，希望對你有幫助。

透過佛法看世界

正見

你在忙什麼

苦才是人生

寂靜之道

謝邀 @靈異檔案員王曇

那就來點乾貨，毫無疑問是-阿毗達摩，作為上座部的經典，它完美的詮釋了佛教作為實證主義典範的原因，也完美的詮釋了為何佛教巔峰時為何可以橫掃寰宇，眾生萬千為之痴迷的原因，可以看書也可以聽講座，最好實證實修，你就會慢慢瞭然了。

另外，我只是淺研，也確實經歷了超現實的一些體悟，所以也堅定了我渴望早日財務自由，早日可以潛心修行的決心，話雖千語卻不勝一試，加油吧，騷年們

大勢至菩薩念佛圓通章，先知道如何念誦聖號，這之後我只看心經和金剛經。然後依此二經所生疑問。慢慢揣摩印證。