為什麼三體中智子的形象是日本女人，有什麼深意嘛？

01-03

我想問的是大劉為什麼把智子以日本女人形象展示

首先，最直接最簡單的原因，就是因為她叫智子，前面樓上說的很清楚。智子的表現也確實很符合日本人的歷史性格。又能裝孫子，又能裝爺爺，二杆子。以前周小平分析過，三體文明影射的就是日本，不得不說，是有點道理的。

但是我要說的是大劉自己的原因。不知道是不是年齡原因，他存在一種很複雜的日本情結。如果他的作品讀得多一些，就會發現，日本的身影總是不少的。比如《流浪地球》比如《超新星紀元》比如《全頻帶阻塞干擾》中國版，而三體系列的日本就出現更多了，一點都不比美國少，甚至遠遠超過歐盟俄國印度等。而且不同於提到其他國家的人往往國籍只是一個區別標誌，提到日本的時候卻一般都很有日本特色，比如我至今都要想一下來區別雷迪亞茲和泰勒他們的身份，但是對山衫惠子印象深刻，作者無時無刻不在提示她的日本身份。兇狠隱忍行事極端就是大劉對日本的一貫印象。其實我印象最深的不是智子，而是《全頻帶阻塞干擾》里最後想要剖腹不敢卻用手槍自殺並抓著中國土地死去的日本軍官，不得不說，其實也很符合好多這個年齡段中國知識分子對日本人的看法。

你不覺得整個三體文明都有一點日本的影子么

喜歡地球文化，但殺伐決斷毫不留情

因為生活在隨時可能降臨的災難面前而迫切希望尋找更大的生存空間

可以和和氣氣的和地球人相處好幾十年，一旦找到機會立刻翻臉

我覺得很可能三體文明的部分特質就是大劉以他對日本在近代史上的表現的理解為藍本創作的，那麼智子塑造成一個日本女人的形象也不奇怪了。

如果看看大劉的其他作品，如超新星紀元、全屏道電磁阻塞、中國2185，類似的影射還是不少的，也不光針對日本。

雷德爾仍仰著頭，表情變得如夢如幻：「昨天，剛來中心的一個中國上校對我說，在他們的語言中，她的名字像一個日本女人。」

當智子面對無法戰勝的敵人時

「歡迎，歡迎，本該到府上拜訪，可那樣就不能用茶道來招待了，請多多見諒。真的很高興見到你們。」智子再次鞠躬說，她的聲音和身體一樣輕細柔軟，剛剛能聽清，但似乎有一種魔力，彷彿她說話時別的聲音都停下來，為她的細語讓路。

當智子面對失去抵抗能力的敵人時。

智子縱身一躍，跳回了食品垛的頂上。用滴血的長刀指著下面的隊列說：「人類自由墮落的時代結束了。要想在這裡活下去。就要重新學會集體主義，重新拾起人的尊嚴！」

圖片來自網路。

地球往事影射中國近代史，三體人影射日本人。

過了一年了，看到這個問題，還是忍不住回答。

我看完了劉慈欣的大部分作品，包括超新星紀元啊，流浪地球啊，球狀閃電等等，還有一些都不太記得了。劉慈欣的小說里有很多日本的影子。他對於日本的印象雖然不是非常全面，但是也是非常多角度的了。超新星紀元里大西文雄對戴維的那段話甚至是促使我重新認知日本的契機。此前我是一個仇日分子。這也許連我自己都不相信。

許多人對喜歡日本的人很不理解，甚至隨意的表達不理解情況下的不滿。這就像是當年中國人對英國人要求開放港口時粗魯的拒絕一樣，也像是美國對於日本人，對於少數民族原住民，對於黑人的壓迫一樣，因為不理解，而且不願意去理解，所以展現惡意。

你們無法理解那種看到武士們慢慢抽出肋差，用鋼鐵和鮮血以及痛苦清洗自己靈魂的儀式，也不懂有些人會被這種場景觸動，你們也不懂有的人聽到綿遠的尺八餘音繞樑，那種悠長的感覺如何使我們的心都近乎破碎。我認為，一個人不需要為誕生在某塊土地上負責，他有選擇喜愛哪個國家的權利。當他某一天看到一個新的世界，他發現一切都是那麼熟悉，彷彿流浪了許久的旅人突然回到了家，每一個東西都是熟悉的擺放，那種溫馨的感覺可以使人放下一切。如果在一戰前的世界，我們是幸福的。因為那時人們可以隨意去往任何一個國家。瑞士停留了美國人口的5%，那時人類才是自由的。

而今天人類已經被仇恨割裂，無法去往精神的故鄉，我們也需要為這負責嗎？

扯遠了，總之，在看到大西文雄的那段話時，我甚至以為大劉是以一個日本人的靈魂在說那些話，也許他確實對日本民族從艱苦的環境中崛起的意志是有敬佩的。他也深深明明日本人那種堅決與溫柔並存的文化特質。這種誇張的文化是誕生偉大藝術的土壤，所以日本在文化上成就非常高，文學上，電影上，設計上，音樂上都有無與倫比的藝術大師。很自然，這樣的文化對於作家也是具有強烈的吸引力的。

所以你能看到千代子，能看到大西文雄，能看到山杉惠子，如果大劉想要創作一個關於毀滅中不斷堅強存活的民族，以及它與另外一個在安逸環境中成長的人類爭鬥的故事，那麼有日本的影子太正常了。

更何況，智子那麼美。又充滿了暴力色彩。

美與暴力，這是日本給外國的最多的印象，昆汀就最喜歡展現日本的這一面。大劉當然也喜歡。

不過其實究其原因，日本不是一個熱愛美與暴力的民族。日本是一個希望把一切變得美麗的民族。而人類最珍貴的就是生命。所以讓生命變得美麗，讓生命的結束變得美麗。這是他們最高的追求。

所以說自從源平合戰開始日本人就追求著美麗的死亡。敦盛卿死前唱一曲草葉白露，人間如夢。織田信長在大火中起舞。就是豐臣秀吉，也有自己的辭世詩。

可惜的是中國人對這段歷史並不了解，他們對日本的了解來自於美學崩潰的一二戰。重機槍面前，英國優雅的騎兵衝鋒也只是徒然染上鮮血。日本的死亡就成了複雜的坑道里被美軍燒的焦黑的屍體。在熱武器和殘酷戰爭面前，死亡美學徹底消失了。

現代也有一個追求死亡美學的人，不過他高估了自己，反而把自己的死變得很滑稽。

三體人俘獲了雲天明的大腦後，探尋他的過去，發現雲天明年輕時候經常看一個日本女演員主演的電影，這個日本女演員陪伴雲天明度過了最孤寂的時刻，在他腦海里留下了很深的印象，於是三體人根據這個名叫武藤蘭的日本女演員的形象設計了智子。

手機黨，不多說。

1.生活環境類似。

2.由第一點產生的社會結構，自我認知，以及社會向心力類似。

3.由前兩點產生的對科技發展的迫切需求類似。

4.由前兩點作為基礎，在三體受到地球文化影響後，立刻發展出類日本文化的三體文化形態。這點我個人認為是最有力的，能證明三體與日本關係的一點。這一點具體表現在幾個方面。智子的衣著言行，她對地球人的禮貌恭敬，她的詭計，她在鎮壓地球人時的用詞方式和武力形式(比如用日本武士刀，殺人方式)都很明顯是和式的做派。這裡我們應該設想一下。在和平時期，三體完全有理由模仿日本這個謙卑恭敬的姿態來迷惑人類。但是在黑暗森林打擊被破壞，地球艦隊被一粒三體水滴摧毀之後，地球人類已經從精神以及力量上完全被擊潰，一直遵守三體的命令。在這時智子已經不需要迷惑人類的時候，她要做的就是按照三體認為最有效的方式來統治地球人類，在這時智子還是保持和式形象，那就有兩個可能性，一個是三體認為用這個非本的形象能更好的與地球人類溝通，另一個就是，這就是三體人發展出來的文化本相。第一點可能性不大，在地球的文化影響力來說，大和絕對不如美利堅文化更容易被地球人普遍接受。那麼結論就是，三體文化就是與日本文化極為類似。這一點還可以從另一方面看出來，就是三體在黑暗森林威懾期間，對地球的文化輸出。大家仔細看一下小說中對三體音樂等藝術作品的描述。不知道大家的感覺是什麼樣的，我的第一聯想，是宮崎駿一系列作品的風格，以及諸多日本音樂的風格。純凈的藝術意境遍及世界，可是論及對這種風格近乎極致的追求，我個人未見可出大和其右者。

不過我並不同意劉大神就是在用三體映射日本這個論點。我認為只是不能排除之。因為也有一種可能，就是劉大神在塑造三體文明文化這個幻想體的時候，借鑒了日本文明這個真實的存在。因為他們都有類似的地質生存危機。

一點聲明，我很喜歡宮崎駿的作品，我此前提到的，只是我坦誠我的聯想方向。對於他本人，起碼他在公開場合表達的是日本曾在中國做了混帳事情。

另外，我很尊重大和文明，也很欣賞它，但是因為它的生存條件以及在此基礎上發展出來的文化形態以及社會結構，我個人認為日本就是戰爭這句話沒錯。

日本人可能是地球上最像三體人的民族

三體入侵地球和jap入侵中國幾乎是一模一樣的，入侵之前大批日本人是溫文爾雅的質子，入侵之後又冒出很多血腥殺戮的質子，入侵前發展地下叛軍，入侵後靠偽軍打擊反抗力量。對於三體，大劉的態度是像邏輯那樣，韋德那樣的人才能戰勝並贏得三體的尊重，對三體講愛的人最後淪落到澳大利亞人吃人，也就是說不打不服。

在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，另一株也是棗樹。

原書中有寫過：

三體人通過研究雲天明，了解了中國和日本的歷史，認為中日之間有很多的歷史糾葛，日本侵略過中國，甚至在中國搞過「三光」，但是又對中國有很深的文化影響（想想80後這一代小時候看的動畫片不就是日本片居多嘛），反而中國還有很多人認同日本（精日這種不正常的就不說了，普通人也都承認日本有很多地方領先值得我們學習）。

而三體相對是地球也是侵略者，同時三體人也是希望能夠永久的利用地球的生存空間的，這樣就不得不考慮如何對待地球人（無論是殺光還是當奴隸驅使還是和平共存），所以三體人要研究日本，也用了智子這個形象。

科幻只知道三體，侵略只帶入日本。

大太陽共榮圈

個人看法：三體代表日本。共同之處樓上諸位都說了。

為什麼：客觀承認大劉是中國人，三體主角全是中國人。三體三部曲的一系列主角變換何嘗不是中國人思想，境遇的轉變。既然主角是中國人，那麼三體是誰顯而易見。

如果三體是美國人寫的，反派一定是：

娜塔沙莎拉波娃。

沒有。

從質子原子這兒有了智子的名字，智子這名兒一聽又像個日本女子。

於是智子擬人成了日本女子。

大劉就不能喜歡武藤蘭么

因為剛好叫智子...

據說黑森理論是由電廠裁員帶來的靈感╮(╯▽╰)╭

又是一個電工拍斷大腿系列

讓我想到了川島芳子