為什麼說男人三大喜事：升官發財死老婆？

01-03

嗯昨晚一直在糾結這句話......
唔是否有更深層次的原因
這句話的源頭在哪？大概是什麼時候？
之所以流傳這麼久遠從心理學的角度來說又說明了什麼0.0？

看回答好像是說這三件還有著先後順序？單獨拿出來不行？

請題主先把自己想像為控制欲強、重物慾情慾、薄情冷漠的成年男性。

當你進入角色時再想像此時的自己升了官生髮了財，糟糠之妻正常死亡，自己可以在不受道德輿論壓迫的情況下追求年輕貌美的身體。

人生中所有的慾望追求全部實現，這時候一定會舒爽的不敢相信事實猛掐自己一下吧。

————————以下為原答————————

我不知道是多無情無義的人能說出來這種話。

如果大部分男性認同這句話，那麼也請這部分男性認同「女人最大的幸福就是人美有錢死老公」。

實名反對目前最多贊答主所說的「而且男人普遍越成熟越有魅力，而女人30歲之後普遍衰老，所謂人老珠黃，自然看著就煩。」說的好像男性脫離了自然規律不會老一樣，說的好像女性成熟了就沒有魅力了一樣。

不知道14億國人中這位答主認識多少人，大概這位他認識的中年人全是保姆型女性和不顧家型男性把。我身邊有很多事業有成，身材保持的很好成熟吸引人的40+女性，而她們的老公呢，往往不再是當年的翩翩少年變成了一回家就躺在沙發上抽煙的大肚子蟈蟈。

能把在自己事業有成的時候期望一路陪伴自己的糟糠之妻死亡的人，好可憐啊。

哈哈真是個好玩的提問~

我覺得其實答案蠻簡單的。這就是男性權力社會裡的男性個體的理想軌跡啊。也就是ayawawa、某順那一類情感專家給出『情感建議』的預設前提。

注意，在這裡是不談女性個體的，因為這種體系之下女性算不得『人』，不會放到和男人同等的地位去討論，女性應該屬於金錢、地位哪一類社會資源，更具體地說是生育資源和性資源。

升官發財本身就是物質資源以及擁有更多資源潛力（社會地位）的增長。在一個社會金字塔里（注意，從全社會領域來看，還是沒有女人的事），一個男性個體踩在更多男性的肩上向上爬。

那麼下一步，性的需求和生育的需求也獲得了足夠的滿足，就是獲得性魅力更大、生育價值更豐厚的女性資源。

注意，在以男性為中心建立的從夫對偶婚里，『對偶』本身是旨在保護底層競爭力低下男性的同時、意外地保護了性價值和生育價值低下的女性的制度——也就是說，原本是保護多差的男人都有女人資源分配，但也某種程度上，保護了隨著年齡而失去價值的女性，例如一定條件下的休妻等等。當然，這種保護幾乎是最低限度的，例如防止無『正當理由』的謀殺。

資源多到一定程度的男性，自古以來都有辦法在這個規則之外開窗。所以對於中上層男性，這種制度的約束能力隨著階層上升而降低。

當然，可以在這個制度規範之內、不用對抗制度本身，就能豐富和更新性資源和生育資源，自然是最幸運不過的了。老去的女性配偶自然死亡，更新一個年輕和生育力強勁的新配偶是順理成章的。ayawawa的理論，其實就是基於這種非常簡單的對從夫對偶婚的解構（老實說沒有什麼原創性，更沒啥神奇的地方。。。），攢了一個從夫對偶婚博弈場上的女性生存策略。

要注意哦，普遍意義上，女性成為具有財產權的真正意義上的社會個體，不過才幾百年的事情。所以這一步前進，不要太當做理所當然的事情了，這都是反抗與爭取的結果。

希望這種對比能幫ayawawa的女性信徒們認清她們要承擔的風險：你能保證你（男性價值觀意義上的）性魅力和生育潛力下降的速率，低於他在社會資源的金字塔上上升的速率嗎？如果不能的話，很有可能你會跟一個渴望著你自然死亡的伴侶同床共枕。你的生育價值必然隨著年齡而下降，在不少男性眼裡，你的性魅力也隨著年齡流失了，所以你保護自己地位的方式，就只剩下希望對方下跌了。

只有我一個覺得這句話很噁心很俗很惡毒？

大家好

我又來講成語故事了

沒記錯的話，這個說法出現的人非常非常…早

有一個成語叫「糟糠之妻」，這個成語出自後漢書-宋弘傳，原文如下：

時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其竭。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝曰：方且圖之。後弘被引見，帝令主坐屏風後，因謂弘曰：諺言貴易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顧謂主曰：事不諧矣。

翻譯一下，劉秀的姐姐老公死了，看上了宋弘，那光武帝同學就告訴他姐：這事交給我了。把宋弘叫過來，讓公主躲屏風後邊聽著

劉秀遺傳了劉邦的基因和生活經歷，直接問：諺語說，身份尊貴了要換朋友，發財了要換老婆，這是人之常情嗎？

宋弘說：我聽說貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

劉秀回頭跟他姐說：得，這事兒吹了

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這段記載至少說明…在東漢民間已經有這樣的說法，更早的，我也不知道了

至於為什麼流傳這麼久…因為宋弘…畢竟是特例，所以被記住…所以劉秀問的：人情乎？其實是反問…這確實是人之常情

更深層的原因…我覺得詩經裡邊的氓可能做了解釋

桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.

……

三歲為婦,靡室勞矣；夙興夜寐,靡有朝矣.

從嫁過來，早起晚睡，吃苦三年，也變成了黃臉婆（以桑葚落下起興，表達的意思應該沒變）

女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德

所以她說：於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!

愛情最騙人了

徵婚啟事……

我還是加個年齡限制吧：沒到法定結婚年齡勿擾

首先，我回答你的問題：

1 這句話肯定來自於世俗不可能出自於什麼古書的記載，因為它既不屬於駢文也不屬於任何一種帶有韻律的符合古文記載文體的格式。古人記載東西是很講規矩的。據我個人猜測也就是近現代某個2貨隨意胡謅的。當然噴子勿擾，你能拿出相應的文獻推翻我，我會很高興你罵我的。

然後，我要罵那個胡謅出這句話的人。你人生中遇到升官發財這樣的事情大喜我可以理解，遇到死老婆還這麼高興，我就只能祝你得此大喜了，像這種薄情寡義之人是不配有老婆的。剛才看到你這個問題的時候我還百度了一下來源，看到一個人說對於古代文人遭遇死老婆這事他還恭喜了下，我只能在這裡問候一下你的先人，你說蘇軾因為死了老婆寫出了《江城子》。十年生死兩茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。這種感情你能有么？你這種人死十個老婆也不會有這種心境。不好意思，言語有所激烈是因為我老婆走了，實在是比較敏感。

最後回答下後來問的能不能分開來說的問題，我相信我上面的文字已經很清楚的說明無論是合還是分，這句話都是既庸俗，又無文采還很操蛋的一句話。就別上升到心理學的角度了，那只是一個2貨說了句2話而已。

在機關里做過人事工作的答一發

經歷過多年前的數次離婚高潮期後，我國目前的機關事業單位和國有企業用人體系中，對大多數幹部員工還存在著個人作風的要求，一個人如果因為作風出現問題被鬧到了檯面上，基本上仕途就走到頭了，小學同學的爸爸，也是我爸的前同事，因為婚外戀鬧得很難看，被勸著主動辭職。

所以，在某些渣男看來，糟糠之妻就該識相點，麻溜的自絕於人民，那些不但不肯退位讓賢還破天大鬧的簡直可恨。說到底，渣男們再愛小三小四小八小九，也趕不上自家前途要緊。

陞官了、發財了、想試試新鮮的了，這時候原配剛好自己死掉，多好啊，即可以換老婆，還可以給她風光大葬，樹立有情有義的好男人形象，得了便宜還可以賣乖，豈不喜事焉？

回想起黃子華的一個段子

「哎呀，老公你終於升官發財了呀，終於有時間陪我看大長今了啊。」

「泥奏凱！我升官發財只是為了陪你看大長今？！我升官發財是為了捉大長今過來陪我！」

所以，升官發財死老婆呀～

因為離婚要分財產。

一切政治問題背後都是經濟問題。

錢鍾書的辛辣諷刺。

《圍城》第七章

鬍子沒剃的時候，汪處厚的好運氣更不用說。譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續弦夫人。結婚二十多年，生的一個兒子都在大學畢業，這老婆早死了。死掉老婆還是最經濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。並且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費。何況汪處厚雖然做官，骨子裡只是個文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生髮。"周年逝世紀念"和"三百年祭"，一樣的好題目。死掉太太--或者死掉丈夫，因為有女作家--這題目尤其好；旁人儘管有文才，太太或丈夫只是你的，這是註冊專利的題目。汪處厚在新喪里做"亡妻事略"和"悼亡"詩的時候，早想到古人的好句：「眼前新婦新兒女，已是人生第二回」，只恨一時用不上，希望續弦生了孩子，再來一首"先室人忌辰泫然有作"的詩，反這兩句改頭換面嵌過去。

一般情況，升官發財大部分男人都是在30歲以後，男人事業巔峰期普遍在40歲-50歲左右，而且男人普遍越成熟越有魅力，而女人30歲之後普遍衰老，所謂人老珠黃，自然看著就煩。對於那些功利的男人，認為此時自己的老婆因為年老色衰，價值嚴重遞減，而自身價值不斷上升，自然對比之下，肯定更偏向另尋新歡。

我們來重點分析一下，為什麼是「死老婆」而不是離婚？答案還是還是利益所驅使，跟我國的婚姻制度有關係。

如果當官或經商，婚姻存續期間找二奶風險較大，當官的被老婆或他人舉報會丟掉烏紗帽；

而財大氣粗的包二奶，其老婆若與之離婚，因為男方有過錯，女方依據婚姻法相關規定，可以行使離婚損害賠償請求權，可以多分夫妻共同財產。

《婚姻法》第四十六條　有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償：

　　（一）重婚的；

　　（二）有配偶者與他人同居的；

　　（三）實施家庭暴力的；

　　（四）虐待、遺棄家庭成員的。

因此，為了使得自己的財產不因離婚而遭受重大損失（離婚時財產分割原則是平分），死老婆自然是最優選擇，一則避免財產損失，還可以名正言順的繼承亡妻的遺產，甚至還會增加自己的財產；二則還可以避免拋棄糟糠之妻、貪圖美色的惡名，沒幾人願意背負這種惡名吧。

太史公言：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。這就是赤裸裸的人性。

當然以上分析建立在前男方是的人渣前提下。

PS：1.有幾人知道康師傅殺妻的傳聞嗎？不要抓我...

2.再聯想一下中國古代婚姻制度「七出三不去」和一夫一妻多妾制度，想想陳世美。

說實話看到這個題目，我感覺挺震驚的，死老婆還算喜事？！(利益相關我是男的)

請銘記，男人只需要三種東西：食物，性和安靜。

陞官：意味著更美味的食物，更有風韻的女人，更方便的安靜。

發財：意味著可以買到更精緻的食物，更性感的女人，更安靜的生活環境。

死老婆：意味著可以不用吃老婆做的並不可口還得強行說可口的飯菜（或者不用給老婆做飯還被罵），意味著有光明正大的理由去找女人尋歡作樂，意味著不用忍受一個整天嘮嘮叨叨的嘴巴。

陞官，發財，

男人沒發達之前結婚，現在發達了地位高了，老婆就配不上了，自然是想換新的咯，離婚麻煩，還得分財產，死了就沒啥事了。

這事其實換女人也一樣，自己發達了，丈夫檔次就配不上了，肯定是想換個更好的。

不過由於在這個社會，宣揚女性的目標是相夫教子，自然不會出現升官發財死丈夫的說法。

這句話我在這就是馬雲一書中，今天看到這句話，中年男人最希望的是陞官，發財，死老婆。

1,這個社會是個男權女內的社會，即使現在社會女性也獨立了，但依然在發展路上家庭事業兩手抓，更多的是讓男方自由發展，很多類型的男人不照顧一日三餐，不照看孩子.....等似乎都是理所當然，而女兒就算沒人說自己也會內疚自己...所以造就了很多男人事業上都勝於自家女人，

2.一個家庭內女強男弱時，女人就更獨立，更具有獨見，很大部分男人就會覺得對方不給自己面子，種種妥協後...婚姻破裂機會很大

3.家庭內我們總聽到身邊朋友介紹誰人夫妻幾十年相敬如賓，恩恩愛愛，當有機會與一名年仿二十，漂亮聰慧的女子工作相處幾月，

很多人都站在道德制高點對提主碾壓，但是他們每個人心中的中國夢都是升官發財死老婆。

對於聰明人來說前兩項不算很困難，但是冠冕堂皇的摒棄人老珠黃的原配，與高顏值小蜜喜結良緣並不是一件很容易的事情。無緣無故人老珠黃的原配死了這種概率實在太低了，按照統計規律，黃臉婆壽命比你會高很多。

最後忠告三喜臨門的人生贏家，就算你趕上了無緣無故人老珠黃的原配死了這種極品機會，與高顏值小蜜喜結良緣一定會使你折壽很多的。

不陞官怎麼發財，不發財怎麼有女人跟你，不死老婆怎麼能正大光明娶年輕漂亮的？

沒陞官沒發財要是死老婆那就等著衰，因為你再娶的肯定是又老又難看的，要不就是歷史不好。

男人一有錢就變得花心，看原配怎麼看都不順眼，帶出去覺得沒面子。就想退掉，卻又於心不忍遭旁人冷眼，或許原配的消失最能代表他心態，不用顧及別人閑言閑語。

為什麼不是換老婆～取老婆呢？中年男人三大喜事～升官發財（後）死老婆喔～如果沒有前面2項也就沒有意義了～老婆死了也要滿足這種疾病啊～意外啊～這樣不會影響男的名聲～所謂中年一般泛指四十多歲～人生還有一大半呢不找個老伴陪自己親戚朋友都會提他著急～而死老婆就是一筆買賣按照我們的習俗～肯定會收一筆紅白喜事的錢錢～雖然喪葬要錢～但是離婚也要分割財產，贍養費的云云（你知道在美國導致人們平窮的最大因素嗎？不是種族歧視經濟危機，而是離婚～會影響你一段時間內的經濟）所以死老婆也是可以藉機斂財的吧。

從純粹的生物學說男人這種動物的目標是尋找年輕和生育能力。前面說的升官發財是權力和財富（這個很好理解的吧如果有權啦就有錢啦反過來應該也是吧）～而死老婆是無意識的性慾的另一種表達吧！想換一個漂亮的生育能力大大的正年輕的姑娘～（而女的就特沒出息的有一種潛意識要尋找給他資源和保護的男性，有部分是因為我們的祖先剛剛站起來走路時，住在山洞裡喔，性交是繁衍種族，這下女的懷孕了，這個時候女生好危險啊，還要孕育生命和保護肚子的寶寶和自己，漫長的進化過程讓女生學會了要找一個能給她提供食物和保護的強大的他，這個要想像一下原始社會很多很多危險怪獸什麼的，就可以理解我前面的意思）所以成熟老男人可以很容易取年輕漂亮姑娘帶出去還會覺得三觀匹配，交換一下如果是男的就一定是圖什麼了～我在想像一下中年婦女和年輕健康強壯帥小伙的畫面，不那麼符合普遍現象呢）所以si老婆就是滿足了

我前面說得男性尋找年輕和生育能力。一種潛在的慾望

而我們的社會一部分現象官員（或有錢人）二奶小三～被發現了好尷尬沒臉等作風問題還牽扯離婚複雜問題，電視里有很多這樣的故事，如果剛好發生si老婆這樣的事情，是不是接下來的事情就變的順理成章了～

因為很長，謝謝看到這裡的你，我是今天才下載的這個知乎軟體～有點擔心不自量力的我～但是心裡很開心這個好有趣的平台啊～原諒18歲的小姑娘胡扯一番。

年輕女人找成功人士的行為正是男人有「升官發財死老婆」這種想法的根本原因！