如何評價《十日談》？

01-03

早不過白行簡，妙不如李笠翁。

看完《十日談》，覺得薄伽丘確實挺有想法的，小故事裡經常暗藏機鋒。我舉個例子，前一個故事大家談論得較少，後一個是小說集里相對熱門的故事。

第二天的第二個故事，商人林多納經商途中，每個早晨必念《我父在天》和《聖母頌》，祈求晚上能有個舒服的下榻之處。途中遇截，被搶去財物和衣服，在城門前凍個半死。當地侯爵的情婦——一個富寡婦將他收留，寡婦看他很順眼，正巧侯爵有公務不在，就投懷送抱，和林多納過了一夜，林多納走時，寡婦又接濟了他一些東西。很快劫匪被抓，林多納幸運地挽回了損失。

讓我開懷大笑的，是林多納的禱告應驗了：在他落難時，侯爵不在情婦家，而婦人的丈夫已故（我父在天），林多納於是收了善良的富寡婦（性開放的現實版聖母）的恩惠。薄伽丘想要的宗教是不禁人慾的，這才用富寡婦類比聖母。我不信教，但我想，開放的基督徒如果能領悟到薄伽丘的用意，會會心一笑，保守的信教人估計會被嘔死。

第一天的第一個故事，一個五毒俱全的催債人，在異鄉重病將死。為了能讓教堂給自己安排後事，他花言巧語讓懺悔神父以為他是個高尚的虔誠教徒。聽了神父的彙報，教堂院長決定把他按照聖徒的禮節下葬，教徒們在禱告禮上把騙子屍體上的衣服都撕碎分凈了，把破布當成帶來福報的聖物。

這故事布局很高明，不少讀者看著騙子忽悠神父，感覺很好笑，看到神父能肯定人的正常需求（比如口渴喝水覺得甘甜不是罪惡的慾望），感覺這個神父倒還挺人性化的，其實真正的諷刺在後面，教堂院長對一個不知底細的異鄉人如獲至寶，根本不在意他是否真是君子，只要立個聖徒牌位，能擴大教堂的影響就行了。教堂院長為教會的利益搞宗教詐騙，忽悠全城教徒，甚至忽悠得連自己也相信。薄伽丘用暗諷的方式，反對教會的虛偽。

我只能說也許是翻譯的鍋我是當做小黃書看的完全無法感受這部文藝復興期間的追求解放（OOXX）的偉大作品我低俗我有罪

十日談背景是1347年-1348年的黑死病。這次大瘟疫導致歐洲一半人死亡，也有說三分之一的。

薄伽丘講述，佛羅倫薩城死亡超過十萬，社會秩序已經毀滅，七位女士個個身穿喪服，年齡最大的聲稱家中只有她和一個女佣人了，三位男士也差不多。

這種情況下，十個人不用顧忌旁人的言論，按照自己的愛憎大膽表達自己的觀點。於是他們表達出來對教會的鄙視和輕蔑，對情慾的嚮往，對愛情的期盼。這種話，這些事，在正常時候當然是不能說的。

十日談，通過這些故事，反映了佛羅倫薩富裕市民的真實想法。

談談我的理解。十日談是義大利文學界研究的一個核心，和神曲歌集處於一個重量級，而對於義大利語言的發展則更勝一籌。裡面很多故事人名都是有據可靠的，為研究那個時代的義大利提供了很好的依據。十日談某種意義上是奠定了volgar的寫作模式的，義大利語幾次大變革，十日談當仁不讓佔據了重要的意義。個人認為十日談的最大的價值是對於俗語的影響，包括之後演變為義大利語，是一部偉大的語言學著作，其次作為一部故事集，保存了很多那個時代的風土人情，並不局限於義大利。最後才是對天主教的抨擊吧，當然本身薄伽丘自己也矛盾。這裡說的是義大利版本，中文就完全可以當做消遣讀物了。

我低俗我見識短淺

講真這真不是歐洲貴族偷情史嗎

高三背西方近代史的時候，背到文藝復興的「文學三傑」和他們的代表作，但丁《神曲》，彼得拉克《歌集》，薄伽丘《十日談》。當初覺得好厲害，一直想拜讀能和但丁《神曲》齊名的著作。

非常記得，大一第一學期就到圖書館借了《十日談》，剛開始的故事還好，貌似還記得是一個騙子臨終騙神父還被封了聖徒（這高中歷史也有提及），還蠻諷刺當時的教會的。但到了後來，猝不及防地…發車了！！

當初純情的我，真的是意義上的第一本小黃書，後來看了幾個就沒繼續看下去了。可能當初的我只能膚淺地看到表面，感受不到其中的內涵吧( ????? )

捂臉跑…可恥地匿了

當年我讀小學五年級，班裡風靡國外名著，我也喜歡搜集，一本又一本地買，差不多買了近二十本諸如《巴黎聖母院》、《飄》、《悲慘世界》、《茶花女》之類名著。

有一次在書店陰差陽錯買了《十日談》這本書，拿回家看，自覺心裡和臉皮都熱辣辣，明明看的是名著，怎麼在聽這幾個人圍在一起講不害臊的「黃色故事」呢，後來終於還是偷偷跑到書店把書換了…

太可愛了!現在想重讀。

去年完整地讀完了原文。10*10個小故事，其中涉黃有八十篇以上。

不過畢竟是古代嘛，沒有什麼娛樂，沒有什麼能表示愛情，就用XX來表達。

至於諷刺教會，個人覺得沒有太多意圖在裡面，實在是出於開涮的需要（參考水滸老殘遊記之類也不乏淫僧淫道的記錄）。

義大利的人文主義作品，感覺手法一般（也可能是翻譯問題），思想也沒有太大的深度。不過如果是要了解很多西方的文化梗，還是值得一讀的。

反正我小孩以後要敢看這個我絕對沒收

咋一看每個故事都hhhh

仔細一想每個故事都很有故事

班級里所有人都記得綠鵝。。。

包括我們兩個老師

所以真的，棒呆

國外版金瓶梅

反正我初中時候是當故事會加小黃書看的

好多語文歷史書上介紹的名著根本讀不下去，但是《十日談》真的很有趣

以今天的角度來看，都是好玩的故事，根本體會不到歷史書上什麼反映了教會和傳教士的黑暗云云。對於我們來說，說平民百姓也是說，說教會傳教士也是說，沒什麼區別，只要故事好玩就夠了。

書裡面一本正經介紹當時生活的，可讀性不高；可是介紹教會黑暗的都讓人樂不可支。

裡面只有幾個好玩的故事值得一讀，我覺得性質和聊齋志異差不多，但是聊齋志異比它好玩多了，也比它含蓄多了，如果不是借著文藝復興的時機，也就是個筆記小說的檔次罷了