為什麼現在的生活中遇到複姓這樣少？
中國歷史上存在過的複姓這麼多，為什麼現在生活中遇到的這麼少？這中間有哪些有趣的故事？
好像基本所有吐槽的回答都被摺疊了。。那我就不咆哮了。
另外，我想簡單說明一下這個答案為什麼是這個樣子。其實在古代，複姓都要比單姓少的多，基本上大姓都是單姓。所以其實，在古代，複姓也是少數群體。只是在現代，好像複姓更少了一點。所以，並不是古代複姓很多，現代複姓很少。
————————————————答案正文分割線————————————————————我們先來了解一下複姓是怎麼來的。
複姓來源眾多，由封邑而來，如令狐（《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰功，受封於令狐邑，後人遂以「令狐」為姓）；因居地而來，如東郭（周朝時齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的，後人遂以「東郭」為姓）；由官名、王父之字、爵系、族系而來，如司馬、司徒、公羊等；由人名而來，如端木（鬻熊，仕於周，為文王、武王之師。鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖）；由部落名而來，如獨孤（劉進伯的後代中，有著名的尸利，史稱谷蠡王，他以祖先劉進伯的自稱為號，稱獨孤部。其子孫後代皆以其部落名稱為姓氏，稱獨孤氏）；由山水之名而來，如完顏（「完顏」一詞，是從漢語「蜿蜒」音轉的女真語，是依傍綏濱蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以後，就以蜿蜒河之名來作為姓氏）；由賜姓而來，如長孫（拓跋圭建立北魏稱帝後，因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長孫氏；由血緣關係而來，如公孫（夏、商、周三代，祿爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，榮耀至極。他們的後人，紛紛自稱「公孫」，以顯血統高貴。所以《廣韻》記載：「古封公之後，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也」）；
而其中，最多的，便是以少數民族的特殊稱呼為姓。如赫連、單于、呼延（匈奴族）；拓跋、宇文 、慕容、獨孤（鮮卑族）等等。
注意，接下來就是複姓越來越少的原因，而大規模減少複姓的始作俑者便是拓跋宏。
公元489年，北魏，拓跋宏開始親政，他遵循拓跋珪的遺志，繼續推行漢化政策。之前的胡漢聯姻已經使拓跋皇室漢化的程度遠超過鮮卑的色彩，當然，這也要歸功於文明太皇太后，也就是拓跋宏的祖母，是一個姓馮的漢族女人。拓跋宏在祖母的影響下，不遺餘力竭盡全力地推行漢化政策，公元484年，北魏國都由今日的大同遷往洛陽，此後拓跋宏下旨，禁鮮卑服裝，禁鮮卑語，凡三十歲以下的官吏被操華語，違反此條例可能遭遇被貶官職。當然，過程驚心動魄，拓跋宏甚至殺了自己的太子以示決心。
後來，各方漢化進展順利，但拓跋宏覺得還有最後一個胡人的標記還未去除，那就是複姓。於是拓跋宏親自給自己改姓，將拓跋廢除，自己改叫「元宏」。
同時，他也指派了一個委員會共同研究，將一百一十八個複姓根據音節改作單音漢姓。
聯繫到拓跋宏對漢化政策的執著和堅持，相信這場改姓運動是極其強制和暴力的。
後來，少數民族的複姓改成單字漢姓的越來越多，其他不說，單說清朝一代，八旗子弟全部把自己的複姓改成單字漢姓。
少數民族改姓，一方面，是為了和漢人更好地交流，或者說深受漢族文化的影響，另一方面是為了自保。
當然，還有零星的改姓，但大多數都是少數民族的複姓改成漢姓，如：
- 漢代時曾與匈奴和親，因為匈奴的習俗是富貴人家都隨母姓，所以很多單于的後代都姓劉。（現在知道為什麼十六國時期漢趙開國皇帝劉淵本來是匈奴人，但為什麼姓劉了吧！）
- 許多少數民族，比如可頻、鉗耳、高麗、柯史布，因為都是本族的大王，所以後來他們的後代紛紛改姓王。
- 三國時蜀漢丞相諸葛亮曾經南征蠻族，有一支姓龍佑那的蠻人部落，投降後被賜姓張。
- 西晉時有一支西北羌族，姓燒當，他們後來自稱大舜的後代，因此改姓姚。
- 南朝梁的大將王僧辨，本是鮮卑人，姓烏丸，後來投奔梁朝後改姓王。北朝有一支回鶻族姓高車，後改為狄。北魏滅亡後，有些姓獨孤渾的改為杜。
- 大唐時，太宗大敗突厥，西突厥的可汗「斛瑟羅」率眾移居長安，後來他的子孫改稱「羅」。而另一支本是鮮卑的部族姓阿史那，投降後改為史。（沒錯，就是那個安史之亂的突厥人史思明！！）
- 元代蒙古人月乃和，因為祖上曾經在金國作過兵馬檢軍，所以他改姓馬，後來馬成了回族大姓。元朝滅亡後，許多蒙古人改為漢姓，其中就有耶律改為王，有些姓完顏的也改為王。
- 明成祖朱棣曾率軍征討漠北，蒙古王子也先土干（不是土木堡之變的那個也先！！）投降，被賜姓金。
- 滿清亡國後，由於政治和歷史原因，許多滿人為了保全族人及家人，也取了漢姓！比如滿清皇上的姓氏愛新覺羅，改為羅、金。
————————————————答案完畢————————————————————
附上滿族改漢姓明細：
清朝入關後，絕大多數滿族逐漸改為漢姓，仍有少數姓氏如「布尼」，仍是滿語姓氏，而用漢語記音。滿族姓氏改漢姓大致有以下情況：有的譯原姓氏之義，取其同義的漢字。如哈斯呼，漢譯為左，則取左為姓；阿克昌義為雷，取雷為姓等等。有的是按原音譯的諧音取漢字為姓，如瓜爾佳氏，取關字為姓；董鄂氏，取董字為姓；布爾察氏，取卜為姓；胡什哈里氏，以胡為姓，等等。有的不是直接按滿語諧音為漢字，而是取其字義後再諧漢字，如鈕祜祿氏，其義為「狼」，諧音為「郎」。有的以父祖名字的頭一字為姓，如岫岩洪氏，「高祖名洪雅，乃姓洪氏」；遼寧愛新覺羅?海臣，其後人以海為姓；瀋陽喜塔拉·文忠顏，其後人以文為姓，等等，故有「一輩一個姓」的說法，實際上改成漢姓後，就不再遞變了。有的滿族姓氏改成漢姓後出現兩個甚至三個漢姓，如吉林烏拉的瓜爾佳氏，改為漢姓為羅、關。因其先人在赫葉穆定居時，與羅氏通婚，規定了隔一輩叫「羅、關」的族訓，迄今如故。費莫氏，為麻、馬兩姓；那木都魯氏以那、南為姓；伊爾根覺羅，以佟、趙為姓，其改姓的原因已經不詳了。清初滿族的大姓有：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、納蘭氏、董鄂氏、輝發氏、烏拉氏、伊爾根覺羅氏、馬佳氏。後來有「佟、關、馬、李、齊、富、那、郎」八大姓之說。在民間，還有「七關八趙」、「大郎、小郎」等說法。在日常交往中，滿族人習慣稱名，不稱姓。
【已修改，時間線與我同步了】吶，想當年，我爺爺也是複姓令狐，年輕不願意種田（也是不想餓死，剛打完仗，年輕人太多都在部隊，家裡更是很窮，就是部隊管飯）學人家跑去參軍。為避免被認識的人看到，愣是從山西跑到西安去報名。大概是48年左右，登記的文書一看我爺爺名字四個字就不爽了：「複姓不革命嘛！怎麼這麼像日本人的名字！（四八年嘛，抗戰剛結束沒多久，又是西安，當年的革命根據地旁邊，大家都比較注意。）看我來給你改改，追隨黨的腳步聽從毛主席號召。」於是大筆一揮給改成了「胡」姓。到我爸這輩家裡三個兒子全是姓胡，時代原因沒法改。改革開放的春風吹向祖國大地的二十多年後，我出生，終於尋得了復辟祖姓的機會，於是家裡從爺爺輩開始算8口人，只有我一個姓令狐的。算是我家的故事吧，還知道很多清末的皇族為生存也是改名換姓，少了很多稀奇的名字。
2015年7月6日更新查到了一篇學術論文。
別華夷與正名分：明初的日常雜禮規範
相關段落，引用：「方今河洛關陝雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名以為美稱。明軍北伐之時，元政府在北方主要有擴廓帖木兒(?—1375)、李思齊(1323—1374)和張思道三支互不統屬的武裝；檄文所譏刺的「忘中國祖宗之姓」改用胡名的軍閥，正是軍力最強的擴廓帖木兒(王保保)，當然，這是基於當時流行的有關擴廓帖木兒身世的謠傳而做出的不實指控，(15)其實擴廓帖木兒本身就是蒙古人，無所謂「忘中國祖宗之姓」的問題。檄文指斥對方背棄漢族文化傳統的目的，明顯是為了幫助明軍佔據道德制高點，而將敵方置於道義的下風。北伐檄文已經預示了朱明政權即將發生的文化政策轉向；洪武元年二月壬子，即皇帝位僅三十八天的朱元璋，鑒於元末漢人「易其姓氏為胡名、習胡語，俗化既久，恬不知怪」的現狀，下令「胡服、胡語、胡姓一切禁止」。(16) 洪武元年的胡名之禁，不僅使得漢人胡名的現象在明代基本消失，而且還對漢族的姓氏造成了意想不到的後果。漢族人中自古便有雙字複姓，而明代史學家王世貞卻發現「複姓至我朝則益少矣」的奇怪現象，他認為是「蓋多去繁從省故也」。(17)出於獵奇，王世貞將他所見到的複姓縉紳，全部編入《明縉紳奇姓》。而根據顧炎武的觀察，明代漢族中的複姓銳減，乃是受了洪武元年禁革胡姓的池魚之殃。明初禁令頒布之後，不僅呼延、乞伏、完顏等古老的鮮卑、女真姓氏改為單姓(呼、乞、顏)，而「中國所自有之複姓」，也都自發去掉一個字而改為單姓：「公孫、叔孫、長孫、士孫、王孫之類，今皆去而為孫」；「公羊、公沙、公乘之類，則去而為公」；「司徒、司空之類，則去而為司；司馬氏則或去為司、或為馬，而司馬之僅存於代者，惟溫公之後」，(18)如此之類，不一而足。明初禁止胡姓的本意在於重新清理「夷夏」文化秩序，消除漢族姓氏稱謂中的異族因素，但卻帶來了泯滅本姓、混淆氏族的負面效果，顧炎武批評為「氏族之紊，莫甚於此」。」問題：
1. 這篇文章提到的說法是洪武年間禁漢人胡名，禁胡語胡服胡姓，但這些政策好像是針對漢人的？為何引發了完顏等當時的外族姓氏改姓？其亦列舉了呼延，然而延續千年的匈奴姓的呼延，宋代忠門呼延一家，當時還有人知道是外族姓氏？
2. 而為何又引發漢族原有複姓改單姓？因為百姓單姓複姓容易被當成（作為漢人曾經改了）胡姓，因此觸犯了禁令？然而，司馬、諸葛、夏侯、歐陽難道沒有當時婦孺皆知的古代名人么？誰會覺得兩個字就是外族（或許是以訛傳訛或者老百姓怕受牽連吧）
3. 關於漢人自己改姓的說法來自據明初二百年的顧炎武，恐怕不一定可信。《說呼全傳》不知道是什麼時候寫成的，據說裡面呼延慶等人被當成叫延慶。或許複姓早就有被誤會成單姓的傾向，進而導致主動改姓？
總之，這段史料很有意思，但未必真實。
雖然這種改姓的理由好像流傳較廣：閑話（先生貴姓）_qingdaolichendexinlangboke_新浪博客
見末尾
但是，很多明代之前的複姓還是留了下來：
龍口市志節錄：姓氏遷徙
看其中的太史和淳于。
我認為改姓是個大原因，否則姓複姓的人會更多；但是，改姓動機不得而知，這篇論文的史料只是個參考。
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作為姓氏愛好者和統計盲，我有一些猜測：首先，每個複姓的人數都的確不多。其中最大的姓莫過於歐陽了。一般認為歐和陽大多也是歐陽改的，假如三者加在一起，人口恐怕已經三百多萬，絕對是個常見姓。單說歐陽，根據2007、2013袁義達等人的統計調查，全國歐陽姓好像有八十來萬人，排名150名左右（根據2007年數據，貌似比我的姓——很常見的「梅」——人口還多；當然其他的統計里也有比梅少的，但排名差距不大，大概屬於一種級別的姓）。但三百大姓裡面，貌似沒有其他複姓了。第二貌似是上官吧（間接認識一位校友；名人有上官雲珠，中央台上官文清）；之後就是令狐、皇甫（這次長江翻船事故有一位遇難者好像就姓皇甫，哀悼！）、端木（居然有回族姓端木）、諸葛（不認識真人，但某個俗名字在小小的天津市都有三個重名的，姓諸葛，好像是諸葛什麼芬）、申屠（在微博上關注了個真人……我對複姓有種特別的愛好，雖然不認識人家也不是名人但還是關注了；天津籃球隊有一位申屠）等姓氏了；之後大概有宇文（p大政治課有位老師）、呼延等鮮卑族後裔姓氏。呼延在華北地區貌似還有一定分布。然而，即便上官姓，都沒超過八萬人（鑒於2007或13年的第三百大姓——一個單姓——人口大約八萬）。即使大約百八十萬的梅、柯、阮、霍等常見姓，未必在生活中多麼常見（人口都在全國人口0.1%以下），更不必說0.01%以下的諸多複姓了。所以現在生活中複姓人口就是少，加在一起恐怕不超過二百萬——這大概是牛或者樊這種姓的人口——固然常見，但也不是所有人都有姓牛或姓樊的朋友吧？這樣想，大家沒見過姓任何複姓的真人也不奇怪；其次，為什麼大姓是大姓？我想主要是因為源流多，望族多（或許是出現了許多「超級父親」），改姓到這個姓上的多，可能有做過皇帝的，還能賜姓。有唐一代，李恐怕就從地方大門閥開始有條件變成全國性大姓了吧。複姓中要說司馬是有這個潛力的——為什麼到今天司馬成了罕見姓氏？這我真不知道。其實是我自己的一個問題。恐怕是個體歷史事件的影響吧。再次，姓的出現頻率都是有地域性特徵的。即便是全國大姓，北方黃和林就不算那麼常見，而南方孫和馬可能也沒那麼多。如果一個姓人口多，我想歸根結底就是這個姓聚居的村落多且遍布全國各地吧？那就要求這個姓歷史較長，源流（不一定）多，而且遷徙時間較早、次數較多。我猜可能大多複姓在這方面比較弱。山東有些村子裡，可能東野是個大姓；可是全國這樣的村可能就兩三個，那肯定就是罕見姓氏了。上官改成官和皇甫改成皇不甚典型，但也有
還有鮮於改成鮮（韓國這個姓貌似還有些名人）申屠貌似也有改姓屠的這樣一來，雪上加霜。單（不是shan）姓越變越多，而複姓越來越少——除非有新的複姓出現——但幾乎沒有可能是因為封邑和官名了——於是只能是不同姓的結合。有些歷史較長，繁衍下來的合體姓有張簡——在台灣貌似還是個不太罕見的姓。此外，在感官上，如果有一些遠近聞名的名人，一個姓的常見程度給人留下的印象可能就會改變，比如習（近平）、裘（盛戎）、杭（天琪）、冼（星海）、惲（代英）、薄（一波）、尉（健行）、郜（林）、蒿（俊閔）在生活中都挺少見的，但這些耳熟能詳的名人讓人們感覺貌似這些姓並不奇怪。複姓方面現在恐怕只能靠幾位也不是特別著名的人士了：東方聞櫻、澹臺仁慧、尉遲琳嘉……——————綜上所述，複姓在感官上應該是很罕見的。爺爺以上輩都姓端木，以下都姓端。解放後改的。
爸爸的同事複姓上官，給兒子上戶口的時候讓兒子叫飛小，戶籍警察說你這樣不冠父姓生造名字不行，上官叔叔怒了，說你懂不懂姓名法，我想讓孩子叫什麼名字都是我的自由！
警察大意是你這個姓氏這麼好乾嘛不給孩子取啊什麼的，上官叔叔最後一句話是：我不願他再姓這麼招搖的姓氏你懂什麼！？（不過，一個人直接叫做「飛小」就低調么？）後來，我成長的歲月里，就多了一個飛哥哥……（真是充滿羞恥play感的叫法啊）原因可能有以下幾個：
1）我們都生活在當下而不是歷史文本中，對身邊稀鬆平常的姓名見慣不怪，對歷史人物的姓名在當今已不常見的陌生之處印象特別深刻。歷史人物也有很多單姓、很多跟今天姓名沒什麼區別的例子，它們不夠特別，提不起注意力的興趣，在總結印象時被忽略了。而一發現一個「完顏阿骨打」，我們就興緻勃勃，加深了古代姓名就是比較特別的印象。
2）我們都生活在當下而不是歷史文本中，對歷史上姓氏的了解源於看書、聽故事、看戲劇和影視作品等等。而這些來源包括虛構的文本，複姓可能因為有所謂歷史感、可以營造距離感等原因在虛構的文本中比較受青睞，像武俠小說就很愛用複姓起名，慕容耶律端木令狐什麼的。這造成了複姓數量的虛高。還有就是，隋唐之際、宋元之際、清代等題材的文本較多，這給了少數民族人物較多的登場機會，也加深了複姓很多的印象。
3）從古至今，中國大姓都是單姓。（見常見姓氏列表。）和單姓相比，複姓的人口比例極低，在古代也一樣。異族改漢姓是會對這個比例變化有影響，但是匈奴、鮮卑、契丹、女真、吐蕃這些古代民族和農耕、定居、技藝相對先進、社會經濟相對繁榮的漢人相比人數是很少的，這個比例上的影響應該不會太大，不至於連單姓多複姓少這樣的觀感都顛覆了。複姓很少本來就不出奇。現在複姓少的觀感是基於古代複姓多這個參照標準的誤判。
4）複姓在人數上不能跟單姓相比，可由於來源複雜，品類還是很多的，而且品類數量在改漢姓、縮字之前肯定比改漢姓、縮字之後多，這也容易加深古代複姓多、現代複姓少的印象。
5）姓氏的地域分布有一定規律。族源較單一的複姓人很可能是聚族而居的，比如「第五」這姓氏可能就幾條村子有，不為人知是正常的。而你周圍很可能都是單姓，而且都是大姓。（見大姓區域分布研究。）
6）不管單姓還是複姓，大多數人都只生活在一兩個城鎮或鄉村，不會全國到處旅遊、考察、居住，其實一輩子認識的人數、見的世面也很有限，複姓人本來就少，單姓人當然很難在尋常生活中遇到複姓人。這古今都是大致一樣的。其實，現代交通發達，你還挺有可能遇到複姓人。但你永遠不可能真的遇到一個古人（古屍還是有可能的）。你「遇到」古代複姓人無需真的見面，在書本、影像等媒介里知道了也算「遇到」，然後拿來和生活中遇到的人比較，這是不對等的比較。經常被人叫「司先生」，我都習慣了
我們村基本都姓皇甫，據我了解，江蘇和河南也有姓皇甫的，感覺我身邊複姓的人也挺多的
同學中見過姓皇甫的、宇文的、歐陽的，這樣算嘛？我也剛20出頭。
中國頒布了一個姓名法，很多姓名都是被強制性改的，以前我同學的媽媽姓耶律，後來公安局那邊特地給她打電話，強制性的讓她把姓改了，改成姓耶。
歐陽修的後人在我們附近的村子，都是歐陽
我媽姓歐陽，我老子想讓我隨媽姓，可惜奶奶不讓（長孫…）。
祖上姓閭邱～
別的回答裡面說是因為不革命改成單字姓的，我家不是！我家本來就不革命！奶奶地主家閨女，爺爺的幾個哥哥，有國民黨軍官，有共產黨員，反正都死了～沒什麼革命不革命，反正一看老婆是地主家的，還有個哥哥國民黨！這就相當不革命了！但是這不是改姓的原因！按爺爺話講，家裡沒幾個識字的，名都倆字了，你姓也倆字！不累嗎？(￣^￣゜)是蠻累的啊！
到了我這一輩，依舊單字姓～
我爸說了，雖然他識字，但是他怕我懶！「到底誰懶呢？」以後有孩子就給孩子復還祖姓吧！但是細一想，找對象好麻煩啊！於問題無關。突然想到小時候的一部電視劇《雪花女神龍》全是複姓
難道不是小學罰抄名字的時候，比較省事。
有個同學叫官X 其實人家姓上官 我就奇怪了這麼酷炫的姓氏為什麼要改 當然還有某城有一位本來姓令狐的兄弟。。。
同學叫都喬國炳，複姓都喬，估計很少人聽過吧
比如重慶就我們一支姓公孫
傳統社會，不夠開放包容，異族沒啥生存空間，想活下來就要去異存同，要不就只有被清洗的份。
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