什麼是文明（Civilization）？
英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文「Civilis」，有「城市化」和「公民化」的含義，引申為「分工」「合作」，即人們和睦地生活於「社會集團」中的狀態，也就是一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程。
——中文維基百科 | 文明
那麼，在人類學、歷史學和社會學專業人士看來，「城市化」和「公民化」達到怎樣一個程度，才算作是文明？「先進的社會和文化發展狀態」這句話中的「先進」是怎樣定義的？註：問的不是遊戲《文明》，謝謝。
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謝@仙境邀.受邀時還想這誰啊提這麼海了去的問題實在可惡, 一看竟然是繼新叔, 愁哭了, 不太好打擊題主.
再一看將文明"球體化"的回答, 氣樂了. 果斷怒答正三觀. 長篇回答, 防歧義專詞不譯, 逼格猖狂, 慎閱.&>我們目前已知的文明, 比如"美索不達米亞文明", "中世紀文明史", "紅山文化"等, 只是"文明"的不同表現. "文明"以"歷史"為載體發生在不同的時間和空間里. 從古代文明到現代文明, 這麼多年這麼多歷史學家考古學家人類學家各類社科研究員終其一生試圖用大量史料, 考古所得, 科學研究等想要弄明白的"文明", 不是一句戲言就能概括的. &>- "文明"各學術類定義及定義衍化過程
如何恰當的定義"文明"? 忘了wiki吧, 我們從中學寫essay的時候就知道要想做學術就別信它, 單純的需要字面定義的話牛津字典更靠譜. 但是在專業內, "文明"經過一代又一代考歷史學考古學和人類學思想的撞擊互撓, 仲裁直到妥協還需要更多時間. 所以就算吵翻天, 最終還是得按照不同的專業來定義:
A. 學術界的一些學派基於人種優越感在英語語境中是這麼定義文明的:"To civilize, is:
To bing out of a state of barbarism;
To instruct in the arts of life; To enlighten and refine."
為什麼認為"Civilisation"是以"Barbarism"為先決條件? Baribarism這個詞首先可以翻譯成"原始的, 未開化的". 從下地直立行走的"露西"到茹毛飲血, 我們的人類祖先確實是野獸般未開化的. 但是不否認那個時期確實擁有文明. 石器, 岩畫, 和一些骨質的項鏈/項墜, 直到行成母系社會等等, 就是文明. 雖然這些岩畫,項墜, 母系圈只單純的是一種力量和氏族地位的體現.
Barbarism中有"Barbar"這個詞, 詞源可以追溯到古羅馬時期. 就像錢穆先生曾經說過的, 西人以古希臘古羅馬為榮, 尤其是古羅馬. 在古羅馬時期, 外族侵略是一個很嚴重的問題, 當時的羅馬人造了"Barbarian"這個詞, 是因為這些侵略古羅馬的外族是不剃鬚的, 兩軍交戰時很容易和面容整潔乾淨的羅馬士兵區分開, 因此才會用Barba[鬚髮/毛髮]來構詞造詞. 又因為這些外族和當時高度文明化的羅馬人相比著實有種"未開化"的野蠻形象, "Bariarism"逐漸擁有了"未開化"的意思.
下圖可以分辨出絡腮鬍大浴巾的外族和下巴光潔的百褶裙羅馬士兵:
達爾文耳熟能詳的"物競天擇, 適者生存[Natural Selection]"在當時啟發了Spencer. 由生物想到了人類, Spencer表明這個理論在人類社會中同樣適用. 人類學和考古學不分家, 同樣受到震撼的還有法國考古學家Gabriel de Mortille, 在1867的Paris Exposion上, Mortillet是這樣描述Civilisation的:
"A Law of Human Progress,
A Law of Similar Human Development, and a High Antiquity for Humanity."
對於Mortillet提到的Human Progress, 英國考古學家Sir Edward Tylor強調並總結出了人類發展的三個階段:
"Simply hunting "savagery" through a stage of simple farming to "barbarism", and then to "civilisation".
但區區幾個單詞還是不能詳盡的概括人類文明. 好在澳洲考古學家V. Gordon Childe將歷史提煉並與這三個詞相對應, 得出這樣的Timeline型定義:
"Savagery = the Hunter-Gatherers of the Paleolithic and Mesolithic,
Barbarism = Farmers of the Neolithic and Copper Age, Civilisation = the Bronze Age communities of the Near East."
Childe認為在時代的變遷中"文明"可以由不同的詞來指代, 雖然現在由中文釋義來看它們的含義各不相同, 但是回歸到各自所屬的時代, 結合實際, 就是當時對"文明"的定義. 所以"savagery", "barbarism" 和"civilisation"都是各時期"文明"的意思.
C. 目前的考古界認可Childe的這種"詞源回歸型"理論定義, 只是為了更現代化才選擇了"civilisation"作為對當下城市化, 國家級社會/近代史"文明"的定義. 其實按照時間細分的話, 近代史還可以細細定義為純人力勞力的"preindustrial civilisation"和之後通過燃煤發展起來的工業化"civilisation". 自此可以說, 現代考古界認可以"civilisation"作為"文明"的指代詞. 有了指代"文明"的單詞, 考古學家繼續提出了兩個文明的基本特性: Urbanisation[城市化=the presece of cities]和State[國家=a centralized political unit]. 基於現代定義的文明的原始特性又細分如下:- Population numbered in at least the thousands.
- Specialization Specialist and craftspeople.
- Interdependence between the city and its rural hinterland.
- Central place/ city provide services.
- Marketplace Organizational complexity.
- Surrounding area for agricultural produce Farming communities.
- Centralized institutions to regulate internal affairs and ensure security.
- Monumental architecture Temples/ Church/ Religious place.
以上就是一個文明應該擁有的特徵, 符合基本以上條件才算能條理清晰的定義為"文明", 政治經濟文化的方方面面都出不了圈兒.
D. 當然, 以上特徵根據重要性還可以分為"文明的主要特徵"和"次要特徵":Primary:- Cities States.
- Full-time specialization of labor.
- Concentration of surplus.
- Class-structured society
Secondary:
- Monumental public works.
- Long-distance trade.
- Standardized monumental artworks.
- Writing.
- Science (arithmetic, geometry and astronomy).
這樣, 才算能夠不遺漏的去定義"文明".
&>其實"什麼是文明"這種問題, 實在是開放得海了去了[莫非繼新叔又壞掉了?(???????)]. 學術界有關文明的書籍能找出至少一火車皮, 更別說一代一代的學者們了. 不說別的, 學術界的幾個掌門都不敢妄說空話隨便給文明一個"形狀類的描述", 只是嚴謹的說文明不好容易"去定義". 真要說出來個一二三四, 也只是縱觀歷史去異存同後那點兒general features, 要麼怎麼這世間需要去研究的地域文明多如繁星?的確, 文明的一些特徵確實是相互影響的, 但是不能單純的說"最中心就是世界觀, 之外包裹著種種種種", 又不是包包菜, 這種理論是實在是哭笑不得. 文明不是近現代產物, 人類的發展即文明的發展, 那麼洪荒時代古猿初蒙時何來的世界觀? 又何來的"世界"兩字? 人類文明的進步基於對環境的認知是不假, 認知就一定得是世界觀么? 初生的嬰兒一周之內對周遭環境有所認知, 難道說這就是世界觀么? 單一個詞就草率定義為文明的"核心", 就算是戲言也著實讓人speechless.更何況文明史是最要不得戲謔調笑的.有些學者一輩子鑽在文明史里謹言慎行, 也沒說把文明定義得跟雞蛋似的內外包裹. 什麼"器物文明", 什麼"觀念", 什麼"層次"不過是文明下各方面特徵的片面的表象, 完全沒有觸及到文明本身, 又何談拿這些去定義文明?把好好一個學術問題主觀的理解成一個球形結構體, 縱使天花亂墜跟九玲瓏似的, 沒點兒乾貨就扯這麼虛這麼遠, 不覺得eggache么?＞
自己論不過的時候就說「我這是扯淡答法」，並攻擊他人為「職業逼范兒」. 當人指出是扯淡時便說「我的蛋我做主你不能質疑我扯蛋的權利你要較真了你就裝逼了」. 額呵呵呵呵.人生來帶有逼格, 逼格高低在於認知深淺, 專業知識深厚則逼格凌人，沒有專業知識扯蛋都扯不了多遠那隻能外借插科打諢偽裝逼格, 且還是非職業的, 可悲可嘆可掬淚. 多謝一句職業逼格高, 起碼肯定了我的學科認知是過關的.逼界靈魂人物牛逼頓曾有言站在巨人肩膀上云云, 翻譯成現代文是「站得高尿得遠, 逼格正無限, 不服來辯」. 以此自勉, 筆耕不輟, 繼續修鍊.當年佛印說蘇東坡心中所想即使眼前所見更是本人本尊, 今日看某回答中混混沌沌圓圓滾滾層層疊疊如卵如蛋, 想想佛印所言, 善哉善哉, 古人誠我不欺.經天緯地曰文，照臨四方曰明。
學歷史的時候，曾經聽過清華大學左彪教授的一個講座，論述東西方文明的異同。簡單來說，任何可以歸結為「文明」的概念，都是一個複雜而龐大的概念集合。雖然中文的「文明」和英文的「civilization"內涵和外延有一定的差異，不過大體上還是有很大程度的交集的，也可以拿來一起討論和比較。
首先提一些我們常說的」文明「的概念，幫助理解，東方文明，西方文明，工業文明，農業文明，海洋文明，瑪雅文明，古巴比倫文明，中國文明……這些概念是一個個即獨立又有一定程度互交的概念集合，而一個文明，可以考慮成由這些元素層層包裹的一個龐大的球體。
這個球體的最外層，叫」器物文明「，器物文明是一個文明對外在世界的反饋，也是我們最切實體驗到的，看得到摸得著的東西，器物文明包括勞動生產物，發明創造，工業/手工製品，食品，交通工具，建築，服裝，藝術品等等。器物文明這一層，是一個文明的外在表現，也是文明之間互交的最先觸發途徑。比如說提到埃及文明，印象最深的就是獅身人面像和金字塔，談到中國風，最直觀的表達就是青花瓷，茶葉，餃子，筷子，旗袍，琴瑟琵琶等等。工業文明和農業文明的對比，體現在密布的鐵路網，蒸汽機車，電燈電器等。這些都是最外層的器物文明。器物文明的先進性很好理解，大多數情況就是生產力的提升和進步。
往裡一層，是相對抽象一點的東西，包括語言，文化，藝術（注意是藝術不是藝術品），哲學，宗教，道德，倫理，法律，社會結構等等。這一層面相對器物文明，需要更深層次的接觸才能更好的了解到。
再深一層，就是文明的」價值觀「層面，簡而言之，就是一個文明結構所涵蓋的人的集合，認為」什麼是對的，什麼是錯的「。往往兩個文明深入到這一層次的時候，其衝突和矛盾就產生了。但隨著人類社會的發展，這一層面也逐步趨同，即所謂的」普世價值「。
最深一層，也就是一個文明的核心，就是一個文明的」世界觀「。也就是一個文明的構成群體，認為／相信這個世界是如何」構成「的。
每個層次之間，都互相影響，相對內層的文明很大程度上影響到文明的外層，比如說藝術表達：詩歌，歌詞的格律，是由語言的節奏和發音決定的。繪畫／建築設計，蘊含著一個文明的審美和價值訴求（為什麼紫禁城門上要有」九九八十一「顆銅釘？因為中國人信奉」九「是至尊數，之類）。而一個社會的倫理，道德，法律也是其價值觀的具體表現形式和歸納總結。一個文明形成怎樣的」價值觀「，也很大程度上取決於其」世界觀「。西方（基督教文明）推崇普世價值，人人生而平等——但這句話翻譯成中文就已經錯了，原文是All men are created equal. 可以看出這句」價值觀「的背後所表現出的」世界觀「是眾人皆為神創，神創論的世界觀才是其價值觀的基石。
當然，外層文明也會一定程度上改變內層文明，比如新器物的發明推進語言的變更和進步，生產力的提高改變社會結構和法律等等。一個文明的外在表現更先進的話，那麼其內核也更有吸引力（為啥崇洋媚外啊……為啥都哈韓哈日哈美國沒人哈朝鮮哈伊朗啊）。
所以，到達怎樣一個程度，才算一個文明，我認為必須能夠形成如上所述的層次，從內到外的結構，才算得上一個文明。
一句話總結我上面的答案：文明是個球。========================================此回答純屬扯淡，嚴肅回答請參閱@袁夢源 的答案:)看過一個紀錄片，裡面問：怎樣判斷一個民族有了文明？答：當他們開始追求永恆的時候
「文明就是老人明知道自己無法享受它的陰涼卻依然去植樹。」——希臘諺語
DF：文明是一群人生活方式的總和。
DF：生活指人類活著時候的一切活動。比如性生活，三媒六聘和神父見證就是不同的方式，所以是不同的文明；戰鬥生活，長城和私掠船隊就是不同的戰鬥方式，分屬不同的文明；日常生活，晨昏定省和每周做彌撒就是不同的生活方式，分屬不同的文明…………我在華夏文明到底是什麼？的問題里探討了華夏文明的問題，歡迎討論。請關注吳軍老師的文明之光 - 知乎專欄，吳軍老師2015年將在這個專欄連載《文明之光》之《發明365》，每天一篇，講述人類文明的歷史，從中幫助大家認識到：什麼是文明。吳老師在《文明之光》之《發明365》 序言中寫道：
在《文明之光》之《發明365》1月9日 冶金技術（青銅器和鐵器）(公元前4500年) 這一篇，吳老師介紹了文明與文化的區別：發明是創造前人所沒有的新的東西——它們既可以是看得到的實物，比如iPhone手機，也可以是一個抽象的原理，比如一種社會制度或者法律規定。但是，在這個系列裡，至少前365節里，我們集中在科技的發明上。技術和科學不同，它是將科學應用於我們的世界，得到我們想要的東西的手段。了解我們人類技術發展的歷史，尤其是發明的歷史，就有利於了解我們的文明，也便於我們看清楚未來。
《文明之光》之《發明365》1月1日 舊石器（260萬年前）《文明之光》 之《發明365》 1月2日 火的使用（142萬年前）《文明之光》之《發明365》1月3日 茅屋 《文明之光》之《發明365》1月4日 虱子和衣服《文明之光》之《發明365》1月5日/1月6日 中國人的遷徙和定居——陶器的發明和水稻的種植（上下合集）《文明之光》之《發明365》，1月7日，文字（書寫系統）的發明( 6000年前）《文明之光》之《發明365》1月8日 輪子的發明 =====================================================一個地區（民族）的文明始於何時不能自己瞎編，自己劃分年代，或者靠遠古傳說來確定，而需要一些過硬的證據，一般史學家們使用的標準有三個，城市、文字和金屬器。文明Civilization一詞，源於civil，就是城市化的意思；而對於文化，標準則寬了很多，文化Culture一詞，源於農業、耕種Cultivate，也就是說當人類定居下來，開始農耕，就有了文化。所以，我們的地理書上總是說「龍山文化」、「仰韶文化」或者「河姆渡文化」，而沒有用文明二字，非常嚴謹。
吳軍博士，畢業於清華大學和美國約翰·霍普金斯大學，是著名自然語言處理和搜索專家，矽谷風險投資人。獲獎暢銷書《浪潮之巔》及《數學之美》、《文明之光》的作者。
更多介紹看這裡。
在瓷器是中國的象徵，但為何世界頂級瓷器品牌都是歐洲的呢？里，引用了吳軍老師文明之光（第一冊） 中的內容。
文明是習俗。
在習和俗之間，有很多省略號。習，表示文明是先模仿後創新，終斷裂的。俗，表示文明是群體的事情，先是小群體，後是大群體。中華文明，指的就是中華這個地理範圍內逐漸形成的習俗。草原文明，指的就是草原這個地理範圍內逐漸形成的習俗。易中天老師對文明的解釋很棒，以下摘自易中天在北大的演講「
文明的意志與中華的位置 」-----------------------------------------------------------第一個問題，什麼是文明？
我先講一個故事，民國初年，大概在1912—1913年之間，四川廣漢地區不太平，因為當時有一條交通樞紐，一個重要的交通幹道叫川陝大道，從四川到陝西。這是商旅非常多非常繁忙的一條大道。但是在廣漢路段出現了土匪，開始是小股的土匪，然后土匪越來越多，土匪攔路打劫，使得商人和行人感到生命和財產沒有安全，惹不起，咱們躲得起。商旅們開始繞道而行，川陝大道就冷落下來。結果是什麼呢？結果是土匪沒有了經濟收入。於是從來互補往來的各股土匪召開了經濟工作聯席會議，會議做出了一個決定，組成土匪聯盟，分段承包川陝大道廣漢段，廣漢的土匪張麻子承包一段，李麻子承包一段，王麻子承包一段，趙麻子承包一段，分段承包，統一收費，比如一條鹽收五毛，背包袱的收一塊，如果趕車的可以計價。無論這個行人和商旅從哪個路段進入川陝大道廣漢段，那麼收了過路費的土匪要開一張收據，憑這張收據，商旅可以在廣漢段任何土匪的路段暢行無阻。其他土匪第一不得重複收費，第二不得改變收費價格，第三必須提供保護。如果做不到這三條，商旅可以向土匪經濟工作聯席會議投訴。然後由其他的土匪來整治這個不守規矩的土匪。
這是一個互利雙贏的方案，我們知道民國初年兵荒馬亂，所有人都沒有安全感，你交五毛錢，你雇了保鏢了。而土匪們第一不用擔風險，第二有了固定的經濟收入，皆大歡喜。川陝公路修復了往日的繁榮。
這個故事告訴我們的是什麼呢？是文明來自野蠻。文明是對野蠻的改造。當年土匪欄路搶劫，這叫野蠻。現在分段承包，合理定價，童叟無欺，統一收費，這叫文明。文明就是客客氣氣地收你的錢。為什麼過橋米線比較貴，因為收了過橋費。文明就是收費。
這其實是我們人類歷史的一個縮影，因為我們人類無論世界上哪個民族，在原始時代都是土匪，我們是土匪的後代，恩格斯在《家庭私有制和國家起源》這本書里講了這樣一段話，恩格斯說「他們是野蠻人，對於他們來說，從事掠奪是比從事創造性勞動更體面，而且收入更高的事情。」所以原始時代我們都是土匪，但是土匪們最後發現這種野蠻的行徑其實是對自己是不利的。相反通過利人來利己，才是可持續發展的。於是他們放下屠刀，拿起算盤，變成了企業家和銀行家。企業家和銀行家就是從良的土匪。沒做得了企業家和銀行家的到各大院校和管理學院教MBA。所以文明就是對野蠻的否定和改造。那麼人類為什麼要對野蠻進行否定和改造呢？很簡單，為了更好的生存和發展。這就是文明的意志。
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我按自己的理解總結下：
文明是：個體在不斷爭鬥中自發形成的，能使所有個體基本接受並得到發展群體模式。
順著這個思路解釋文化：
文化是：對這種模式的認可，並由此產生的基於該模式的思考方式。
首先，cradle of civilization是叫做「文明搖籃」，是誕生文明的地區，這個地區可以有多個文明誕生，比如同時和歷時有很多個，有六大文明搖籃，定義的要求是要獨立發展出文明，最好是多個文明，Mesopotamia,
the Nile River,
the Indus River,
the Yellow River,
the Central Andes,
Mesoamerica（不是Central America）
從上到下，按照順序，上面最老，兩河流域和尼羅河就是新月沃地的一部分，新月沃地是一個更大意義上的文明搖籃，其次印度河區域是文明搖籃，這兒先有哈拉普文明，後來又有雅利安入侵的文明。
前三個是old world（亞非歐）的三大最古老文明搖籃，如果可以粗略的打個比方，兩河流域文明有5500年之久，那麼尼羅河有5000年，印度河有4500年文明，中國的確鑿的有3600年文明，撐死4000年的文明
（請注意從什麼時間段才算得上是文明）
曾經我也耿耿於懷，後來我發現，兩河，埃及，印度比中國早個千把年的是必然的，雖然大家基本都在一個維度，但別人靠海啊····靠海啊····
洋流一吹，熱乎乎的，不會冷死，水果，蔬菜遍地都是，動物遍地都是，就是要採集，要打獵，要馴化，要耕作，都容易啊··我們在大陸性溫帶氣候里····上天不賞飯吃，就吃風喝屁惹，造出個文明容易么，所以我驚訝印度人現在又一半是素食主義者的時候，他們是這樣回復我的：我們吃蔬菜水果就飽了，吃什麼肉？你們中國人歷史上一定無比窮過，所以才無所不吃·····
我看了看歷代歷朝的大饑荒時期，各種易子而食層出不窮，還有維基百科China詞條下，元朝殺了5000萬人，明末餓死了3000萬人，清朝殺了5000萬人，民國死了5000萬人，某三年餓死了3000萬人，我還能說什麼呢？
-----------------------------
好，這兒我說的是文明，那麼文明具有什麼特徵呢？
civilization叫做文明，是culture文化（人類學含義，不是泛泛的文化）的一種成熟高端模式，比如紅山文化，不是紅山文明，當我得知三星堆都不算文明的時候，心情是崩潰的
1農業經濟；
2城市中心；
3社會階層；
4勞動分工；
5冶金；
6文字；
7貿易
······
幾乎所有文明，都是最初從宗教中心開始，跳大神，薩滿什麼的，就算是文字，也是這些鬼畫桃符的人胡亂摸索出來的，中國的甲骨文也不能免俗，烏龜殼上那些最初都是占卜用的···文字不是有幾個符號，有幾個甲骨就夠了，能讀出成片意思的文字信息，如果5000年前的中國XX文化里的陶罐上有幾個字，幾十個字，就算文明了，那麼12000年前，有一個史前神廟哥貝克力石陣，上面還有好多字呢！！！去維基百科搜索新月沃地or兩河流域，絕對會被震撼死的，為什麼呢，如果你還在為你看到的幾個甲骨文，幾十個甲骨文就自豪地稱之為文字的時候，他們已經有成片成片幾頁幾十頁的楔形文字了，而且寫的都是文明才有的商貿，政府，階層等信息。
記住，在原始宗教里，寫寫畫畫是很正常的，哪怕寫一串寫一篇也不算是文字，必須是成體系的語言的表達，才算得上是文字體系，大家都是象形文字起家，最後中文的發展確實罕見···
其實，兩河流域從10000年前開始有定居現象出現，來回折騰幾次後，他們很快就開始掌握灌溉，防洪等，開始用統治精英階層，政教合一式，出現了城邦，世界上最早的城市，後來出現了阿卡德帝國，世界上最早的帝國，你知道我們還在小村落里的時候，兩河流域的人們已經開始了帝國形態了嗎？
而且我需要科普一下，人類社會組織形態，從低到高是：
bands
tribes
chiefdoms
states
只有達到了states，形成了幾個特徵之後，才能叫做文明，只有把多個城市合併了，才叫做empire，乃們知道中國什麼時候形成帝國嗎？秦始皇，公元後了，阿卡德帝國是2000BCE了，牛逼大發了，其實在兩河流域上出現的文明都分分合合幾十個，中原文明才興起
在無視世界史扯中華文明的人，給的很多源遠流長的證據其實大部分處在bands，chiefdoms的狀態，敢打雞血說自己是文明，至少我每次都要去仰望那些兩河流域的史前時期的牛逼玩意
再科普一下，prehistory叫做「史前時期」，historical period叫做「有史時期」，有沒有歷史是靠什麼定的呢？文字，沒有文字記錄，嘴巴亂說，都是史前時期，history這個詞來源於希臘語，表示narrative，文字記述，沒有文字，有個毛歷史，有了文字，就是真正的歷史（我說的是人類學定義，有些人吃了沒有文化的虧）
那麼人類歷史的開創，這個史前時期和有史時期的文字，究竟是誰來界定？兩河流域的文字！！！！兩河流域定義的是人類歷史，你看這分量
還有，史記說的那些三皇五帝，沒有證據啊，不要以為白紙黑字說瞎話就是實話，要證明就拿證據，考古學一般拿挖出來的遺迹，拿語言變遷，基因變遷做證據····
人類起源於非洲是幾乎板上釘釘的事情了，然後有一撥人就跑到了新月沃地，他們這些原始人也是看上天賞飯吃啊，有開心果就吃，有水果就採集，有魚就捕，有瞪羚就捕獵，關鍵是，發現一些穀物，他們開始採集穀粒，總之，波折了2000年左右，才下定決心馴化動物，種植作物，這時候，形成了定居settlement，沒有settlement怎麼搞大啊
人類在10000-90000BCE開始開始進行農業革命，也叫做neolithic revolution，這時候兩河流域就是打頭陣的，沒有兩河流域，如何說農業開始？
然後是copper age，叫做黃銅時代
兩河流域聰明的傢伙，在銅里放了鎳，讓後就有青銅了，人類的青銅時代開始，青銅是拿來裝逼的，不是拿來耕作的，所有可憐的人們依然只能用石器耕作，肯定是效率很低啊
這些傢伙知道怎麼煉青銅，肯定就在摸索有沒有其他硬脫金屬被煉出來，也許摸索了幾百年，bingo，鐵器時代到來，鐵器就意味著可以有鐮刀，犁頭等工具，茅等武器了
最早的文明中，還分為兩種，兩河流域和埃及都是農業文明，難道還有不是農業文明的文明嗎？對，還有背靠大海吃飯的商業型文明：地中海和Levant，尼瑪啊，5000年前，靠做生意吃飯，做！！生！！意！！搞出文明，那個時候，我們還在某村落里，最多就是個bands or tribes呢···
然後，非洲人呢？除了埃及在新月沃地範圍內，是人類最早的文明，那些撒哈拉以南的可憐的人們，因為撒哈拉沙漠的隔絕，根本就沒有享受到這些紅利····你說怪非洲人嗎？人家是一萬多年前去的兩河流域，怎麼還記得回非洲呢？知道去不知道回是怎麼回事？因為去的時候是一萬年錢，冰期剛剛結束，那時候撒哈拉還沒有這麼干，不都是沙漠，但是等去了兩河流域，就越來越熱，撒哈拉變幹了，就算他們還記得會非洲老家，怎麼去啊···
（腦補：兄弟，你去兩河干，苟富貴，勿相忘，然後撒哈拉就華麗麗的幹了，留非洲兄弟在角落默默哭泣，至於他們怎麼往北邊後，怎麼就變白了，····再往東邊走，又變黃了，我也想知道）
那麼非洲什麼時候發展起來的呢？
本來在烏克蘭地帶早就馴化了馬，馬有助於征戰，能過撒哈拉啊，引進非洲差不多是1700BCE,後來AD引進出了另一種動物，駱駝啊，
可憐的非洲人，明明人類是從非洲的走出的，但非洲最落後對，非洲就這麼華麗麗的從石器時代直接進入了鐵器時代···（沒有黃銅時代，也沒有青銅時代）
總之，人類搖籃在非洲，但人類文明搖籃一個都沒有在有撒哈拉以南，有這麼個大沙漠阻隔，就算是有不怕死的，想賺錢的人，新月沃地的所有燦爛輝煌都和他們沒有關係惹，
---------------------------------此處科普一下考古學or人類學意義上的時代：paleolithic period 舊石器時代：採集模式，游牧模式，社會形態是bandsmesolithic：石器時代中期，密集打獵，採集，趕野生動物，採集種子，吃or種，社會形態是tribes和bandsneolithic：新石器時代 馴化動植物，開始農業，輔助放牧，採集，漁獵，有戰爭了，社會形態是tribes，末期出現chiefdomsbronze age：青銅時代，分成2個，copper age黃銅時代和青銅時代，進入了文明，進入了文明，是青銅時代的標誌，出現了工藝，城市，社會是城邦制iron age：鐵器時代 是國家經濟，有所謂的首都，是國家形態or帝國形態--------------------------------------其實新月沃地這麼早就發達了，標誌了文明的出現，標誌了人類的青銅時代，（不過嚴格意義上，不同地區的時代劃分不一樣，取決於當地的發展）可以明確的是兩河流域最先發展，我猜測，肯定是慢慢影響到了埃及，隔著個撒哈拉，滯後影響到了撒哈拉南部非洲，然後朝著次大陸的方向，影響了印度，然後逆著唐僧的路，逆著絲綢之路，慢慢影響到了中國，否則，你無法解釋，輪子，冶金最早發明在兩河流域，還有文字也是突然爆發的
這個猜測是人類學中歷來就有的，我個人也偏向，事實上，古代人類，一直在進行遷徙，影響，交流，比如撒哈拉南部的人雖然被詛咒了享受不了文明紅利，但他們也一直在嘗試渡海，知道為什麼印度人南邊都是黑黑的嗎？其實次大陸最早的印度人就是非洲人渡過來的，東南亞的人又渡到了整個太平洋，Micronesia，Melanesia，Polynesia
美洲的人在幹嘛呢？美洲人是最初人類15000年前從亞洲遷徙經過白令大陸橋達到，慢慢的到了12000年沿著西部海岸線遷徙，最後也到了南美洲，好了，白令大陸橋就融化了，變成了白令海峽（怎麼和撒哈拉一樣賤賤的，難道是人類歷史就是三體世界玩的大逃殺？密室逃脫？每一步都被精心設置的趕腳）他們和舊大陸隔絕了，然後自己在那搗鼓了幾千年，文明嘛，肯定是有的，但真的很挫···
（兄弟，你繼續往東走，我們再團聚，然後就再也沒有回來過····）
大家笑話美洲人沒有輪子，這其實不怪他們，沒有牛，沒有馬，都是一群馴化不了的倔脾氣動物，除了狗和羊駝可以吃不能用，要輪子有毛用啊，就是自己摸索出了輪子，怎麼用呢，而且都是山路，你讓輪子怎麼滾····
而且南北美洲的文明搖籃根本不在現在的美國和加拿大區域
在這兩個地方the Central Andes,南美洲和 Mesoamerica（墨西哥和central American）
為蝦米呢？
因為北美的山都是豎著一排平行線，什麼意思，南邊熱風，北邊冷風，直上直下啊，感覺冬天不穿秋褲就穿褲筒一樣，在那想搞出文明，也是要跪了，這不，跑到山裡去，輪子想出來，也用不了
（中國的大型山脈是三道杠，中間夾著兩條河···神仙福地啊）
但是美洲文明很讓人捉急的地方，確實沒有冶煉金屬，除了黃燦燦的金子，沒有銅，沒有鐵，怎麼發達啊
直到大航海時期，歐洲人戳破了美洲文明的底褲，長驅直入，帶去了冶煉技術，才算是讓他們進入「鐵器時代」
但是美洲人馴化了玉米，土豆，紅薯，可可，煙草等啊
如果在農村生活過，就知道水稻小麥都是坑爹的，玉米，土豆和紅薯簡直高產之王啊····
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這裡再補一下old world，new world的區分，在據說是哥倫布發現新大陸之前（現在已經有各種證據，其實之前有人到過美洲，但沒有這麼大影響，所以沒有成為一種開天闢地的紀元）
歐洲人的認知里，亞非歐三個大陸構成了old world，那個時候的地圖是OT模式
還可以這樣畫
本來絲綢之路把東西方很好的鏈接，三條路線，從西亞，從印度，從海上，
作死的阿拉伯人，非得把路上航線切掉，還搞殘了一個一個文明·····新月沃地的文明被玩殘，因為這是一個一神論還排他的宗教，基督教好歹沒有那麼兇殘···
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後來被逼開發出了海上航線，本來想找到東方，沒想到挖到了新大陸，以為是印度人，就把別人叫做Indians，現在翻譯成印第安人，實行三光政策，搶完了
繼續擼，擼到了印度，干····
繼續擼，終於干到中國，好死不死，中國在清朝統治之下，百足之蟲，一推就到····
命苦不能怨上帝，中國發展了三千多年，變化多少呢？我們封閉在東亞，久分必合，久合必分，就沒有跳出一個模式，但在新月沃地被艹得要死要活之時，還給歐洲留下了些遺產，這些遺產是無數個民族，無數個文明，無數個帝國碰撞出來的精華····科學，一個字足可以幹掉安睡東方的文明資本主義···新教文明··哎，這些東西我們都沒有不再是諸子百家時代的爭鳴齊放，因為東方是幾乎半封閉甚至全封閉的帝國，但在新月沃地的文明搖籃旁邊，北邊苦寒陰雨之地的英法德撐起了整個西方文明···（在扯一下為什麼蒙古人沒有像清朝人那樣被華夏文明融合，據說剛開始打下中國的時候，也是一副劉姥姥進村的表情，各種表示心悅誠服，但後來別人打到歐洲腹地，見/聽到了那邊更牛逼的文明，還把華夏文明當個鳥，據說回來都被氣死了，感覺你丫的也不過如此，過去騎在我頭上，當我是文盲，沒想到山外有山，你也不是最牛逼的···總之，採取了一個不願意被同化的政策，這種馬背文化艹牛背文明，佔了底盤還不融合的尿性，註定不長久，你看人家羅馬人多聰明，還有莫卧兒帝國的阿克巴大帝多聰明··）---------------------
然後就到了現在這個全球化社會了···再也沒有新舊大陸之分了···
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~~~~~為什麼現在還有人會說四大文明呢？
四大文明搖籃呢？也不對，是六大，你把new world放哪了，能說四大文明嗎？不行，如果說最早四個文明，肯定沒有中國的份，因為所有最早文明幾乎都在新月沃地了，連印度都沒有份，不夠據說哈拉普文明最高有幾百萬人，是規模最大的。但我們一般會認定old world的四大典型文明是四個
兩河流域
埃及
印度
中國
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最後，我怎麼知道，我尼瑪看書啊，看維基百科啊，看英文版的啊，建議大家真的多看英文，字字嚴謹，打算多看英文版的，看多了，覺得知乎上好多都是扯淡，比如，在看MesoAmerica詞條會明確寫出：這是文化區，不是經濟區，也不是行政區，會給出狹義，廣義，歐洲的定義，美國的定義，某些國家特別的定義
---------------知道我和很多受過國內教育的人 都不知道文化VS文明的區別，我以前也不知道其實也怪意識形態，如果我們講清楚文明VS文化，還怎麼吹自己有五千年「文明」而且我現在在想為什麼我初高中的歷史沒有世界歷史，沒有史前時期歷史···是不不方便裝逼至少知乎會少很多大國沙文主義的回答對本能慾望的壓制：文明
對本能慾望壓制的程度：
【壓製程度低（文明程度低=野蠻）→適當壓制（文明程度高）←壓製程度高（文明程度低=封建）】/精神太自由了就會影響生產力，於是有了工業革命 （壓製程度升高）
/社會節奏太快太機械化了就會影響人的精神生活，於是有了文藝復興（壓製程度降低）/精神文化生活不錯、科技物質也豐達，於是有了和諧社會（壓製程度適中） 文明，說白了，無非就是在人類的理性和感性中，尋求個平衡點，那也是文明的最高點。中國老祖宗早就明白這道理，尋求中庸，而現在國人要麼就是要死要活的要辭掉工作來個GAP YEAR，要麼就是放棄樂隊到某知名公司要死要活的碼程序。其實魚跟熊掌可以兼得，一樣吃一口，就是文明。分類的多元。
誰都知道那漂亮的衣服里有發皺的肚皮，肚皮里有嚼爛的食物和食物淪變的糞尿。
不說破便是文明，說破就是粗野了。
—賈平凹群體的行為與思路。
兩年半以前，參與一個文化項目的彙報，彙報結束被人問到：「請解釋一下，什麼是文明，什麼是文化？」，當即被問倒。隨著學習的深入，越發感覺這兩個聽了快30年的簡單辭彙，是異常難解釋的。我現在的理解，是現階段的認識，很不才，僅分享探討。文化、文明、Civilization 需要一起解釋，自洽性才夠。首先，文化與文明都是中性詞，不是褒義詞，也就不應該是包含「先進性」特徵的。文化：文化是用來描繪人類與人類群體的意識形態、價值觀、決策觀等等狀態的總和。既然是狀態，就是有時間的特性在里。文明：文明是文化的結晶體，特定的文明是限定了某個範圍的文化所產生的結果的總和。civilization：是具有「指標」特性的某個文明的狀態，或者是具有某種特徵的階段文明。語言解釋總是太晦澀，應了中國哲學的一個觀點，語言是哲學的壁壘，那麼需要多角度對比或舉例說明一下。文化是道，形而上，不可名，或者說不易名、非常名。文明是器，形而下，可名。文化是過程，文明是結果。人類通過文化影響意志與行為，產生的成果的沉澱就是文明。所以文明不一定就是物質的，可以精神文明。如果用上面的定義，那麼可以得到高度自洽的結果，可以解釋通很多。那麼再看英文單詞civilization 就不完全是 「文明」， 而是文明的一個特殊狀態，需要加定語，也許更接近「社會文明」「城市文明」。----------------------------------------------這個命題，我不認為學術的就是真知，尤其是跨語言、跨文化的學術定義。
人類善巧之集大成！
我覺得終極的文明是「心靈的自我回歸」，物質社會的畸形發展很可能擾亂這個進程。
文明的一個意思是:人類在生存中所形成的對世界的再創造以及文字和它所記錄的帶有存在感的意味表達，之所以這麼說是因為人類還有一些遺迹是走在歧途之上的，比如鬼神之說，酷刑方法，不仁道的風俗等等。可以被稱道的是文明，而令人厭惡的只能說是歷史中不該發生的一頁，好端端的沒人會願意提起。
一種毒品
文明是自由。。是自由產生的鬆弛，鬆弛產生的心智與靈魂最大
是合理性導致的合理性預期不崩塌
合理性崩塌等同於幻覺崩塌，幻覺崩塌不是問題，
但雄性幻覺崩塌產生的痛苦需要用暴力與性交來化解，但法律社會又不能打打殺殺與合理性崩塌就操人家。。
所以文明的一個本質是：我淘寶買東西不用擔心幾天後收到假貨而對未來幾天充滿喜悅而不是懷疑與擔憂
即文明是合理性，是公平，公正，（一個人不做錯事的情況下）免於恐懼的自由推薦閱讀：
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