日本有沒有過針對天皇的人民起義？

01-02

《菊與刀》上描寫日本人對天皇有入魔般的崇拜死忠。有沒有過那種針對天皇的民族起義？

有，而且很多。

往遠了說，平安時代便發生過許多反抗中央王權的叛亂。比如關東富豪武士所結成的坂東群盜，以寺社武裝為基礎的山法師強訴等等。這其中比較有名的有平將門、藤原純友之亂，祇園亂斗事件等。

至於直接殺向皇室的戰爭那更是多了去了，承久之亂幕府後戚帶著十九萬坂東武者去京都教後鳥羽上皇做人，這起事件還被親切的稱為天皇御謀反。「陛下你為何要造反！」

如果說這些都是寺家權門、富豪、及上層武士所掀起的叛亂，代表不了人民，那還有明治維新後的血稅一揆，地租改正反對一揆，士族叛亂，竹橋事件，秋田事件等一系列由下層農民，下層軍人，手工業者掀起的武裝叛亂。

如果說這些都是針對政府沒有針對到天皇個人，那麼早期的日本共產黨及其前身就可以完美解決這個問題。堂堂正正的宣稱要廢除天皇制，宣稱將刺殺天皇。日共的前身之一日本社會黨主要領導人之一幸德秋水，因有刺殺天皇嫌疑下獄身死。日共在戰前戰後，分裂右傾前都在和天皇制進行鬥爭。

日本人也都不是什麼被編入效忠天皇程序的機器人，受到壓迫就去反抗是人之常情，任何國家都是如此，不存在不敢對天皇叛亂的情況。

上述的日共領導人幸德秋水去世後，有人給他做了一首憑弔之歌。名字是《幸徳秋水を弔う革命歌》，其中有一句是「日比谷原翻紅旗，見彼宮闕燃灰燼。直衝咒文炎天去，羅曼諾夫何處尋。」將自己要摧毀大和王朝，為同志復仇的怒火盡情宣洩，當時的日共也端的是豪氣干雲，和如今真是判若兩黨。

你壓迫我們，我們就毀掉你。這在任何時代任何國家，都適用。

2017年11月26日，上周日，日本「反天皇制運動連絡會」（簡稱：反天聯）在東京都澀谷區遊行。遊行主題是「給天皇製做個了結吧！（終わりにしよう天皇制）」

活動進行中遭到右翼團體的言語攻擊：「反天聯滾出日本！」。家住大田區，和朋友一起來原宿玩的15歲的少年在接受記者採訪時說：「有什麼想講的站在街邊演講就好，遊行把路都封了，還說什麼要終止天皇制，真是傻X！」

新聞來源：反天連が渋谷區でデモ　「民主國家に天皇制いらない」シュプレヒコールに右派駆けつけ罵聲

如果說反天皇的政治鬥爭，日本共產黨從建黨以來一直在做：

二戰前：

1922年，日本共產黨一成立，便因為主張「廢除君主制 ?從中國朝鮮半島撤軍 ?8小時工作制」等在當時先進的過分的思想而被秘密警察抓鋪，送上法庭審判。

現代：

日本共產黨綱領也明確指出「我們秉持民主主義和人類平等的精神，站在廢除天皇制的立場」
一個有趣的細節是，日本的報紙一般報道時為了表示中立不會用任何敬語，但是報道皇室時會用「最高敬語」，比如皇室成員不直呼其名而要加上敬稱「さま」。但是共產黨的紅旗新聞卻是一視同仁。甚至有時候會省略掉「天皇」，比如「天皇杯日本全國足球大賽」他們直接稱之為「日本全國足球大賽」。

以上摘自：日本共產黨：蛻變成一個有格調的資本主義自由派政黨是什麼體驗

準確的說

在天皇失去大權和對國家的影響力的那些年代，並沒有直接針對天皇的，並且有一定規模的人民起義。

很多人說平將門，實際上平將門的時代天皇並未失去大權。攝關政治的集大成時代是藤原道長成為攝政後，在這之前，良房基經叔侄不過是短時間利用天皇年幼而大權獨攬罷了。一旦天皇壯年即位且充滿活力，那時候的攝關還是重視甚至仰視天皇的（比如藤原忠平、實賴父子，他倆是真心輔佐天皇，並非只是為了獨攬大權而奮鬥）

至於高票答案所說的日本共產黨刺殺天皇謀划起義這些，都是明治維新後天皇有一定權力了，在國民中的存在感也強了，這才發生的。

其實由於天皇長期被架空，再加上古代消息不靈通，普通老百姓大概根本不知道世界上還有比幕府將軍更大的人物，不過就算知道了也沒人有意思反對一個漂亮的木偶。

人民針對天皇的起義多了去了，除此之外天皇針對幕府的起義也不少，日語叫做「天皇御謀反」。

哪有有壓迫，哪裡就有反抗，古今中外，封建社會資本主義社會都適用，日本有沒有人民起義？有，而且非常多，不過不是針對天皇的，古代是針對大地主豪強的，近現代是針對資本家的，哪個時代的資本家都是以壓迫為主的，天皇並不是壓迫主體，所以並不針對天皇，侵華戰爭很大程度的原因就是要轉移國內矛盾，不打別人，肯定要被自己的工人農民搞死

平將門

近代之前，大部分日本底層人民根本不知道天皇是啥，更何來起義。

有，超多。

不過可能在規模上不能和中國的農民起義相提並論

另外直接針對天皇本人的起義是沒有的

但是針對天皇代表的朝廷的起義還是不少的

昨天還和日本人討論到這點

日本人在明治時代以前是這樣的

農民稅金一多就要起義

不管是針對朝廷還是幕府

貴族一覺得我要佔山為王

就要開打搶地盤

反正是個日語里叫セッカチな民族

總的來說，古代日本農民還是超苦的

各種制度

直接把農民綁在土地上綁的死死的，再加上苛捐雜稅

不得不反抗

看得懂日語的，

可以參考日本維基百科的「農民一揆」條目來參考日本農民起義小歷史：

一揆 - Wikipedia

日本自南北朝以來，「一揆」就不絕史書。不過由於是非集權制國家，天皇也不是宗教首腦。導致造反者的對立面都是些封建領主。得等到明治維新之後天皇們才找回存在感。

至於有人提到日共反對天皇制，這也不是絕對的。戰後日共的主要領導人野坂參三，他就提倡承認天皇制的議會鬥爭路線。這套理論當年還在中共七大做了講話，也得到中共高層的贊同。

請先說明你理解的「人民」的概念，我們才好回答吧。還有你理解的「民族」的概念是什麼？這問題太曖昧了，不好清晰的回答。提供幾個前置問題，僅供參考。「天皇」一詞並不是古來已有，而是在某一時期被固定下來的。之前叫大王。以天皇為首的公家與以將軍為首的武家之間圍繞權利的爭奪，在歷史上發生過多次，這樣的衝突，恐怕不屬於你說的人民，或民族。民眾一揆，在日本的歷史上也是數不勝數，但這些起義嚴格意義上是針對壓迫者，在不同的時期，對象不限於天皇。對於《菊與刀》的考察與描述是基於當時的時代背景，個人認為是「國體論」形成之後的日本，如果說針對這一時期來說，日本社會主義者針對天皇的暗殺算是某種形式上的反抗。但應該也不是問題中的人民，或民族起義。如果是在大和朝廷在日本本島擴張時期，倒是有隼人，熊襲人，與蝦夷人的反抗。這算是戰爭，不是起義。在大和朝廷佔有絕對優勢的情況下，有北天之雄阿弖流為（アテルイ）的抵抗運動。如果這次運動算是起義，那麼針對的，不能定性為天皇。於是明確一下你的問題先？

日本共產黨一直以來的一個主張就是廢除天皇制。

你可太高看當時「人民」的信息量了……一般來說都是當地的統治者壓迫的活不下去了，才會造反的……

謝邀，沒有。

日本的歷史大致分為幾段。其中除了第一段和倒數第二段外，天皇是沒有實權的。這些時間內如果有針對天皇的起義，也是要求交權給天皇。

而第一段和倒數第二段需要單獨來看。

先說第一段。我所謂的第一段，其實跨度非常長遠。大約從古墳時代到平安時代。這是日本有天皇到第一個幕府建立的歷史期間。大約是從A.D300到A.D1185。為什麼這段時間內沒有人民起義呢？原因其實很簡單——時間太短了。

天皇的出現時期，日本才大致剛剛開始原始所有制的崩潰。與同一地區的中國相比，是十分落後的。這段時間，大致約相當於我國西周東周的時間段。而我國的第一次人民起義，則也要等到秦朝統一六國，結束東周后的陳勝吳廣了。

即使後來有遣唐使和大化革新，但人民起義理念實際上還是需要時間才能出現和實施的。底下的屁民也很難接觸到這些東西。

倒數第二段，指的是幕府交換政務給明治天皇，到二戰結束，日本重塑皿煮政體的時間。這段時間內沒有出現人民起義，其實是比較好理解的。因為不管人民生活得再苦，撿菜葉吃，但還沒有淪落到吃觀音土，或是「人相食」的地步。這是開化後的制度帶來的福利，不是歷史上封建制度時期能比的。同時，不斷往人們腦子裡灌輸武士道和神化天皇的理念，整個日本都籠罩在軍國主義的鐵幕當中，還不斷對外擴張。有怒氣都跑去打仗了，誰有閑心搞起義。二二六兵變都已經是「日本近代史上最大的叛亂」了。

實際上，中間還有一段南北朝時期，勉強算是天皇統治。不過一來本來就在打仗，很亂。二來夾在兩段幕府時期之間，天皇權力也不大，也就不多加贅述了。

謝邀，答案是沒有。

因為在日本天皇實際上是沒有權利的，只是一個象徵罷了。真正的權利由幕府控制，在我們這裡叫軍閥，做大了叫某黨。

後醍醐天皇的一生，就是謀反與被謀反，叛亂與被叛亂的一生啊……

不過還是要看題主怎麼定義人民了

法國大革命在送國王上斷頭台前也不是針對法國國王的。

就算是闖賊，一開始肯定也只是說殺貪官，官逼民反，絕不會一開始就說殺皇帝。

日本米騷動算不算反天皇的暴動。米騷動震驚世界，險些演變成日本的十月革命！當時，日本米商囤積居奇，引起日本漁民搶奪米店。軍警鎮壓引發全國騷亂。在農村，農民要交出自己一半的收成，種地生活不下去。日本工人受十月革命影響赤化。米騷動是一場日本人民反天皇運動。支援了十月革命。

補充一個:日本赤軍