佛教如何看待同性戀？

01-02

我認識一個朋友，她是一個女同性戀，她和她的女友都信佛，不知道佛法如何看待同性戀？她們這樣是對還是錯？

同性戀比異性戀差在哪兒啊？！

諸漏皆苦，說的好像同性戀是漏，異性戀就不是漏一樣。

佛教的根本思想，三世因果，六道輪迴。

一切都是因緣和合的隨業受報。

同志有同志的因緣，直人有直人的因緣。

無明緣行，行緣識……受緣愛，愛緣取……

哪個不是從無明來的呢？說的好像喜歡同性就萬劫不復一樣……

放下分別妄想執著，愛什麼都是真實的慈悲；

放不下無明，什麼慈悲都是粉飾過的貪執……

佛教不是讓人們學會怎麼看待別人不ok，

而是多練習看自己到底多混蛋……

我想說七句話。

第一句，以佛教來看，佛性平等，不管是同性戀、人道眾生還是其他道的眾生，從佛的眼光來看都是平等的。

第二句，同性戀如果出家，肯定不適合；修習其他法門也比較有難度，因為心理的結構影響她修行的心態。

第三句，如果來念佛，都一樣平等往生。念佛法門是沒有任何障礙的。

第四句，這都是過去的業報。人的情感比較複雜，身心也比較複雜，同性戀也好，異性戀也好，其實都差不多，都是過去的業報，不是說誰比誰高明。

第五句，佛教對這些事情一般不發表意見，就是隨順世間的倫理。有些國家和地區認為這是合法的，有些國家和地區認為這不符合傳統，那麼在這些地區當然就要隨順習俗。

第六句，這跟佛教沒什麼關係。佛教所關心的是眾生的解脫，不會在眾生這邊說誰對誰錯。這是一種因緣，不能說誰對誰錯。打個不恰當的比喻，比如一群豬在選美，那我們人是不是要參加投票，說誰美誰不美？這是豬的事情，它們認為誰美誰不美，這是它們的價值觀念。就佛菩薩來看，不會判斷說「同性戀就是不好的，異性戀就是好的」，由此來判斷誰對誰錯。佛看眾生都是苦惱眾生，都需要解脫。

要知道，任何人都有可能變成同性戀。因為每個人都不是絕對的男或者絕對的女。人身都有陽性、陰性，你遇到一個陽性比你更強的，相比較你就是陰性的了。陰陽對比就是這樣。其實兩個女同性戀，當中有一個是扮演男性的，那個更加主動的，更加陽剛的，她就承擔丈夫的角色。如果是兩個男性戀，其實也有一個是比較陰柔的，他要扮演妻子的角色。所以這都是不確定的。

第七句，同性戀者是少數的弱勢群體，是應該同情與憐憫的對象，而不是歧視侮辱的對象，否則就跟佛教的慈悲心不相應了。（摘自凈宗法師微信問答）

上座部佛教的長老的回信你可以看看。

但是不代表大乘教。

本人也是同性戀，雖然有人說同性戀在大乘佛教來看並不比異性戀更為罪過，但我本人認為同性戀作為一種業，其實是很大的果報，因為很多這樣的人這輩子生活的都比較痛苦（身心俱疲），結合本人的體會，本人的父親是比較花心的那種，那如果有了一個同性戀的兒子，不知道這算不算老天的一種微妙的安排呢？我並不是想把自己的罪業推到別人的身上，我父親其實非常愛我，但是我想他很難接受我是這樣的人，所以勢必讓我們相處變得很困難，同性戀本身又很容易造作更多的罪業的，如果把握不好這一生的自己，來世可能會過的更辛苦一點，很多同性戀的朋友都信佛，往往在世間法里找不到心裡歸宿的時候，就要到出世間法里去找吧，還是要多多給自己積累點福報吧，這一生是個同性戀都這麼辛苦，來世連人都不是了，豈不是更辛苦

信佛還要學佛，這樣才能化解這樣的緣分