日本戰國時期的武士對妻子好嗎？

01-02

他們有打老婆的嗎

這種夫婦之間的事情，恐怕跟現代也差不多了。除了前面諸君提到的較為著名的諸如松、玉子等具體事例外，還有很多各色例子。比如《武功夜話》中反映出信長對吉乃的寵愛；北政所敢於向信長投訴對於秀吉的不滿結果老公被主君稱作禿鼠；家康也能夠因為家內鬥爭的原因殺了正室築山殿，而帶著較為寵愛的阿梶參加大坂之陣等等。包括受秀吉之命與秀吉之妹朝日姬離婚的佐治日向守，據說一直與朝日姬關係很好，但在離婚後甚至想要遁世、自殺。所以各種夫妻感情和睦的、冷淡的甚至不睦的都有，但動手家暴的，這種事估計史料上罕有記載吧。

不過可以借本帖說一下當時的女性地位，在著名的伊達家家法《塵芥集》中有一條是如果妻子過於強橫將丈夫趕出家門，只要獲得本家父母兄弟及前夫的同意，即可改嫁。可見女子里也有很是強勢威猛的；另在傳教士佛羅伊斯的記載中也有關於女子嫁過來後所帶來的嫁妝可由自己進行支配的描述（《佛羅伊斯日本覺書》），就是說當時的女子並非想像的只是武士的附屬而已，掌握一定財權。萬一是個強勢大名嫁過來的姬樣，夫家要是敢動家暴，還真得掂量掂量，德川信康和德姬的不睦，不知是否與此有關；在《結城氏法度》中，假如某武士戰死，其沒有兒子而只有女兒，戰死之人的家名可由該女繼承，而不一定由戰死之人的兄弟繼承，這或許就是井伊次郎法師能繼承井伊家的同一道理吧；在《塵芥集》中也規定如果是因男方過錯而離婚，女方不僅可以帶走嫁妝，還能從夫家分一部財產走，可見大名也相當重視女權哇。

因此戰國時代的女性，估計不像我們一般想像的那麼沒有地位，動手打老婆的，也得看老婆家的勢力如何。

妻和子孝越中守，一家之主秀忠殿。嬌妻美妾大御所，貞潔烈婦淀夫人。

可能跟題目無關，摺疊我吧

——————————————————————————————————————

雖然說我答了一個很無關的內容，但是對於細川忠興這個人我還是真的有幾句話要講的。因為他確實是我最厭惡的日戰人物。

不知道是什麼哪部作品把他寫成了一個病嬌還是哪個網文寫的他和迦羅奢如何如何相愛，對此我真想罵一句MMP。

還明智的女兒都敢娶不怕秀吉忌諱。當時為了跟秀吉表忠心他可是跟迦羅奢離婚了的，還直接把人幽禁起來，之後再婚也是秀吉許可的，能犯個什麼忌諱？真犯忌諱的話我看德川家就當時就可以被秀吉找理由清算了，我看你們是不知道春日局跟明智啥關係吧？是不是在你們眼裡只要當時不殺就是真愛了？只要不殺，腦袋切了丟面前都是真愛，砍侍女鼻子也是真愛，畢竟沒砍死迦羅奢本人啊，多深愛啊，火到這個份上了也沒殺。

最後下手了也是為了讓老婆不要『失節』，連地球各處都有這種情況都說出來了，也不知道發散的是什麼思維。大阪城裡人質少說得有百來人，確實有一時害怕而跑路的，但受命於主家要求自殺的還真沒別人了，我看當時不少大名心裡罵了句mmp，既然這種事情如此理所當然怎麼自己沒想出這麼好的表忠心的辦法，還能換了黃臉婆子找個新黃花閨女。

如此相愛的妻子死後，逼走亡妻的長子，逼死次子。對比人家本多忠勝一定要救自己親家公的命，這也能算是真愛的極致，還能給某些人洗成是『玉子死後如何如何』，這種真愛我相信思維正常的人都不會承認的吧？

我衷心祝願這些給細川忠興洗成病嬌/真愛的你們找到一個如此真愛你們的伴侶了。

有對待妻子好的，比如山內一豐和千代。

也衣冠禽獸的渣男，比如細川中興和明智玉子。但應該不會直接動手家暴，滕孝和中興這爺倆怎麼著也都是文化人。

有夫妻感情好但是擰不過時代潮流的，比如淺井長政和阿市。

有相夫教子的超級牛人，比如利家與松。

有迫於無奈殺妻滅子的，家康和築山殿。

有怕老婆的官二代，秀忠和阿江。

戰國的婚姻啊，一聲嘆息。

不請自來

古代人和現代人思考方式不一樣，在戰國日本人觀念沒有愛情，只有責任。每個階級都被規定好了責任，都要儘力去完成，完成不了就死。

比如，一個武士要開宴會，錢怎麼辦?武士是不考慮的，而是武士的女人去考慮，而女人不惜割掉頭髮，賣錢來開宴會。

而武士對女人最多就是寵愛而已。

大名可以命令一個武士的女孩（武士的後代是女的），去服侍另一個男的，而女的也會非常聽話，並完成自己責任。

大部分都是政治婚姻，能好到哪去，看看五德和信康，同床多年感情還不及爹倆的兄弟情意。比較和睦的非常少，都是風風雨雨幾十年夫妻相互扶持過來的，典型的秀吉和寧寧，利家和阿松。有點傳奇味道的比如明智玉子和細川忠興，玉子厭煩忠興的暴力性格，忠興討厭玉子信基督教，後來玉子在大阪城遇害，有一名家臣丟下她跑路被忠興追殺數十年之久。還有最上義姬和伊達輝宗，本來義姬計劃刺殺輝宗，後來生下二十年和小次郎後慢慢改變初衷，但夫妻之間到底有沒有真正的愛情很難說得清，生在戰國，身不由己啊，家康和築山殿也談不上感情多好，築山死後家康卻發誓不在娶正室直到秀吉強人所難(總覺得他妹嫁不出去是因為顏值，畢竟秀吉妹妹)，也不知道老烏龜到底咋想的。說來說去愛情乃至感情這種東西本就是那個爾虞我詐混亂不堪的時代不該擁有的東西，何止夫妻，兄弟父子相殘幾乎是家常便飯，一切你想擁有的人倫之樂都被武家體制那套虛偽的忠誠與仁義給覆蓋了。

據說一個叫濃的準備了一把刀準備捅死傻瓜丈夫，然後放棄了

很好，細川忠興到最後也沒動明智玉子一個手指頭，只不過吩咐家臣在玉子不方便自殺的時候送夫人一程，他倆平時也有吵架，細川氣到最後也不過就是斬了一個路過的匠人，然後把匠人的首級放在玉子的餐桌上

依稀感覺。戰國大家武士、女子多作為生育、和政治聯姻的結果。

比如

織田和齋藤家。齋藤歸蝶不能生育，織田信長就有了生駒家的吉乃。

還有武田家跟上杉家、三條家。。。等等。

那個年代，連年征戰。武士常年離家，孤寂寥寥。

反而是武士與武士之間的愛情之風。。。嘖嘖。甚為壯觀啊。

上杉姐姐井伊直政本多忠勝前田利家織田信長舉不勝舉。。。

尤其是武田信玄寫給昌信的情書現在還保存在東大圖書館。

這還是風火林么0.0

整體而言，武士與正室之間融洽的不多。因為武士大多娶得是武家女子，在戰國時代，出嫁的武家女子一般要擔任間諜的角色。所以，不少武士要麼喜歡側室多一些，要麼好男風，比如森蘭丸。依稀記得藤堂高虎在領地內驅逐基督教的一個原因就是基督教反對同性戀。也有部分武家子弟娶了公家女子，關係會好一些。還有就是，戰國時代的正室經常會充當人質，跟丈夫見面時間就不多，感情自然會淡一些。打老婆的事不會太常見，畢竟都是兩家聯姻，要考慮政治影響。對方的父親有可能是不好惹的主啊（沒錯，就是說你呢，真田信之）。這一特色延續到了江戶時代，二百六十五年的江戶幕府，由正室所生的將軍只有一個德川家光。其他都是側室生的。

想看日本戰國夫婦恩愛的推薦司馬遼太郎的《功名十字路》，只不過僅僅是歷史小說罷了（￣～￣）而且最後感情多少有點冷淡了(っ??╭╮??)っ

有個故事叫四谷怪談。

前田家是女人當家的~

武田信玄和他正室三條夫人關係就不好，但是三條婆家是公卿應該也不會被暴力對待。另外傳聞有一說德川信康夫婦的關係也不怎麼樣呢~然而岳父是信長~

我所知道的是不好的

和雙方家室有關。如果是對等家庭的聯合，類似於政治聯姻，那麼夫妻雙方的地位趨於對等，但仍是男方主導。如果女方家室勝出男方很多，那女方佔據絕對優勢（參見《怪談》）。而打不打老婆這種事情，和武士自己的人品有關吧！

齋藤福笑了

沒特別研究過，但看過篤姬的感覺是，大奧，或者說女性在整個權力機構中的地位比看起來高得多，甚至能影響繼承人的決定，夫妻感情好壞是個人的事，但婦女地位應該不會低的，或許還看夫家地位吧。

為啥看到題主的問題我想到了小大的電影，有和我一樣的嗎？

愛就好，不愛就不好

舊制度下的婚姻，尤其是武士階層，大多數的婚姻應該是以政治為目的的，猴子和寧寧結婚是如此，娶茶茶也是如此。她對北政所好不好不知道，反正也沒離婚。對淀姬應該是比較著迷的，所以應該是比較好吧。

回答提出的問題，這個東西應該是因人而異吧，政治婚姻，也可以培養出真感情。至於說有沒有打老婆的，應該有的打，有的不打吧。