《金剛經》最有感悟的是哪一句話？

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如果真的是實修實證的行者，真的契入了如如不動的圓滿智慧。

就知道金剛兩個字，已經把金剛經都說完了。

經題足以讓人脫胎換骨，又何勞後面那些章句來湊熱鬧。

就在虛空粉碎大地平沉那一剎那，用什麼語言，都沒法表述，更談不上感悟……

迷時千卷少，悟後半字多。

金剛兩字也多餘吧

「爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。」

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

爾時，世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心： 所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃 而滅度之， 如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。 何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

複次，須菩提！菩薩於法應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。 須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。

以上這段，不是法、不是理，而是心境，真讀懂了這段，一切佛菩薩、大德所說的東東都如白開水一般淺顯。

發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

善護念

應無所住而生其心，若心有住即為非住！

如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況非法。

如如不動

蜜