人性之惡是如何暴露出來的？

01-02

突然想到的，目前我想到的答案應該是因為缺什麼，想要什麼才會暴露出來。比如窮人需要錢，就去搶劫這些惡。富人缺精神，所以天天驕奢放縱夜夜笙歌。
另外引申出來的一個問題就是，兩極分化之下，貧窮/富有這兩種人生哪個會更容易暴露人性之惡。因為想了想好像富有的惡比窮的少。
謝謝各位的解答了。

這世上本沒有善惡，善惡是被人活生生的劃分出來的。

剛開始人們為了好好維護部族和大家的生活，制訂了無數規矩。然後慢慢這些規矩發展成了道德，進而被當做了善惡。

如果打人是惡的話，那為什麼父母打人就有很多人覺得不那麼惡了呢？

如果是因為父母打人是為了孩子好（以目的而論），所以不是惡；

那麼一個人強姦一個女人是為了讓女人爽，而且結果確實爽到了，就不是惡了？

而至於為什麼富有之人為惡較少，是因為。很可能道德的制定和引導，往往是富有之人主導的。

這樣的話，基本上道德的核心之一就是為了保障私產和權利。（奴隸無權利可言）

只是有隨著社會的發展，窮苦人和底層人也不那麼弱逼了，多多少少也能說點話。既得利益者也不想總把貧苦階層惹急了刀槍相見，所以道德慢慢也保護了一些窮苦人的利益。

然而也不過就是這樣了。

道德依舊是強者的道德。

善惡依舊是強者的善惡。

他們告訴你

雖然壓迫是不好的

但是造反更是醜惡的

雖然不公是不好的

但是你也不該用武力反抗

他們用資源掠奪資源

而你沒有資源

你只有武力

然後

你想用武力掠奪資源

他們指著你說

真醜惡

所以惡和善都不是暴露出來的，而是本身就有的。

生物本身就是弱肉強食，適者生存。

這，善么？

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什麼是惡？人性的惡，現實中無時無刻、無處不在的隱藏著，只是你意識不到！真正的惡遠比你認識的要可怕，而且它的真實面目你平時根本看不到！

-----------------------------------講一點我人生的經歷，真正的惡！----------------------------------

我是城市草民出身，從小窮，沒見過什麼世面。

自小，挨打就是我的家常便飯，時常因為一點微不足道的小事屁股就被抽的腫的老高，我的家長還發明了各種更為「犀利」的懲罰方式：

一個小孩子，連續幾天不給飯吃，幾天後他拿一碗飯放在我面前讓我認錯。必須痛心疾首的令他滿意後，他才開恩說：這次就饒了你，吃吧。

半夜在他的床前罰站，不許靠牆，不許打瞌睡，他半夜醒了一旦發現我不是清醒的，就是一棍子抽過來……

用成人手臂粗細的實木棍子，劈頭蓋臉的打我。我的手臂關節在之後兩年內都不能扭到某個角度。否則鑽心的疼……

令我脫了褲子，專門抽我腿內側最容易疼痛的肉，讓我手舉書本三十分鐘內不許放下來……

這種例子，我還能舉上很多很多……

這方面他「聰明」的可怕。最可笑的是，做完了這些，他語重心長的對我說：我教育你罰你，都是為了你好啊……

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上小學時，家裡窮，我不合群，性格懦弱，常被同學欺負。我家人對我說：你躲著點他們，被欺負了就去告老師。我常被人欺負，多次的找老師告狀伸冤。剛開始時老師表面都會數落壞學生幾句，偶爾還會在全班面前批評。但是次數多了，班主任老師也就不當事兒了，對我的態度越來越敷衍。最後皺著眉頭對我說：xx你怎麼回事，怎麼人家不欺負別人光欺負你呀！

小學時我在語文課上手裡拿著數學用的圓規轉了幾圈，被旁邊的同學舉手告老師說我不認真聽課，這個中年婦女的老師黑著臉讓我把圓規交到講台上，下課被她直接帶走了，放學我紅著眼睛跑到辦公室找她要圓規，她罵我說不認真聽課，不尊重她，就不給我。我急哭了，如果我被沒收了圓規，回家跑不了就是一頓毒打。一個圓規，逼得我差點沒給那個老師下跪……

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上初中時，班級分組，一排7人為一組。我所在的排都選我當組長，不是因為我受人尊敬，而是因為輪值時他們都跑了，我不敢跑。偌大的一個教室的衛生，傻乎乎的我沒辦法，只好一個人全做了，那本來應該是一排7個人的工作。老師在班級上表揚我，說我是個勤勞的好孩子。對其他6個同學的逃避幾乎隻字不提……

上高中時，老師規定按考試分數選座位，誰分數高誰先選，分數低就只能坐教室最角落最不好的位置。我當時剛剛有點近視眼，但只是假性近視，聽說克制一下就不用帶眼睛，能矯正過去的。我求老師能不能給我換個位置，老師彷彿看傻X似的橫了我一眼，說，人家xxx想坐哪就坐哪，你有本事自己考個高分啊……如今，我帶眼鏡很多年了……

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我剛剛工作進入一個公司，我部門的一個小頭頭看我還念過一些書，寫東西馬馬虎虎，就把幾乎所有的文案工作都扔給我去做，一些根本沒建檔的東西，讓我去找資料給統統建起來。那些東西細碎繁雜的讓人抓狂……而那些東西根本就是應該他自己去做的……

另一個公司，某個領導找我，說他那邊缺人，很看好我，讓我過去他手下幫他，許諾說3個月給我升職到某個位置，薪水同步。跟我說這件事時，態度好的讓我涕淚橫流，還跟我拉了半天家常。我答應過去幫他，三個月之後，我只是被提升了小半級，薪水只漲了200元。和他當初的許諾程度差的一天一地。而後我再找他，他冷著臉跟我說，我的升職報告提交了，大領導不同意，他也沒辦法。所以讓我在他手下先這麼干著吧。他會再找機會幫我提一提的……

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我剛剛工作拿到工資，我家的一個親戚長輩對我說，你這孩子開工資了也不懂給長輩買條煙啊……後來我失業了，在家很長時間都沒有工作，心理出了很大問題，經濟也是拮据的很。這個親戚又見到了我，說你這孩子就是不懂上進，你看你哥（他兒子）就多麼多麼優秀……他那個優秀的兒子在這數年間，一個電話都沒給我打過，在我人生最低谷時，如同空氣一般透明……

我從小不敢找家裡要這要那，不敢跟家長頂嘴，因為一要東西、一頂嘴就被家長打罵數落，被稱之為：不懂事。所以，為了懂事，為了不被家長白眼相待，我只好閉上嘴，假裝無視自己的一切欲求，成為家長「要求」出來的好孩子，「懂事」的孩子。十幾二十年過去，我成年了。如今我的父母不再要求我「懂事」，而是經常罵我沒出息，沒本事，說你看看人家的孩子，賺多少錢，能辦多少事，人前人後多會來事，做人多機靈……你看看你，狗屁不行，你怎麼這麼慫……

我家長在我小的時候跟我說，我老了不會指望你養我的，我才不是那樣的人，如何如何……，現在，時常跟我說，我老了你可不能不管我啊，你得對我孝順……

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什麼是惡？惡是怎麼暴露出來的？ 不是非得大奸大惡才是惡！不是非要殺人放火才是惡！電影電視表現出來的那些惡人根本就是騙傻子的。真正的惡？就在我上面說的這些點點滴滴裡面！就在你我身邊的每一個人中，就在那些表面看起來貌似好人的人當中！這些才是真正的醜惡！

惡是什麼？惡就是一種可能性。

當在某個環境中，一個人可以做某些事，而對方沒法反抗的時候，他就可以去作惡！他的惡念就會肆無忌憚的暴露出來！

作為家長，他可以欺負，侮辱，打罵一個孩子，因為一個幼小的孩子沒有生存能力，必須依靠他生存，吃他的飯，住他的房子。所以他不怕！他可以為所欲為！

一個老師，他只是要讓自己管理的班級遵守紀律不給他惹事，至於具體到某一個孩子在學校生活得好不好，他並不關心！至於一個孩子在成長中的心理健康，於他何關！甚至他的內心裡很煩那些總是給他添麻煩的學生。他根本沒有這份心思去真正的關心幫助自己的學生。他只是教書、賺錢罷了。他不高興時就可以去戲弄一個學生，反正學生不敢反抗，家長也沒辦法。不服？你退學啊！

一個僅有一點資歷的老員工、小頭頭，就可以欺負新來的員工，臟活累活就可以甩給你干，不幹，你可以辭職。沒事。不服你去公司告狀唄，新人不幹活，還刺頭，你還想入職？

一個中高層領導，就拿自己的承諾當放屁，用人朝前不用人朝後，還是那句話，你不滿意，你現在已經在我手下做事了，你敢怎麼樣？不服？我有的是辦法治你。

這些，就是惡。惡就是人性的一部分。善與惡，就是一隻手掌的兩個面。

當可能性不存在時，每個人都會藏起自己的惡念，儘可能的讓自己看起來像一個好人。而當這種可能性跳出來後，誰能堅持本心，誰會果斷作惡，一覽無餘！

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曾有一句名言，說看一個人的品行如何，要看他如何對待一個對他毫無利益可言的人。

而我覺得還可以接一句：看一個人的品行善惡，要看他如何對待那些任他擺布的人。

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很多時候，作惡並不是沒有後果，只是有些後果顯現的很慢、很久。久到一般人認為它不存在。

比如我的某個家人，我現在已經和他形同陌路。無論他生老病死，富貴貧寒，我都不會再關心。

就這樣，我不後悔，也絕不慚愧。

我經歷過什麼只有我自己知道。

這幾年，我年紀漸漸的長了，我給自己定下一句人生準則：

我會儘可能的讓自己做個好人，不去傷害無辜的人，不對弱者為所欲為。同時，我也絕不會再對任何一個惡人心軟！我不會因為他們平時露出來的笑臉就忘記他們內心深藏的醜惡！

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願所有能看到這篇文字的人，都能真正的理解人性中的善惡。願你們在一生中，永遠不再傷害更為弱小的他人。

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2017.7.30做一點補充：

今天聽了一段有聲文章《你可以做好人，但是你身上要有刺》。深有感觸，頗為自省。

簡而言之，文章表達的是，一個人，應該有自己的底線，在對方越過公正的底線，肆意的踐踏你的時候，你應該勇敢的、嚴肅的、冷酷的對他說：NO！！！

否則，你就會被對方無止境的欺辱。

對，這世界上就是有這種無恥下作的賤人，而且為數相當不少。他們油滑機靈，在強者面前他們就是乖巧的孫子，而在弱者前面，他們就是為惡的混蛋。而這都是同一個人。

如果一個人不懂維護自己應有的利益，那麼，就不是別人欺負他，而是他允許別人欺負自己！

這方面是我的短板。也是幼年暴力愚蠢的家庭賦予我的。刻在我的骨子裡，不是那麼輕易能改掉的。我一直不擅長和「惡」去相處。

當一個小孩子對這個世界沒有任何反抗能力時，家長對他的一切對待方式，就是塑造他的手段。當一個孩子習慣於討好別人，習慣於退讓，習慣於忍耐，習慣於當一個弱者才能生存下去，才能少挨打，少挨罵，少吃虧的時候。他的性格必然是畸形懦弱的。而這一切，都源於父母的為所欲為。

沒錯，在某些中國父母眼中，把孩子生下來，給孩子一口飯吃，就是天大的恩情了，在此之外，無論怎麼對待孩子，都是父母的權利，哪怕是像豬狗一樣打罵侮辱。

在我的成長過程中，從來沒有人，認認真真的教過我，該怎麼堅持自己的底線，該如何和那些混蛋去抗爭，該用什麼樣的心態和方式去面對這個世界的惡意。從來沒有人給過我一副堅實的脊樑。反而，我遇到的大都是：「你只有乖乖的臣服退讓，當我的奴才，服從我一切的命令，我才會對你好一點。」

是的，這個世上，除了你的父母，誰還有義務必須教你做人呢？社會就像一張考卷，它不會看你是怎麼學習的，他只看你落在卷子上的答案，對就給分，錯就扣分。它不會教你這道題該怎麼做。教你，是你家庭的責任，不是社會的責任。社會只負責審判。

我絕大多數的人生經驗，都是從書本，從自己摔過的跤中，一點一滴的摸索出來的。

我還要時時去自省，去對抗原生家庭堅持不懈的帶給我的負面作用。

人們往往忽略「出身」對人的重要意義，而我深刻的體會到了這一點。

毫無疑問，是富有。

你們都在說惡，卻忽略了人性。

貼一下立論和結辯的原稿，實際打得時候還有刪改，大家批判著看吧。

一辯稿

謝謝主席，問候在場各位

今天討論一個關於人性的嚴肅的哲學問題、價值辯論，後面的論述很抽象，但在那之前我們要先提一個輕鬆的問題：

我今天穿得暴露嗎？

你會笑，我穿得不暴露，儘管我也確確實實露出來了一些，但談不上暴露，因為露的不夠多，沒有露出身體的主幹區域，沒有露出身體的核心所在，沒有露出身體的關鍵部位，本該藏著的部分還藏著，所以不叫暴露。

可見暴露和單純的露並不完全相同。我們知道露是指將內部的東西展現在外面，那麼露惡即是指將人性內在的惡轉化為外在著手實施的行為。所謂暴露人性之惡，應是指人在將人性之惡中潛藏得更為深層，更為核心，更主幹，更根本也更純粹的部分，化為外在行動展現在朗朗乾坤下。

富有是指物質豐裕，貧窮是指物質匱乏。兩者皆能讓人性之惡露出一些來。但要比較更容易
暴露，還要看在哪種狀態下，人性之惡中更為深層、本質、根源主幹的部分更容易由人的外在行為表現出來。

好，最難的問題來了，人性之惡那隱藏得更為深層、更為本質、更為純粹的東西究竟是什麼？

我們不知道。

有人說是違反道德，儘管他們甚至不能確定什麼是道德，有人說是危害社會性，儘管他們甚至不能界定什麼樣的行為才說得上危害社會。

有人說是貪，有人說是私，有人說是慾望，有人說是執念。

眾說紛紜、莫衷一是。

人永無法充分認清那個藏在自己本性深處的東西，大多數情況下那東西只是隱藏著，深不可測。

但我們知道在某些時刻，有那麼一剎，那個深層，隱晦，純粹的東西從陰影中飛躍而出，於世間一閃而過，我們說不出它是什麼，但我們肯定它就在那裡。

何以言之、何以判斷？

自由意志！

自由意志決定了人與萬物差異，是將作為主體的人與作為客體的萬物區分開來的本質屬性。

自由意志即是人性的根本表現。

今天的標準應為哪種狀態下，人作惡時有更高的自由意志，因為那個深藏的根本的惡就在每個人的自由意志里，只有更高的自由意志下才更容易將它暴露出來。

由於物質的匱乏，窮人為惡時，他們常有那麼一點不自由，有某些東西在逼迫著他，他不一定非是走投無路，但常常選擇手段有限，沒有那麼大的自治空間，拋開自我毀滅的極端選擇，他的意志常常不自由，由不屬於他，不屬於這個人本身的東西或多或少地決定著。

哲學家把這叫獸性、叫生物本能，法律在考慮情節後也不會予以重刑，因為他們知道，這個時候確實露出了惡，但那只是人性之惡的冰山一角。而那純粹屬於人性的，只有超離萬物、自由理性的人才擁有的那部分惡，還在某個深不見底的深淵中潛伏著。

只有在富有的情形下，物質的充裕無時無刻不保障著你的自由，你有充分的意思自治，你有充足選擇機會，你甚至考慮估計到了會出現的結果，你還有極大的權力說出拒絕：

而此刻你依然選擇在與魔鬼的交易單上籤下你自己的名字。

這讓人不寒而慄的，才是人性之惡的暴露。

綜上，我方認為富有更容易暴露人性之惡。

結辯稿：

謝謝主席，問候在場各位。

相信大家都看出來了，今天這場辯論，雙方沒有在同一個維度上討論。

我們先看看對方的思路，對方說作惡就算暴露，怎麼判斷容不容易，就是結果看誰作出來的多。

好比上帝手裡有個名單，窮人每做一項惡就寫一筆，富人每做一項惡也劃一筆，最後看哪邊得的正字多。

對方是凡人請不來上帝，只能通過可能性猜哪邊得的正多。

於是對方划了兩個戰場，主觀動機、客觀代價。

動機上，他們說窮人受生活壓迫，受社會排壓，教育水平不高，但這只是作惡可能性。但富人也面對更多誘惑。合同上籤個名就可以得到400億，只是有些不認識的人會因此破產，你會不會做？美國調查各個大學的強姦案率，排名一二的是哈佛和斯坦福，作惡和教育也不是絕對相關，教育程度高也有教育程度高受不了的慾望。北大白建軍教授把中國犯罪率增長和其他數據作回歸分析，最契合的是人均收入，同樣是這個土地上的人，他們越富有越犯罪。基層清廉幹部往上走就成了貪官大老虎。

富裕下作惡可能性也大。

都是可能性大，比不出來！

代價上，他們說窮人破罐破摔機會成本低，富人受輿情監督，擔心身敗名裂，窮人有作惡的可能。但富人作惡成本也低，因為它富，錢在他面前不算錢，成本在他面前不算成本；窮人也受輿情監督，被發現一樣判刑，富人還有更多手段可以洗白自己，掩飾惡行，富人作惡可能性也大。

都是可能性大，還是比不出來！

怎麼都比不出來。

因為對方今天一來就選擇一個上帝視角的問題，是人就答不出。

我們來看一個和人本身關聯度更大的問題，什麼是人性。

人性是把我們與萬物區分出來的根本性質。

所有的物都不自由不自製，動物也只能是其所是，只有人天生上具有最高自由意志，既可是其所是，也能是其所非。

你的自由意志是個抽屜，那裡面裝的所有東西統稱人性，人性有很多部分，有善，有不善不惡，他們放在非常外面很顯眼的位置。

也有人性之惡，它放在抽屜相當深的地方，一般看不到。

貧窮和富有使你去拉動那個抽屜，但拉動的程度不同。

盧梭講：金錢是保持自由的工具。

貧窮的時候我們只能拉動那個抽屜的一點點，可能會露出人性之惡，但也只有冰山一角。

只有在富有之時，我們近乎隨心所欲，我們得以近乎完全地拉開那個的抽屜，那個本來藏在最深層的東西暴露於光天化日。

貧窮顯露我們的人性之惡，憑的是外物殘酷的壓迫。富有暴露我們的人性之惡，靠的是給你莫大的自由和選擇。

所以各位，我們都喜歡財富，我們不會去追求貧窮，但在追求財富的過程中，請夾好你的尾巴，別暴露了那最深最純粹的人性之惡。

首先要搞清楚，世間存在善惡之分，這是刻在DNA中任何人都不用教就能感受到的普遍真理。那些鼓吹人性本無善惡，一切只是生存本能的人，也許有道理，但個人不敢苟同。畢竟那樣活著無異於行屍走肉，太無聊了。

人性里有醜惡的私慾，你可以說是為了生存，也可以說是七宗罪，兩種說法也許都對，它確實是存在的。當然人性里也有善良的公正，同情等等天性。剛出生的小孩子，可能惡與善同時存在，分量相同。但現實世界裡資源的稀缺性，直接導致了人的私慾佔了上風。這就是為什麼家長一定要反覆教育孩子與人為善，尊重別人，懂得分享等等道理才行，否則孩子只會去搶玩具，零食，父母的愛，而把任何競爭者一腳踢開。簡而言之，人性之惡之所以暴露就是因為在資源稀缺的情況下，為了多佔有一點資源，提高自己生存或者享樂的可能，而暴露出來的。

眾所周知，窮人容易暴露出人性之惡，因為「倉廩實而知禮節」。然而要因此說富人不會作惡也是不公平的。富人的惡，是一種進化了的，「升華」了的惡。富人們不會為了一點利益就去殺人放火坑蒙拐騙，但富人們眼中自有別的稀缺資源，比如話語權，名譽，斂財的制度/通路等等。他們為了這些同樣會殺人放火坑蒙拐騙，而且富人由於能量大，作惡的後果往往十倍百倍於窮人。

經濟學的基礎之一就是資源永遠是稀缺的。這一稀缺性放大了人性中惡的部分。而教育，慈善，宗教，道德約束等等都是為了抵抗這種不良放大，而通過思想灌輸，支援弱者，信仰，文化束縛，社會壓力等手段放大人性中善的部分，從而形成善惡的平衡。

有意思的是，發達國家正是通過資本主義放大人性中的私慾和貪慾的特點來建設國家，一步步走到今天的。這種高超的智慧，通過控制和利用人性之惡，來創造社會財富，提升人民生活水平，間接起到提升人性之善的槓桿效應，可謂洞悉人性。

這是一段發生在朋友身邊的真實故事，與其說故事，不如說是情和錢的一次正面較量。以下是微信聊天記錄全程呈現，內容上沒有任何刪改，就是這麼真實和現實。

2016.1.6

我：權哥，最近我要用點錢。

他：要多少啊？

我：五千。

他：我欠你多少你就要多少？誠心不給人活路啊。明知道我最近手頭緊。

我：權哥，上次你借的時候說十二月底之前還的。。。

他：我這不是遇到點特殊情況嗎？難道我是故意不還你的？

我：我這不是也遇到點事兒嗎，不然咱這麼多年的朋友，哪能開口問你要啊？

他：這樣吧，我等下先去轉一千給你，你先用著，我有錢了就還你。

我：不用了，你自己用著，我再去別的地兒想想辦法去。

他：嗯嗯，好的，好哥們兒，有錢了一定還你，咱不是那借錢不還的人。

2016.2.10

我：權哥，快過年了，回家得買點東西孝敬二老，所以。。。。

他：借你個錢總在要，我有錢難道不還你？我在你眼中就是那樣的人？

我：不是，權哥，你別生氣，這不是年底嗎，我這工資也不高你也知道，確實沒啥錢回家過年了

他：我還不是一樣，上次被同事拉去打牌，想拒絕，他又是我領導，沒辦法捨命陪君子，結果好不容易存了點準備給你，就這麼沒了，哥是在外面玩的開的人，你也知道。

我：行行，權哥我懂你男人嘛，總會有生不由己的時候

他：嗯嗯，我哪能跑的了你的錢

2016.2.18

我：新年快樂，萬事順心如意權哥，祝新的一年裡事業有成，鈔票滾滾來。

他：同樂。

我：權哥，這個年過得還好嗎？

他：還行，越來越沒年味了

我：我聽說你昨天交了個新女朋友？

他：是啊，家裡介紹的，趁過年見見，感覺還不錯，就先處著了。

我：恭喜恭喜啊，啥時候請我去和喜酒？

他：還早呢，最起碼處個一年吧

我：我聽說你今天上午就給她買了個蘋果6s?

他：我沒辦法，她非要，我老爸老媽挺喜歡她的，就給錢讓我給她買去了

我：哦哦，我就問問，你啥時候手頭寬裕了，記得把還我的錢還還

他：放心，這個月底准還你。不就五千塊錢嗎？還能跑了不成？

2016.4.7

我：權哥，我爸住院了。

他：啊？啥時候？什麼原因?我過來看看唄。

我：在工地做事，不小心腿摔了。

他：哦哦，問題不大吧？

我：還好，但是要做手術，你能不能把我的錢還了？

他：暫時確實沒有，這樣吧，我去給你借借，晚點答覆你

我：嗯嗯，只能求你幫忙了

2016.4.10

我：權哥，怎麼樣了？

他：哎，兄弟，不好意思，沒借到啊

我：沒事兒，不用借了，你那個錢不用還了

他：咋啦？怎麼說這樣的話？

我：我剛問你爸要了，你爸直接給我打了八千塊過來

他：我艹你媽，你跟我爸說什麼？老子借你幾個錢？一次又一次地催，有意思嗎？老子跟你認識十幾年，抵不過這點錢？瞧你那點出息，小氣得跟什麼似的，以後咱倆就那樣吧。

我：沒借你錢之前，我覺得你啥都好，我很敬重你，你也覺得我挺好。借給你錢之後，我特么跟孫子似的，還得聽你說這樣的話，別說了，好聚好散，再見。

結局是，錢打敗了情，攻破了心，拆散了人。

在錢的面前，人最現實。

如果要考驗一個人的人品，就借錢給他。

如果要考驗一個人的人品，就向他借錢。

能借到錢。你在別人心裡還是值得得相信的。

能被借錢，對方還是把你當朋友的。

是不是值得相信，就看還錢了。

真朋友還是假朋友，也就看還錢了。

因為在打這個辯題，現在想來記錄一下思路。大家海涵哈。

我們的辯題是「貧窮比富有誰更能暴露人性之惡」

單單討論富有，貧窮，，則怎麼比。14世紀的路易十四式，21時機的比爾蓋茨，千年前的丐幫幫主，現在的紅十字會會長，街邊小商販，亦或是，乞丐。善貧本身就不存在，是相比較而產生的。所以。再者，我們比較只是財富論么，難道夫人就一定窮凶？貧窮之人就一定堅守的住堯舜之風？所以，自比較時，從兩方面入手，物質上，精神上。

但是問題又來了，物質上相比較而產生，一萬種配對一萬種可能，我們不可能枚舉而盡，再者精神富足之人，精神貧瘠之人，善惡如此分明，又不需贅言討論，可是身處陋室而守節，只是一種堂吉訶德式的幻想，作用金山銀山就一定酒醉金迷？

最後我們感覺都做不通，想到可以從富裕之人，貧窮之人的環境來論述，這樣子拋去了許多非客觀因素，從人性之慾望，慾望需要發泄，而環境的供給可能性上，推導出富裕比貧窮更能暴露人性之惡。

這是我們的論證思路，可能答不對題，但是希望藉此內容相關和辯論賽的思路，為題主貢獻一點方向。以上。

當人性之惡沒有懲罰的時候，人性之惡會惡到你無法想像的地步。所以人治是一種扯淡，要靠法治，如果制定的法也是惡，那麼就推翻這個法。

不是惡暴露了，是你終於發現了

說下吧～10年前讀初中，是貧困生。一次香港某公司組織活動來到我老家旅遊在一個度假山莊，順便為了提升公司社會責任形象，要捐助一些學生，我成了其中之一。牽頭這次捐助活動的是我老家當地的一個身體有殘疾的姐姐(美國人幫助她，飛黃騰達了)，我們到那裡後，趁著香港公司的人不在旁邊，這個姐姐和她媽媽對我們冷嘲熱諷，說出的話好難聽，還說你們今晚在這裡住的話，要叫香港公司的人出錢啊，要不是因為山莊比較遠，我當場就想逃離～。過程中我們有和香港公司的人玩遊戲，有說有笑感覺還不錯，到了晚餐後，去縣城看節目，在大巴上理都不理我們～～。節目完，他們回山莊，我們幾個被扔在了大街上，問司機我們怎麼辦，司機說送你們回去，你們叫他們給錢啊。我們那天在上課，接到學校通知就直接來了～～唉。後來是同行的一個同學打電話叫了他親戚從家裡開了三輪摩托車接我們回到鄉鎮～～。不知道是不是惡～～

太極陰陽，人分兩面。

我個人認為我大部分時間是個好人，符合一切好人的條件，善待他人善待自己，隨手幫人大氣寬容，我一直也在為自己的精神高度光明而沾沾自喜。我有一段時間在以自己正確的三觀而自豪。

我面對傷害我的朋友和同事也從來不會用爭吵的方式來解決問題。我喜歡引誘她們墮落的更墮落自私的更自私猥瑣的更猥瑣。恩說我壞話的人被宿舍的所有人排擠，約我對象的朋友現在約炮掙錢，自私的同事現在所有人質疑她的人品好像她現在已經快要抑鬱了。

我還是他們的朋友，永遠都是。

我還是會微笑的說沒關係人無完人誰都會犯錯。

我願意發出善意，但是我並不是永遠善良。所以傷害我的人就這樣不用付出任何代價么？明明我已經那麼善良了。

不太認同有些人說的善惡沒有劃分這一觀點辯是非分善惡從小就知道的道理現在反而因為雜念太多失了本心幾千年已經形成了善惡的評判標準雖然每個時代有所不同每個人的世界觀有所不同但大部分人的標準與底線是差不多的這怎麼能說不能劃分呢？這豈不是給為惡者以心理安慰？

關於題主引申的問題我想這與貧富並沒有直接的關係重要的還是人心窮人有這麼多要是都為惡的話世界不是亂了？富人也是如此他們掌握了世界上大多數資源如果有惡念的話世界也會亂套你所說的為惡者只是一少部分因為每個人的善惡標準不同你可能認為驕奢放縱夜夜笙歌就是惡但我的標準是不違反道德底線就不是大惡畢竟他們享受奢侈都是他們的權利世界本身就不公平但是這與善惡沒什麼關係從影響上來看窮人為惡更極端可以對個體造成更大的危害富人則對社會危害更大因為他們有很多社會資源能影響更多人

應該說人從小受到的家庭教育是決定人為善還是為惡很重要的一環這裡的教育不單指教育還有父母對孩子起的榜樣作用家庭環境以及對孩子心理變化的引導等單親家庭「或留守兒童」的孩子心理與雙親的多少有些差異這些差異少了引導就可能會發生質變可能令人向善可以令人為惡為什麼古人云三歲看大七歲看老細思確有道理

你若真想觀賞人性的惡。

簡直無比容易。

世界上從不缺少惡，

只是缺少發現惡的眼睛。

面具戴的再好的人

輕觸一下軟肋

惡也便噴薄欲出

只不過有時

惡就像墨汁

很多人站在一起時

惡相互交融

相互深化

形成了排山倒海的氣勢

然而遠觀

不過是滿嘴噴屎

我明白你是弱者，你很難反抗，所以我可以作惡。你自己也明白自己是個弱者，你不敢反抗，所以你只能被作惡。

於是你努力，你拚命，你想跳脫這個怪圈，你不想繼續成為弱者。

可是當你真的成為強者的時候呢？你會不會繼續對弱者行惡？

當初他們就是這樣子對我的，現在我厲害了，該我了吧，還是跳脫出這個輪迴的悲劇，好好對他們。

你跳脫出了這個悲劇我們會說你很偉大，你跳脫不出來，我們也只會說你是普通人，這是最殘酷的，這是最殘酷的。

人的慾望是非常可怕的，但沒有慾望就不會去造飛機，修鐵路讓交通更便利或……等等，沒有想法推動不了人類文明社會的發展。話說回來，平時可能看著非常高尚，風度翩翩某些人被地里做了見不得人的勾當。但話又說出來，文中也提到過。善與惡，好與壞，美與丑等都是我們人類定義出來的。所謂的「惡」「壞」「丑」等只是一小部分事與物，我們人類覺得「他們」不合群就一定成惡，壞，丑。那為什麼所謂「精神病患者」又能創造出讓人意想不到美妙的事物？所以這又是一個悖論……

什麼是善？什麼是惡？

小時候總喜歡拆筆玩，弄壞很多筆，然後就被罵，為了不挨罵，我就去店裡偷。

沒有拘束的時候。

QQ空間出了個「秘密」，大家都能在「秘密」里匿名發一段話。

匿名會有兩個稱呼「好友」，「好友的好友」。

我有一天中午閑著無聊，在「秘密」里胡亂罵了一頓。

沒有點明是誰，在罵的時候確實也沒有目標，就和做個實驗一般。

但我收到了好多評論：「有本事說你是誰」或者「我就是這樣你想怎樣」。

為了讓「實驗」更真實，我再一次帶著滿滿的惡意回了過去。

當然，誰都不知道是誰，多開放，多輕鬆。

利益吧。當然我覺得一個我說利益非常寬泛。只要牽扯利益，你就會發現人真的是一個可怕的物種，人性這個東西有事讓人覺得可愛，有時有讓人深惡痛絕！

有自私程度的區別，沒有惡。

自私程度又可以解釋為道德程度，

自私程度高的人=道德程度低的人

自私程度低的人=道德程度高的人

自私程度低的人吃虧於自私程度高的人。

即，道德程度高的人吃虧於道德程度低的人。

比自己自私的人，都是惡。

自己又是別人的『』惡

深以為世間所有的惡皆來自於自己的無能與慾望的不滿足。

每個人都有自己的惡。

但有些會隱藏，有些抑制不住就暴露。

人慾永遠都填不滿，而人慾永遠都得不到滿足。

因為無能所以想獲取，因為有欲所以想佔有。

二者相結合，會形成最為人不齒的惡。

善意都有，而菩薩卻不常有。

倘若菩薩能看見世間疾苦，又怎麼會心有猛獸。