絕命毒師第三季里兩個墨西哥販毒集團的光頭來殺Mr. White的，他們鱷魚皮鞋頂頭嵌骷髏頭這裡有什麼典故？

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這圖出現在第三季第2集，那兩個墨西哥光頭來Mr. White家裡砍他。出現好多這個骷髏頭的特寫鏡頭。這裡有什麼典故？為什麼那個偷渡小貨車裡那個墨西哥人注意到了這個就被滅口了？

作者：趙八周

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形式主義的死神

第三季用「死神兄弟」來開場真是逼格滿滿，要把他們和一群人滿地爬，參拜骷髏神像並且釘上白老師畫像這些事說清楚的話，可能要先扯遠一點先說說墨西哥祖傳的「骷髏崇拜」。

亡靈節：根據阿茲特克曆法，一月有20天的兩個連續月份的名稱是「Miccailhuitomi」和「Miccaihuitl」，可譯為「幼靈節」和「成靈節」。兩月在一起，看起來就形成了一個對死者的長期慶典活動。16世紀早期，西班牙征服了阿茲特克帝國，佔領了現在的墨西哥區域。鑒於宗教與政治原因，他們強迫土著居民改信天主教。傳教士引入的節日包括了「諸聖節」和「萬靈日」，分別是11月1日和2日。土著居民在這兩個節日中融入了自己的傳統文化，用於紀念死者。於是亡靈節就成了這兩個節日獨一無二的混合產物。按照民間風俗，11月1日是「幼靈」節；2日是「成靈」節。

墨西哥傳統觀念對死亡有著一套獨特的哲學，從古代印第安人（Indian）的哲學中，繼承了這種對生命的看法。因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團聚，所以亡靈節的氣氛看起來就像是「骷髏主題的狂歡節」，所有人都是開大趴的狀態。同時，他們形成了對骷髏圖案情有獨鐘的文化，所有人並不把骷髏單純的看成恐怖的象徵，而是發自內心的喜愛，很多人在亡靈節這一天化裝成骷髏，還有骷髏圖案的裝飾藝術品，食品等等，數不勝數。

那死神兄弟參拜的是哪位神靈呢？她應該就是：死亡聖神Santa Muerte。這位神邸的形象是手持鐮刀、身披長袍的骷髏。南美很多國家的人民近十年來對死亡越來越熟悉,連年販毒集團火拚令百姓苦不堪言。很多販毒集團都相信死亡聖神，後來很多底層的人民也開始信死亡聖神。毒販祈求能手刃仇人贏得勝利，百姓供奉死亡聖神則是祈求遠離幫派的火拚，保全自己的性命。墨西哥官方禁止對死亡聖神的供奉，但是這對死亡聖神在人民心中的地位和受歡迎程度絲毫沒有影響。

扮演白老師的演員布萊恩同樣主演了一部和毒品有關的電影叫《潛伏著》，布萊恩就扮演警方的卧底，假裝成為毒梟洗錢的商人。這部電影中也出現了祭拜死亡聖神的鏡頭。

身為販毒集團的成員，雙胞胎殺手爬到聖殿門口，用黑色的蠟燭壓著供奉的錢擺在神像前，將白老師的畫像釘在神像後面的牆上，祈求成功殺死白老師，因為他們認為是白老師害死了Tuco，而Tuco則應該是他們同屬一個販毒集團並且有血緣關係的堂兄弟，他們都姓Salamanca，用郭德綱的話說：一筆寫不出倆Salamanca來。

這倆兄弟象徵著死神，是第三集一開場就重點埋下的一個大懸念。他們看起來就好像真的繼承了死亡聖神Santa Muerte的力量顯得異常的可怕，他們這種可怕從何而來呢？為什麼說他們是形式主義死神呢？

形式主義（formalism），指在藝術、文學、與哲學上，對形式而非內容的著重。形式主義的思想根源和哲學基礎是唯心主義和形而上學。我們提到形式主義的時候，通常是持有諷刺態度的，正所謂：「認認真真說假話，踏踏實實走形式」。不過形式主義作為一個概念來講，含義遠遠沒有這麼單調，比如在宗教層面，形式主義代表對儀式、典禮、與遵守規則的重視，更甚於其意義，我想說的也是基於這個方面。當我們表達對神的崇敬之心的時候，按照繁複的禮儀，形式感極強的儀式，這樣能感受到一種莊嚴神聖。

死神兄弟讓我們覺得可怕也是一樣的道理。因為他們的行為很慢，而且非常確切，彷彿機器在執行一項不可抗拒的命令，所以給觀眾的感覺就是壓力感十足，任何掙扎都是無力的。同時，這兩個人是雙胞胎，他們動作很慢，但是很準確。我們拿片尾殺人放火的段落來說吧，二人決定殺掉所有車裡的人，互相看了一眼，然後所有人就被殺，司機逃跑，一人不慌不忙的掏槍開槍，接著打破油箱，發現司機沒死，補槍，二人點煙，扔煙頭點火，爆炸。這一切動作都很慢，這一個慢說明了一切，形式主義要慢，優雅要慢，講情調要慢，可怕也是需要慢的，殺人這麼恐怖的事情，兩人做得想在自家後院喝茶一樣悠閑自在，而且一句話都沒有說。

《烈日灼心》中王硯輝扮演的殺人真兇也有這種雲淡風輕的氣質，描述殺那麼多人的過程好像在講如何去菜場買菜。不過我們講的最關鍵的一點是「程序感」，慢慢的按部就班的死神兄弟，正是因為給了我們宗教儀式般的「形式主義」程序感，才放大了他們的可怕。

多說兩句，雙胞胎死神兄弟讓我想起了《黑客帝國》的病毒兄弟。很多影視作品設置雙胞胎角色為的就是要配合情節把他們搞混，然後引發更多的劇情走向或者危機，不過《絕命毒師》和《黑客帝國》裡面的雙胞胎角色，我能想到的主要是加強效果的作用，尤其是死神兄弟，通過按部就班的動作和不用語言的配合體現一種戰無不勝的恐懼感。

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這是拉維拉人偶（人偶倆字的趕腳好萌有木有）的標誌。　　

卡拉維拉人偶（Calaca），墨西哥死者之日（墨西哥萬聖節，每年11月1日、11月2日）中骷髏狀的裝飾物。「卡拉維拉」為墨西哥語中，骷髏之意。

　　擺放在祭壇或墳墓附近，借比為死者，人們會以吃糖果、唱歌、跳舞等方式，很開朗的祭拜死者，將其們當作是朋友。

有個細節哥們兒注意到沒，他們兩個人爬著去祭拜，這是規矩，二兄弟所在幫派，怎麼說呢，這個標誌類相當於某種圖騰吧。以此做標誌。後來倆人的死，唉，只能說漢克太厲害了。

估計這應該是一種幫派的標誌。

我記得好像不是皮鞋是靴子

挺酷的，還以為是亞歷山大麥昆同款呢。

個人覺得無論那個人有沒有注意到這個細節，這一車人都會被滅口。這只是用來描述這二人有多兇殘的橋段。