阿含經里「四念處」和「四正勤」有什麼聯繫？

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四念處：觀身如身，觀受如受，觀心如心，觀法如法。
四正勤：已生惡令斷，未生惡不生；未生善令生，已生善令增長。

四正勤和四念處都是三十七道品，前者是正精進，後者是正念。還有你的四念處學的太歪了。

四正勤分別是：

一、已生惡令滅；

二、未生惡令不生；

三、未生善令生；

四、已生善令增長。

「諸比庫！有此四正勤。哪四種呢？諸比庫！於此，比庫使

未生之惡不善法令不生，起欲、精進、發奮、鞭策心。

已生之惡不善法令斷，起欲、精進、發奮、鞭策心。

為對未生之善法令生，起欲、精進、發奮、鞭策心。

為對已生之善法令住、不忘失、倍修習、廣修習、令圓滿，起欲、精進、發奮、鞭策心。

諸比庫！此為四正勤。

修習之功德

「諸比庫！譬如恆河之趣向於東、傾向於東、臨入於東。

諸比庫！如是比庫，對四正勤予修習，對四正勤予多修者，則趣向涅槃，傾向涅槃，臨入於涅槃。

已生惡令斷，怎麼斷？

未生惡不生，怎麼令不生？

未生善令生，怎麼生？

已生善令增長，怎麼令增長？

如實觀察身心的實相，觀身如身，觀受如受，觀心如心，觀法如法，做到了，惡習會減少，善念會升起。

善念升起了，心力會增強，就可以尋找逆境，讓未生惡不生。心力積蓄的多了，自然也可以如給種子施肥般，讓已生善令增長。

一個是目標，一個是方法。

空性：專註於六根功能能滅苦嗎？

四正勤是令心清凈柔軟，無憂無悔，在此基礎上，才能培養正念與禪定。