往生極樂凈土了怎麼普度眾生？

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願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

我既往生彼國已，現前成就此大願；

一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。

彼佛眾會咸清凈，我時於勝蓮華生，

親睹如來無量光，現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，

智力廣大遍十方，普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡；

如是一切無盡時，我願究竟恆無盡！

我此廣大殊勝願，無邊勝福皆迴向；

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎！

就凡夫而言，先是在蓮花里消業障，然後出來，根據自己品位，或是見佛，見化佛，見菩薩，見化菩薩，聞法，斷惑證真，到了「一切圓滿盡無餘」，「現前授我菩提記」，方可「利樂一切眾生界」，包括娑婆世界。

念佛求往生極樂凈土，是到極樂世界去學習去了，就是到一個有助於修行的地方去進修。學成之後，還要回入娑婆世界，以自己所學的本領，行施度化，救度一切有情眾生。神通自在，以無邊方便力，解脫一切眾生苦。

凈土五經不能輕忽啊，多聽經聞法，這些知識都有啊。

何謂大乘？不住涅槃，不舍眾生。

您好，末學試說一下。

我們先來了解一下什麼是普度眾生，題主的疑惑自解。

普，廣大而周遍。

有限制是普嗎？有差別是普嗎？有範圍是普嗎？有遺漏是普嗎？

因此，無限制、無差別、無範圍、無遺漏，滿足這些條件才能叫普。

度，通渡。坐船從此岸到彼岸就是渡。引申義為協助、幫助、救助。助離苦得樂。

眾生，迷界凡夫。佛說六道眾生，我們包括在其中。

普度眾生，無限制、無差別、無範圍、無遺漏的協助、幫助、救助一切迷界眾生，使眾生離苦得樂。

先不說普度眾生，單說讓父母離苦得樂。需要什麼條件呢？

首先，我們自身要離苦得樂才行啊。如果我們自身都不快樂，父母又怎麼忍心快樂呢？

佛說:人不能自度，何以度人？

佛說千經萬論，教的都是自度的方法。教的都是如何提高我們的能力，先讓我們先離苦得樂。然後才說倒駕慈航，普度眾生。

因此，佛說自度就是度人。自度就是學習普度眾生的能力。

眾生無邊誓願度，這是我們學佛的遠大理想。

為了實現這個崇高的理想，我們才要煩惱無盡誓願斷吶。

斷煩惱要通過改過修行才能辦到，因此諸佛才廣說經法幫助我們修正身心。我們要努力精進，依教奉行。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
大正藏第 08 冊 No. 0235 金剛般若波羅蜜經

我師父教我

「極樂在心間

心凈便是極樂」

既然如此怎麼不能普渡眾生？

乘願再來