勝義諦在圓滿，最起碼也要先會做人吧，做人最起碼要有情，有義，有善，有心吧!?

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如題

佛祖當年要是有情，有義，有心，就索性老婆孩子熱炕頭。繼續做他的太子爺好了……

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

有空讀讀憂鬱的熱帶里的一段話吧，那是佛教與伊斯蘭教的比較，或許能回答你的問題，人類學看待問題更客觀些

什麼是勝義諦？就是圓融真、俗二諦。真諦指出世間法，俗諦指世間法。佛法在世間，不離世間覺。修行人在生活中首要的要做的就有兩件事，第一，斷一切惡；第二，修一切善。

有情，有義，有善，有心等等這都是人間善法，有一樣佛法不包，就不能算是修一切善，就不能稱之為佛法。經云：萬行門中不舍一法。一切利益眾生的善法，佛法盡攝。

自問自答，信仰為何。只為善因，則無需在意煩惱。

出世間法和世間法沒什麼好比較的

有情有義和佛學

您好，受到創傷請接受心理諮詢。對方心理有問題請按心理有問題處理。在佛教圈下問，佛到底是無情還是有情關乎情的定義。如果是煩惱的情是去掉的，但情轉化升華了是慈悲。一般不強迫慈悲，勸人出離愛欲，就讓人無情。沒有解脫煩惱的情給人煩惱，沒有智慧的愛也給人煩惱，不如去掉。但沒人會有耐心給你展開了說，直接告訴你佛說無情，又沒有用。

跳出對方的宗教語言，對方的幼稚認知障礙和饑渴才是問題。不是親友可以遠離，親友請讓他就醫。