為什麼說現在的中國人沒有信仰？現在的中國人真的沒有信仰嗎？

01-02

上課老師講，"中國人現在沒有信仰是因為西方哲學思想湧入後一直未和中國原有思想融合，導致沒有西方哲學基礎的中國人既接受不了西方的哲學，又被迫摒棄了原有的中國哲學，表現出中國人沒有信仰的現象"。
請問這麼分析是否有道理？現在的中國人真的沒有信仰嗎？

文章來源：國人信仰的演變歷程 - 覺悟之路 - 知乎專欄

有些人說中國現在最大的社會問題是信仰危機，這句話對，但又不對。對是因為現在的社會問題確實是信仰問題導致的，但不對的原因在於中國人不缺失信仰，只是錯誤的解讀了信仰。

中國社會問題的根源在於：產生了自我意識，信仰了生活，但缺少了奉獻精神。

從古代君主制度開始，中國人的信仰就從未缺失過，為何？因為皇帝就是古代臣民最大的信仰。這個信仰包含了統治，同時也是人們心中完美聖人的道德模範標準，於是我們經常看到史冊中記載這樣那樣的人明知上諫是死，也要直言不諱的去勸說皇上的過失，甚至在明朝，言官以敢指責皇上為榮。而衡量皇帝是否犯錯的標準則來源於儒家思想的聖人之標準。心中若不把皇帝當做聖賢來標榜，又如何會拿他和聖人做對比呢？

到了清末，當滿清被推翻時，要強行取消留辮子的制度時，有人痛呼，辮子都不讓留了，這世道還能活嗎？取消辮子事小，本質則是在於信仰的崩塌。

在到上世紀，毛主席打倒蔣，領導中國人民重新站起來後，國人的信仰開始再一次建立，建立在毛主席身上，建立在對未來美好生活的憧憬上。用我們現在的價值觀，可能很難衡量，為何黃繼光被機槍擊中，還能衝上去死死的堵住槍眼。我們這手讓刀割一下就疼的受不了，是什麼力量支撐著他被子彈貫穿而依然不到。

我們的手被火烤一下，就疼的受不了，那又是什麼支撐著邱少雲被火烤熟了，卻一動不動。書上說，他是為了不暴露身後潛伏著的戰友，為了不打亂戰鬥計劃，為了戰爭的勝利。可，這是什麼樣的力量在支撐著他？

是信仰！

當人有信仰時，人就會變得無私，當人們不以利己為第一目標時，社會的人際關係就會變得很簡單，和融洽。社會環境由人構成，而每個人心中皆以利他為第一目標是，誰還會天天防備，這個人是不是要侵佔我的利益？

但這個社會的現狀是：當我和朋友在地鐵中談論禪修時，旁邊聽到的人的第一反應恐怕是，這個人是不是在做營銷。

當我看到他人有錯誤而想要提出時，我的第一反應是，他會不會懷疑我要坑他？

當我看到他人被偷錢包時，我的第一反應是，要不要管，他們是不是上演的雙簧等待我上鉤？

當我們想要真正的幫助他人時，但卻需要面臨別人的猜忌，懷疑。這種助人時所體會的快樂，還不如想要幫助別人時心中的糾結來的多，於是，在糾結時，自然而然就放下想幫助別人的意願。

社會為什麼會這樣？

每個人心中都有一個天平，當伴侶和朋友同時有事找我幫忙時，我會衡量誰對於我來說更重要，然後我就會先去幫對於我重要的人去解決問題。每個人都會在心中默默的去衡量。當人們心中有信仰時，信仰的利益大於「我」的利益，這時不管我多麼喜歡這件公共物品，但信仰告訴我，不能這樣做，於是我便絕對不對被私慾所迷惑。

1976年，主席去世了，人們心中的信仰崩塌了，社會風氣逐漸在變化，隨著改革開放的到來，信仰逐漸被引薦到「金錢」身上。當一切的目標是為了獲得金錢時，人們就開始了以「我」為思考模式的時代。當一切以「我」為中心時，公眾利益已經不值一提，私慾大於一切，於是到了今天，各種添加劑，地溝油，而做一切的目的是為了讓人們覺得好吃，從而消費這些產品，他們便能從中受益。

這一切的表象好像是人們從外部的人物信仰，回歸到了對自己的信仰，對金錢的信仰。其實本質上，國人的信仰不曾改變，一直都在信仰：生活，過好日子。

世間萬物皆有表相實相之分。就如我們這個身體，它是固定的存在嗎？這個問題好像很白痴，這個身體不是固體存在的那是什麼？其實不然，身體的究竟實相只是一堆次原子微粒升起、滅去的波動。我們的身體的成長不是一朝一夕就從孩童變為成人，不是一朝一夕從成人變為老人，這個身體是無時無刻都在變化的，而這個變化，經科學研究發現，每秒鐘變化了1後邊22個0的次數。在最極致的變化里，這個身體是由無數的極其微小的次原子微粒組成的，並沒有永恆固體的存在。他每秒鐘都有無數的次原子微粒在升起、滅去的波動的變化。

石頭、桌子、汽車、高樓大廈，皆是如此，表象是堅硬的，而實相就只是一堆次原子微粒的波動。

世間萬物皆有表象、實相之分，而國人的信仰也是如此。

看似我們從對外在人物的信仰轉移到了金錢至上，其實本質上：為了更好的生活，更好的過日子，沒有變化。

古代皇帝為何要以聖人為標準？古代言官為何要勸諫，糾正皇帝的過失？大義總是標榜著：為萬民之楷模，為國泰民安而表率。任何時候國家的治理都要以民生為第一目標。民眾能若能很好的生活，那統治地位就不會動搖，當民眾的生存遭遇到了威脅，那改朝換代就將面臨，而一切的努力，大義致理，都是為萬民謀福利，不管你是為了升官發財，還是真心想為民眾謀福利，都需以此為口號。現如今，每個人所做的一切，都是為了金錢，為了自己，為了能過上更好的物質的生活。

哪怕你信仰的是上帝、默罕默德，但並不代表以後你不需要吃飯。本質上，你的信仰所要教導你的，都是為了更好的過生活。而將生活之衣食住行發揮到極致的，除了中國，無他。

為了過好生活本沒有錯，錯就錯在人們開始自私自利的生活習慣。一切本著「我」的利益最重要為第一目標。當我們永遠覺得自己的利益最重要時，我們就會時刻防備著，是否有吃虧，是否會上當，「我」的利益是否受到了侵佔。

自我意識的產生是社會文明進步必然要經歷的，當人們具備了最基本的分辨的能力，自然不會盲目盲從；當盲目信仰被打破，男女才能平等，殉葬活人，用活人當祭祀品的愚昧行徑才會消失。自我意識的產生帶了很多的好處，但同時也帶了現在的社會問題，人們所有的出發點，皆以「我」為第一重要的目標。

當「我」最重要時，就會產生恐懼，恐懼「我」的利益被侵害，於是防備，勾心鬥角，就會在社會中行成風氣，越演越烈之時，便會演化為大國間的猜忌、博弈，最後演變為戰爭。

如何打破這種「我」的模式？

讓人們了解到，當真正的無我的替他人著想時，我們才能得到最大的收益。

國家最近在提倡：提高企業競爭力。這個競爭力是如何提高的？

當我們做著產品時，若以做產品為第一目標，而賺錢為次要目標時，產品會做的很好，錢也會賺到。

當我們以賺錢為第一目標，以做產品為賺錢工具時，產品不見得能夠長久，錢也只能賺到小錢。

為什麼知乎會如此受歡迎？因為它不盈利！

為什麼順豐為成為行業的龍頭，超高速發展，因為它做的是品牌，不是賺錢！

這就是企業文化的核心。

同樣，當我們以利他為第一目標是，我們自己會收穫最大的收益。

就陳游標而言，發達之初在於汶川地震之時，他帶領公司衝進災區免費為災區人民建房，出於感謝，以及弘揚這樣的行為，政府給了他大量的建築項目，從此一發不可收拾，賺的體滿缽豐。就他的人品，我不做評判。但一切的初始，就在於他剛開始的善心。

先不談善是不是道之始，就國家，社會而言，一直都在大力提倡善行、奉獻之精神。在這個出名就能賺錢的時代，行善利他，難道不能成為賺錢的一種方式？

不要說是有私心為了自己，只要把利他放在第一位，把利己放在第二位，那怎麼說都是可以的！

本質上，中國人的信仰並沒有變，是在表象上，錯誤的解讀了信仰，以為「利己」才是對的，殊不知，奉獻、利他才是生活快樂的本質。

人類所有的痛苦都來自「自私」與「無知」。

哲學是意識範疇的，信仰是靈魂範疇的。

哲學離不開邏輯，不能悖謬，即便什麼主義，可以任意狂躁，但是不能矛盾。

信仰不然，信仰是不講為什麼的。信就是信。弄死我我也信。

所以，有沒有信仰，和哲學沒啥根本關係。

幾千年所謂中國的哲學，其實是文化，中國傳統的文化。

滲透到骨子裡的東西，不只停留在腦子裡。

中國只是多了那麼幾個學西方哲學的人，但是普遍地大家開始所滲透的，是西方文化。

所以不用以哲學的觀點來看中國的信仰，

換言之，經濟學的一個模型就解決問題。

經濟學原理講，消費者模型的目的是滿足最大化，

我們每個人都是信仰的消費者，也是貨幣的消費者。

這兩個神碰到一起，

錢所能滿足的，上帝滿足不了了。

上帝說他能滿足的，又看不見摸不著。

索性，還是信錢吧……

誰說中國人沒信仰，你見哪個民族一碰面說恭喜發財公然把錢當作祝福和期盼？！

我以前住的那個小區，自家燒天然氣供暖，巨貴，燒一冬天一萬多塊。

然後我就拒絕燒暖氣，穿上棉大衣在屋裡坐著——為了省錢。

直到有一天我看見葛朗台也是冬天不燒壁爐抱著一袋子金子說：暖和啊！

此時此刻我淚眼朦朧了，我找到了我的道友……

這不是中國人的問題，而是所有無神論者的問題

無神論的世界觀建立在科學之上，科學發現日新月異，無神論者的世界觀就要不斷調整

但不管科學如何發展，總是符合一般規律，亦即世界是物質而實在的，這個推測才是無神論者的信仰

我們之所以覺得中國人或者無神論者沒有信仰是因為這種信仰太樸素了，也太保守了

這種說法是錯誤的。

因為哲學並不是信仰，除非個別的所謂哲學。

中國人的佛教，道教信仰還不夠偉大嗎。

國無法則必崩。

完美的法律應當頒布人與人應當彼此相愛，愛人如己。

完美的法律應當頒布人內心的一切的邪惡都是刑法犯罪，要處以死刑。

完美的法律應當定為富不仁死罪。

完美的法律應當定欺壓弱小死罪。

完美的法律應當定貪婪強暴死罪。

在西方國家，若有政黨按照如上黨章競選政權，我全靈魂支持他們當選。

大多數指的是宗教信仰，中國人很務實不信那撈比玩意兒，而且在中國傳統神話里也不乏人成神的故事，在西方洪水把人類幹了，在中國大禹治水我就不用多提了，中國人的信仰是歷史是祖先是自己是實用主義，到哪個地方拜哪的佛，才不死心眼一根筋信那些撈比玩意兒。

一張嘴就說中國人沒有信仰的，不是神棍就是自以為獨立思考的腦缺。再說，我有沒有信仰管你蛋事？

毛主席去世以後，中國人徹底沒有了信仰，以前中國人忠孝仁義8090年代身上還有一點中國人的傳統品質，95後以後徹底完蛋了現在的中國表面繁華什麼他媽的世界第二大經濟體人家老外拿完你的錢返回頭照樣欺負你，現在西方的節日橫行自己的文化早就扔進九霄雲外了。現在中國就他媽是錢，自私自利。。。

美好生活，就是中國人的信仰。合理合法的追求幸福美好的生活，就是中國人的禮拜。而且，我相信生存了五千年的民族，所積累的經驗和智慧。事實上，中國人拋棄宗教作為信仰，也可能是在歷史上，中國人被宗教所欺騙和出賣導致。

感覺真沒有信仰。再說沒有信仰不是挺好嘛。挺自由的。為什麼非要套個信仰在身上呢？

中國的宗教信仰，從古到今本質就是給神佛送保護費，並不是真的信。不然怎麼會有那麼多神佛各司其職，什麼求子、求平安、求雨什麼的都有。

信祖先，信佛，信馬列，信孔子，信老子，信莊子墨子朱熹王陽明，，，誰跟我說中國人沒信仰？非得要宗教信仰？所謂的宗教信仰只是個偽命題，自我刻奇罷了

我們只是沒有宗教信仰而已

當然有！只不過大家所信仰的不盡相同，自己所一直堅持的並為之行動著不就是信仰！信仰沒那麼複雜，沒那麼高大上。在我看來，像供養子女上學的念頭也是信仰，這是支撐父母一直努力的信念。說中國沒信仰的，你們得有多大心啊！以上都是我的愚論，不喜勿噴。

儒教啊！父慈子孝，母賢女淑啊，中庸之道之類的這些玩意。

教主么。萬世師表啊！

看到題目還以為「信仰」特指「宗教信仰」，點進來發現是廣義的。

如果是宗教信仰，我們還是有的，雖然更接近民間信仰而非「規範」的宗教。

如果是廣義的信仰，不可能沒有。很難想像沒有任何信仰的人怎麼活下去。

如果是哲學信仰，至少還有中國特色馬克思主義。

匿了。

糾結於信仰的都是sb,中國人追求的本質上是真靈的安寧

在我看來，西方的基督真主和東方的儒家道家是不同的概念，一個是宗教一個是思想，而兩者都在民族發展中佔據著很重要的地位。所以，不是華夏民族沒有信仰，而是我們根本不需要信仰，我們一直在呼喚的，是祖輩的古老思想。

我只是個理科生，如有錯誤歡迎您的指出。