有哪些有趣的妖魔鬼怪或者神仙?
謝邀，一開始是想說旱魃的，但後來想到了一點不好的的東西，一起說了吧。
早期的旱災形象是女性，在後世人們發現了別外一種旱魃，他們眼睛長在頭頂，渾身赤裸，兩三尺長的小人，行走如風，它經過的地方都會大旱，赤地千里。最晚在明朝時旱魃的形象和殭屍扯上了關係。
明時每遇乾旱，人們便發掘新葬墓冢，將屍體拖出，殘其肢體，喚作打旱骨樁。明王朝下令禁止此風，但直至清代，此風在民間仍很盛行，且由「打旱骨樁」進而發展為焚燒屍骨。就這樣旱魃的形象從女人，變為了小人妖，再變為了殭屍，到清末，開始有了旱魃化吼之說。
但《山海經》中說的女魃是旱神，不是後來說的旱魃，這點大家一定要分清。成殭屍之後，屍體最先會長毛，以紫僵、白僵、黑僵、綠僵、毛僵、飛僵為變化過程，其中紫僵最弱，成飛僵之時已可飛行，甚至是用法術害人。
但殭屍精華還有一條路，這條路名為旱魃之路，在明清之時大旱之際，就也人打旱骨樁，四處尋找殭屍，在燒了殭屍之後，往往就會下雨。這些旱魃是才成形的旱魃。
如在乾隆二十六年，京師大旱。有信使有張貴為送公文去良鄉。連夜出城後，走到了沒人的地方，忽然看到黑風陣陣，吹滅蠟燭。於是躲入亭中避雨。
這時看到了一少女過來，少女美貌無匹。更招攬張貴去他家玩。於是張貴就去了，更在她家中過夜。做夢的時候夢到自己非常冷，醒來發現自己睡在卧荒冢間，於是連忙跑起來去送公文，但還是誤期了。
上級問他為什麼誤期，張貴就說了這時。為了調查張貴說的是不是真的，他上司就帶入造訪墳墓。發現墳墓的主人是張姓女子。沒有出嫁就和人通姦。事發羞忿上吊。
這時有人說：「上弔死的殭屍喜歡迷惑人的，往往是鬼魃。如果燒了他可以下雨。」於是眾人上奏，焚燒屍體。開館之後果然是一具女殭屍，面目栩栩如生，但遍體長滿白毛。燒了之後第二天就下了大雨。
旱魃在明清之時多為害一放，清人對此傳說，旱魃可以化犼。清代東軒主人的《述異記》中記載：「康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。」
說的是在康熙十五年夏，平陽縣人看到了三蛟二龍群毆一犼，結果被犼殺死一龍二蛟。
拿今天的話來說，旱魃能萌化，能娘化，還能化龍，可謂是二次元宅男心目中的萌妹了，但在過去這引起了很多人倫慘劇。
在明清時期因為會道門等左道流行，出現了很多殘忍奇特的習俗，如剛才說的打旱骨樁，一地大旱後，就有人到處挖墳看哪家的墳有問題，然後縱火焚燒屍骨，但有一種是對活人，而且是對自己親身骨肉的！這個習俗可謂是殘忍至極！
據清人徐珂的《清稗類鈔》記載，當時的安徽壽春地區有一種習俗，方法是：「凡幼喪，（夭折的孩子）值春庚申。夏甲子之日，則以為大不利，謂將來必有殭屍之患。請術者以硃筆畫符數張，貼置棺上，又於臨葬之時削桃木七根，插於坑側，謂之鎮惡。又有以鐵釘釘死者心窩四肢者，殘忍之行，尤為背絕人道也。」說的是擔心死去孩子變成殭屍，就會折磨孩子的屍體，甚至用鐵釘釘孩子心臟，這種習俗和佛道無關，是明清時期會道門流行所致。
在湖南湖北四川地區，這種變成殭屍的孩子叫做化生子，在以前會道門的人會忽悠家長說你孩子是化生子，會剋死你全家人，會勸別人殺死自己的孩子，再用鐵釘等物鎮壓。
化生一次來源於佛教，意思是說變化而生的生物，進入中國後經過民間邪教的改造，出現了夭折的孩子不吉利的習俗，最恐怖的是化生子這個帽子不僅是夭折的孩子會被扣上，活著的孩子也會被扣上，會道門人員胡說佛道理論，讓人相信孩子是來害家長的，處理方法是給錢供養他們，在得到供養錢財後，他們還會騙人殺死孩子，以免孩子長大了找他報仇。
（這是瓮棺為華夏古俗，以前的習俗是夭折的孩子以陶瓮為棺，多在瓮口多有縫隙方便孩子靈魂出入。）
這種習俗在儒釋道眼中就是迷信，會道門的產生是因為明清時期的宗教政策讓佛道遠離民間，民間接觸不到佛道信仰就迷信大師，這些大師喜歡自稱是神仙轉世或者彌勒佛降生，然後忽悠人供養，以此賺錢，有的甚至想當皇帝，為了達到他們的目的，這些人多喜歡宣傳迷信，歷史上的會道門經常披上道教的外衣，讓人覺得道教也是迷信。
清朝滅亡後，民國和新中國對會道門進行了打擊，新中國曾徹底消滅會道門，但在改革開放後會道門死灰復燃，如果大家遇到披上佛道外衣，說你家孩子會克得你家家破人亡的，或者說你家孩子是妖怪，不要懷疑他一定是會道門人員。
列個「百妖夜行」，聊聊妖精鬼怪。
動物篇
一.蠶王
唐朝，新羅（朝鮮半島），有人問弟弟要蠶種子，弟弟很壞，給了蒸過的種子，這人不知，拿回家催青孵化。通常一張蠶網上百粒蠶卵，是能孵出不少蠶寶寶的，但沒想到，這一張蠶網，只孵出了一隻蟻蠶，這人大惑不解，又心痛不已，只好守著這一隻蟻蠶餵養。小蠶越長越大，漸漸大過了平常的蠶，漸漸比狗都大了，最後長到一頭牛那麼大。弟弟得知後，乘隙殺了巨蠶，旋而烏雲遮天，湧入蠶房，原來是方圓數百里的蠶全部飛到了哥哥家。
另一件類似的事情發生在宿州。這次是嫂子要害小叔子，故意給小叔子烤過的蠶種，也孵出了幾百斤重的巨蠶。嫂子妒火中燒，操棍毆打巨蠶，每打一棍，蠶就吐絲數斤，嫂子儘力毆打，蠶總是吐絲，也不死。嫂子力竭，驚怖而歸，患心疾，死。
《酉陽雜俎》
二.鯤鵬之雛
楚文王少年時好畋獵。有人獻一鷹，爪距嶙峋，顧盼如電，實為鷹中所未見者，大喜，為試此鷹，專程獵於雲夢。
縱火鼓煙，熏燎林野，群禽驚飛，楚文王的獵手紛紛放鷹走犬，空中羽族大戰。卻見新得的小鷹軒頸瞪目，遠視雲際，完全沒有展翅搏擊之意。文王怫然道：「孤的鷹已獵獲數百，你這頭鷹怎麼回事？」獻者道：「若只是驅雉逐兔的凡品，小人怎敢貿然進獻？此鷹蟄而不動，是不屑向俗物亮翅。」
忽而雲際一暗，文王抬頭觀望，見一白色巨物劃空而過。那小鷹一聲長鳴，文王只見一道烏光，挾著銳烈勁風，電光一般直衝雲霄，須臾羽墮如雪，血下如雨，轟然劇震，那白色大鳥墜地而死，其雙翅伸展，廣被達數十里。
有博物者道：「此鯤鵬之雛。」
《幽明錄》
三.背明鳥
孫吳黃龍元年，吳國遷都武昌，越巂[xī]以南獻背明鳥，形如鶴，巢常對北方，而不向陽，故名。其聲百變，聞鐘磬笙竽之聲，則奮翅搖頭。吳人語訛，常將其稱作「背亡鳥」，不祥，認為百年之內，當有亡國喪亂之災，果然如此。及東吳被滅，背明鳥不知所在。
《王子年拾遺記》
四.巨龜
乾隆五十九年，太倉長江瀏河口，有漁民出海下網捕到一隻巨龜，長一丈二尺，合數十人之力拖拽上岸，寄在一家魚鋪里代售。漁民聽說靈物往往煉有靈珠，這般大的龜，定有靈珠無疑，於是要價兩千兩。此事轟動地方，觀者如堵，如此二三十天，嚴重影響了魚行正常生意。魚行掌柜不勝其煩，騙漁民說：「兄弟，你這事驚動了官府，聽說已派了差役要來收繳這巨龜，抓緊牽走吧，別連累我。」漁民懼，拖上漁船，在海中放了。巨龜入了水，一動不動漂著，直到船走出老遠，巨龜突然一伸脖子，放出一片三丈長的白色光華，裹著巨龜，觸浪排空，疾行而去。海水遇到白光，翻騰入沸。漁民嚇出一身冷汗，才知道這些日子以來巨龜任人擺布卻巍然不動，原來只是怕神通傷人。
清《履園叢話》
五.地狼
因不明原因進入地下的凶獸，外表像狗。有時人們會聽到地下傳出悶悶的狗叫聲，挖出來飼養，則往往帶來災禍。這種東西關不住，無論關在何處，常常會神秘消失。
地中有犬，名曰地狼——《屍子》
輔國將軍孫無終家於既陽 ，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。後無終為桓玄所誅滅。——《晉書》
六.怪哉蟲
漢武帝幸甘泉宮，見路上有一種蟲，紅色，頭眼齒耳鼻具備，觀者莫識。叫來 東方·就沒有老子不知道的東西·朔 先生一瞧，說：「這是「怪哉蟲」啊陛下，昔秦皇殘暴，拘系無辜，百姓怨憤，皆仰天嘆『怪哉』，上天降怒，於是生焉。」
怪哉蟲只會生長在秦人建有監獄處，放在酒里則融化，謂之「酒能解憂」。
這種蟲子在魯迅的《從百草園到三味書屋》里也出現過，魯迅小時候剛剛被送到書塾上學的時候，曾經拿這件事問老師：
不知從哪裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
《說郛》
七.白水素女
很有名的傳說。
福州晉安一個叫謝端的孤兒，吃百家飯長大，很乖。不知怎麼就得了一枚巨大的海螺，《述異記》說是在海邊看海，發現了大海螺，總之就是得到了大海螺。謝端雖然乖，但這次卻並不打算上繳國家，而是抱回家放在大缸里。
此後每天早上出門勞作，下午回家，總是見家裡有人做好了飯。起初謝端以為又是得了好心鄰居之惠，往謝，鄰居道：「沒有啊。」如此又數日，謝端心裡不安，又去謝鄰居，鄰居笑道：「說沒有就沒有嘛。咦，小謝，家裡有人給你做飯？是不是娶媳婦兒啦？」
謝端大惑。這天一早出門，俄而返回，見一少女從大缸里爬出來，往灶下燒火。謝端突入，先檢視大缸，見海螺只剩一殼，螺肉不見了。又去堵那少女，少女尷尬羞恥，就要回缸。謝端哪裡肯，張開雙臂攔著，道：「你誰啊你，怎麼在我家做飯？」少女道：「我是天河裡的白水素女，天帝憐君自幼孤苦，恭慎自守，差我來為君守舍炊烹。十年之中，使君富裕娶妻，我再離開。現在……現在無故竊相窺掩。吾形已見，不宜復留，我、我可要去啦。君留著這枚螺殼，用來盛米，永世吃之不竭。」
風雷聲大起，少女乘風而去。
《搜神後記》
估計是個成道的海螺精被天帝派了幹這種事，在天上也是臨時工性質，在編的神仙哪能幹這個。
八.無支祁
唐德宗貞元十三年，也就是十七年前，年輕的李公佐遊歷瀟湘，蒼梧山下，邂逅故友。兩人泊舟古渡口，向晚，便同在一佛寺落腳安歇，班荊道故。
那晚月滿湘江，波光瀲灧，就著這渾融月色，滔滔水聲，朋友聲音低沉，說出了一件事情。
三十年前，楚州有漁人在龜山腳下垂釣，魚鉤不知鉤到了什麼東西，拉拽不出。這漁人練有「潛目」，能水下辨物無礙，水性極好，當時便一個猛子紮下水。
尋了魚鉤，正待返上水面，卻隱隱見水下極深處，貼著山壁，有一大團物事。漁人藝高膽大，繼續下潛，直下到五十丈時，水壓已經極大，卻終於看清了那團物事，漁人只覺得一股冷氣直逼心臟，震駭莫名——那一團黑糊糊的東西，竟是一盤緊緊纏繞在山根上的巨大鎖鏈！
這鎖鏈每一股足有數人合抱之粗，別說前所未見，簡直聞所未聞，漁人極目遠視，水深處茫茫一片，望不到鎖鏈的盡頭。
這是究竟什麼東西？
如此巨大的鎖鏈，是誰鍛造的，有什麼用處？
為什麼會纏在龜山山足上？
漁人腦袋一片空白，慌張浮上水面，大聲嚷嚷起來。
翌日平明，事情被報上了時任楚州刺史公廨。
刺史帶人趕到現場時，水畔已經人山人海。自恃水性出色的漢子們一個接一個投進江水，又各個帶著驚恐興奮的神色冒出水面，大聲述說著相似的內容。
當下，由官府出面統一組織潛水高手數十人，皆帶繩索，一齊潛入水下，縛在那鎖鏈上，再由岸上眾人合力拖拽，卻哪裡拽得動分毫？官府再急調耕牛五十頭，岸上眾人也俱都使出吃奶的力氣，婦孺上陣，人人參與，口號震天，蹬得地上坑坑窪窪，泥土翻起。忽然手上一顫，似乎是那鎖鏈被拖得動了一下，眾人群情激昂，正待再接再厲，水上嘩然巨響，狂風陡起，颳得眾人氣為之閉，滔天巨浪衝天奔涌，直撲岸上。眾人驚呼退卻，已有無數人拍倒水中，跌進江里。場面登時大亂，入水的人掙扎著上岸，岸上的人手腳並用著後退。水花散去，大地猛地一震，忽然間，水中的人停止了掙扎，岸上的人呆若泥塑，有人癱坐在地上，有人兩腿酸軟保持著半蹲半站的姿勢，所有人臉上肌肉不由自主的抽搐著，張大了口，瞪著眼睛，望向同一個方向。
陽光之下，泥濘的岸邊，此時此刻，聳立著一尊巨大如山的蒼猿，青軀白首，雪牙金爪，雙目緊閉，側耳作傾聽狀。頸上系了一條粗大的鎖鏈，淋漓著水滴，直通江心。
剎那之間，安靜出奇，只有零零星星的呻吟和此起彼伏急促的喘息，以及嗚咽的風。
忽然，第一聲驚呼起，人類沉浸在恐懼時下意識發出的喊叫聲登時此起彼伏，所有人都在拼了命的向後爬行、蠕動、翻滾、踉蹌著逃跑。巨猿聽得聲響，引天長嘯，雙目陡睜，金光迸射，神采若電，環視全場。見了螻蟻般癱軟在地的人群，和拴在鐵鏈上的繩索，驀地暴怒起來，捶胸頓足，它那巨大的腳掌拍下，大地劇烈顫抖，霹靂般的咆哮震得人幾欲暈厥，哭喊聲一片，有人慌不擇路掉下水，有人縮成一團哀求著諸神保佑，有人屎尿齊流，已似痴呆。
巨猿吼過之後，卻好似意興闌珊，拖著仍拴在鎖鏈上的五十頭耕牛，慢慢走回水裡。
有人艱難的站起身來，一步一步向水邊挪去，引頸眺望，浩瀚的淮水波光粼粼，平靜如昔，除了一片狼藉的江岸，彷彿一切都不曾發生。
後來寫《南柯太守傳》那位李公佐在楚州游山，無意間發現了八卷古籍，題《岳瀆經》，其中一段，正是記載了巨猿的來歷：
大禹治水，奔走天下，三至桐柏山，至則驚風走雷，石哭樹吼，天凄地慘，部隊勒兵不敢前。大禹謂必有妖異，果然桐柏山神現身，說此地盤踞一頭巨魔，名叫「無支祁」，轄制淮水、渦水，此物形若猿猴，力逾九象，疏忽往來，迅若電閃，不可捉摸。大禹連遣三大天神與之戰，遣出「童律」，童律不敵；遣出「烏木田」，同樣敗北；再遣「庚辰」，庚辰是西王母之女雲華夫人身邊神將侍衛，專能降服天下凶獸。此戰，無支祁召喚無數妖魔：一首而三身的「鴟鳥」、樹妖、水妖、山妖、石怪。庚辰一騎當千，力戰群妖，擊敗無支祁，以巨索鎖頸，金鈴穿鼻，鎮壓在淮水之陰、龜山山足之下。
唐《古岳瀆經》
植物篇
一.樟柳神
凌晨四點，張大眼咒罵著自己的工作，帶著一肚子起床氣出門。
初秋夜短，天已蒙蒙亮了，路上行人雜沓，張大眼仍然罵罵咧咧的抱怨這份工作讓他沒法睡懶覺。
他做得是為官府催收租子的差事，這並不是什麼好差。為順利推行基層工作，張大眼一日一日的跑斷了腿，深入田間地頭，傾聽群眾心聲，從哀求到威脅，從勸說到打人，為了完成組織上交下來的任務，想盡各種辦法，得罪遍十里八村的相親。等圓滿完成業績指標交了差，上峰卻覺得理所當然，不會因此多賞半個銅板。
進城交差，路程殊不近。眼看已是晌午時分，日頭漸高，張大眼戴著斗笠，顛兒著草鞋，小腿沾了一層灰土，走得遍體大汗。
忽然腦皮層一爽，見路旁搭出一座豆花棚，藤蔓繞柳，綠葉森森，遮出一片濃蔭。棚下兩墩石凳，猶浮著一層露水，正是個乘涼的好去處。
拭凈凳面，張大眼翹著腿，不急不徐點了煙袋，吧嗒一口，真他娘舒坦啊。左右四顧，原來這棚子後面是戶人家，茅舍緊閉，看上去主人還未起床。
擦，日上三竿了還沒起床，瞧瞧人家過得這是什麼安樂日子。
忽然耳邊一個細細小小的聲音唱了起來：
郎在東來妾在西，少小兩個不相離。
自從接了媒紅訂，朝朝相遇把頭低。低頭莫碰豆花架，一碰露水濕郎衣。
我去你大爺的什麼鬼！
張大眼唬了一跳，跳起身來四下巡睃，不見人跡。那時候尚沒有任何聲音播放設備，聽到人語聲，只能是從人嘴裡發出來的，然而張大眼張大了眼睛看了一圈，鬼影都沒見一個。
尼瑪，大白天撞鬼了！果然今天就該在家睡覺，好端端出來上個什麼鬼班啊！
這時，那聲音又唱了起來。張大眼渾身發緊，慢慢的往棚子外倒退。棚子頂上豆藤一條條垂著，微風一起，便向同一個方向擺動，露出了一樣物事。
那是一個木雕的小娃娃，才兩寸來長，卻雕得粉面朱唇，目清眉秀，笑容可掬，宛然若生。張大眼眼尖，瞧見小娃娃頸子里，拴著幾縷人頭髮，吊在棚頂上，給豆藤一掩，不仔細看，還真不易發現。
他平日里基層工作做的多了，接觸的群眾多了，也算見多識廣，依稀猜到，這個木雕小人兒，正是民間傳說的「樟柳神」。傳說這種東西與「耳報神」相類，素能預言未來事。此必是茅舍主人豢養之物，夜間掛在棚頂吃露水，嘿，這主人也真夠心寬的，這麼個寶貝隨隨便便掛路邊，白白便宜了我張大眼。
張大眼不但眼睛大，膽子也不小，輕輕一躍，把娃娃拽在手上，拔腿就走。
將近城垣，小娃娃忽然又唱了起來：
張大眼，好大膽，來捉咱，一千銅錢三十板。
張大眼瞧著這貨小嘴一張一合的，發出蟬鳴般的聲音，心裡發麻。腦補一下《電鋸驚魂》里臉上塗了紅圈圈的人偶，大概就能體會張大眼的感受了。而且小娃娃說得似乎不是好事，「三十板」，是要挨三十板子么？老子業績完成了，上峰幹什麼打老子板子？
剛剛進城，正撞上縣委書記出行，張大眼走得急，書記瞧著一陣不順眼，叫人拘了起來。張大眼大呼：「幹什麼拿我！」書記喝道：「見了本官還走這麼快，非賊即匪！打三十板子！」張大眼給摁在地上，半張臉孔沒在塵土裡，忽然大笑。書記奇道：「何故發笑？」張大眼笑道：「小人預知有此三十板之厄，今果應驗，故而笑。」
書記命扶起來，細細勘問，張大眼遂一五一十把他如何收了租子往城裡趕，如何見了樟柳神，如何聽樟柳神的預言，一一稟報。書記召他近前，要來樟柳神看了，嘖嘖稱奇。於是叫人支一千錢給了張大眼，說是「冤責慰問金」，樟柳神卻不還了。
張大眼悻悻，卻無可奈何，草民怎斗得過官？不過轉念一想，反正樟柳神又不是老子的，老子撿了個木娃娃，白賺一千個銅板，划算！
縣官將木娃娃戴進頭上那花翎頂戴里，往公堂上一坐，聽著那蚊蜹般的微聲指點著一應案件的來龍去脈，於是是非曲直了若親睹，虛堂懸鏡，判案如神。青天之名，自此彰焉。
清《夜雨秋燈錄》
當然，關於「樟柳神」說法很多。有種殘忍的說法，說術士們將過路的小孩咒死，取其魂魄附木人上，那便是驅役死魂的黑巫術了。《夜雨秋燈錄》還說，當時有售賣樟柳神的，然而買回來，老是預報些雞要下蛋啦、狗要睡覺啦這些雞零狗碎的瑣事，每天一大早的開始聒噪，相當煩人，遇到大事則緘口不言，沒什麼卵用。還有說法指出，這玩意兒會罵人，若一直問他不願意說的東西，問得急了開口便罵，惡毒不堪，也不知誰教的。
二.樹洞童子
唐朝有個姓秦的道士，一向修行刻苦。這天正自打坐，忽然見到一株大樹，樹榦「波」的開了個洞，走出一個青衣長發童子，作揖行禮，道士嚇了一跳，睜開眼來，什麼都沒有。
從此以後，每每冥坐，青衣童子輒自樹洞中出，對道士預言休咎吉凶，無不應驗，如此五年之久。
道士漸漸覺得這是自己修行修得走火入魔了，越來越害怕。這天有事路過師父修行所在，正好以此事問師父，師父大驚道：「住口！不要再說了！這……樹洞童子，是修行有成之象，但絕不可宣之於口，說出來就不靈了！」
道士恍恍惚惚的，惘然若失。後來，那青衣小童再也沒出現過。
唐《酉陽雜俎·夢之卷》
師父多半也有個樹洞童子，苦於不能開口提點徒弟。
三.桃妖
罕見的上海古傳說。
清朝那會兒，上海嘉定區外岡鎮，一戶姓徐的人家，院子里植有桃樹一株。
這家主人的妹妹剛滿十五歲，已是出色的美女。妹妹常常在桃樹上晾晒衣裳，那天，空氣里瀰漫著陽光的味道，她撩起晾衣繩上的床單，就看到了站在桃花下的男子，長身玉立，丰神俊朗，笑容從他斜斜挑起的劍眉睫角，穿過緋紅色的滿枝桃花，一直飛揚到萬里雲霄。
她不知道他從哪裡來，他從來不說，她也從來不問，彷彿輕輕說出口的一句話語，也會刺破了甜美的夢。
姑娘越發嬌艷，常常痴痴盯著院中桃樹，一縷心思，牽動著眉梢眼角，變幻著百端情愫，獨自傻笑、出神、焦躁。
家人看在眼裡，疑上心頭，暗中窺伺，果然見到少女同來路不明的少年在桃樹下依偎調情，然而門戶扃鍵，庭院深深，這少年人是哪裡來的？
難道桃樹有妖？
於是家人持鋸腰斬桃樹，鮮血迸流，從此，那少年男子再也沒出現過，可是少女也日漸萎靡，旋日虛弱而死。
《履園叢話》
人篇
一.鼻中人
睡眠時會從人鼻子里跑出來的小人兒，移動速度飛快。小人兒所見，往往就是睡眠者夢中所見，返回睡眠者鼻腔時，可能將睡者驚醒。
出自《履園叢話》
二.食邪
身高七丈，腰圍七丈，額繞赤蟒。不飲不食，專以鬼為飯，朝吞鬼三千，暮吞三百，周行天下，在東南方多見。
《神異經》
未知篇
一.白虯
虯字本應作「蟲孔」，輸入法字型檔找不到該字。
這種東西，是清代《履園叢話》作者錢泳親眼見過的。
錢泳是江蘇無錫人，據他本人敘述，小時候住在鄉下，每到白露、秋分，稻禾初熟的時節，四更天，田間往往突起大霧，霧中便有兩三條白氣，有若實質，蜿蜒如龍，疾速而過。接著整個地區莊稼減產，豐年變災年。此物常見於蘇州、常州、嘉興、湖州一帶，民間也有呼為「白虹」者，但究竟是什麼，不明。
《履園叢話》
二.刀勞鬼
江西臨川山中每到大風雨，常有一妖物來，其聲如嘯，能射人，劇毒，中者立腫。此物有雄有雌，雄者毒烈，雌者稍緩。烈者半日，緩者一宿，過時無救。
但不知道是什麼東西。
《搜神記》
（待續）
神魔妖怪，劍俠江湖，公眾號：古卷傳說
崇恩真君——薩天師
雖說薩天師是道教的神仙，但是他的所作所為和為人處事的態度，值得所有人尊敬。
此話怎講？
薩天師的全名為薩守堅，號全陽子，是南宋著名的道士，後被封為崇恩真君，與東漢張道陵、西晉葛玄、東晉許遜一起，被稱為道教的四大天師。
四大天師中，大家比較熟悉的可能是天師道的創始人——張道陵，畢竟張天師降妖伏魔、救護眾生的故事很早就在民間傳揚開來了。
從年份可以看出來，身為四大天師之一的薩天師，足足比其他三位天師晚出個八百年，但是卻穩穩地坐在四大天師的位置上，這是為什麼呢？
這必定是與其的道法修為有關係，但是還有另個密不可分的因素，估計就是因為他的為人處事、所作所為、所思所想。
其實薩守堅的求仙之路是十分曲折艱辛，而且中途走過不少彎路。
根據史籍記載，薩守堅是「西蜀人」，但是在蜀中何地，卻沒有詳細說明。
在其少年時期，曾經做過負責抄錄工作的筆吏，但是後來覺得筆吏這份工作不適合自己，因為他更想做的，是救人。
救人的方法有很多種，他最先選擇的是——從醫。
古代醫療水平比較差，而且以前是農業社會，先民們為了養活自己，每天都要做很多粗重活，長期下來，身體多多少少都有些毛病；別說這些慢性病了，有時候得了一個傷風感冒也可能因為醫治不及時或者醫治不當而丟了性命，更別說以前找醫生是一件費力費錢的事情。
在這種情況下，薩守堅本著救人之心，毅然從醫。
但是從醫沒多久，卻了遭遇了其人生中最大的「滑鐵盧」。
他，醫死人了。
死人了。
這到底是怎麼回事呢？
你看現在我們現在學醫，至少都是5年，臨床要8年，而且期間還要去醫院實習旁聽，才能成為一名醫生。以現在的醫療水平和技術，都要學上那麼多年才能成為一名醫生，更何況是以前呢？
薩守堅雖然是懷著一顆救人之心，卻無奈醫術低劣，開錯了葯，導致了病人的死亡，作下了孽。
這讓其十分的愧疚，痛心疾首；雖然這並不是他的本意，但是卻是他害了一條人命，相當於親手殺了人。
這次的事對於薩守堅的打擊無疑是巨大的。
他開始懷疑自己是否真的適合學醫、從醫，他開始害怕以後醫治病人的時候，病人會再次因為自己開錯葯而死亡。
思來想去後，他決定了，放棄從醫。
雖然放棄了從醫，但是他卻沒有放棄自己最初的初心，那就是救人。
也許是為了贖罪，也許是為了學一門手藝救人，更可能的是兼而有之。
他開始走上了學道的道路。
決定尋道之後，因有了前車之鑒，開始四處打聽哪裡學道比較好，後來聽聞了江西龍虎山第三十代天師張繼先道法很是厲害，除此之外，還有林靈素、王文卿兩位道士也是十分有名，於是薩守堅毅然決然地離開蜀地，步行去尋找這三名道士。
古時候交通不發達，很多時候要外出都是步行的，手頭稍微寬鬆點的，就請部驢車，有錢人家才能有馬車。而其決定步行去尋道，說明他是下定了決心要問道了。
不過，這次說走就走的尋道之路，很快就因為其準備不足而停滯了。
他走到陝西的時候，盤纏不足了，只能滯留在途中，這讓他苦惱萬分。
但是沒想到，這一次滯留陝西，成為了他人生的一個轉折點。
他遇到了三位道人。
但是這三位道人告訴了他一個噩耗。
他要找的張繼先天師以及林靈素、王文卿道人，都已經羽化而去了。
這尋道之路才走到一半，卻聽聞自己要找的人都已經不在人間了，這對其無疑又是一個打擊。
身上盤纏也沒有了，接下來薩真人該何去何從？
薩守堅路中遇到三位真人，得知自己要找的人都已經去世了。
正當其苦惱著的時候，一位道人看其愁眉苦臉的，就問他為何如此憂愁，薩守堅也就把自己的經歷和尋道的想法告知了這三位道人。
一位道人聽完後和他說道：年輕人別灰心啊，雖然這張繼先天師羽化了，但是繼任的天師道法也是很高的。
緊接著念其救人之心，又給了他一把扇子，說：誰有病，用這把扇子扇一下，就好了。
薩守堅：...... 扇一下，就好了？
當然不是那麼簡單，還要配上咒語，才能生效，緊接著就把「扇疾術」傳授與他。
而另外的兩位道人，也都分別傳授了咒棗術和雷法給薩守堅，還和他說，這咒棗術是可以治病救命的，而雷法則是可以滅邪除妖、祈晴禱雨。
末了，就徑自離去了。
一下子得了三種秘術的薩守堅，覺得這一切都好不真實啊！
這算是入了道門了嗎？
一時也想不出答案，想到剛那道人說繼任的天師道法也是很厲害的，於是打算繼續趕往山西。
在路上，為了驗證那寫道術是不是真的那麼神奇，只要知道哪裡有人生病，就趕過去，結果還真的管用，而且屢試不爽。
一路上治病救人，很快就找到了天師的家。
天師的家裡人看到了那三位道人給他寫的信時，竟突然大哭了起來。
原來，這其中一封是虛靖天師手筆，虛靖天師是誰？
龍虎山第三十代天師虛靖天師——張繼先。
這時，薩守堅才後知後覺地發現，那日遇到的三位道人，竟然就是他離鄉別井、苦苦尋找的三位道法高強的道人。
分別是：神霄派創始人王文卿、林靈素以及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先。
而那把當初他很是懷疑的扇子，竟然是五明降鬼扇，這把扇子何止是可以治病，還可以起死回生啊！
但是對於薩真人的這段經歷，也有另一個說法。
薩守堅是在青城山遇到神霄派創始人王文卿，並且習得神霄派的雷法；這雷法既可以招來雷雨、除害免災，甚至還能役鬼神。
正所謂青出一藍勝於藍，長江後浪推前浪，在薩守堅的不斷研習下，其道法功力慢慢地開始超越了王文卿。
據傳，薩真人得到傳授道法之後，十分勤奮地在研究、練習；後來還發現隨著修道的深入，原本生出的白頭髮竟然又變黑了，掉了的牙齒又重新長了出來，而且視力、聽力都一直不曾衰退，筋骨也是越來越結實了。
之前師父說的時候，自己還不信呢！
薩真人內煉道法的同時，還苦行修戒；經常穿著百衲衣到處雲遊。
百衲衣其實就是一般苦志修行者所穿的衣服，是用多種布料縫補拼接的，這個衲通納，是密針縫紉的意思；和我們現在說的百家衣做法上差不多。
薩真人還曾經寫過一首詩：「道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。
這首詩除了體現了他內煉道法、苦行修戒的思想行動之外，還能知道，他認為死亡是一件很可怕的事情，進了酆都城，想要出來就難了。
之前也說到了，他從學醫開始，就是想著救助他人，而難得的是矢志未改。
因此，在學得高深道法之後，他一心幫助百姓，傳授自己的養生理論，並勸人修仙練道，是不想讓疾病奪走他們的性命，而且還多次用咒棗術給病人治病。
這個咒棗術其實就是用經過咒祝的大棗給病人服用，具體方法就是將大棗去核，然後進行道法加持。
這個咒棗術還很是管用的，經咒棗術治癒的病人極多。（也許是因為紅棗本來就有調節人體代謝、健脾益胃、增強免疫力、抗炎的功效）
薩真人咒祝一棗，只取七文錢，而且上還封頂，取夠七十文就不再收錢了。每天都咒祝上百顆棗，多出的那些，都送給沒錢治病的窮苦人家。並不為了錢財而使用道法，只保證自己基本生活，一心積行功德，以求得至道。
薩守堅的晚年時期，居住在泉州(今福建南部，漳州以北)，因其道法高深，跟隨他的人也十分多，因此在南宋和元代，薩真人的影響十分大。
因此，元代民間就已經流傳著許多關於薩真人的故事，其中最離奇曲折，神話味道最為濃厚的，當數雜劇《薩真人夜斷碧桃花》。
據說，當時的廣東潮陽縣令徐端與縣丞張珪都是為開封人士，徐端有兩個女兒，一個名叫碧桃，一個名叫玉蘭。其中徐碧桃年芳十八，正值青春年華。而張珪又剛好有個二十歲的兒子，名叫張道南，長得是英俊瀟洒、玉樹臨風、一表人才的。
兩家人聊到自己的大女兒和兒子，可謂是一拍即合，既然大家都是老鄉，兩家人關係也不錯，不如就讓徐家的大女兒與張家的兒子結下婚配之約，兩家成為親家，豈不妙哉。就這樣，兩人的婚約被定下了。
不久後有一天，張道南養的白鸚鵡從籠中飛走了，其一路上只顧著追著鸚鵡，卻沒發現自己竟然誤闖了徐府的後花園。剛好的是，這是徐碧桃正巧就在自己的後花園玩耍。兩人得知對方的身份後，都覺得實在是巧了，這就是緣分吧。
二人在後花園中相談甚歡，但是卻不料被徐碧桃的父親徐端給撞見了。
雖然兩人都解釋了，但是徐端的思想十分古板，一心認為是女兒的舉止不夠矜持，有辱了家風，打發了張道南回去之後，徐端指著女兒就是一通責罵，言語還十分難聽。
徐碧桃自認為自己並沒有做錯什麼，卻無端端要遭受這麼難聽的辱罵，竟被氣得一口氣沒順過來，死了。之後她的家人將其埋葬在花園中。
三年後，張道南考中了進士，並且做了潮陽知縣。可是他並不開心，因為在那次後花園的交談中，他就已經喜歡上徐碧桃，情根深種了。
路過徐碧桃所葬的花園時，剛好遇上桃花盛開，本是美好的場景，而如今，「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」；後又思及，要不是自己誤闖了後花園，也許碧桃就不會死。
回來後的張道南茶飯不思，憂鬱過度，導致患病。徐端也覺得自己當年做得不對，算是棒打了鴛鴦；特意派人去看望張道南，同時還答應將次女玉蘭嫁給他。但是張道南心儀的是碧桃，徐端的這個提議不為所動。
後來，張道南的病是越發嚴重了，他的父親張珪見怎麼看醫生吃藥都不好，開始懷疑是不是有鬼怪作祟，於是就請來了薩守堅幫忙做法事驅鬼。
薩守堅道法高深，一看就知道不是鬼怪作亂，聽他們說完前因後果之後，施法查了徐碧桃的陽壽，發現她陽壽未盡，而且與張道南的姻緣未了；隨後又發現了次女徐玉蘭的陽壽將盡，於是想出了一個辦法，就是讓徐碧桃借妹妹玉蘭的屍體還魂。
不久後徐玉蘭暴亡，薩真人為碧桃做法還魂，不久後就蘇醒，但醒來的人，實際上已經是徐碧桃了，而且她對於自己生前發生的事情還是歷歷在目。
隨後薩守堅向兩家人說明了緣由，張道南患的就是心病，現在自己的愛人回來了，不久後就痊癒，並且順利地和自己心愛的女子徐碧桃結成了夫妻。
關於薩真人是如何成仙的，還有一個十分有趣的傳說。
據說，當年薩真人游至相（今湖南）的湘陰縣時，看見了當地的人竟然把童男、童女當成貢品，獻祀當地的廟神，後有人說那是城隍廟神。
薩真人看了之後，是在是覺得這位廟神害人不淺，算是哪門子神仙？盛怒之下，就一把火焚燒了這個城隍廟。
在其焚燒城隍廟的時候，從廟裡傳來了一句話：「願法力常如今日。」
這是赤裸裸的挑釁啊！
希望你的法力一直這麼高強，不然？
哼哼！
但是薩真人為人坦蕩蕩，根本就沒把這威脅放在心上。
後來，有一天薩真人走到了龍興府那邊，正在河邊洗腳的時候，忽然發現這水裡有一道人影，只見那人身披黃金甲，左手袖子拽了起來，而右手拿著一根鞭子。
仔細一看，這影子並不是鬼怪的影子，而是神影。
於是，真人便問道：「你是什麼神啊？」（我在這洗腳，你這是喝洗腳水呢？）
那個神影很快就回到道，我就是之前那個湘陰廟的神啊，我叫王善，還記得我不？
真人很快想起來，就是被自己燒了廟的那位神，還放言威脅過我的那位，但是，這不對啊，雖說要報仇，但是也不用顯現在我洗腳水裡吧？
不過很快王善就向他解釋了一切。
原來這王善被燒了廟之後，心生不忿，誰還能無過呢？
於是就悄悄地跟了薩守堅整整一十二年，就等著他出錯，然後自己就可以順理成章地復仇了。（憋了12年也真是不容易）
苦苦等了一十二年，也沒尋找薩真人的過錯，慢慢地也被感化了；重點是，王善怎麼著也是一個神啊，他已經看出了薩真人在這十二年里，道法功德只增不減，很快就要成神了，而且估計是隸屬天樞星君，也就是北極紫微大帝的手下，這職位要比自己高多了。
王善這次現身，主要就是想說明兩點，第一，雖然我是跟了你那麼多年，但是在看到你修行的善心之後，已經被你感化，不再想著復仇了；第二，你看你這都快成仙了，而我這廟也沒了，還跟了你十二年，能不能就收了我，讓我跟著你，成為你的手下。
薩真人想了想，也許覺得他堅持跟了自己十二年也是真的不容易，就讓他立誓，隨後就收了王善這個手下。
果然，在薩真人行至涪州的時候，就看到有天降顯形，降天帝的詔命，封其為天樞領位真人。
薩真人就這樣成仙了。
首發於微博：超自然檔案館
12.23已更新
————————————分割線——————————
當然是北歐神話里的邪神洛基了呀，他身上有意思的事情太多了。（圖片來自網路，侵刪）
邪神洛基是法布提和女巨人羅菲的孩子，因為女巨人羅菲曾經撫養過奧丁，所以洛基和奧丁結拜為兄弟（而不是漫威電影里奧丁的養子，索爾倒確實是奧丁的兒子）。雖然洛基屬於巨人族，但是洛基自身不喜歡利用蠻力，他是一個很喜歡惡作劇的神，同時特別的聰明。洛基為阿斯加德做過很多貢獻（在北歐神話中人類居住的地方叫做米德加德，而奧丁等神族居住的地方叫做阿斯加德）。
阿斯加德原來是沒有城牆的，諸神很想修城牆，但是沒有足夠給力的工匠，直到有一天一個不知名的霜巨人化身工匠來到阿斯加德，他提出自己可以給阿斯加德修築城牆，但是如果事成以後，諸神要把主管生育職責的女神佛蕾雅嫁給自己，同時把太陽月亮送給自己。諸神不想同意這件事情，但是他們又想騙巨人給自己修牆。於是想出了一條詭計，他們答應了巨人這個條件。但是要求巨人只可以用他帶來的馬作為幫手，並且必須在6個月之內修好圍牆。巨人答應了，於是開始修牆。
但是諸神沒想到的是巨人的馬斯瓦迪爾法利是一匹仙馬，在它的幫助下，巨人居然真的可以在6個月內完工。在快到6個月的時候，諸神慌了，就讓洛基去阻擾巨人。結果洛基想出了一條詭計，他變身成一頭白色母馬對斯瓦迪爾法利施展「美馬計」。引誘了斯瓦迪爾法利，因為斯瓦迪爾法利忙於談戀愛，耽誤了工程，期限一到，巨人沒有修好圍牆。
巨人很不服氣，他指責諸神使用詭計耽誤他的項目進展。但是諸神這時候馬上翻臉無情，雷神索爾馬上跳出來，指責巨人變成工匠來到阿斯加德不懷好意。於是一鎚子打死了這個倒霉的巨人，洛基懷孕後生下了一頭八足神馬斯萊布尼爾，這匹馬可以日行萬里，洛基就把它送給了奧丁。
洛基還搞過很多惡作劇，雷神索爾的妻子叫做希芙，她有一頭金燦燦的頭髮，希芙很喜歡自己的頭髮，經常撫摸它。於是洛基就對希芙展開了惡作劇，他趁希芙睡著的時候，把希芙的頭髮剪掉了。然後希芙一覺醒來後，非常傷心，然後就告訴了丈夫索爾。索爾很生氣的抓住了洛基，要求洛基把頭髮變回來，否則就割掉洛基的舌頭。於是洛基就慌了，於是請了一個侏儒杜華林用金絲為希芙做了一個很美的假髮，同時侏儒又打造了兩件禮物送給諸神。一個是送給奧丁的永恆之槍，一個是送給佛雷的神船斯基德普拉特尼。
（漫威希芙）
洛基拿著兩件禮物回家的路上又開始作死了，他向其他侏儒炫耀自己的禮物，說杜華林是最厲害的工匠。於是勃洛克不開心了，他就說自己的哥哥才是世界上最好的工匠。於是洛基就和他打賭，讓他哥哥也做出三件禮物，最後讓諸神評理，誰的禮物更好。賭注就是洛基和侏儒的腦袋，侏儒的哥哥辛德里知道賭約以後一言不發。
他出去打獵拿到了一塊野豬皮扔進爐子里鍛造。然後就走了，臨走前要求勃洛克一刻不停的吹風箱。勃洛克答應了，在哥哥走了以後沒多久，洛基變成了一隻蒼蠅飛過來狠狠的咬勃洛克，但是勃洛克記住自己哥哥的話，一刻不停的拉風箱。過了一會兒，哥哥回來了從爐子里拿出一頭會飛的野豬古林博斯帝獻給佛雷。然後哥哥又扔了一塊金子進去，還是叮囑勃洛克一直拉風箱，洛基還是照樣變成蒼蠅來搗亂。但是勃洛克沒有停歇，等哥哥回來後在爐子里拿出了一個聚金指環德羅普尼爾獻給奧丁，這個指環可以無限增生（北歐人數學不好呀，如果真的那樣指數增長，要不了幾年全宇宙就全是金指環了）。最後辛德里拿出一塊黑鐵扔進爐子里，繼續鍛造。這次洛基慌了就開始咬勃洛克的眼睛，結果血流進勃洛克眼睛裡，勃洛克看不見了。不得不擦了一下眼睛，結果就這一下壞了。等到哥哥再回來拿出了一個短柄鐵鎚，這個鐵鎚送給雷神索爾，因為勃洛克擦了一下眼睛，所以鐵鎚是短柄。
後來兩個人把自己的禮物拿給諸神評價，諸神一致認為洛基的禮物不如勃洛克的。結果按照賭約洛基要給腦袋，洛基就開始狡辯說自己只給對方腦袋，沒有給脖子，除非對方可以把自己的腦袋，不連脖子的割下來，才算數。結果這個肯定做不到，於是勃洛克拿針縫了洛基的嘴巴。
雷神索爾拿了大鎚子以後，對大鎚子愛不釋手。後來一名霜巨人索列姆就偷了索爾的鎚子，然後要求諸神把佛蕾雅嫁給自己。諸神一籌莫展，然後洛基又開始出壞點子了，他把索爾打扮成佛蕾雅，送到了索列姆那裡。索列姆很開心的迎接新娘，並且設宴款待。在宴會上索爾吃了八條鮭魚，一頭牡牛，還有一大桶麥酒。索列姆大吃一驚，你怎麼這樣能吃？洛基就開始忽悠，女神思念索列姆八天沒有吃東西，於是索列姆沒有懷疑。
後來索列姆仔細看了看新娘，嚇了一跳，新娘眼睛怎麼這麼大（看來霜巨人不喜歡大眼睛妹子呀），結果洛基又開始忽悠。說這是因為新娘看到未婚夫太高興，然後索列姆拿出了鎚子，放在新娘膝蓋上給婚禮祝福的時候。雷神索爾把頭紗一摘，拿起鎚子就砸爛了索列姆的腦袋，順便割了所有婚禮參與者的人頭。
索爾和洛基還曾經去厄特加爾冒險，在冒險中他們住進了一個山洞。等他們出來才發現，這個山洞是一個霜巨人的手套。霜巨人把他們抓起來，然後開始給他們三個測試，完成以後才可以離開。第一個測試是讓洛基和羅吉比賽吃飯速度，結果每次都是洛基剛張開嘴結果羅吉就已經吃掉了食物。洛基慘敗而回，第二個比賽是讓索爾的隨從希亞費和修基比賽跑，結果希亞費也輸了。第三個比賽是讓索爾比力量和酒量，要求索爾喝光杯子里的酒，舉起一隻貓和老婦人伊里。索爾依然輸了，他只舉起貓的一隻腳。
後來巨人告訴了他們真相，原來羅吉是火焰，洛基再能吃也沒辦法和火焰比速度。而修基是思想的化身，人類跑的再快也跑不贏思想。索爾喝酒的杯子一端連接大海，索爾不可能喝光海水。老婦人是老年的象徵，即使是神也必然會老去。貓是塵世巨蛇耶夢加得所化，他圍繞著整個世界，索爾也只能舉起世界的一角。但是巨人還是被索爾的力量嚇到，於是最後還是告訴了他們真相，並且把他們放走了。
洛基有過三任妻子 ，他的第一任妻子死於諸神與巨人的大戰之中。洛基非常思念死去的妻子，有一日洛基做夢，夢見自己死去的妻子在鐵森林復活為一個美麗的女巨人。於是第二天到達鐵森林尋找，在黃昏時期找到了他夢裡的女巨人安格爾波達。而女巨人前一天晚上也夢到了自己和洛基的相遇，兩人一見鍾情結為夫妻。但是因為洛基的第二任妻子屬於巨人，諸神對其很不滿，因此他們試圖說服已被阿薩神族封神的洛基休妻。
洛基對這種勸告一律不聽，同時得知安格爾波達懷孕後，雙方因此更加恩愛，後來諸神看不慣他們，就以洛基的生命威脅安格爾波達離開洛基。在安格爾波達走後，諸神不放心於是又派遣光明之神巴德爾去追殺安格爾波達，安格爾波達因為懷孕所以戰鬥力下降，被巴德爾殺死。安格爾波達在臨死前生下洛基的三個孩子巨狼芬里爾，塵世巨蛇耶夢加得，死亡女神海拉。
奧丁本想斬草除根殺死這三個孩子，但是在女神西格恩的勸告下最後不得不放棄計劃。之後諸神把西格恩嫁給了洛基，但是洛基的心死了，對西格恩非常冷淡。
但是他們也沒有放棄囚禁這三個孩子，三個孩子中巨狼芬里爾最為強大。奧丁為了束縛他找來了侏儒鍛造師打造了一條繩索葛萊普尼爾，由世界上不存在的六種物質打造，分別是：貓的腳步聲、女人的鬍鬚、山的根、魚的眼皮、熊的肌腱、鳥的唾液。諸神哄騙芬里爾，說只是想試驗他的力量能不能掙脫繩索，並且讓戰神提爾把手臂放進芬里爾嘴裡，擔保諸神言而有信，會最後釋放芬里爾。芬里爾終於同意試一試，諸神捆綁了芬里爾後，芬里爾無法掙脫鎖鏈，芬里爾苦求諸神放他自由，但是諸神不同意。絕望中的芬里爾一口咬掉了提爾的手臂。
至於巨蛇耶夢加得，則被奧丁投入無盡之海，讓他永遠爬不出來。但是因為耶夢加得實在太大了，所以最後耶夢加得可以圍繞世界一圈，用蛇頭咬住自己的尾巴。至於小女兒死亡女神海拉則被奧丁丟入冥界，不過奧丁沒想到的是死亡女神海拉通過自己強大的實力，統一了冥界成為冥府之主。不過因為冥界的腐蝕氣體影響，死亡女神海拉半邊身體腐爛了。
洛基自從妻子被殺後，對巴德爾懷恨在心，巴德爾的母親擔心巴德爾被害。於是要求世間萬物發誓不可傷害巴德爾。所有的東西都發了誓，唯獨漏了一棵長在英靈殿東邊的槲寄生。因為巴德爾的母親認為它太弱小，不能傷害巴德爾。洛基變成老嫗去探聽巴德爾的情況的時候了解到了巴德爾的弱點，於是把槲寄生樹枝交給目盲的霍德爾，讓他丟向巴德爾。在投出後樹枝變成了鋒利的寶劍刺穿了巴德爾的胸膛，巴德爾因此而死。
在巴德爾死亡後，巴德爾的母親找到死亡女神海拉要求歸還巴德爾的靈魂。死亡女神海拉給出的條件是要求所有世間有無生命的都為巴德爾哭泣，萬物都哭了。只有住在地底的女巨人索克，因為接受了洛基的指示拒絕哭泣。所以巴德爾只能真正的死去，同時奧丁為了復仇，得知女巨人琳達生的孩子瓦利可以為巴德爾復仇。
於是他誘姦了琳達，搶走了琳達的孩子瓦利。最後瓦利在諸神黃昏中殺死了盲眼的神靈霍德爾，同時奧丁把洛基的孩子瓦利變成了惡狼，讓他咬死了自己的兄弟納爾弗，之後諸神用納爾弗的腸子捆綁洛基。同時召喚來一條毒蛇，讓毒蛇滴出濃硫酸一樣的毒液腐蝕洛基的臉龐。洛基的妻子西格恩同情洛基的遭遇，坐在洛基身邊用碗接納毒蛇的毒汁。不過每當她的碗接滿的時候，她就不得不離開倒掉碗里的毒液。這時候洛基就會被毒液燒傷臉龐，失聲痛哭，渾身發抖，引起地震。直到諸神黃昏。
那一天洛基和他的孩子獲得了自由，芬里爾掙脫了繩索吃掉了奧丁，但是同時也被奧丁的孩子維達所殺。而耶夢加得衝出了海底來到岸上與雷神索爾交戰。索爾三度投出鎚子砸向耶夢加得，都被它躲過，最後耶夢加得咬死了索爾，但是同時被飛來的鎚子擊中，雙方同歸於盡。洛基的對手是守衛彩虹橋的海姆達爾，海姆達爾砍下了洛基的腦袋。之後洛基的腦袋跳了起來擊中海姆達爾的胸膛。殺死了海姆達爾。火巨人拿著熊熊烈火點燃了世界樹，世界樹倒塌最後諸神一同死去。世界毀滅，而殘餘的神成為人類的始祖，建立了新的世界。
《明皇雜錄》：
張果者，隱於恆州中條山。常往來汾晉間，時人傳有長年秘術，耆老云為兒童時見之，自言數百歲矣。
唐太宗、高宗屢征之不起，則天召之出山，佯死於妬女廟前。時方盛熱，須臾臭爛生蟲。聞於則天，信其死矣。後有人於恆州山中復見之。果乘一白驢，日行數萬里，休則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。開元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤馳驛於恆州迎之。果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請，宣天子求道之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠齎璽書迎之，果隨嶠到東都，於集賢院安置，肩輿入宮，備加禮敬。玄宗因従容謂曰："先生得道者，何齒髮之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也。今若盡除，不猶愈乎？"因於御前拔去鬢髮，擊落牙齒，流血溢口。玄宗甚驚，謂曰："先生休舍，少選晤語。"俄頃召之，青鬢皓齒，愈於壯年。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，嘗同造焉。時玄宗欲令尚主，果未之知也，忽笑謂二人曰："娶婦得公主，甚可畏也。"迥質與華相視，未諭其言。俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降於先生。"果大笑，竟不承詔，二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁，或問以方外之事，皆詭對之。每雲"余是堯時丙子年人"，時莫能測也。又雲堯時為侍中，善於胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿，賜之酒，辭以山臣飲不過二升，有一弟子，飲可一斗。玄宗聞之喜，令召之。俄一小道士自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡，謁見上，言詞清爽，禮貌臻備。玄宗命坐，果曰："弟子當侍立於側，未宜賜坐。"玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一斗不辭。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳。"玄宗又逼賜之，酒忽従頂湧出，冠子落地，化為一榼。玄宗及嬪御皆驚笑，視之，已失道士矣。但見一金榼在地，覆之，榼盛一斗，驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。有師夜光者，善視鬼，玄宗常召果坐於前，而敕夜光視之。夜光至御前，奏曰："不知張果安在乎?願視察也。"而果在御前久矣，夜光卒不能見。又有邢和卜者，嘗精於算術，每視人則布籌於前，未幾已能詳其名氏、窮通、善惡、矢壽，前後所算計千數，未嘗不析其詳細，玄宗奇之久矣。及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。玄宗謂中貴人高力士曰："我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。今張果，善算者莫能究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶?然嘗聞同堇斟飲之者必死，若非仙人，必敗其質，可試以飲也。"會天大雪，寒甚，玄宗命進堇斟賜果，果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰："此酒非佳味也。"即偃而寢，食頃方寤。忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑，遽命侍童，取鐵如意擊其齒盡，隨收於衣帶中，徐解衣出葯一帖，色微紅，光瑩，果以傅諸齒穴中。已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣。其堅然光白，愈於前也。玄宗方信其靈異，謂力士曰："得非真神仙乎？"遂下詔曰： "恆州張果先生，遊方之外者也。跡先高尚，心入窅冥；久混光塵，應召赴闕。莫知甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會其極。今則將行朝禮，爰申寵命。可授銀青光祿大夫，賜號通玄先生。"未幾，玄宗狩於咸陽，獲一大鹿，稍異常者。庖人方饌，果見之曰："此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年，臣曾侍従畋於上林，時生獲此鹿，既而放之。"玄宗曰："鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？"果曰："武帝舍鹿之時，以銅牌志於左角下。"遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。玄宗又謂果曰："元狩是何甲子，至此凡幾年矣？"果曰："是歲癸亥，武帝始開昆明池，今甲戌歲，八百五十二年矣。"玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉，玄宗又奇之。是時又有道士葉法善，亦多術，玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之，然臣言訖即死，故不敢言。若陛下免冠跣足救臣，即得活。"玄宗許之。法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。"言訖，七竅流血，僵仆於地。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰："此兒多口過，不譴之，恐敗天地間事耳。"玄宗復哀請，久之，果以水噀其面，法善即時復生。其後累陳老病，乞歸恆州，詔給驛送到恆州。天寶初，玄宗又遣徵召，果聞之，忽卒，弟子葬之。後發棺視之，空棺而已。
給大家講一個恐怖的鬼故事！膽小慎入！
背景：從前有個旅店死過人，還死的很慘。
多年後，有一個女人住進了那家旅店，房間在二樓。旅店老闆囑咐她房間里有一本書，千萬不要打開。
女人進了房間，果然有本黃皮書擺在桌上，她好奇的打開了。第一頁寫著：鬼在一樓。
她好奇的翻開了第二頁。第二頁寫著：鬼在上樓梯。
她聽到外面有上樓梯的腳步聲。她緊張的翻開了第三頁。第三頁寫著：鬼在你門外。
她轉頭看到房門被打開，然後就死了。……有個男人聽說以後不信邪，也住了進來。
他也翻開了那本書。第一頁寫著：鬼在一樓。
他輕蔑的哼了一聲，翻到第二頁。第二頁寫著：鬼在上樓梯。
他聽到外面傳來上樓的腳步聲。他害怕了，他把書翻回了第一頁。第一頁寫著：鬼在一樓。
同時，外面傳來了下樓的腳步聲。他大著膽子又翻回第二頁。第二頁寫著：鬼在上樓梯。
外面又傳來上樓的腳步聲。他又翻回了第一頁。……
周而復始了一夜以後。嗯，書上寫著：鬼累死在了樓梯上了。冉遺。
活了上萬年的神獸，身體有幾公里長，身體禁錮在地下，肚子變成了溶洞。但仍然是活的。
我在小說里寫過這麼一個神獸。
感興趣的話可以去看看我寫的關於地下活了上萬年的大魚的故事。
宜昌鬼事之森森溶洞
地魔。
這是我奶奶講給我的，說我家老太爺年青時神鬼不怕，走夜路遇一黑影隨行，忽大忽小，老太爺先是愣了一下，撒腿就追，那黑影也給嚇得不輕，往北奔逃。追出將近五里地，黑影收了，落在地上，是一個死小孩的衣服角，過去頗多棄嬰，被小被包裹著放在野地里，死去都沒有人管，他的包被衣角風吹日晒的成了精，就叫地魔，一般就是跟人鬧著玩，不害人。還是我老太爺，還是走夜路，穿青紗帳回家，一抬頭一個頂天立地的巨人站在玉米地里，好像正在低頭查看莊稼的長勢，我老太爺說那就是青苗神，拜了拜，另尋去路走回了家。五通神里有某青蛙神……
瀉藥
一六〇問：趙玄壇是何神將？
答曰：趙帥，太陽之精，故諱朗字公明。古時有十日並出作噩。后羿射之，墜青城，化為九大鬼王。八王行病災民，而趙帥獨跨黑虎來護丹室。丹成，老祖天師分丹餌之，遂能變化無窮，永助道教之法。一六一問：既雲太陽之精，為何姓趙？答曰：老祖天師以其形神思之，賜其姓趙耳。一六二問：王靈官是何神？答曰：王帥乃湘陰廟神，三十代天師之門下弟子西河薩守堅真人見其血食童男童女，飛符變神召遣，焚其廟宇，帥乃暗隨真人十二年，候其有過，即報前仇。至閩中，見真人十二年，一日無過，遂即拜為師。師保奏上帝，錄入雷部，為三五火車王元帥，因劈破乾卦為王，賜名善。一六三問：馬帥是何神？答曰：南斗之精，北斗之魁神。諱勝，南斗第六星星名也。馬字劈破乾卦，自巽度乾而生火也。一六四問：殷帥是何神？答曰：帥乃紂王之子，幼遭妲己之難。申真人撫養成人，成道為都天太歲統攝土符神煞。一六五問：朱帥何神？答曰：帥乃月孛化身，室火之精，掌天一北嶽，收捉天下邪巫及不信道法之輩。一六六問：溫帥何神？答曰：帥乃郭汾陽之部將，棄職往泰山修道，歿而神靈，三十代祖天師立法保奏為東嶽太保。一六七問：康帥何神？答曰：宋時康保依也，殉節為神，逢道程盧真人立法，奏為上帝皇門太保。一六八問：關聖尚在將班否？答曰：關帥蒙鐵體朱真人授記功祿，立法上奏為朗靈上將，永鎮酆都府關。一六九問：鄧辛張三帥何神？答曰：鄧帥，太昊之次子，封於鄧，三帥均為帝嚳之元（玄）孫也。三人並有大功勛，故元始天尊命之為雷霆之首將。一七〇問：苟畢二帥為何神？答曰：乃雷府水府二炁之所化育也。一七一問：龐劉二帥為何神？答曰：乃洞神八卦都統之職。主天醫，能調和氣候。——《崆峒問答》再次安利！獨腳矮子小精靈泰烏讓???????。西藏有種比較有趣的民間信仰，他的的存在涉及目前的五大藏區。他們是一種平時看不到而且酷愛賭博的小氣小妖精，他們一般喜歡聚集在森林。有種說法，遇到他的人，如果能對他好，他就能給你帶來財富與運氣，如果你看見他對他不好，他就會給你帶來災禍。一般人們是看不見他們的，所以民間又有種說法，我在衛藏調查聽說的和安多地區調查聽說的差不多，就是有幾點，第一遇見他不要緊張，不要害怕，第二，對他呵斥讓他怕你，他就會聽你的。具體的話說個衛藏版本吧，說是帶著藏區傳統賭博遊戲「??」秀，也就是賭博用的骰子去森林草叢或者沒人的地方，自己獨自玩耍，每天堅持，如果有一天突然看到它站在旁邊看，不能慌張，叫住他就好了。那麼…據說他們也是緬藏漢語系咯…(?????????)所以對藏族來說，大家對他們的認識就是有點害怕，不希望見到他，當然比較奇葩的人比如賭徒也很希望可以抓到他，反正僧人們是不害怕他們啦。據說格熱仁波切蓮師在過去入藏的時候也降伏過泰烏讓的頭頭，藏區本土也有防治泰烏讓進入的符咒。看過文章，也有說法，藏區最厲害的護法神白哈兒大王也是泰烏讓的一種。
比較有意思的是白哈爾本來是蓮師桑耶寺的保安大隊隊長！因為擅自離職被蓮師開除，自己流浪到拉薩附近改行做了預言師—
以前答過相關問題，複製一下
青溪小姑
十殿閻王里的第一殿秦廣王，名叫蔣子文。
這個青溪小姑就是秦廣王的妹妹，一般叫蔣三妹。
其實，早在晉代，江南地區的青溪就有河神青溪小姑了。
傳說蔣子文亡於鐘山，他在漢末首先是作為鐘山的地方神，後來慢慢成為秦廣王。
青溪發源於鐘山。民間就傳說，蔣子文遇難後，蔣三妹投溪而死。青溪小姑與蔣子文就成了兄妹，符合中國神話里的「兄山妹水」的觀念。
青溪小姑是個未嫁而死的少女，本身屬於民間的一種冥婚少女的信仰。她在早期，是一個可奪人性命的鬼神。
以此看來，青溪小姑跟她哥哥秦廣王一樣，有很強的冥神屬性。也是一個冥界女神。
到後來，人們接受南方文化後，青溪小姑才被詩詞當作美麗少女的歌詠對象。
秦廣王與青溪小姑這對兄妹，是被當作江南哀婉的六朝古都文化的象徵之一。
他們也是早期江南最著名的當地神。
繼續補充。
貓神
埃及有貓女神芭斯特，其他國家也有關於貓的神話。
而在中國，也有以喵為神的。貓神的歷史還非常古老。
《禮記》：「臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。」
《禮記·郊特牲》：「八蜡以祀四方」。鄭玄 註：「四方，方有祭也，蠟有八者：先嗇一也；司嗇二也；農三也，郵表畷四也；貓虎五也；坊六也；水庸七也、昆蟲八也」。
而在《禮記》中還記載有伊耆氏《蠟辭》：「土反其宅！水歸其壑！昆蟲毋作！草木歸其澤！土反其宅！水歸其壑！昆蟲無作！豐年若土，歲取千百！」
因此，可以推斷八蜡神的傳說應該很古老，可能是先秦時期就開始了。
這八蜡神是八類農業神，在先秦時占很重要的地位。
而八蜡神中排第五的就是貓神和虎神。而在漢代時，貓神單列第五，虎神取代了排第八的昆蟲。
可見很古老的先秦時期，就有崇拜貓神的了，貓神作為重要的農業神之一，是因為它可以捕田鼠，因此被崇拜。
由於老鼠也啃壞書籍，所以古代文人也以貓為書籍的保護神，還形成了一種「聘貓」的風俗。
關於貓也逐漸形成了能夠聚積財富的傳說。
在南北朝時期，出現了招財貓之說，後來唐代開始逐漸傳入日本。
而招財貓正是來源於古代的八蜡神中的貓神。
碧霞元君
據說天下的狐仙都歸她管理。
包括北方普遍流行的幾種家仙，狐仙黃仙蛇仙等等，這些家仙其實都是碧霞元君的手下
說倆呆萌憋屈的小神吧。
《酉陽雜俎》里有個故事，說太原郡東邊有座山叫崖山。有時候大旱，擱別處怎麼辦？父老鄉親抬著豬頭牛頭去龍王廟磕頭求雨對不？本來嘛，下雨是龍王爺的事。
可人家崖山人不價，一大旱就放火燒崖山。崖山招你惹你了？別說，還挺有效，一燒山就下大雨。一分錢沒花，還捎帶著開了點荒。（嗯，山西人，果然都是當商人的料，賊精）
為啥呢？據說啊，河伯的女兒嫁給崖山山神了。
一燒山，河伯一看，女婿家咋又失火了？趕緊下雨救火吧……
估計一邊下雨還一邊琢磨呢，下次閨女回家省親得旁敲側擊地問一下，女婿是不是缺心眼啊，咋沒事就玩火燒房子呢？
山神估計也罵娘呢，我他媽招誰惹誰了？下不下雨關我屁事啊？年年修房子容易嗎我？這不躺槍嗎？瞧這倒霉老婆娶的……下次媳婦回娘家得囑咐一句，跟她爹說一聲，勤下點雨，咱家木料也不多了啊……
結果呢，以後大旱還是燒山求雨。這溝通效果……估計這爺倆要麼都忘性大，要麼真是女婿和老丈人天生死對頭……
要說人就是壞，怪不得那麼多天譴呢，神仙也當得憋屈啊，拼智商拼不過你們，耍心眼耍不過你們，只能玩簡單粗暴的了……
不過，換個思路，事情的真相也許是這樣的：
山神一看，喲，園子里荒草又長起來了，這得拔到啥時候去……跟河伯打了聲招呼：爸唄，最近別下雨啊，又該鋤草了……
有個叫青蚨還錢的傳說，出自《淮南子》。有種昆蟲叫青蚨，抓住一對母子青蚨，將青蚨媽媽的血塗在81枚銅錢上，將子青蚨塗在另外81枚銅錢上。留著塗孩子血的銅錢，無論你怎麼花塗有媽媽血的銅錢，那些錢都會以各種途徑又回到你手裡。所以銅錢除了古泉的別名，還叫青蚨。雖然是個節流的好方法，但有些過於殘忍了。
謝@靈異檔案員王曇邀，我去略激動啊，好像是大v啊。我來聊聊山海經吧。
山海經，海內北經：陵魚，人面,手足,魚身,在海中。人臉，有手有腳，魚的身體，生活在海里。
下面這叫蝙蝠魚，像不像，符不符合。
山海經 海外南經 讙頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。
https://www.zhihu.com/question/47429276/answer/106114520這是引用自一個答主的回答，我自己也添加了一些思考。人面，長著翅膀，鳥嘴，而且說是一國，因此是群居生物。
山海經西山經說，羭次之山，有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐【上非下巴】，冬見夏蟄，服之不畏雷。長得像貓頭鷹，人臉，一條腿，可是很多鳥類在睡眠是都是單腳站立的。這是猴面鷹，不過我可不清楚吃了是不是不怕雷電。
我一直認為山海經是一本先人的地理記載，甚至是一群人的遊記。只不過由於辭彙的匱乏，再加上曾經被毀滅口耳相傳的錯漏，使得這些記載未必那麼準確罷了。比如書中多次這異獸叫聲似嬰啼，也許只是代表它的叫聲非常的尖銳，古人不知如何加以區分就通通用嬰啼表示。說這隻異獸四翼而六足，是食人，可能只是某種比較大的吸血昆蟲，比如已經滅絕某種大型蚊子。
很多人在嘗試解密山海經，有人像我一樣喜歡其中的異獸，他們已經找出了非常多符合或者說接近書中描述的動物。有些人研究地理，試圖恢復山海經上記載的山川大澤，亦有了不錯的成果。而我疑惑的是，假如有一天發掘的成果真的可以證明山海經是可信的，那某些明確不可能是人類可以做到的呢？「羿射九日，落為沃焦」，可以說是某次人為製造的山崩或者是隕石。那「夸父逐日」呢，以乳為目，以臍為口，操干戚以舞的刑天呢？世上是不是真的存在過神仙妖怪，他們是消失了還是躲了起來，消逝的時間無盡的大地隱藏了多少故事，一想到這些我就激動地渾身發抖啊。以前讀小泉八雲的怪談，有一個妖怪叫轆轤首，我覺得特別萌。
轆轤首長得跟人一樣一樣的，作為妖怪的唯一特點是它的腦袋晚上會飛出去，如果太陽出來的時候腦袋沒有回到身體，那麼這個妖怪就掛了。我覺得這簡直太蠢了，誰讓你不好好睡覺腦袋亂跑出去嚇人的，掛掉也是活該。而且腦袋會飛好像也不是什麼很厲害的技能點呀。
然後小泉八雲的故事是說，有個人聽說轆轤首們想要害自己，於是就把他們的身體藏起來了，然後那些轆轤首找不到身體，於是就掛了。然後呢，有個腦袋臨死前不甘心，就咬住這個人的袖子不鬆口，於是這個人就拖著顆死腦袋趕路，把打劫他的強盜嚇得要死。這個強盜也很逗、他覺得：這效果太驚悚了，我也要來這麼個道具、一定有助於創收。於是他就花重金買下了那顆腦袋，可憐的轆轤首死了都不能安生，每天都被那個強盜拿出來嚇人。
真是可憐的妖怪呢。
紫姑神，又稱子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘。
這個大姐啊，是管廁所的，恩，本來。
這個大姐在管廁所的同時，開發了第二職業，算卦。
廁神也叫紫姑神（後世亦稱坑三姑娘），六朝時已有信仰。名為廁神，但紫姑並非主廁事，而是能先知。所以，中國民間多以箕帚、草木或筷子，著衣簪花，請神降附。
蘇東坡寫過一篇《仙姑問答》，繪聲繪色描述他與紫姑對話的情景；後來又說在廣州見過她的真身，說她才藝絕倫，[賦詩立成，有超逸絕塵語]。但是，後人認為這些記述[恐不盡可信也]。
迎請紫姑，全國各地叫法不同。
如山東鄒城曰「邀廁姑」，廣東曰「請廁坑姑」，杭州曰「召廁姑」，蘇州、紹興、揚州稱「坑三姑娘」。紹興有的是在灰倉里迎請，故稱「灰接姑娘」，蘇州有些是在門角迎請，故叫「門角姑娘」。有的則因取象之物不同，而給以不同名稱，如江西用瓜瓢象徵紫姑，故稱之為「瓜瓢姑娘」，同樣道理，浙江寧波稱「筲箕姑娘」，浙江海寧稱「籮頭姑娘」，還有稱「笤帚姑」、「針姑」、「葦姑」者。湖北監利、陝西鳳翔等地則直稱「紫姑」
在《顯異錄》中說，紫姑是萊陽人，叫何媚，被李景納為妾，遭到李景妻子的嫉姤。在正月十五那天，被殺死在廁所。後來天帝憫之，把她任命為廁神。
有人說，紫姑是杜撰出來的名字，其實指的是西漢時的戚夫人，她是死於廁所的。後來[戚]變成了[七]，又轉化為[紫][子]，是音近而變了稱呼。
不論她的來歷如何，在我國的封建迷信活動中，確實出現了一個奇特的情況。
跳大神的，能請紫姑的，才是最有本事的，能請呂洞賓等等大仙的，反而不受尊敬。
這位管廁所的大姐實在是太有名了，以至於被寫進了《封神演義》，就是很多人都熟悉的雲霄、瓊霄、碧霄啦。
不過比較搞笑的是，作者望文生義，以為「三姑娘」是三個人……
現在 ，紫姑已經成了一個很少有人知道的神了。也許「茅姑」這個名字還能在一些文學作品裡找到蹤影。
但這位大神的職能轉變，確實是很神奇的
不想算卦的看廁所大媽不是好大媽。相柳
《山海經·海外北經》記載他：
蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。清朝時畫風這樣：
屎魔
從李天飛老師微博上看到的
太上老君就非常的有意思。
不知道大家有沒有看過一部香港漫畫，叫做《火鳳燎原》
其中主角為司馬懿，司馬家是當時第一商家，供應糧草和軍火，其本人作為司馬家話事人也頻繁奔波於亂世之中。歷史中很多大事都有所參與。並且最終走到了權利的中心，子孫也建立一代王朝。
莫名的和太上老君有些相似
首先，太上老君算是西遊記第一軍火商，
比如孫悟空手中的如意金箍棒，豬八戒手中的九齒釘耙，觀世音胯下金毛吼脖子戴的紫金鈴，另外太上老君本人的金剛鐲、七星劍雖然沒有明說，但應該也是八卦爐中練出來的真品，金剛鐲則在捕獲孫悟空的時候發揮了大作用，後來青牛精的金剛圈，能吸附無數武器的無敵法寶，竟然也就只是太上老君用來栓牛的閉環而已。那麼他究竟還有多少法寶沒有顯現出來呢？不得不說，這個仔細想起來，確實的有趣。
推薦閱讀：
※若撞到鬼了該怎麼辦？
※鬼是長什麼樣子的？鬼晚上都在幹什麼？它們需要睡覺嗎？它們為什麼還會逗留在人間不投胎去？
※鬼會吃人嗎？
※為什麼殭屍要拜月啊？
※為什麼銀時非常的怕鬼？