民謠為什麼聽起來很窮酸?
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我朋友說：我不喜歡民謠，因為聽起來很窮，民謠里唱的愛情讓人感覺連岡本都用不起，做愛的環境里也不會有空調。不評價以上觀點的對錯，只解釋一下為什麼中國民謠會給人一種很「窮」的感覺。
那題主聽過陳綺貞老師的一首歌嗎？
叫《旅行的意義》
你迷失在地圖上每一道短暫的光陰
你品嘗了夜的巴黎 你踏過下雪的北京 ……你累積了許多飛行你用心挑選紀念品你收集了地圖上每一次的風和日麗你擁抱熱情的島嶼你埋葬記憶的土耳其
聽著就有錢
是中國的偽民謠窮酸。李健，早期的羽泉，哪怕剛出道的韓紅，騰格爾都是高級的，更不用說鮑勃迪倫，唐麥克林這些民謠鼻祖了。
因為現在的民謠大部分來自於以下三個情景。
1、「姑娘啊，我空虛寂寞冷，你為什麼還不能讓我操操？」
2、「我沒有錢花，姑娘還不給我操，這個世界操你媽！」
3、葉子飛多了的幻覺。
不要以為在網易雲音樂聽到幾首歌就代表所有民謠了，世界很大
一把便宜吉他只要三百塊，你說民謠窮酸不窮酸？沒有交響伴奏也沒有和音，你說民謠窮酸不窮酸？
唱民謠的不是在地下通道就是在後海最破的酒吧里，你說民謠窮酸不窮酸？
很有可能歌手還是個瞎子，古有阿炳，今有周雲蓬，你說民謠窮酸不窮酸？好不容易唱的歌上了網，還只能當個豆瓣音樂人，唱一首海飛絲的芳香，你說民謠窮酸不窮酸？靠著歌泡了幾個姑娘，結果被人在月亮組爆出來，只帶人去開50塊錢的房，你說民謠窮酸不窮酸啊……民謠大多是哀怨的哭訴沉醉於民謠的人 心情細膩的一碰就碎 難過怎麼也散不去 可是 難過的無法自拔的你就只顧著難過了 忘了去想 你還有什麼能做的 能讓你走出來 傷心 痛苦 是可以有的 暫時的沉淪是為了讓你明白對你來說什麼是重要的但是 你卻塞上耳機 一直在民謠里沉淪下去了民謠就是這樣讓你變窮的-----------------------------------------
可是民謠有什麼錯呢 宋冬野有什麼錯呢 貳佰有什麼錯呢 逼哥有什麼錯呢
那說民謠讓人窮 究竟誰錯了很顯然，一到這種問題，都會出現一個風格類型歌曲定義的混戰，沒毛病，歌嘛，好聽能感動自己就行了，糾結那麼多做啥子！
OK，回到問題本身，民謠為什麼聽起來很窮酸？
這可能有兩種情況。
1、歌手有意傳達
這種情況多半是基於商業的考慮，畢竟寫歌出來是給人聽的，刻意傳達這種感覺，可能是想引起更多人的共鳴，從而讓歌賣得更好。
2、歌手非刻意傳達
民謠歌詞大多寫實，所以，你聽出來的感覺也就很可能是歌手當時活著曾經生活狀態以及心態的一種表達，而民謠的創作相對簡單（會寫歌+一把木吉他）讓民謠成為民間藝人比較熱衷的表達方式，這些民間藝人大多都是普通人，寫出來的歌自然是普通人的生活寫照。
最後說一句大家都在說的，民謠歌很多，傳達的感覺也很多，多去聽聽，不要一味聽出的是窮酸，說句可能會引戰的話，相對流行音樂，民謠更貼近生活，學會去欣賞，絕對比流行音樂給你帶來更多的感動！
1
今日河南大雪，早起放眼皆白。
醒來倒了杯水，打開手機放了首《鼓樓先生》。
一首歌罷杯里的水也已飲盡，於是開始思索民謠的意義。
民謠天生彷彿就是無病呻吟矯情且作，但它寥寥百十字背後往往都是一場風花雪月，或者是放蕩不羈的過往舊事。
有些人總能小心翼翼地避免灑滿一地的感情，卻逃離不了自己勾勒釀造出來的滿城憂愁。
定格在屋檐下的時光，驚艷了她和他的歲月。
當內心開始顫動時，民謠於我不再是耳機那頭幾兆音頻，而是孤獨與靈魂的相遇。
民謠於我好像那一日三餐，和起了繭的指尖。
也好像那穿戴風度翩翩，卻等不到歸來的少年。
好比把記憶深處的那團帶著幾許灰塵和霉味的毛線球拖出來，一針一針，細細地織成一件領口高高的毛衣，然後喚你過來，不告訴你要做什麼。
趁你茫然之際，突然一口氣套在你的身上。
你被勒的有些喘不過氣來，也還沒能把手從袖口伸出來。
有人問你:「你，對，就是你，你還好嗎？」
你一邊打著噴嚏，一邊淚眼婆娑地說:「我不冷了，我不冷了。」
2
矯情完了我們來談正事，拋去歌詞不講先侃一侃民謠歌手。
其實對於流行音樂我還是比較喜歡有名氣的歌手演唱，而對於民謠，我卻格外喜歡小眾歌手，往往是那些毫不起眼的歌手給我心口來了最劇烈的一擊。
例如南山南，初聽時好聲音才剛播沒幾季，張磊還沒翻唱，那時候就連民謠的意義都沒有個全面的解釋，甚至很多人還不知道馬頔，就算知道也不明白馬頔的頔這個字怎麼念。
可最後南山南卻被張磊意外唱火了。
於是下班的白領唱，理髮店的員工唱，紋著身帶金鏈子的大哥唱，燒烤攤的老闆也唱。
那個時候突然覺得南山南沒以往那般動聽了，說不出為什麼，好像自己走出了大雪紛飛的艷陽里，此後再無代入感。
然後我便不再關注馬頔的動態消息，也不會再等著他把演唱會開到我所在的這座城市。
現在聽得最多的還是:
花粥，陳粒，燕池，jam，謝春花。
圖片發自簡書App
花粥:（我們總是在尋找，二十歲的某一天，還好有你，遠在北方孤獨的鬼）圖片發自簡書App
陳粒:（小半，走馬，歷歷萬鄉，性空山，祝星，種種，不滅，如也）圖片發自簡書App
燕池:（從前慢，人海，將近酒，涉河而行，黑暗是個溫柔的胖子，北極光請將我遺忘）圖片發自簡書App
jam:（七月上，差三歲，南，夢裡夢外，直到有天我會死去，我也不知為何流下了淚）圖片發自簡書App
謝春花:（借我，我從崖邊跌落，一顆會開花的樹，荒島，茶酒伴）
排名不分前後，所有民謠歌手中以上五位聽得最多。
花粥大爺是那種有些流氓氣但正經起來很傷感的偽漢子。大多數人初聽花粥的歌都是一笑而過。有人說歌詞污，有人說老不羞，也有人謾罵她低俗。但不得不說花粥唱的都是世間冷暖，人性醜惡，希望花粥以後不要再遇見那麼多渣男了。
陳粒老公是江湖氣。有种放盪不羈給我一匹馬我能仗劍天涯的氣質。嚮往一個人的生活，遊歷三山五嶽，踏遍千山萬河，做一個背著吉他的浪子，所走過的地方全都要留下自己的腳印。希望陳粒以後多多努力，期待新作。
燕郎給人一種隱居山水中的感覺。她好像看淡了江湖於是追求一心清靜。白衣書生翩翩風流傲兮清骨是她，溫和自製有才而斂靈氣逼人的也是她。希望燕池多跟陳粒cp，她們倆要是搭配起來絕對秒殺眾多民謠歌手。
阿敬就是一片白紙。聽她的歌就好像一位將要出師的弟子，懷著對江湖的憧憬，自有一身浩蕩正氣，哪怕千萬人阻擋也要乘風破浪在江湖中闖出一片天。希望jam初心莫負，做個獨樹一幟的獨立音樂人。
謝姑娘的歌大多給人一種孤獨感。幻想著有那麼一個人，不需要鮮衣怒馬，不需要烈火繁花，只需在自己從懸崖跌落的時候有人拉我一把。希望謝春花以後敢愛敢恨，不要再猶豫下去，即便沒人追隨，沒人能懂你字裡行間的情緒。
3
男歌手我常聽以下三位:
陳鴻宇，蔡照，大冰。
主推:途中，理想三旬
陳鴻宇是經一朋友推薦，據朋友說是他們數學老師初一的時候推薦給他的，我想初一那時候沒有人懂什麼是民謠吧？初聽陳鴻宇我一直以為他是個小胖子，嗓音醇厚，猶如一壺老酒，初嘗第一口沒什麼特別之處，第二口若有所悟，再多品多嘗就會覺得回味無窮。
我也是最後才知道陳鴻宇是個戴著眼鏡的男娃子，不胖，身材反而有些消瘦。
想來應該是為理想主義者，歌詞中唱的可能是他當今的生活，也有可能是他嚮往的生活。
下著小雨，一個人背著包走在路上，或是山路，或是水路，累了抽根煙，倦了搭個車，聽車上的人講自己的故事，講那些親情，或是愛情。
主推:孤
蔡照是一姑娘介紹給我聽的，現在想起來也只是對曾經唏噓一聲，歌還是原先那首歌，只是一起聽歌的人已不在了。蔡照的歌總會讓我想起大理，想起麗江，好像有一個客棧在麗江古鎮上。看街上來來往往的遊客，穿著顏色不一的服裝，三五成群，快門聲響起，時間好似定格。
在這裡插句嘴，酸小姐，我很想你呢。
主推:陪我到可可西里去看海
大冰的歌比較出名的應該是《陪我到可可西里去看海》，初聽沒什麼感覺，放下好久那位朋友再次向我推薦這首歌，於是又撿起來重新聽了一段時間。大冰是個老煙槍，絕對的老煙槍，在陪我看海前奏裡面能聽出來大冰心滿意足地吐了口煙霧。
大冰或許就是這樣，你們說不行，但我就說行，到底行不行，咱們拭目以待，咱們走著瞧。
於是，大冰出書，唱歌，旅遊，活成了很多人想活的樣子。不可否認，這一路大冰得到了很多，但同樣也失去了很多，到底值不值，只有大冰自己知道。
大冰書裡面有條目錄叫:我有一壺酒，足以慰風塵。
其實我覺得應該換成:我有一包煙，足以解凡憂。
4
當然還有其他的民謠歌手。
宋冬野開了酒吧，抱著吉他安靜地唱著斑馬。
左小的槍沒有殺死任何人，朴樹也不再憂鬱。
馬頔因為一首南山南火了起來，堯十三不再唱著義無反顧一無所有。
李志還是李志，後來離開了熱河，結了婚。
民謠很窮，一聽就是一個故事。
可你還是聽著別人的故事哼著陳詞濫調喝著昨日的酒，回憶只屬於自己的曾經。
馬頔最好的歌不是南山南，而是傲寒。
最暖心的那句話:
「如果全世界都對你惡語相加，我就對你說上一世情話。」
「後來夢想縮了水慾望也癟的不像話，風塵僕僕的旅人只想找一個家。」
她不是趙雷的南方姑娘，不是馬頔的傲寒，不是宋冬野的董小姐，不是李志的港島妹妹，不是海龜的瑪卡瑞納，不是貳佰的玫瑰，不是堯十三的北方女王，不是花粥的良人，不是低苦艾的小花花，不是陳粒的祝星。
她只是在南方藏著秘密的姑娘，有一天他會找到她帶她回家，告訴她所有方向，陪她從南到北。
民謠很窮，窮在它沒有起伏的高音，不具有華麗的詞藻。
唱的人普通，聽的人平凡。
民謠不是歌，它存在的意義不是讓你多喜歡它多感同身受，而是教會你該如何過好你自己的生活。
陳粒不會唱一輩子的祝星，字字堅定字字溫柔也是給其他人了。
有人說民謠很窮，一把吉他。
民謠很富，四海為家。
但民謠也終究也只是民謠，歌詞也只是一時的語境。
如果馬頔小時候不認識舒傲寒，董小姐沒有牽宋冬野的手，趙雷沒有去南方，堯十三錯過了他的北方女王，祝星一開始就很愛陳粒，民謠還只是小眾音樂。
你還是面不改色，生活沒有因此改變一絲一毫，所以明天該來的還會來。你只不過是多聽了幾個人的故事，多了幾次心。
後來李志結了婚，朴樹治好了他的憂鬱症，堯十三完成了高中時的夢，妤妹妹終於堵了工體，陳粒依然自我不簽公司，趙雷還和他的南方姑娘在流浪，宋冬野也不再是安河橋下清澈的水。
好像最後大家都匆匆與這個世界潦草的和解。
民謠是故事，是經歷。
它不是在歌廳，不在手機里，不在嘴裡，不在世上，它在心裡。
夢想還停留在原地。
找得到的和找不到的都在未來。民謠是窮逼文藝青年最後的避難所
然而，莫欺少年窮聽民謠就像是在聽故事，當然大部分都是悲傷的故事，但是在我看來，也只有有故事的人，才能唱得出故事般的歌，也只有經歷過的人，才會懂得流淌在歌詞里的那絲絲情愫，你說聽起來很窮，確實，畢竟找不到方文山來給作詞，請不起專業的伴奏團隊，也不會有一堆人提出專業的修改建議，就連那把吉他都可能是大學時買的二手，在他們的經歷中或許沒有豪車，沒有各種名牌，沒有大把鈔票，甚至沒有一份完美結局的愛情…… 如果你因為這個聽民謠感覺窮，那麼你聽江南style應該會覺得特富有吧！民謠，音樂而已，怎麼樣的心境，會聽出怎麼樣的感覺，請不要在命題不成立的情況下問出這樣的問題。在知乎，在沒有弄清楚是還是不是的情況下就請不要來問為什麼了
是不是因為民謠好多歌手都是一邊彈一邊唱，給人一種人手不夠的感覺……？
因為民謠幾十年的發展中，無數歡樂溫馨的作品被充斥淡傷的作品碾壓，造成人們對於民謠的時代訴求傾向於感傷和遺憾。這是不同音樂類型的最大化最直接的表達區分。比如搖滾，我們的第一感覺，它是激進和憤怒的。而華語民謠的幾次歷史變革也都伴隨著一種陰鬱悲情的氣氛，校園民謠的初衷是紀念青春易逝，韶華難尋；台灣民謠由羅大佑的振臂一呼，成為亞細亞孤兒的自嘆自憐。由此歷史淵源的背景下，2007年以後的民謠漸漸成為小資階層的天下，小資階層崇尚的窮游，隨遇而安，以及極為實際又理想化的仗劍天涯的生活態度致使民謠歌詞背負著新的生活態度和歷史沉澱下的悲鬱且行且修
年輕人的「民謠」只有窮沒有酸，老一輩的民謠只有酸一點也不窮
因為民謠的整體風格就是，我可憐，我傷感，我可憐，我傷感。
剛開始還可以，同桌的你，著實火了幾年，後來就聽膩了啊，羽泉，水木年華，宋東野，趙雷，鍾立風，鄭鈞等等，無不是傷感的。
與 Newage 不同，Newage 里的輕靈聽起來更輕鬆更美，民謠緩慢的節奏聽起來就比較沉悶。
再加上直白純樸的歌詞，民謠都僅僅是一種風格下的不同風格。資本主義當然唱不出社會主義。
有些歌詞寫的就很窮酸，都是上學被老師嫌棄，畢業被女朋友拋棄，沒錢沒工作，要多慘有多慘。那些我也不愛聽。
網易雲音樂的民謠，只是小眾。民謠是什麼，民謠是表達普通大眾最貼近生活的東西。難道一個普通中國人民真的可以每天坐在街角的咖啡店嗎？難道一個普通的中國人真的可以每天過著欣賞桃花鋪滿路的日子嗎？普通的中下階層人民絕對不可能。因為你的生活里你得為了你的理想為了你的生計奮鬥。我聽趙雷已經聽了好些年，《理想》這首歌裡面唱：「夢醒後 還是依然奔波在風雨的街頭 有時候想哭就把淚 咽進一腔熱血的胸口 」。這恐怕是大多數中國人的生活狀態。 @丸丸說唱民謠的不是在地下通道就是在後海最破的酒吧里，那麼我很好奇，麻油葉里的人是在哪裡唱歌的，北京什剎海公園裡抱著吉他穿著麻衣唱著民謠的宋溏又是幹什麼的。民謠窮酸，那麼《詩經》是中國最古老的民謠，《越人歌》也是民謠，「今夕何夕兮？搴舟中流，今日何日兮？得與王子同舟；蒙羞被好兮？不訾詬恥，心幾煩而不絕兮？得知王子；山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知」。一首楚辭流傳至今，為《夜宴》這部電影增光溢彩。或許幾年以後，學生們畢業，哼唱著《我們的時光》懷念逝去的青春。不能把唱民謠的和例如陳奕迅這類相比，流行音樂人確實有著一流的音樂設施和才華橫溢的填詞人作曲人。可是民謠歌手拿著吉他自己普曲自己寫歌自己哼唱，他們有著自己對音樂的理解和信仰。流行音樂人有著經紀人和經紀公司，難道他們唱出來的歌自己就很滿意嗎？我記得張雨生的那首《大海》，當年幾乎佔據了整個流行音樂市場，經紀公司賺的缽滿盈滿，可是他卻說，他不喜歡這首歌，他並不開心，只是經紀公司為了迎合市場需求讓他唱的。民謠歌手唱出了人民群眾的生活，唱出了自己心中的想法，又為何說他們窮酸？最後我就想問，民謠歌手窮酸，那難道說窮酸的那些人，自己就不窮酸了嗎？自己想要的都能得到嗎？在刷信用卡的時候真的可以隨心所欲嗎？
一個人 一把吉他 一首歌 一個故事
那些只是一部分，並不代表所有民謠。而之所以會覺得「窮酸」之感，是因為歌手們都是在內心低谷荒蕪期創作出來的。
簡單不是窮酸，如果你聽某首民謠感到窮酸，一定是你為歌詞描繪的苦難感到難過。
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