用粵語或其他南方方言（如潮汕地區）念唐詩是不是更適合？
01-02
比如下面這些（摘自唐·和凝《宮詞百首》），用普通話念是不押韻的
紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。中興殿上曉光融，一炷天香舞瑞風。
百辟虔心齊稽首，捲簾遙見御衣紅。日和風暖御樓時，萬姓齊瞻八彩眉。瑞氣祥煙籠細仗，閣門宣赦四方知。繞殿鉤闌壓玉階，內人輕語憑蔥苔。皆言明主垂衣理，不假朱雲傍檻來。獻壽朝元欲偃戈，航深梯險競駢羅。若論萬國來朝日，比並塗山更較多。
宮庭皆應紫微垣，壯麗宸居顯至尊。赤子顒顒瞻父母，已將仁德比乾坤。
胡說八道沒有用，現在把初唐押韻系統的各押韻對列在這，看看按方言讀音能有多少符合的，符合的越多越押韻。
東一-東一冬三-東三東一-東三冬-冬鍾-鍾冬-鍾
江-江（支開，脂開，之開）-（支開，脂開，之開）（支合，脂合）-（支合，脂合）（支開，脂開，之開）-（支合，脂合）微開-微開微合-微合微開-微合模-模虞-虞虞-模
魚-魚咍-咍灰-灰咍-灰泰開-泰開泰合-泰合泰開-泰合（佳開-皆開-夬開）-（佳開-皆開-夬開）（佳合-皆合-夬合）-（佳合-皆合-夬合）（佳開-皆開-夬開）-（佳合-皆合-夬合）
（齊開-祭開）-（齊開-祭開）（齊合-祭合）-（齊合-祭合）（齊開-祭開）-（齊合-祭合）廢開-廢開廢合-廢合廢開-廢合痕-痕魂-魂痕-魂痕-元開
魂-元開痕-元合魂-元合元開-元開元合-元合元開-元合真-真諄-諄真-諄欣-欣
文-文寒-寒桓-桓寒-桓（山開-刪開）-（山開-刪開）（山合-刪合）-（山合-刪合）（山開-刪開）-（山合-刪合）（仙開-先開）-（仙開-先開）（仙合-先合）-（仙合-先合）（仙開-先開）-（仙合-先合）
豪-豪餚-餚（宵蕭-宵蕭）歌-歌歌-戈一戈一-戈一歌-戈三開歌-戈三合戈三開-戈一戈三合-戈一
麻二開-麻二開麻二合-麻二合麻二開-麻二合麻三-麻三麻三-麻二開麻三-麻二合唐一開-唐一開唐一合-唐一合唐一開-唐一合陽三開-陽三開陽三合-陽三合陽三開-唐一開陽三開-唐一合陽三合-唐一開陽三合-唐一合庚二耕開-庚二耕開庚二耕合-庚二耕合庚二耕開-庚二耕合庚三清開-庚三清開庚三清合-庚三清合庚三清開-庚三清合庚三清開-庚二耕開庚三清開-庚二耕合庚三清合-庚二耕開庚三清合-庚二耕合青開-青開青合-清合青開-清合登開-登合蒸-蒸侯-侯侯-尤侯-幽尤-尤幽-幽尤-幽侵-侵覃-覃談-談銜咸-銜咸鹽添-鹽添嚴-嚴凡-凡嚴-凡以上陽聲包含相配的入聲。以上三四等不再細分，對押韻無影響（除了青韻），另外二等重韻也不再分。蒸韻與欣韻，分別算作獨用。主要是考慮語音實際。（欣韻在初唐似乎跟真韻押韻，暫不計入）注意，押不押韻要看以上所列每一對根據方言的演化規律包含的韻母是不是能夠押韻，只要有根據聲母分化導致不押韻的一概不算，如A-B，只有A包含的韻母與B包含的韻母可以兩兩相押才算。
以上為轉載的初唐押韻規律。粵閩客跟普通話相比都不會有顯著優勢的。粵語是最典型的韻母按聲母銳鈍分化的。
另，押韻和存古毫無關係。如果某方言只有一個韻母，那麼用它來讀任何文章都會押韻。請題主用粵語讀以下古詩：
李商隱 無題
相見時難別亦難naan/laan，東風無力百花殘caan。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干gon。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒hon。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看hon。李商隱 無題
颯颯東風細雨來loi，芙蓉塘外有輕雷leoi。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回wui。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才coi。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰fui！李商隱 賈生
宣室求賢訪逐臣san，賈生才調更無倫leon。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神san。陸遊 游山西村
莫笑農家臘酒渾wan，豐年留客足雞豚tyun。山重水複疑無路，柳暗花明又一村cyun。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存cyun。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門mun。李紳 憫農
鋤禾日當午ng，汗滴禾下土tou。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦fu。李商隱 錦瑟
錦瑟無端五十弦jyun，一弦一柱思華年nin/lin。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑jyun。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙jin。此情可待成追憶？只是當時已惘然jin。歐陽修 蝶戀花
庭院深深深幾許heoi，楊柳堆煙，簾幕無重數sou。玉勒雕鞍遊冶處cyu，樓高不見章台路lou。雨橫風狂三月暮mou，門掩黃昏，無計留春住zyu。淚眼問花花不語jyu，亂紅飛過鞦韆去heoi。辛棄疾 永遇樂·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。cyu舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。heoi斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。zyu想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。fu元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。gu四十三年，望中猶記，烽火揚州路。lou可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。gu憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？文天祥 正氣歌
是氣所磅礴，凜烈萬古存。cyun當其貫日月，生死安足論。leon地維賴以立，天柱賴以尊。zyun三綱實系命，道義為之根。gan你說粵語押韻嗎？任何方言都保存了一部分古漢語，有一些粵語押韻，有一些客家話押韻，有一些閩南語押韻，有一些吳語押韻，有些普通話押韻，更多的是這些語言都押韻。老是吹粵語有意思？把普通話的韻母全部變成/?/來讀更加押韻。
紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
/ts? l? k? ?? t? t?? k?/, /j? l? t??? t?? t?? x? j?/千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。/t??? ?? k? t? t?? ?? ??/, /k? ?? t?? t?? t??? j? f?/
題主你說吼不吼啊
另外廣州音的「衣」「飛」嚴格來說不能算押韻的，fei的i是韻尾不是主母音。並不完全是這樣，普通話和粵語各有特點。粵語保留了普通話中沒有的入聲韻，而普通話同韻攝舒聲不分洪細鈍銳保留了完整的對應系統。
你可以用粵語嘗試讀一下「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」就會發現這首用普通話讀押韻的詩用粵語讀是不押韻的。
至於粵語和普通話誰更存古這是難以量化對比的，但由於普通話代表了現代漢語，錯覺會讓人們相信粵語比普通話更接近古音。
你上面列舉的例子中第二個和第五個按照普通話也可以算作押韻，因爲只是開合口以及對立音位的差別。用越南話更押韻，很多你們廣東人押不了的它都能押，廣東真是北虜妄圖胡化我大南國的急前鋒呢。
長者曾經深情地說，揚州方言是一種古老的語言，保留了很多古漢語的特徵，他曾經用揚州方言朗誦過某首古詩，非常押韻。這段話是之前看到某個新聞裡頭的，現在一時找不到了，煩請各位學者幫我一下，謝謝。總之，國內很多方言都這樣標榜自己的語言古雅，頗具三朝遺風，然並卵。
不，潮汕話不行，文讀音能押韻，但很多字都沒有文讀音。潮汕話直接承自上古音，發展方向不同於中古漢語，難說
我同意，比如孟浩然的《宿業師山房待丁大不至》和晏幾道的《南鄉子》用粵語朗誦就不錯。
當然《紅日》這首歌也很好聽。像題主這樣自己無知，還要牛逼哄哄跑來知乎，找專業人士求認同以獲得虛榮的優越感，我只想說：其實我初中時也和你一樣！
很多故事就不是用「普通話」寫出來的
我們還是不要把熱愛家鄉的感情牽扯到學術上來吧
其次，押韻並不一定就是存古。引用幾個月前專欄里的一句話：舉個極端的例子，如果某一種方言的韻母已經合併到只剩一個韻母了，那麼讀什麼東西都是押韻的。事實上，統計過很多數量的古詩後會發現，客家話押的比粵語、閩語還好一點點，甚至連平仄都基本對仗工整。然而客家人比較沉默，所以大家都不知道，都任由另兩種方言吹了。當然，客家話也有一些不押韻的，因為所有的方言都抵擋不住漫長歲月的無情，但是通過比較相對而言押的概率是大一點。客家話的韻母保留得相當完整，聲母不太完整，但古詩的韻律主要還是體現在韻母，所以會比較押韻。范、犯、帆、凡、泛等，客家話至今仍讀fam，這個在廣府話都已經消失了m韻尾了吧？
可能梁逸風爆表的顏值給粵語朗誦詩詞加了不少分，我覺得還是蠻陶醉的
對於這個問題，我有深刻的體會，本人是廣東人，讀高中時朗誦唐詩都喜歡用本地粵語讀一遍，久而久之發現一個有趣的現象，如果唐詩用普通話讀不押韻，那麼用廣州話讀卻有可能押韻，如果用廣州話讀都不押韻，再用本地粵語讀，那就能韻了。
廣東人掛靠唐朝會不會給人一種空中樓閣的感覺，事實上山西才是唐朝的根本，人家北魏時期創立的晉祠可有唐太宗的親筆碑文，整個祠完整的保存到了現在，看過不得不驚嘆（廣東人們，人家山西人說的晉語可是也有入聲，也很押韻的哦，唐朝山西詩人可是很多的哦，可惜你們粵語和人家晉語差了不少呢）。唐朝之所以叫唐朝，不正是因為唐國公的唐國說的就是晉國嗎？（晉國古稱唐國）
附上古建築分布，山西是最多的。還有雕塑什麼的，全中國（甚至全黃種人）可以說只有山西有。
明代雕塑
其實，要看古代人智慧的結晶，得去山西，還有晉商大院和文化。看完這些，你就會發覺，解放後山西的衰落，應該是偶然的。
作為野雞音韻學愛好者，我的答案是：不一定。首先，我們先要明晰漢語族下的語言（我反對使用「方言」）究竟有哪些「南方語言」。目前，我比較認同的是漢語族七語言學說：這種學說中，漢語族的七大語言，分別是官話、吳語、粵語、閩語、客語、贛語、湘語。實際上，這其中語言沒有純粹的北方語言。儘管北方漢語全部屬於官話，但長江以南的西南官話、江淮官話/下江官話同樣也屬於官話；不過，同為官話，其音系差別也是很可觀的。音韻學上，認為屬於南方的七種漢語，接近中古音的程度應要高於官話。比如，閩語和吳語仍然保留了中古的濁聲母；吳語、粵語、閩語、客語和贛語，甚至於江淮官話都保留了中古入聲。其中，粵語、閩語和客語還完整地保留了中古漢語的-m/-p/-t/-k韻尾。這裡，我們要看看幾個入韻字在中古漢語（準確地說，是中古漢語的洛陽音，即《切韻》、《廣韻》的參考音系）中的性質（信息來自韻典網）：歸：舉韋切，歸小韻。見母，微三等合。衣：於希切，依小韻。見母，微三等合。飛：甫微切，猆小韻。幫母，微三等合。韻母「微三等合」完全相同，在中古音中是完全押韻的。音韻學上，說這個韻母是「合口」的，就說明有-u-介音（也有語言學家認為是-w-韻頭，目前我們無從確認到底是哪個）。音韻學家還普遍認為，三等韻母有-i-的介音。微韻本身的發音，音韻學界尚有爭議，我們使用-?i的構擬好了。這樣，三個字的韻母都是iu?i，完全是押韻的。然而，微韻在普通話中，已經派入了i，ui（uei）和ei三個韻母（看到中古音，應該不難猜測為何是這三個韻母）。因此，中古漢語中明明韻母一模一樣的歸、依和飛，在現代普通話中卻分別是uei、i和ei三個不同的韻母。在現代粵語廣州話中，微韻派入的是ei，i和wai（廣州話讀音表記採用耶魯拼音）三個韻母。「歸」字在廣州話中讀gwai1，衣讀yi1，而飛讀fei1，還是不押韻的。因此，用粵語讀起來也不一定押韻。實際上，這首詩應該只有第二節和第四節用廣州話讀起來是押韻的。不過，用粵語來讀入聲韻的詩歌，一般就會比較押韻，因為入聲韻尾對韻腹有「保護」作用。因此，在原封不動地保留了中古的入聲和入聲韻的廣州話中，不僅韻尾沒變，被保護住的韻腹變動也不大。而在普通話中，中古入聲已經派入了其他音調，變化就大了。至於閩語（不論是閩南語、閩東語、閩北語還是莆田話）和客語，我都一竅不通，還有待高人來判定用閩語或客語來讀是否押韻。好像跑題了啊，所以歡迎大家點擊沒有幫助。
我是潮州人，用方言讀一點也不押韻
對詩韻沒有什麼研究，提供幾個例子或可供參考，以下視頻都來自霹靂國際多媒體出品的霹靂布袋戲系列，口白均由黃文擇先生以閩南語配音煙都大宗師·古陵逝煙初登場·詩賦氣質極佳開頭就是韋應物《春月觀省屬城，始憩東西林精舍》中的四句刀龍傳說：天刀笑劍鈍優雅出招從0:26開始有一段類似定場詩的詩號，詩文就是元人喬吉的《山坡羊 寓興》（元人非詩作品，離題了）【楓舞】楓岫主人夜跳祭舞，一阻羅喉這個是類似離騷的文體，內容應當是編劇改編的，離題更遠了……
現代閩南人語言能力比起以前退化了，泉州新一代年輕人能用閩南話讀詩的基本沒有，只有上了年紀的老人能做到
最有價值的地方是保留入聲吧，音韻那些，粵語(或閩語那些)讀不好，換作其他方言更加讀不好，就是這樣了。
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