在我們身處的這個時代，學習禪宗可以讓我們得到什麼？

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在沒那水平的時候非想搞明白那玩意兒。

只會有倆結果，一是自己屁沒得到，二是把那玩意兒毀得透透的。

比如：考古，學禪宗……

六祖壇經：

吾有一無向頌，各須頌取，在家出家，但依此修；若不自修，惟記吾言，亦無有益。聽吾頌曰：

說通即心通如日處虛空為傳見法性出世破邪宗

法即無頓漸迷悟有遲疾只此見性門愚人不可悉

說即雖萬般合理還歸一煩惱暗宅中常鬚生慧日

邪來煩惱至正來煩惱除邪正俱不用清凈至無餘

菩提本自性起心即是妄凈心在妄中但正無三障

世人若修道一切盡不妨常自見己過與道即相當

色類自有道各不相妨惱離道別覓道終生不見道

波波度一生到頭還自懊欲得見真道行正即是道

若真修道人不見世間過若見他人非自非卻是左

他非我不非我非自有過但自卻非心打除煩惱破

憎愛不關心長伸兩腳卧欲擬化他人自須有方便

勿令彼有疑即是自性現佛法在世間不離世間覺

離世覓菩提恰如求兔角正見名出世邪見名世間

邪正盡打卻菩提性宛然此頌是頓教亦名大法船

迷聞經累劫悟則剎那間

韋公又問："在家如何修行，願為教授。"

師言："吾與大眾，作無相頌，但依此修，常與吾同處無別。若不作此修，剃髮出家，於道何益？頌曰：

"心平何勞持戒，行直何用修禪。

恩則親養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

改過必生智慧，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心見，何勞向什求玄。

聽說依此修行，天堂只在目前。"

你有沒有想過，你要學禪宗什麼？戒定慧都學嗎？還是修般若法門？還是修甚深禪定？還是學習經要？還是修習參悟？

只有說清要修什麼才能知道能得到什麼。你不可能像出家人一樣，畢其一生，用於修行，如果這樣，你可以得到大解脫。

禪宗是用來了脫生死出離輪迴的。

先問你具體想得到什麼，再說通過禪宗行不行。

看見「泡沫」，安於當下。

整個佛法的主旋律就不是讓我們得到什麼，而是破除些什麼，比如錯見啊、無明啊、苦啊什麼的。禪宗是佛法的一個宗派，你想靠它得到什麼，它們不擅長這個，你靠錯地方了。

你能獲得狂心頓歇的機會

結果如何在於自己的學習和實踐體悟

起碼能讓心休息休息

還會獲得覺悟的機會

禪宗傳佛心

見者有份

機會均等

悟了也就解脫了

從迦葉祖師到達摩祖師到慧能祖師到虛雲祖師

傳承一脈

真實不虛

你會有這個機會

應該學學看

或許你的緣分就在那

書就是很容易找到的

金剛經

禪宗法脈集

壇經

虛雲禪師開示

禪，非學而得。外不著相，內心無喘（息念）。借用道家話，損之又損，以至於無為。禪宗所謂「打七」，即有打掉第七識（末那識）之意。故禪是體悟，非是理論、知識。

但是，參禪或修行前，必須明理，也就是通文字般若。理不明，根又不利，則謬矣。

我們是怎樣的一群人？

如果我們是適合學禪宗，那麼禪宗能讓我們帶來佛法上的利益

果不適合，那無論對禪宗還是我們，都是滅頂般的災難

禪宗是給上上根器之人學的～我看了好幾年的佛經，聽了好多大德講法。自認沒資格學禪宗。你要只是覺得生活不順，心裡不安，想讓自己活的開心點，工作順一點，工資高一點，老婆好看一點。那簡單，行善，布施，拜懺，念經，隨喜就好了。你心裡不安多半是惡業太多，你去找哪個聖人懺悔都行。等你把心裡髒東西都扔完了，往心裡多裝點善業，福報來的很快的

今世自在快樂，臨終自在快樂，未來自在快樂

心心相印