我們該討厭一個人，還是討厭人性中的醜惡？

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對於干擾到，傷害到他人的人，想恨卻又恨不起來，原因在於想到被傷害的人固然是無辜的，但那些傷害了他人而不以為意，不自知（如喜歡佔小便宜），或者雖然知道，卻控制不住負面人性的那些人（因為自大，自卑或虛榮的心理需求而傷害到他人的人），他們未嘗不是人性（自大，自卑，虛榮..）更大的受害者？而心中另外一個聲音告訴自己，人不可能與人性分開對待，批判人性而原諒個人是對人主觀意志的一種開脫。人也應該為自己的人性承擔責任。所以我們該對那些「討厭的人」持有怎樣的態度呢？我們該討厭一個人，還是討厭人性的醜惡？

我喜歡題主這樣的思考。

我覺得都沒必要，因為討厭本身就是一個負面情緒。

當你能夠理解人性的陰暗面的話，對於展現出來的這些人，應該也可以理解才是。

我覺得題主主要糾結於，如果我對於這些生不出討厭的情緒，那些展現出陰暗面的人不就沒有得到任何懲罰嗎？

我覺得展現陰暗面本身就是一種懲罰。

勢利，愛貪小便宜，嫉妒。。被這些情緒或者說行為主導的人，從一開始就和許多珍貴美好的東西無緣了，他們往往失去了更多。

對於這些敗給了人性脆弱之處的可憐人，不需要討厭，只需要為其可惜就夠了。

兩者都討厭很難做到嗎？

要麼閉源；

要麼提高兼容性，尤其是向下兼容。

對某個人的討厭是從你自身的價值觀出發的，那麼他的身上一定有不被你的價值取向接受的東西，但是它們的存在正是源自人性的醜惡，所以說，你討厭一個人實際上是對某些醜惡人性的排斥和批判。個人是無法改變整個人性的，見賢思齊，見不賢而內自省，獨善其身吧。

人人都有好的一面，但是請注意，並不是人人都會向你展示他們好的一面。舉個例子，許多納粹官員在家庭中是好父親，好丈夫，但是屠殺猶太人的時候毫不手軟。

在一些比較深刻的電影里，反面人物往往能得到觀眾的同情乃至認同。一是因為觀眾是置身事外的旁觀者；二是因為觀眾擁有上帝視角，能夠看到人物的種種經歷。然而現實中有的時候你既不是旁觀者也沒有上帝視角。對於被屠殺的猶太人來說，劊子手就是劊子手，罪犯就是罪犯。只有到了研究這段歷史的人那裡，這些納粹官員才是「複雜的人」。同樣，那個人固然有那麼多坎坷，辛酸，有那麼多不容易，甚至非常可憐，不過這與你沒什麼關係，因為他對你做的從來都是惡事，所以對你來說，他就是惡人，你在這個時候還要去理解他的「不容易」，那就有點太聖母了。

回到問題上來。按理來說我們討厭的應該是這種惡而非這個人，但是實際上很多時候，這種人性之惡是一個人不可分割的一部分，它與這個人融為一體。任何想把人性之惡單獨剝離的想法都是徒勞。這個時候，你討厭一個人還是討厭人性之惡其實沒有區別。

你不能只享受他人天堂的那部分，他人也有地獄的時候～

想說說另外一種討厭，《西西里的美麗傳說》里，所有的女人都討厭瑪蓮娜，題主說說，這是因為瑪蓮娜醜惡，還是島上的女人醜惡？

生理意識上，其實我們都一樣，都是那個感受中最為原始的自己，不同的是你的思想與屬性，從此出發，你厭惡的是人性之惡。

外在與內在結合為一整體，作為一完整個體，人性的惡觸碰到你心中的那根弦，那人便染上了被你厭惡的顏色，就無所謂人性和人之分，從此出發，你厭惡的是一個人。

可是你在厭惡別人之時，自己又何嘗不是在產生另一種人性之惡呢？若有選擇，沒人願意看到這些人性醜陋，但是，你有選擇嗎？若那些人性醜陋之人能知自己之丑，能知道和確定自己的丑是丑，他會去選擇嗎？

每當你想批評他人的時候，請記住，這世上並不是所有人都擁有你所擁有的的優勢。

心中放兩面鏡子，其一為平面鏡，人性映射其上，直揭人性種種是非曲直；其一為哈哈鏡，扭曲變形，自我安慰，再哈哈一笑~

沒必要討厭，討厭只會為了不值得的人給自己心裡添堵。招人討厭的人本身並沒意識到討人厭的地方或者知道卻並無意去改，這隻會使他在社會關係中不受歡迎，有意無意的孤立。換個角度看，他們是性格上的某種缺陷（權且這麼說）而被社會疏遠甚至歧視，這有什麼可討厭的呢？個人觀點，同意者博您一笑，不同意請您笑笑了之~~

討厭的只是該人的該屬性損害了你的利益。

同樣一個人，如果他和你的生命永遠沒有交集，你不會去討厭他

應該討厭一個人，因為人性中醜惡的那部分誰都會有，但是有些人控制了它，有些人被它控制。人性的醜惡就和人性的美好一樣是天然的，無法改變的，但是人本身仍可選擇自己要去展示的是哪部分。

提問:人性醜惡么

其實大家討厭的多數是人的態度而不是事情本身，譬如別人無意的冒犯也許你並不生氣，但是其惡劣的不自知的態度往往是讓人大發雷霆的原因，這些主要是令人生厭的原因。

當你真的理解一個事情的緣由的時候，你會發現其實這些人的態度以及你所說的人性都亦是較為客觀的存在，譬如說，你所說的人性的虛榮和自私，也許是由於匱乏自信，也許是由於家庭的熏陶，在不自知的環境下生長出來的這種態度做出一些我們所說的人性惡的事情。

在規範之外，我們應該起碼是理解其存在的悲劇性。有此一點，討厭從何說起，這些事物如同自然怪象一般，對於怪異的事實，情緒從何而來？

討厭一個人體現出了人性醜惡

得承認人性的醜惡.