什麼是「唯實論」和「唯名論」?

01-02

哲學

認為「白馬非馬」的人，就是唯實論者。

這套分類標準脫胎於古典經院神學，有很大的宗教功能和非理性成分，其實缺乏哲學上的普適性。公孫龍提出這套東西後，因為沒有神聖力量給他背書，被墨子三句話就給破了，貽笑大方。

唯實論：張三李四是人的一個影像，是先有人，才有個別的張三李四的。

唯名論：人是從張三李四的共有可感特性總結出來的，張三李四是先於人的。

這樣好理解吧，如果理解不了唯實論，可以查下柏拉圖的洞喻。

其實唯名論與實在論曠日持久的爭論不僅有理論上的分歧，而且有現實利益上的衝突。唯名論者主張，個別的國家高於滲透於各個國家的「大公教會」；亞當就是亞當，他犯的罪只是他個人的罪，而不是什麼全人類的原罪；聖父、聖子和聖靈只能是三個不同的實體而不是「三位一體」。這些主張是代表教會的實在論者最懼怕的，因此，我們就可以理解他們為什麼要激烈地反對唯名論了。

謝邀~

下面這個說法挺清楚的了：

在哲學領域，常常聽到兩個基本概念，那就是唯名論（Nominalism）和唯實論（Realism）。一直弄不懂這兩個概念的區別，特意研究了一下，終於搞懂兩個概念的含義和區別了。
要想理解唯名論和唯實論這兩個概念，只要在這兩個概念前面加另外一個單詞，就容易多了：

概念的唯名論。或曰：概念只是一個符號，除了便於邏輯推理，它什麼也不是了。
概念的唯實論。或曰：概念是真實存在的，它是人腦對現實的抽象，是世界的本質。
唯名論和唯實論爭論的就是人類語言中的各種「概念」，比如：社會，能量，力，等等，是在現實世界中真實存在的（唯實論），還是人從眾多的具體現象中抽象出來，在人腦內形成的只具名稱意義，不具實在性的「東西」（唯名論）。

照這樣來理解唯實論和唯名論，那柏拉圖，亞里士多德，笛卡爾，盧梭，黑格爾這些哲學家都是唯實論的代表。而像英國經驗主義哲學家（洛克，貝克萊，休謨）和現代哲學家，像維特根斯坦，胡塞爾，德里達這些都是唯名論的代表。
我基本支持「唯名論」的哲學觀點，就是認為人類語言中的種種「概念」，只是對自然界中眾多具體現象之共性的抽象總結，為的是分析和理解問題的方便。本身這些「概念」並不具有客觀真實性。

出處在這裡：對哲學概念唯名論和唯實論的理解

唯實論與唯名論，曠日持久的哲學辯論。

唯實論認為很多世間事物和概念不過是另一個高維世界在這個世界的投影。

唯名論則認為這個世界很多事物和概念只不過存在思維里，並不真實存在。