你最喜歡黑格爾哪些觀點？

01-02

我個人比較喜歡他對美學重要性的理解：
the highest act of reason, by encompassing all ideas, is an aesthetic act, and that truth and goodness are only siblings in beauty...The philosophy of spirit is an aesthetic philosophy. One can be spiritually brilliant in nothing，one cannot even think about history--without an aesthetic sense.... Thus poetry gains a higher honor, it finally becomes what it was at its inception-- the teacher of humanity. 【我大概翻譯一下，可能不準確：人所能擁有的最高理性所作出的行為，是審美的行為。真相和善只是美的同級。思考精神的哲學屬於思考審美的哲學。如果人沒有審美意識，那麼人的精神就不能閃光，甚至不能思考歷史。。。。所以詩歌受到最高的尊崇，它終於展現了它的本性--人性的老師】

「自我意識只有在一個別的自我意識里才獲得它的滿足。」（黑格爾：《精神現象學》拉松版第139頁。賀譯本，上卷，第121頁）

人們尋求且需要其同伴的承認。主體依賴於外在的現實。假如他要想達到完全的自由自在，那麼這個外在現實必須把他的真實存在狀態向他揭示出來。

在慾望辯證法中，我們面對著我們隨後將給予摧毀並納入於自身的陌生客體；必需的東西是一個仍將持存下去的現實，一個將淡化它自身的陌生性的現實，在那個現實中主體無論如何都找不到他自己。只有當他們承認(Anerkennen)他是一個人的時候，他才從別人那裡找回了自己。

這是自我意識的真正實現，因為這才是真正的「Einheit seiner selbst in seinem Anderssein(它自己和它的對方的統一)」（黑格爾：《精神現象學》拉松版第140頁。賀譯本，上卷，第122頁）。這就是通往承認人的道路為什麼會是如此的原因：

世人都在演著相互承認的戲劇，這是人自身獲得他人承認的最基本模式。正是這種相互承認把我們帶到了精神的現實的原因。因為精神是：

這種絕對實體，它在它的對立面之充分的自由和獨立中亦即在相互差異、各個獨立存在的自我意識中作為它們的統一而存在：我就是我們，而我們就等於我。意識在自我意識里，亦即在精神的概念里，才第一次找到它的轉折點，到此階段它才從感性的此岸世界之五彩繽紛的假象里並且從超感官的彼岸世界之空洞的黑夜裡走出來，進入到現在世界的精神的光天化日之下。（黑格爾：《精神現象學》拉松版第140頁。賀譯本，上卷，第122頁）

真相是整體；實體即主體；自我包含自身及其排斥；哲學就是哲學史；

絕對是真理

《耶拿手稿》

真理是全體。任何觀點都是體系中的環節，所以問哪一個觀點吸引人，我只能回答：所有觀點……

人應當自視配得上最高尚的東西

凡是合乎理性的都是現實的，凡是現實的都是合乎理性的。

黑格爾，我只知道辯證法（發展變化運動），好吧高中課本的東西。

主體既實體

黑格爾在其經典著作《法哲學原理》中，提出了合理與存在的觀點。最開始看到這句話的時候，懵懂的很。與人攀談中，也時有聽到別人對此話的理解，大體上是認為，但凡現存的東西，都是合理的。但包括自己，也不能講出這句話的本質內涵，對於「合理」一詞的內涵，十分模糊，即認為，合理的，就是正確的，對的。後來才明白，合理，合乎歷史規律，合乎歷史理性，「存在」一詞，被不明所以的定義為，現實世界中現有的東西，後來才明白，有更廣泛的內涵，表明會在歷史的進程中顯現出來，實現出來。果然，一個詞的內涵，由於不同的解讀，得出不同的結果。看似是為德皇的辯護，實則是狠狠的黑了德皇的一把。