日本十大名刀的介紹？

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我在網上找到了十大名刀的名字。但是卻沒有看到相應的照片，以及每把刀的歷史。有沒有大神懂日本刀？

大典太（おおてんた）相關的題請讓我來承包！

因為很重要所以要說兩遍~

事實上日本並沒有所謂「十大名刀」的概念，而現在膾炙人口的「天下五剣」其實在日本刀劍古籍上也沒有相應的記錄。江戶幕府第八代將軍德川吉宗曾命刀劍鑒定名家本阿彌光忠為史上最有名的248把日本刀/太刀編撰了《享保名物帳》，其中也沒有「天下五剣」的記載。現在普遍認為這個稱呼是在明治時期流行起來的，包括童子切、鬼丸、三日月宗近、大典太、數珠丸五把太刀，上圖。

童子切安綱（どうじぎりやすつな）

安綱是刀銘（刻於「莖」上的文字，見上圖左側），童子切由平安時代伯耆國名匠大原安綱打造，和大包平（おおかねひら）合稱「日本刀の東西の両橫綱」，橫綱是相撲力士中最高級別，足可見這兩把刀在日本刀中的地位。童子切由足利義昭手中依次流轉至豐臣秀吉、德川家康、德川秀忠、松平忠直，被松平家視為傳家寶。二戰結束後，童子切流落到私人收藏家手中，1951年被指定為日本國寶，1962年被文化財保護委員會購回，現收藏於東京國立博物館。

鬼丸國綱（おにまるくにつな）

國綱是刀銘，鬼丸是鎌倉時代初期山城國名匠粟田國綱的作品。鬼丸是鎌倉幕府時代北條家族的傳家寶，室町幕府時代流落至將軍足利家，是的，末代將軍足利義昭這傢伙又把它給了猴子（豐臣秀吉），秀吉將其託付給上面提到的本阿彌家（以刀劍研磨とぎ、凈拭ぬぐい、鑒定めきき為業的世家）當代家主光德，秀吉死後鬼丸所有權歸屬德川家康。

這裡不得不提到悲劇的後水尾天皇的二皇子高仁親王，他是家康三子秀忠的親外孫，因為融合了天皇和將軍兩家血統，出生後不久便被指定為皇太子，預定於3歲之時接任天皇之位。德川秀忠為了慶賀外孫兼皇太子的誕生，將鬼丸贈與後水尾天皇。然後，這位外孫就在登位前一年迅速病逝了……因此鬼丸被視為不祥之物（不吉な太刀），再次交由本阿彌家保管。現由日本皇室珍藏（存於傳說中的宮內廳），只公開展覽過2次，鮮有照片留存。

三日月宗近（みかづきむねちか）

三日月宗近是平安時代刀工·三條宗近的作品，日語中的「三日月」即陰曆初三的月亮（上娥眉月），由於該刀刀身上的打除け（刀文）形狀似初三的月牙，因而得名三日月。與這個詩意的名字對應，三日月宗近被認為是天下五剣中最美的太刀，又被稱為「名物中の名物」。有意思的是三條宗近其實打了兩把三日月，一把刀銘為三條，另一把刀銘為宗近，三日月宗近的銘文是三條……（好凌亂）

三好三人眾刺殺足利義輝之後，三好政康把三日月宗近作為戰利品獻給猴子（果不其然），猴子轉手給了老婆寧寧（正室高台院），然後再次落到德川秀忠手中。二戰之後流落到私人收藏家手中，1992被捐贈給東京國立博物館，現作為國寶展出中。

大典太光世（おおてんたみつよ）

來た！大典太！這把是平安時代後期刀工典太光世的作品，同樣被奉為日本國寶，刀銘是三池光世（就是帥氣！）。同樣由悲劇的足利將軍家流轉至豐臣秀吉，據說當時在大名之間流傳著不祥的傳聞：如果深夜在伏見城的千畳敷之間亂轉，從背後握住刀鞘的話身體會變得無法動彈。聽到這個傳聞的前田利家傲嬌地表示「相信這種謠傳的膽小的大名有什麼可效忠的」，宣稱自己不信邪，向加藤清正借了軍扇用來放在千畳敷深處以除魔。豐臣秀吉聽到此事之後，讓前田利家自己佩戴著大典太去千畳敷之間試膽，結果前田去了之後什麼也沒有發生。之後不吉利的傳言也不攻自破，秀吉將大典太作為獎賞賜給了前田利家。

那之後大典太就被前田家世世代代作為第一家寶珍藏，逃過了權力更迭和戰亂中顛沛流離的命運（真是太好了呢T。T），直到今天還由前田後人設立的前田育德會保管。

私貨來了~實彰用的就是大典太（捂臉）補充君：這張圖應該是孫六兼元（まごろくかねもと）。

數珠丸恆次（じゅずまるつねつぐ）

數珠丸也是挺神奇的一把刀，據說是平安時代的刀工青江恆次的作品。提到它就順便介紹下日本史上有名的僧侶日蓮，他認為法華經是釋尊教義中最高的經典，推行念唱「南無妙法蓮華經」的修行。此人很反感當時奉承權勢的僧侶，對不正教義嚴加呵斥，也為自身招來許多非難，甚至差點被處刑。多年後被赦免的日蓮決定隱居身延山（山梨縣），上山前鐵杆信徒把數珠丸進獻給他，這把刀也因日蓮喜歡在刀柄上纏掛數珠而得名。日蓮死後數珠丸和其他遺物由身延山久遠寺保管，但在享保年間（1716-1736）去向不明，疑似被盜。

200年後宮內省的刀劍御用掛（類似專職公務員）杉原祥造在一個貴族收藏品拍賣會上認出並買下了數珠丸，主動要求歸還原主捐給久遠寺。但是，他被拒絕了，因為久遠寺不承認這是原物……總之，無奈的杉原祥造只好把這個寶物捐給自己老家兵庫縣尼崎的本興寺。

天下五剣大體就是這樣，放一張合照（鬼丸除外），具體工藝和專業內容可以私下交流。

順帶一提，日本刀的鋒利程度通常通過砍死人來測試，具體操作方法是把屍體疊在一起看刀劍一次能砍斷幾層，然後對應標記為幾胴，比如「一胴」表示能砍斷一層屍體……有傳聞童子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，數珠丸恆次是五胴以上。

想快速了解有名的日本刀，看了上面的介紹你還不知道誰是最大boss嗎，豐臣秀吉啊有沒有！有名的刀大多在他手上轉過一圈呢，趕緊去玩太閣立志傳補功課吧。

評論區不能貼圖所以在這裡補充一下，上面展示的這些日本刀都是沒有安裝刀柄的，圖中粗糙簡陋的部分叫做莖（なかご），刀工在打造完一把刀後把自己的名字、製作年月、持刀者等信息用利器銘刻在莖的正反面（有些啰嗦的還把住所也刻上去了），稱之為刀銘（めい）。莖上的洞（有些古刀會開兩個及以上，比如大典太）叫目釘穴（めくぎあな），通過目釘穿過刀柄和莖上的目釘穴並鎖死從而防止刀柄脫落。此外莖上值得觀賞的還有紋樣——鑢目（やすりめ），用來增大與刀柄間摩擦力，也是鑒定日本刀時代與流派的一大依據。

雖然天下五剣的莖都長得差不多（因為都是平安/鎌倉時代作品，對應下圖的雉子股形），但其實不同時期、地域、流派的日本刀莖其長短和形狀差異很大，也算是看點之一吧，具體參見下圖。

嚶嚶嚶說了這麼多，這些圖片和我們平時看到的帥氣的日本刀感覺差距還是好大呀。因為研磨和刀劍裝飾是後期不可或缺的工序，但並非刀工的工作範疇，一般也不作為刀劍評判和欣賞的必要元素（也可能是在長遠歲月中被污損遺失之類，一種推測）。日本刀的外部裝飾物統稱拵え（こしらえ）、包含鞘（さや）、柄（つか）、鍔（鐔、つば），前兩者字面意思都能理解，鍔就是裝在刀柄前端的圓片，用來保護手掌不被刀刃所傷，此外也有平衡刀身重量和便於收拔刀的作用。

（據說是新撰組隊員佩刀的鍔，總之我才不信哼）

來た！刀柄！一般由木質刀把包裹莖，並用目釘固定，外層再包裹一層鮫皮（真相在下面），最後再縛上卷帶（柄糸），這兩道工序都是為了避免出現手掌出汗而打滑的狀況。縛柄糸這道工序叫柄巻（つかまき），由專門的柄卷匠師負責完成。下圖中的目貫（めぬき）原本指代目釘或掩蓋目釘突出部分的金屬裝飾，發展到後期就跟目釘分離開來，成為刀柄上重要的裝飾/顯示身份的部分。室町後期還出現了專門打造目貫的後藤家族，一般以獅子、老虎和龍等圖騰或家紋為主題設計。

（五顏六色的柄糸）

一言以蔽之，刀柄刀鞘刀鍔雖然必不可少，但在日本人眼裡都是外裝品，刀身才是本體！所以如果有機會去博物館參觀真正的日本刀，能看到的也只是樸素的刀身而已。

題外話：我以前一直以為刀柄用的鮫皮是鯊魚皮，因為鮫在日語里就是鯊魚的意思嘛！上圖也翻譯的shark skin……直到我今天特意查了下，原來這裡的鮫指的是棲息在南海、印度洋的ツカエイ（一種真鮫）呀，圖很不好找的，就長下面這樣，圖中這隻中文名叫褶尾魟。查到這張圖的時候我整個人都崩潰了！以後還是謹慎點T.T，如果上文還有其他錯誤歡迎大家討論指正。

有人感興趣的話慢慢補充其他名刀逸聞趣事，就醬~

雷切

有一次，大雷雨時，立花道雪躲在一棵樹下避雨，有一道落雷閃過，他突然拔出佩劍「千鳥」橫切過去，竟將那道閃電攔腰斬斷。於是這把劍便因為斬斷雷神所降之雷而被命名為「雷切」。

鬼丸國綱

是京都鍛劍世家粟田口家六兄弟中排行最末的國綱的作品。「鬼丸」是制刀的工藝，而「國綱」是刀銘。

傳聞鎌倉幕府初代執權北條時政因為時常夢見小鬼而受折磨，請了陰陽師來作法卻依舊沒有改善。可是有一夜夢裡，一個老人出現並對他說：「我是『太刀國綱』，如果將軍不想被夢魘這麼的話就把我搽乾淨吧。」於是北條便擦乾淨了劍上的銹跡，卻見乾淨的劍筆直地落下斬掉了一個火盆的台腳。而後北條氏就再也沒有被噩夢侵擾。

童子切

相傳古時丹波國有一個可怕妖怪，叫酒吞童子。它長著五根大角、十五隻銅鈴般的大眼、力大無窮、法力無邊，手下有數不清的妖魔鬼怪供它驅馳。它時不時地侵擾周邊的百姓，就連貴族的城堡也會被它擊破。

天皇就派出了源賴光去消滅它。酒吞童子很歡迎這個朝廷的鷹犬，它以為他是來投靠威風的妖怪大王的，於是就帶他到了它在大江山下鐵鑄的宮殿去參加宴會。

這個宮殿擺滿了各地掠來的金銀財寶，裝飾得比皇上的居所還要華麗。赴宴賓客皆是四方為非作歹的大妖魔。他們喝著搶來的美酒、吃著人的血肉，姦汙著良家人的女兒。

源賴光對此視而不見，他只有一個目的，而他達不成這個目的誓不罷休。於是他不停地給酒吞童子喝酒，終於灌醉了它。源賴光便拔劍出鞘，吟唱著古歌：「憶患兮人世，羞辱兮人世。恨非凌空鳥，欲飛缺雙翅」，然後一劍切下了酒吞童子的頭顱。隨著他的家臣們蜂擁而入，將其餘的妖怪們屠殺殆盡，為百姓除了害。

這把劍從此就被稱為「童子切安綱」據說那把劍上酒吞童子的血因為它的怨恨是如此地強大而從來沒有乾涸。

三日月宗近

這把劍是足利將軍家世傳之物。在三好三人眾謀反時，強情公方握著這把劍，立在走廊上幾個小時，與叛軍對砍，力劈五十人而無傷。叛軍不得已只好在遠處以箭射殺將軍。

大典太和數珠丸都沒有什麼好玩的故事。

日本並沒有所謂「十大名刀」，只有「天下五劍」的說法，也就是我列於上方的幾把劍，除了雷切不是以外。

@隱生宙君的回答有乾貨！大家去贊同他吧！

象徵天下人的刀——宗三左文字

武田信虎所有，後來信虎被兒子流放到今川家，信虎將此刀送給女婿義元，桶狹間合戦今川義元戰死後就成了信長的最愛。為了紀念這場大戰，他還把刀銘換了，從此後這刀就叫「義元左文字」了。在本能寺之變之前信長一直佩戴著這把刀，本能寺之變時被焚毀了。後來豐臣秀吉修復了它，豐臣秀吉死後由豊臣秀頼送給了徳川家康，之後就成了徳川家的重寶。

除了天下五劍之外還有許多有名的刀，比如

被稱為日本刀之祖，背負平源兩家傳奇歷史的「傳天國作御物小烏丸太刀」

此刀據傳為伊勢神宮之神鴉贈與當時的桓武天皇。一般認為此刀為日本刀形制徹底定型的起點。

其名「傳天國作御物小烏丸太刀」中的「傳天國作」意為「據傳說為名叫天國的刀匠作之。」因為天國這個更像是個榮譽稱號或者傳說中的人物，因此是傳天國作。

「御物」就是說此物歸日本皇室所有，雖然現在委託博物館收藏。

這個刀一開始是由天皇賜給平家，嘉獎其平定內亂的，後來源平之戰，平家被源氏打敗，此刀也下落不明。直到明治維新後，才又有人進獻給當時的明治天皇。不過後來進獻的這一把...跟古書中記載的小烏丸並不相符，因此真偽有待考證。

除了小烏丸之外，還有一把太刀比較有名。這把刀的水平應該是與所謂天下五劍齊名，刀銘為「備前國包平作」。通稱名物大包平。刀匠為包平，因為是刃長三尺的大太刀，所以叫大包平...

天下五劍：童子切安綱、數珠丸恆次、鬼丸國綱、大典太世光，三日月宗近

個人喜歡的：

1、虎徹（，虎徹是個刀匠，他的刀一般的刀銘都是「長曽禰虎徹入道興裏」（對，就是我的ID= =）。我國」鑄劍大師「周大師幾年前買了把假虎徹，據說一輛賓士的錢……

2、和泉守藤原兼定（二代兼定）、因為刀銘上有九字真言，又叫「九字兼定」

3、上杉謙信的小豆長光（據說砍武田信玄軍扇的那把）高木長光（枕刀）

4、.楠木正成的小龍景光

5、大般若長光（售價六百貫，大般若經六百卷數目相同，故名）足利義輝、織田信長、德川家康等先後持有

有天下五劍，剩下說法不一，有可能是被後人杜撰的，但是比較有名的比較有名的有雷切—立花道雪，鞍切景秀—伊達政宗，大般若長光—足利義輝，日光一文字—石田三成，宗三左文字—武田信虎，錘切長谷部（壓切）—織田信長，吉光骨食—永松久秀，鬼切—渡邊綱，紅雪左文字—豐臣秀吉，此外還有雨村，正宗，村正幾個大的刀系，另外布都御魂，十握劍，之類的好像沒有實物，傳說中的。剩下的名刀多半是幕末時代出現的了，長曾彌虎徹—近藤勇，菊一文字則宗—沖田總司，和泉守兼定—土方歲三，肥前國忠吉—岡田以藏，等等。。。

童子切安綱，由伯奢國刀工安綱所做，天下五劍之一，據說是源賴光在大江山退治酒吞童子所使用的刀，傳到足利幕府－織田右大將－平民太閣－德川將軍家。